《读通鉴论》逐章（节）解读

《读通鉴论》逐章(节)解读CATALOGUE目录卷一秦始皇卷一二世卷二汉高帝卷二惠帝卷二文帝卷三景帝卷三武帝卷四汉昭帝CATALOGUE目录卷四宣帝卷四元帝卷五成帝卷五哀帝卷五平帝卷五王莽卷六后汉更始卷六光武卷七明帝CATALOGUE目录卷七章帝卷七和帝卷七宏帝殇帝附卷八顺帝卷八桓帝卷八灵帝卷九献帝卷十三国卷十一晋泰始元年起CATALOGUE目录卷十二惠帝卷十二怀帝卷十二愍帝卷十三东晋元帝卷十三明帝卷十三康帝卷十三穆帝卷十四哀帝卷十四帝奕CATALOGUE目录卷十四简文帝卷十四孝武帝卷十四安帝卷十四恭帝卷十五宋武帝卷十五营阳王卷十五文帝卷十五孝武帝卷十五前废帝CATALOGUE目录卷十五明帝卷十五后废帝卷十五顺帝卷十六齐高帝卷十六武帝卷十六郁林王卷十六明帝卷十六东昏侯卷十七梁武帝CATALOGUE目录卷十七简文帝卷十七元帝卷十七敬帝卷十八陈高祖卷十八文帝卷十八宣帝卷十八后主卷十九隋文帝卷十九炀帝CATALOGUE目录卷二十唐高祖卷二十太宗卷二十一高宗卷二十一中宗伪周武氏附于内卷二十二睿宗卷二十二玄宗卷二十三肃宗卷二十三代宗卷二十四德宗CATALOGUE目录卷二十五顺宗卷二十五宪宗卷二十六穆宗卷二十六敬宗卷二十六文宗卷二十六武宗卷二十六宣宗卷二十七懿宗卷二十七僖宗CATALOGUE目录卷二十七昭宗卷二十七昭宣帝卷二十八五代上卷二十九五代中卷三十五代下卷末叙论一卷末叙论二卷末叙论三卷末叙论四01卷一秦始皇促进社会稳定郡县制的实施，减少了地方势力的割据，有利于国家的统一和社会的稳定。取代分封制秦始皇废除了传统的分封制，取而代之的是推行郡县制，这是一种更为中央集权的行政管理制度。加强中央集权通过设立郡县，秦始皇能够将权力更加集中于中央，从而更有效地进行国家管理和控制。卷一秦始皇02卷一二世卷一二世本卷主要讨论了秦二世时期的历史事件和人物评价。01通过分析二世统治时期的政治、军事等方面，揭示了秦朝灭亡的深层次原因。02对李斯、赵高等关键人物的行为和决策进行了深入剖析。0303卷二汉高帝卷二汉高帝历史观与政治见解通过对汉高帝的讨论，王夫之进一步阐述了他的历史观和政治见解。他强调君主应以天下为重，而非个人私利；应任人唯贤，而非任人唯亲。这些观点在《读通鉴论》中贯穿始终，体现了王夫之作为一位思想家和史学家的深刻洞见。同时，他对历史事件和人物的评价也为我们提供了理解历史的新视角。对韩信的评价在汉高帝篇中，王夫之也对韩信进行了评价。他批评了韩信过于功利，急于求封的行为，并指出这是其最终不得善终的原因之一。王夫之认为，封爵应是隆重的荣誉，而非交易的工具。这一评价展示了王夫之对于臣子忠诚与君主关系的深入思考。天下财富与天子私产王夫之在汉高帝篇中讨论了天下财富与天子私产的关系。他指出，历代开国君主往往将攻占的国家财富视为己有，然而这种做法并非长久之计。他特别赞扬了刘邦不取秦宫财物的行为，认为这是其高明之处，也为后世的文景之治奠定了基础。这一观点体现了王夫之对于君主应如何正确处理国家财富与个人私产的独到见解。04卷二惠帝汉高祖去世后，吕太后把持大权，惠帝性格懦弱，无法振作。惠帝时期的政治背景因循萧何制定的成法来治理国家，这是由当时特殊的政治情势所决定的。曹参的治理策略鲁两生提出“礼乐百年而后兴”，暗示在惠帝时期不宜急于变革礼制。对礼乐制度的探讨卷二惠帝01020305卷二文帝卷二文帝忠诚之义通过周勃平定诸吕之乱并迎立文帝的事例，展现了文帝对忠诚的重视。文帝认为，只有忠诚才能安定君王，正直才能端正朋友，这体现了他的价值观和对臣子品德的要求。猜忌之弊然而，文帝的谦逊也被袁盎等奸诈之人利用，通过谗言和挑拨离间来制造祸患。这反映了文帝在识人用人方面的不足，以及过度谦逊可能带来的负面效应。谦逊之德文中提到，文帝以谦逊的态度对待功臣和大臣，这并不是失德的表现，反而体现了他对太甲、成王等古代贤王的效仿，以及对功臣的尊重和礼节之体现。03020106卷三景帝1.名义的重要性文章中强调了名义和正义的重要性，指出名义是行动的基石。如果名义不正，行动就会受到质疑，甚至导致失败。例如，吴王濞的反叛就是因为名义不正而最终失败。王夫之也提到，自疑者必疑人，信人者必自信。这表明信任在行动中的重要性，而信任的基础则是名义和正义。卷三景帝2.柔术与自强文章中通过文帝与景帝的对话，展示了柔术的运用。文帝告诫景帝要静待时机，以柔克刚，这种策略体现了智者的长远眼光和耐心。卷三景帝与之相反，晁错的急于削藩则体现了常人的短视和急躁，最终导致了失败。这说明了在复杂的政治斗争中，需要量力而慎行，不可轻举妄动。卷三景帝0102033.法律与吏治的宽严相济王夫之在文中讨论了法律与吏治的关系，指出法令严峻时应任用宽厚仁慈的官吏来执法，以保全更多无辜百姓；而法令宽松时则应任用严厉官吏来防止民众轻易犯法。这种宽严相济的治理策略体现了古人对于法律与吏治关系的深刻理解，也为我们今天提供了宝贵的启示。即法律制度的制定和执行需要灵活变通，既要保证公平正义，又要考虑实际情况和社会效果。07卷三武帝1.情感与才能的节制文中强调情感和才能的运用需要适当的度，必须有所节制以防引发祸乱。《读通鉴论》卷三武帝的解读可以从以下几个方面进行卷三武帝010203指出能够节制情感和才能不使其过度，是性格坚贞的体现。2.汉武帝的变革与征伐描述了汉武帝对于不变更制度、不出师征伐则天下不安的观点。卷三武帝提到汉武帝变革与征伐的决定虽贤明，但也意识到这样做会劳民伤财，且担心后世若效法可能会重蹈秦朝的覆辙。卷三武帝3.对后世的告诫卷三武帝汉武帝以告诫后世为情，立下根本法则和严格的原则界限。表明这是会通统一天下民众志向、成就天下事务的人所应坚持的。卷三武帝指出汉武帝羡慕神仙、营造宫室、大肆巡游等行为是奢侈浪费和装神弄鬼，这些将他的才能和情感引向了错误的方向。分析了汉武帝最终因失德而危及天下的原因，即才能得以施展后无所选择，情感泛滥。4.失德与危天下010203卷三武帝5.对郡县制与封建制的思考01通过董仲舒的建议，引发了对古代选举制度的反思，以及郡县制与封建制的不同。02提出了在郡县制下，如何有效选拔人才、避免法制混乱和弊端滋生的问题。036.对善言与善行的思考卷三武帝文中通过主父偃、徐乐、严安等人的例子，讨论了人们言行一致的重要性。强调了士人在未得志时与民众相近，其言论可能符合公论，但一旦得志，可能会因迎合时俗和私欲而改变初衷。08卷四汉昭帝昭帝即位背景汉昭帝刘弗陵是汉武帝的少子，幼年即位，在霍光的辅佐下推行休养生息政策。霍光的角色与影响霍光作为托孤之臣，辅佐昭帝，位极人臣。他的贪欲和依赖心太重，最终导致其家族遭遇不幸。卷四汉昭帝昭帝在位时期，有效防御和遏制了匈奴和乌桓，对西域的经营也较为成功。昭帝时期的对外政策王夫之认为信义只适用于人与人之间的相处，不应对少数民族施加信义，这体现了他狭隘的汉民族本位思想。王夫之的民族观卷四汉昭帝防止少数民族坐大王夫之主张对少数民族间的争斗进行及早干预，防止一方逐渐吞并其他少数民族后野心膨胀，给中原王朝带来灾难。历史上的民族相处尽管王夫之的观点存在偏见，但历史上中原王朝与少数民族之间和平相处的事例也很多，这值得我们反思和借鉴。卷四汉昭帝卷四汉昭帝金日磾的对比与霍光不同，金日磾以德威胜，能够守住本制，不为贪欲所动。他的早逝使得霍光揽权，也预示了霍光后来的命运。霍光的失败原因霍光的“利赖之情”即贪欲和依赖心太重，导致其目光短浅，最终自食恶果。这对后人是一个深刻的教训。历史的启示：从霍光的故事中，我们可以看到贪欲和权力欲的破坏性。这提醒我们在面对权力和利益时要保持清醒和节制。四、总结与反思卷四汉昭帝09卷四宣帝无欲故静宣帝强调君主应无个人欲望，因此能保持冷静，这是治国的重要前提。律简刑清他主张法律应简明，刑罚应公正，这样才能使罪行得到适当的惩罚，民众也会因此知道畏惧并遵守法律。宽以待人宣帝以宽厚的态度对待臣子和民众，这也是他能够稳定政权、得到民众支持的原因之一。卷四宣帝10卷四元帝-元帝被描述为性格柔弱且缺乏决断力。-他的执政风格可能过于恭谨节俭，但只是表面形式，缺乏实质内容。元帝的性格与执政风格卷四元帝010203-元帝在位期间，心志可能不够清明，容易受到他人影响。元帝时期的朋党之争-朋党兴起于元帝时期，官员为争夺权力而互相攻击。卷四元帝-党内相互庇护，不忠于国家而忠于党派领袖，导致国家日渐衰败。卷四元帝-元帝未能有效制止朋党之争，反而因选官制度等因素加剧了党派的形成。贡禹、匡衡的谏言与影响-贡禹和匡衡针对元帝的柔弱性格，提出了以中正之常经来规劝君主的建议。-他们强调天子的职责是为万民服务，而非自娱自乐，提倡节俭和选择贤能之臣。-尽管元帝未能完全领悟并执行这些建议，但贡禹和匡衡的谏言对当时社会仍产生了一定的积极影响，为汉朝的稳定做出了一定的贡献。他们的言论也成为了儒家思想在政治实践中的重要体现。卷四元帝11卷五成帝卷五成帝同时，王夫之也指出了成帝时期的一些政治现象，如五侯并立、王莽篡权等，都与成帝的无能和昏庸有关。书中批评了成帝不能明辨是非，纵容外戚王氏一族专权，使得贤臣不敢进言，政治日益腐败。王夫之在《读通鉴论》卷五中对汉成帝的评价主要是负面的，认为其无道，导致了外戚专权和国家的衰落。01020312卷五哀帝卷五哀帝010203哀帝驾崩后，元后作为皇室的重要人物，迅速将权力交给了王莽，这一行动显示了她在政治上的失误和短视。元后的决策加速了王莽篡权的过程，使得汉朝的政权在短时间内发生了剧烈的变动。朝政的混乱和无序，为王莽提供了可乘之机，使得他能够迅速掌握大权。13卷五平帝通过对平帝时期的政治、社会状况的描述，反映了当时社会的风气和政局变动。王夫之通过对历史事件的评论，表达了他对历史进程和人物行为的看法。《读通鉴论》卷五中关于平帝的论述，主要集中在王莽篡位及其前后的历史事件。卷五平帝14卷五王莽010203王莽在未灭之前，刘歆却先遭到了杀害，其家族也遭受了灭族之灾。刘歆的门人和学生也受到了牵连，其中包括推戴王莽的甄丰和王舜，他们最终都未得善终。文中引用了《易经》中的话，指出小人窃取君子之位，必将受到严厉的惩罚。卷五王莽15卷六后汉更始主题为名而有所推奉者，其志不坚观点教训卷六后汉更始因名声而推崇某人，这种支持是不坚定的。例如项梁推立楚怀王和新市、平林推立更始帝，都是出于名声的考虑，而非真心实意的支持。名声不能永远维系人心，只有坚实的德行和才能才能赢得长久的尊重和支持。16卷六光武光武在昆阳之战中以少胜多，大破敌军，从而威震天下，奠定了王业之基。昆阳之战的震撼面对王邑、王寻的百万大军，光武坚决主张迎敌，展现出极高的军事才能和决断力。决断迎敌在诸将欲散归诸城的危机关头，光武微笑而起，以坚定的态度和从容的气度稳定了军心。微笑而起的精神力量卷六光武17卷七明帝卷七明帝明帝即位之初，便率领百官朝拜先帝陵墓，表达了对先帝的尊敬和缅怀。在朝拜过程中，明帝命令郡国计吏依次报告各地的谷价和百姓的疾苦，这一举措成为了定制，体现了明帝对民生的关注。通过这一章节，可以看出明帝是一个孝顺且富有同情心的君主，他注重传统礼仪，同时关心百姓疾苦。18卷七章帝章帝在位期间，以仁政治国，注重减轻百姓负担，努力改善民生。仁政爱民任用贤能谨慎对外政策他重视人才的选拔和任用，提倡举贤任能，使得朝廷中聚集了一批有才干的大臣。在处理对外关系时，章帝表现出谨慎和智慧，避免无谓的战争和冲突。卷七章帝19卷七和帝文中首先反驳了“夷狄相攻，中国之利”的观点，认为这种观点只会给中国带来无穷的祸害。通过邓训保护诸胡、击败迷唐的例证，展示了对待夷狄的正确策略。1.观点反驳列举了历史上多个夷狄相攻后转而攻击中国的例子，如楚庄王、夫差、冒顿等，强调夷狄在吞并弱小后会更加强大，对中国构成威胁。2.历史例证卷七和帝3.策略分析提出善制夷者的策略，包括抚弱抑强、以恩树援、以威制暴等，强调要警惕并防范夷狄的威胁。卷七和帝1.历史事件强调了维持内外之别的重要性，认为让南匈奴返回北庭是万世之长策，可以避免匈奴在中原地区引发祸乱。2.内外之防3.防范夷狄进一步论述了夷狄与中原民众杂居的弊端，包括可能引发的社会混乱和风俗败坏等问题，提出应正其氏族、别其婚姻等措施来防范。描述了南单于降汉后，在窦宪大破北匈奴的背景下，袁安、任隗等人提出送南匈奴返回北庭、统一匈奴的建议。卷七和帝20卷七宏帝殇帝附宏帝在位期间，外戚、宦官、士族之间权力争夺激烈，朝政混乱。政治斗争激烈宏帝时期，法律制度遭到践踏，徇私枉法现象严重。法治不彰由于政治腐败和法治不彰，导致社会矛盾激化，民间起义频发。社会动荡卷七宏帝殇帝附21卷八顺帝010203论述君主与臣子关系的重要性，强调有君无臣是天下不治的主要原因。分析顺帝时期的政治状况，指出顺帝虽有一定的智慧和仁德，但汉朝仍因人才问题而衰败。提出人才问题主要体现在两个方面：一是人才不适用，二是人才不能尽其才。卷八顺帝22卷八桓帝卷八桓帝卷八桓帝部分主要评述了东汉桓帝时期的历史事件和人物。桓帝时期是东汉政治混乱、社会动荡的一个缩影，王夫之在评论中深刻揭示了这一时期的政治腐败和社会矛盾。王夫之在卷八中对桓帝时期的政治状况进行了深刻的揭示和批判。他指出，这一时期皇权旁落，外戚、宦官交替专权，导致政治黑暗，民不聊生。同时，他也对当时的一些政治事件和人物进行了具体的分析和评价。王夫之在《读通鉴论》中通过对桓帝时期的评述，表达了他对历史发展的深刻见解。他认为，历史的进步需要不断的改革和创新，而政治腐败和社会动荡则是阻碍历史进步的重要因素。此外，他还提出了一些具体的政治主张和改革建议，对于后世的历史研究和政治实践都具有重要的启示意义。1.历史背景2.政治评论3.历史意义23卷八灵帝窦武作为当时的社会名流和国舅，被寄予厚望，在皇位继承问题上扮演着关键角色。然而，窦武在处理这一重大问题时显得优柔寡断，缺乏政治远见。桓帝荒淫无度，未能留下子嗣，导致皇位继承成为紧迫问题。卷八灵帝24卷九献帝文中提到“有诡谲鸷悍之才，在下位而速觊非望者，其灭亡必速。”这句话警示那些具有才华但却怀有非分之想的人，如果他们的野心过大，灭亡的速度也会很快。《读通鉴论》卷九《献帝》的解读主要包括以下几个方面1.对野心家的警示卷九献帝010203通过举例王莽、董卓、李密、朱泚等人的速亡，进一步强调了这一点。这些人都是因为有非分的期望和野心，最终导致了快速的灭亡。卷九献帝2.论权力与道德文章讨论了权力的获取与维护，指出那些最终能够掌握大权并传之子孙的人，起初并没有窃取权力的野心，而是因为他们的努力和功绩使他们得到了权力。卷九献帝一旦他们得到了权力，如果失去了道德约束，就可能产生不轨之心，不忠于自己的臣子职责，最终导致失去权力。3.历史的借鉴通过分析历史人物如袁绍、曹操和孙坚等在乱世中的行为和选择，文章提供了历史的借鉴。袁绍虽然起初志向远大，但最终因为内心的野心和对外界的猜疑而失去了机会。相比之下，曹操和孙坚则更加专注于讨伐董卓，展现了他们的决心和忠诚。特别是孙坚，他在讨伐董卓的过程中表现出了高尚的品德和坚定的决心。卷九献帝4.对鲁肃的评价卷九献帝在《读通鉴论》卷九《献帝》中，也提到了鲁肃的事迹。鲁肃在处理与关羽的争端时，秉持正义，以理服人，体现了他的智慧和气度。鲁肃不仅以义折羽，还努力平息孙权的愤怒，并希望吴、蜀两国能够联合对抗曹操，展现了他的远见和战略眼光。25卷十三国曹操通过挟天子以令诸侯的策略，逐步掌握了实权，为曹魏政权的建立奠定了基础。政权建立曹操推行一系列政治改革，如实行屯田制、求贤令等，加强了中央集权，提高了国家实力。政治改革曹魏政权的灭亡主要原因包括内部权力斗争激烈、士族势力抬头以及司马家族的崛起等。灭亡原因卷十三国26卷十一晋泰始元年起卷十一晋泰始元年起对晋朝初期政治状况的评论王夫之在卷十一中对晋朝初期的政治状况进行了深入评论。他分析了晋朝建立后的政权稳固问题，以及晋武帝泰始元年作为晋朝开端的特殊意义。八王之乱的反思此卷也涉及到对八王之乱的反思，王夫之指出这场内乱对晋朝政治的巨大破坏，以及晋室内部权力斗争的激烈程度。君臣之义与政权更迭王夫之强调君臣之义，认为政权的更迭不应仅仅通过武力或权谋，而应考虑到天道、民心以及君臣之间的道义。27卷十二惠帝卷十二惠帝01文中首句直接指出“惠帝之愚，古今无匹，国因以亡”，强调了惠帝的愚蠢程度之深以及其对国家灭亡的影响。描述了晋朝朝廷内部的各种人物，包括齐王攸、傅咸、刘毅、张华等，并分析了他们各自的性格特点和不足，指出他们无法挽救晋朝的危局。文中提到晋朝社会风气的败坏，名教的衰落，以及士人崇尚虚浮、逃避现实的态度，进一步揭示了晋朝灭亡的深层次原因。0203惠帝的愚蠢朝廷内部状况社会风气与名教之衰28卷十二怀帝《读通鉴论》卷十二·怀帝章节主要讲述了晋朝时期的政治和社会状况，以及作者王夫之对这一时期历史事件和人物的评论。以下是对该章节的解读卷十二怀帝1.晋朝政治的混乱与衰败晋武帝分封诸王并赋予他们兵权，然而这些诸侯王多是出身于富贵之家，缺乏军事才能和实战经验，导致军队战斗力低下，甚至引发内乱。卷十二怀帝诸侯王之间的争斗愈演愈烈，如颖、颙、越等人之间的自相残杀，造成大量无辜百姓的死亡，社会动荡不安。晋朝政府不得不借助外族力量来平定内乱，如刘渊、石勒等人的起用，然而这些外族力量最终成为晋朝的掘墓人。卷十二怀帝2.王夫之对晋朝政治的批判卷十二怀帝王夫之认为晋武帝分封诸王并赋予兵权的做法是错误的，因为这导致了诸侯王之间的争斗和社会的动荡。他批评那些出身富贵的诸侯王缺乏实战经验和军事才能，却手握重兵，这是对国家和百姓的不负责任。王夫之对晋朝政府借助外族力量平定内乱的做法表示担忧，认为这是引狼入室，最终会导致国家的灭亡。卷十二怀帝分封制在一定的历史条件下或许有其合理性，但在晋朝这样的时期却成为了社会动荡的根源。因此，制度的设计需要与时俱进，适应时代的变化。3.晋朝政治的反思与启示晋朝政治的混乱与衰败给我们提供了深刻的反思：一个国家的政治稳定和强大需要合理的制度设计和英明的领导者。卷十二怀帝010203卷十二怀帝借助外部力量来解决问题往往是一把双刃剑，需要谨慎使用。晋朝政府借助外族力量的做法最终导致了国家的灭亡，这是一个深刻的教训。总的来说，《读通鉴论》卷十二·怀帝章节通过对晋朝政治的混乱与衰败的描绘以及对历史事件和人物的评论，给我们提供了宝贵的历史经验和启示。29卷十二愍帝VS司马邺最初被过继给伯父秦献王司马柬，并袭封了秦王。在永嘉七年（313年），晋怀帝于平阳遇害后，他在长安即位，改元建兴。2.统治挑战建兴四年（316年）八月，刘曜发兵攻打长安，切断了长安的粮运。在食粮断绝的情况下，晋愍帝于十一月十一日投降汉赵。之后，他被送往平阳，封为怀平侯，并遭受了屈辱的待遇，包括作为狩猎队伍的前导和宴会上洗杯子的杂役。1.早期经历卷十二愍帝卷十二愍帝悲剧结局：建兴五年十二月二十日（318年2月7日），司马邺被刘聪杀害，终年十八岁。他的葬处至今不明。历史上对晋愍帝的评价复杂多面。一方面，他作为一个帝王，展现出了爱民之心，为民着想。在长安城遭受严重饥荒时，他考虑到将士们遭受的磨难，曾试图通过投降来避免百姓遭受屠戮之苦。然而，另一方面，由于当时形势严峻，他未能力挽狂澜，最终落得屈辱惨死的下场。一些史学家如房玄龄等人在《晋书》中对他的评价并不高，认为他在位期间未能挽回西晋的颓势。而王夫之在《读通鉴论》中也指出，愍帝入长安是一个必然灭亡的形势，批评他缺乏知兵之才和应对危局的智慧。总的来说，晋愍帝司马邺是一个充满矛盾和复杂性的人物。他虽有爱民之心，但受限于自身能力和严峻的历史环境，未能成功挽救西晋王朝。30卷十三东晋元帝1.扶危定倾与人心为本王夫之强调在国家危亡之际，扶危定倾的关键在于得人心。他指出，得人心并非易事，需要正确的方式和时机。卷十三东晋元帝如果领导者在民众期望他主持大局时自信过度，或者未能恰当回应民众的期望，都可能导致人心的流失。正确的做法是顺应民心，谦逊而谨慎地承担起领导责任，这样才能真正赢得民众的拥护和支持。卷十三东晋元帝司马睿在得知长安之变后，并未急于自立为帝，而是在官员多次上表劝进，以及各方势力联合请求之后，才最终践祚改元，这体现了他的谦逊和对民意的尊重。2.晋元帝的立位过程晋元帝司马睿在王敦、王导兄弟的帮助下，于建康建立了东晋王朝。他的立位过程体现了人心向背的重要性。卷十三东晋元帝010203王夫之通过这一历史事件，进一步强调了得人心者得天下的道理。卷十三东晋元帝3.皇权与士族的权力博弈东晋时期，皇权与士族门阀之间的权力博弈是一个重要主题。晋元帝虽然建立了王朝，但面临着来自士族势力的挑战。王夫之在评论中揭示了这种权力斗争的复杂性，以及晋元帝如何在其中寻求平衡和振兴皇权的策略。然而，最终东晋的皇权还是逐渐衰落，门阀士族掌控了朝廷大权，这反映了当时社会政治结构的深层次问题。卷十三东晋元帝31卷十三明帝明帝的英明与果断明帝在位期间表现出了极高的政治智慧和决断力。面对王敦的叛乱，他能够冷静应对，不受其威胁，表现出强大的内心和领导能力。卷十三明帝对王敦的应对策略明帝通过一系列策略成功化解了王敦的叛乱，包括坦然手诏征召王敦，展现了他的无所畏惧和自信，使得王敦心生畏惧，最终未能实施叛乱。明帝的政治影响明帝的英明领导对当时的政治局势产生了深远影响，稳定了东晋的政权，并为后来的统治者树立了榜样。32卷十三康帝王夫之通过对康帝时期的历史分析，表达了他的历史观和政治见解。该卷内容涉及多个历史人物和事件，展示了王夫之对历史的深刻洞察与批判精神。《读通鉴论》卷十三聚焦于康帝时期的历史事件与人物评论。卷十三康帝33卷十三穆帝王导在临终前将权力交接给何充，这是对庚氏家族的一种制衡策略。王导此举意在通过何充来控制庚氏的力量，维持政治平衡。王导与何充的权谋卷十三穆帝庚翼去世后，何充赋予桓温荆、梁两州的军事指挥权，这实际上助长了庚氏家族的力量。桓温因此得以扩大其影响力，对后来的政治格局产生了深远影响。庚翼与桓温的关系文中通过一系列历史事件展示了个人恩怨如何影响国家政治的走向。特别是王导因私怨而扶持何充，间接导致了后来的政治动荡，体现了个人情感与国家利益之间的复杂纠葛。政治恩怨与国家兴亡34卷十四哀帝卷十四哀帝010203政治环境复杂汉哀帝时期，朝中政治形势错综复杂，外戚王莽势力逐渐崛起，对皇权构成潜在威胁。哀帝面临的挑战哀帝需要应对王莽的专权倾向，同时处理朝廷内部的各种政治纷争和派系斗争。民生困苦与社会动荡此时期社会民生困苦，民间积怨日深，加之自然灾害频发，导致社会动荡不安。35卷十四帝奕卷十四帝奕慕容暐罢荫户的影响慕容暐废除了荫户制度，导致二十万户权贵所庇荫的人口需要重新编入郡县户籍。这一举措减轻了权贵的负担，但同时也使得国家的赋税和劳役压力增大，因为这部分人口之前是不受公家之役的。荫户制度的弊端荫户制度在慕容暐统治时期已经成为了一个积弊。权贵们通过这一制度占有了大量的人口，使得国家直接控制的人口减少，从而影响了国家的财政收入和兵源。同时，这也加剧了社会矛盾，因为荫户们往往受到权贵的剥削和压迫。慕容暐的改革与失败虽然慕容暐意识到了荫户制度的弊端并试图进行改革，但他的改革最终失败了。这主要是因为他的改革触动了权贵的利益，引发了举国上下的怨怒。此外，慕容暐在改革过程中也未能有效地平衡各方利益，导致改革无法持续推进。36卷十四简文帝1231.简文帝与桓温的关系简文帝在位时期，桓温掌握大权，对外抵抗燕国和秦国的侵略，对内则攻击袁瑾。然而，简文帝对桓温的态度复杂，既有依赖又有忌惮。简文帝未能有效制衡桓温，反而显得较为被动，这从他对桓温的无可奈何可以看出。卷十四简文帝简文帝在位时，未能树立贤能之士，也未能修缮防备以制约桓温，导致桓温权势日盛。卷十四简文帝卷十四简文帝2.简文帝的执政困境帝奕未有失德，却被桓温诬陷并废黜，简文帝在此过程中未能有效保护帝奕，反映出其执政能力的不足。简文帝在病重时，一日一夜连发四道诏书召桓温入朝辅政，甚至在遗诏中说“君自取之”，这进一步体现了简文帝对桓温的无奈和依赖。简文帝的行为被后人批评为过于软弱，甚至被视为“贼”，这主要是因为他未能坚守皇位，保护皇室权力。卷十四简文帝3.对简文帝的评价简文帝的故事对后人具有警示意义，即作为领导者需要具备足够的智慧和勇气来应对各种挑战和困境。从历史角度看，简文帝的遭遇也反映了当时政治环境的残酷和复杂性。他的失败不仅是个人的失败，也是整个时代的缩影。简文帝在位期间，虽然面临诸多困境，但其个人品德并非完全无可取之处。他的悲剧部分源于个人能力的局限和时代的复杂性。卷十四简文帝0102030437卷十四孝武帝卷十四孝武帝孝武帝面临的环境简文帝留下的复杂局面，包括与权臣桓温的关系处理，以及对内政的整顿。孝武帝的举措在王彪之、谢安等忠贤的辅助下，逐步稳固了自己的皇位，并试图削弱桓温的权势。章节意义展示了孝武帝如何在即位初期巩固皇权，为后续的统治打下基础。38卷十四安帝1.安帝的统治与晋朝的衰落安帝作为晋朝的一位君主，其统治时期被认为是晋朝衰落的一个重要阶段。《读通鉴论》卷十四·安帝章节解读卷十四安帝卷十四安帝文中指出，安帝如同行尸走肉，无知无觉，这样的统治者自然无法有效治理国家。01在安帝统治时期，晋朝的政治腐败和社会动荡加剧，最终导致了国家的衰亡。022.大臣的责任与失职03123文中强调了大臣在维护国家稳定中的重要责任。然而，在安帝统治时期，大臣们往往选择沉默或逃避责任，没有尽到应有的辅佐和谏言职责。这种失职行为加剧了晋朝政治的混乱和国家的衰落。卷十四安帝2014卷十四安帝3.公论的缺失与朝廷的腐败公论是朝廷稳定的重要基石，但在安帝时期却严重缺失。朝廷中没有了公正的舆论和监督，导致腐败现象滋生，政治环境日益恶化。这种环境的恶化进一步削弱了晋朝的统治基础，加速了国家的灭亡进程。0401020339卷十四恭帝010203本卷主要讨论了恭帝时期的历史事件和人物评价。通过对恭帝时期政治、军事等方面的分析，展示了该时期的复杂局势。对恭帝和一些重要人物的性格、才能和命运进行了深入剖析。卷十四恭帝40卷十五宋武帝1.宋得天下与晋的比较文中提出，宋朝得到天下的方式与晋朝相比，并未显得劣势。王夫之认为，魏、晋都是通过不义的方式取得政权，而宋朝是通过功力服人，移其宗社，这与司马氏趁人弱取而代之的手法形成对比。2.对晋宋两朝的评价王夫之批评了晋朝内部的混乱和失序，赞扬了宋朝刘裕（宋武帝）的功绩，他认为刘裕在中原的丧失是晋朝的责任，而非宋朝。刘裕东灭慕容超，西灭姚泓，其功绩是显著的。卷十五宋武帝3.君天下的道义与势力文章讨论了统治天下的道义与势力之间的关系，强调了道义的重要性，而非仅仅依靠势力。卷十五宋武帝卷十五宋武帝2.道义与势力的辩证王夫之在文中提出，统治天下应依靠道义而非单纯的势力。他通过对比不同朝代的兴衰，强调了道义在统治中的重要性。1.宋武帝的功绩王夫之高度赞扬宋武帝刘裕的军事才能和政治智慧，认为他在混乱的时局中凭借自己的才能统一了部分疆域，对延续中国文化和生民之气起到了重要作用。3.对晋朝的批评与对宋朝的赞扬相对，王夫之对晋朝持有批评态度。他认为晋朝内部混乱，丧失了中原地区，这与宋朝的兴盛形成了鲜明对比。卷十五宋武帝011.历史观的重要性王夫之的历史观深受其哲学思想的影响，他强调历史的连续性和道义在历史发展中的作用。这启示我们在看待历史时，应注重历史的连续性和内在逻辑。2.统治者的责任与担当宋武帝刘裕的功绩展示了统治者在乱世中的责任与担当。作为统治者，不仅要有军事才能和政治智慧，更要承担起延续文化和民生的重任。3.道义与势力的平衡王夫之强调道义在统治中的重要性，这提醒我们在现实生活中也要注重道德和原则，不能仅仅依靠权力和势力来达成目的。卷十五宋武帝020341卷十五营阳王描述了营阳王的荒淫无度和不务正业，狎昵群小，耽于嬉游，无法承担起君主的责任。记录了徐羡之、傅亮、谢晦等顾命大臣的背叛行为，他们虽无篡夺之势，也无攀附其他主子的意图，却密谋行弑君之事。卷十五营阳王分析了这些大臣的行为动机和心理状态，以及他们如何视先君之子如孤豚，对君位和权力的冷漠与残忍。42卷十五文帝忠诚的体现文帝以安君之谓忠，他尊重并礼遇大臣，体现了对臣子的忠诚和尊重，这种态度赢得了臣民的信任和拥护。01.卷十五文帝智慧的运用文帝在处理朝政时表现出高超的智慧。他能够洞察形势，采取合适的策略来应对各种挑战，从而维护国家的稳定和繁荣。02.君臣关系文帝与臣子之间建立了和谐的关系，他善于倾听臣子的意见，同时也能够给予他们足够的信任和支持。这种良好的君臣关系为国家的治理奠定了坚实的基础。03.43卷十五孝武帝010203本卷主要讨论了孝武帝时期的政治局势和孝武帝的统治手段。通过对孝武帝的行为分析，揭示了权力斗争、君臣关系以及政治策略等主题。反映了王夫之对于历史事件和人物的深刻见解和评价。卷十五孝武帝44卷十五前废帝123本卷主要讨论了前废帝时期的政治局势和人物评价。通过历史事件和人物的描写，反映了当时社会的政治、经济和文化状况。对前废帝及其朝臣的行为和决策进行了深入剖析。卷十五前废帝45卷十五明帝《读通鉴论》卷十五“明帝”章节的解读可以归纳为以下几个要点卷十五明帝卷十五明帝提及了宋末时期，拓拔氏本无南侵计划，但因内部动荡，淮西、淮北地区轻易被其收复，显示了内乱对国家安全的直接影响。章节开头便指出“杀机动于内，祸乱极于外”，表明了内部纷争会导致外部祸乱的观点。1.内乱与外患010203卷十五明帝0102032.明帝的行为与后果明帝未听从蔡兴宗的建议，以重兵迎接薛安都，反而使其心生疑惧，这反映了明帝的决策失误。明帝为了争夺皇位，杀害了孝武帝的二十八个儿子，这种残忍行为被比作石虎屠戮其子孙的暴行，表明了明帝的冷酷和残暴。明帝的行为导致人心尽失，即使是支持子勋的淮、汝州郡人士，也难以再被明帝安抚。卷十五明帝3.夏侯详的忠贞与明义在普遍缺乏贞人志士之言的宋末，夏侯详虽名不见经传，却能仗义执言，试图挽救刘勔的失误，被视为空谷足音。当殷琰因畏惧明帝的诛杀而欲投降拓拔氏时，夏侯详以忠节为本，劝其不可降敌，显示了高尚的民族气节。卷十五明帝通过对比孝武帝、子业和明帝的行为，强调了恩义和祸福的重要性，暗示了残暴统治终将导致国家的衰败。4.恩义与祸福的观念文中提到，孝武帝的恩泽仍在人心，而明帝却残暴无道，对同姓宗族赶尽杀绝，这种行为被鬼神所不容。卷十五明帝010203卷十五明帝5.义与私的抉择01夏侯详提出“本效忠节”的初心，并指出在义与私之间应当作出的抉择。他主张不因私害公，不以小害大，体现了高尚的道德情操。02文中通过管仲事仇而被孔子称赞为仁的例子，进一步阐释了明辨小大公私之道的重要性。0346卷十五后废帝通过对后废帝的描写，反映了当时社会的政治状况和道德风貌。作者对后废帝的评价和态度也是本卷的重要内容。本卷主要讲述了后废帝的历史背景和其行为评价。卷十五后废帝47卷十五顺帝123《读通鉴论》卷十五“顺帝”章节解读主要包含了以下几个要点1.国家兴衰与人才的关系文中强调，国家的衰败并非因为缺乏人才，而是在衰败的国家中，人才无法得到合理的利用和发展。卷十五顺帝上层的猜忌和怀疑会导致忠诚、有才能的人无法得到发挥，这种情况在宋孝武帝到明帝时期持续了四十多年，导致人才不敢展露锋芒。卷十五顺帝0102032.君臣关系与忠臣的困境在昏君和暴君的统治下，臣子面临极大的生存压力，忠直之士难以立足。不肖之臣可能趋炎附势，甚至参与叛逆；而贤者则可能因无法抗拒环境而气节受损。卷十五顺帝3.具体历史事件分析文中通过袁粲和刘秉的例子，说明了即使是心怀忠诚的臣子，在恶劣的政治环境下也难以作为。卷十五顺帝面对萧道成的篡位阴谋，二人未能有效抵抗，反映了当时士大夫的普遍困境和无奈。4.国家衰亡的深层次原因卷十五顺帝文中指出，自孝建以来，士大夫养成了从容观望时局变化的习惯，缺乏决断和深谋远虑。这种风气的形成与上层的猜忌和不信任密切相关，导致了国家的衰败。5.对当时社会风气的批判文章批评了当时士大夫逃避责任、明哲保身的态度，认为这种风气加剧了国家的衰亡。通过蔡兴宗等人的例子，展示了这种风气的具体影响和后果。卷十五顺帝01020348卷十六齐高帝民本思想王夫之认为，了解民情、顺应民意是治理天下的基础。他特别提到县令的重要性，因为县令最接近民众，能够了解民众的甘苦和真实情况。分统而治王夫之强调，天下的治理不能仅仅依赖于天子一人的统治，而是需要通过分层级的管理来实现有效治理。他将这种思想贯穿于对封建、郡县制度的讨论中。批判篡位与暴政他对于篡位行为持批判态度，认为篡位者无功窃位，不足列于帝王之统系。同时，他也警告说，暴君和污吏的统治会导致国家的衰败和灭亡。卷十六齐高帝49卷十六武帝武帝在位期间，通过强有力的统治和改革，使得国家更加强大。他推行了一系列政策，如推行恩令、削弱王国是势力、把盐铁和铸币权收回中央等，加强了中央集权，奠定了汉朝基本版图，开创了汉武盛世。政绩然而，武帝的统治也并非完美。他好大喜功，连年征战，耗尽了国家的财力物力；同时，他迷信神仙，追求长生不老，导致方士们趁机骗取钱财；晚年又发生了巫蛊之祸，导致太子和许多无辜之人被杀，这些都是武帝无法回避的过失。过失卷十六武帝50卷十六郁林王010203对郁林王萧昭业的评价，指出其不足为君。讨论了史书对郁林王挥霍无度的记载，并对此提出质疑。描述了郁林王在位期间朝政的状况，以及最终被萧鸾弑杀的情况。卷十六郁林王51卷十六明帝文中提及明帝时期人才之靡的问题，特别是高层官员的堕落，对比了高门世族与寒门武吏的品德差异。卷十六明帝指出虽然有些出身低微的官员能够保持初心，但整体上，人才的凋零和道德沦丧是显而易见的。通过这一章节，作者表达了对当时社会风气和人才状况的深深忧虑。52卷十六东昏侯卷十六东昏侯时代背景东昏侯为南朝齐的第六位皇帝，其在位期间社会动荡，朝政混乱。作者观点章节概述王夫之在《读通鉴论》中对东昏侯的荒淫无道进行了深刻的批判，认为其是导致南朝齐灭亡的重要原因之一。本卷主要讲述了东昏侯的昏庸无道，以及其导致的社会动荡和民不聊生的状况。53卷十七梁武帝宽容的宗教政策他采取宽容的宗教政策，允许各种宗教自由传播，使得佛教在梁朝得到迅速发展。重视道德教化梁武帝注重道德教化，提倡儒家道德观念，以此作为维护社会稳定的重要手段。崇尚文化教育梁武帝在位期间，大力推崇文化教育，设立学校，推广儒学，致力于提高国民的文化素养。卷十七梁武帝54卷十七简文帝010203本卷主要讨论了简文帝时期的历史事件和人物评价。通过对简文帝的执政风格和政策的分析，反映了该时期的政治风貌。涉及到的人物包括简文帝本人、王坦之等重要历史人物。卷十七简文帝55卷十七元帝原因元帝忌惮岳阳王詧的势力和影响力，欲除之而后快。后果失去襄阳这一重要战略要地，进而导致江陵的陷落，梁朝国势迅速衰败。卷十七元帝反思元帝因个人忌惮而做出错误决策，忽视了国家大局和战略利益。卷十七元帝表现元帝残忍忿戾，杀害亲族多人，包括其弟慥、兄之子誉、从孙栋等。影响卷十七元帝导致梁朝内部不和，自相残杀，最终加速了梁朝的灭亡。0102评价元帝的不仁行为失去了人心，也失去了地利优势，是梁朝灭亡的重要原因之一。卷十七元帝江陵陷落后，元帝焚烧了古今图书十四万卷。事件元帝认为读书无用，因为自己读书万卷却仍有今日之祸，故焚书以泄愤。原因卷十七元帝这是中国文化史上的一次巨大损失，大量珍贵文献被毁。影响元帝将个人情绪凌驾于国家利益之上，做出了许多错误决策。失误卷十七元帝教训领导者应以大局为重，不能被个人情感所左右；文化传承与保护至关重要。01卷十七元帝看法元帝认为读书无用，甚至归咎于读书导致了自己的失败。02影响这种观点是片面的，忽视了知识的重要性和读书对个人及国家的长远影响。反思读书并非万能，但也不能因此否定读书的价值；应理性看待读书与实践的关系。卷十七元帝56卷十七敬帝义以生勇，勇以成义王夫之强调义和勇的相辅相成，没有勇气的人无法真正理解和实践义，而没有义作为基础的勇气也是盲目的。王僧辩的案例王僧辩在知道萧渊明并非武帝子孙的情况下，依然屈节迎接，最终因此遭受恶名并被诛杀，这被看作是无勇者的悲剧。勇者的天德王夫之认为勇气是一种天德，与仁、智并列，是人在面对挑战和困境时必须具备的品质。卷十七敬帝01020357卷十八陈高祖以民为本陈高祖强调以民为本的治国理念，注重民生，推行一系列政策以改善人民生活。崇尚节俭他倡导节俭，反对奢侈浪费，以身作则，为臣民树立榜样。重视教育陈高祖认识到教育对于国家发展的重要性，因此大力发展教育事业，提高国民素质。卷十八陈高祖58卷十八文帝君子通过保持谦逊和诚信来安定君主、匡正友人，从而实现社会的和谐稳定。文帝展现出的谦逊并非失德，而是对功臣的尊重和礼节的表现。1.君子之谦与忠信卷十八文帝卷十八文帝文帝注重以德治国，通过谦逊和诚信来树立君主的威严。2.文帝的治国理念袁盎对周勃的规正行为体现了忠信，尽管其方式可能引发争议。010203卷十八文帝他倡导并实践“无为而治”，让利于民，使得国家得到休养生息。文帝的政策体现了对民生的关注，如允许民间铸钱等，实质上是有为而治的一种体现。3.对文帝政策的反思文帝的治国理念虽以民为本，但在实施过程中也可能出现偏差，如货币政策的频繁变动对民众生活造成的影响。文帝在处理诸侯王关系时表现出的谦逊，可能也含有策略性的考虑，以防范潜在的叛乱。文帝的谦逊有时可能被解读为权谋之术，用以掩饰其真实的政治意图。卷十八文帝0102030459卷十八宣帝卷十八宣帝治国理念探讨探讨汉宣帝的治国理念，以及这些理念对当时社会的影响和后果。人物评价对汉宣帝以及当时的重要政治人物进行评价，分析他们的性格、才能和政策影响。历史事件评论本章主要对汉宣帝时期的历史事件进行评论，涉及政治、军事、经济等多个方面。60卷十八后主卷十八后主后主的执政风格与决策影响01后主时期的重要事件与人物02后主与陈朝的衰落关系0361卷十九隋文帝010203圣人之道包含大义与微言，应注重实践而非空谈。苏威、赵普等人虽引用圣言，却行为不端，被批评为乡愿，即德之贼。强调改正历法、变革服色的重要性，以符合天理和民意。卷十九隋文帝62卷十九炀帝卷十九炀帝对炀帝的独特称呼在《读通鉴论》中，王夫之对历代不肖之君通常仍保留其帝号，但对隋炀帝却独特地称其为“逆广”。这一称呼反映了王夫之对炀帝极端不满的态度，认为他与刘劭一样，罪不容赦。对时政的批判王夫之在卷十九中对当时政治状况进行了深刻批判。他指出，政治腐败、法律废弛，导致官吏贪赃枉法，民众生活困苦。此外，他还批评了政府机构冗员过多、效率低下的问题，认为这是导致政治衰败的重要原因之一。对周礼的推崇在文中，王夫之多次提及周礼，并对其表示高度推崇。他认为，周礼所规定的官僚制度合理且高效，因为官员都经过良好的教育，熟悉政务，因此政府能够高效运转。他提出，应该借鉴周礼的制度设计，精简政府机构，提高官员素质，以实现国家的长治久安。对选拔官员的见解王夫之强调选拔官员的重要性，并提出了一套自己的见解。他认为，选拔官员应注重德才兼备，而不能仅仅依据资历或财富。他主张通过严格的考核和选拔机制来挑选出真正有才能和品德的官员，以提高政府的工作效率和公信力。对国家大政方针的探讨在卷十九中，王夫之还探讨了国家的大政方针。他提出，国家政治虽然纷繁复杂，但实际上可以归结为几个主要方面：铨选（选拔官员）、兵戎（军事）、钱谷（财政）、赋役（税收和劳役）、礼制（礼仪制度）、刑名（法律和刑罚）。他主张在这些方面加强管理和改革，以实现国家的稳定和繁荣。卷十九炀帝63卷二十唐高祖卷二十唐高祖顺势而为唐高祖能够顺应天时和人心，不逆时代潮流，从而成功取得天下。高祖在面对困境时，能够保持冷静、坚忍不拔，以静待时机。坚忍自持高祖在夺取天下的过程中，步步为营，谨慎行事，避免了不必要的风险。谨慎行事64卷二十太宗君主应重视人才的选拔和培养，不以个人好恶为标准，而是以国家和民众的利益为重。唐太宗时期，他能够知人善任，选拔了一批贤能之士，共同治理国家。1.君主的自我修养王夫之在《读通鉴论》中强调君主应有自知之明，不可自以为是，而应广泛听取意见，择善而从。他以唐太宗为例，指出其虽然英才盖世，但仍需谦虚谨慎，不可恃才傲物。卷二十太宗010203君主还应以身作则，为臣民树立榜样。唐太宗在处理政务、对待臣民等方面都表现出高尚的品德和严谨的态度，赢得了臣民的尊敬和信任。卷二十太宗2.政治智慧与统治策略唐太宗在政治上表现出极高的智慧，他善于运用各种策略来巩固统治、安定社会。例如，他通过推行科举制度来选拔人才，打破了世家大族的垄断，使得更多有才能的人能够进入官场。唐太宗还善于处理民族关系，他采取怀柔政策，加强与周边少数民族的联系和沟通，促进了民族的融合和国家的统一。卷二十太宗在经济上，唐太宗推行了一系列改革措施，如实行均田制、减轻赋税等，促进了社会经济的发展和繁荣。卷二十太宗3.对唐太宗的评价与反思然而，王夫之也在《读通鉴论》中对唐太宗提出了一些批评和反思。例如，他认为唐太宗在晚年有些过于追求享乐和奢华，对政治事务有所懈怠。通过对唐太宗的评价和反思，我们可以更好地理解历史人物的复杂性和多面性，以及他们在历史进程中的作用和影响。同时，这也有助于我们从中汲取经验教训，为现代社会的发展提供借鉴和启示。总体来看，唐太宗是中国历史上一位杰出的君主，他在政治、经济、文化等方面都取得了显著的成就。他的统治时期被称为“贞观之治”，是中国历史上一个重要的盛世。卷二十太宗65卷二十一高宗1231.历史事件概述房遗爱、荆王元景、吴王恪等人的谋逆案及其悲惨结局。长孙无忌在其中的决策作用和对高宗地位的影响。卷二十一高宗2.主要人物分析长孙无忌：作为高宗的舅舅，他在维护高宗地位的同时，也展现出了其私心和权力欲。唐太宗在立储问题上的失误和无奈。卷二十一高宗唐太宗在立储问题上的犹豫不决，反映了其作为君主的复杂情感和权衡。荆王元景、吴王恪作为皇室成员，他们的命运与皇室的权力斗争紧密相连，最终成为了牺牲品。卷二十一高宗卷二十一高宗3.历史意义与启示01揭示了皇室内部权力斗争的残酷性和复杂性。02反映了君主在立储问题上的重要性和艰难抉择。03卷二十一高宗通过对长孙无忌等人物的分析，展现了人性中的私心和权力欲对历史事件的影响。《读通鉴论》卷二十一高宗这一节，通过详细的历史事件和人物分析，向我们揭示了唐朝皇室内部的权力斗争和立储问题的复杂性。它不仅仅是对历史的记录，更是对人性、权力和政治的深刻反思。66卷二十一中宗伪周武氏附于内卷二十一中宗伪周武氏附于内探讨伪周武氏如何从一个普通家族崛起为掌握实权的政治势力。伪周武氏的起源分析武氏如何运用政治手段，逐步掌控国家大权，包括对官员的任免、政策的制定等。武氏对政治的操控阐述武氏执政期间对社会各个方面的影响，包括经济、文化、军事等。武氏对社会的影响67卷二十二睿宗1231.国无正论，不可以立睿宗表彰死于武、韦之祸者，其中包括太子重俊，但韦湊批评重俊为乱贼，并请求剥夺其节愍的谥号，这体现了对历史事件的正论评价。重俊的恶行被比较为蒯瞆，但评价中提及重俊的罪行远超过蒯瞆，因其起事并非真正忧虑国家危亡，而是出于个人不平与私欲。卷二十二睿宗韦氏、三思等人的罪行虽然显露，但在他们未显露罪行前，按法不应被诛杀，这反映了当时对于罪行判定和法律执行的严谨态度。卷二十二睿宗2.夺情之言的争论夺情之言在朝廷上引起了争议，这反映了当时社会对于人子孝道和公职责任之间的冲突讨论。卷二十二睿宗史嵩之、李贤、张居正、杨嗣昌等人被提及，他们的恶行与夺情之言有关，进一步体现了这一话题的复杂性和社会关注度。太平公主试图危害太子，这一事件被宋璟、姚元之等人得知后，他们建议将太平公主安置在东都，但睿宗出于兄妹情深而犹豫不决。通过夺情之言的争论，揭示了当时社会对道德伦理与法律制度关系的深入思考。3.太平公主谋危太子事件卷二十二睿宗010203卷二十二睿宗这一事件反映了皇室内部的权力斗争和家族纷争，同时也展现了睿宗作为皇帝的困境与抉择。通过对太平公主事件的描述，可以窥见当时政治环境的复杂性和皇室成员之间的微妙关系。68卷二十二玄宗本卷主要讨论了玄宗时期的法治问题，特别是法治的宽严与简约之间的平衡。卷二十二玄宗文中借玄宗初亲政时期晋陵尉杨相如的上言，引出了对法治精意的探讨。强调了简约在法治中的重要性，以及宽仁与简约之间的相互关系。69卷二十三肃宗卷二十三肃宗肃宗在灵武自立为帝，此举在君臣父子之大伦上存在较大争议。裴冕、杜鸿渐等人劝进肃宗，表面上是为了国家社稷，实际上可能是为了获取拥戴之功，进而谋取高位。颜鲁公在诸郡颁布赦书，得知肃宗即位后，人们更加坚定了为国尽忠的决心，但这一举动并不足以成为收拾人心的关键。70卷二十三代宗仆固怀恩借此在河北树立四个投降的贼人，养乱以自固，成为唐朝的巨大祸患。来瑱被杀后，藩镇都心怀怨恨，代宗的处理方式不但没有平息乱局，反而加剧了动荡。代宗听信程元振的谮言，流放并杀害了来瑱，导致藩镇产生叛意。卷二十三代宗71卷二十四德宗卷二十四德宗文中指出，那些突然做出震惊世人行为的人，他们的善行不会持续到最后。这是因为他们往往过于急切地相信他人的建议，缺乏自己的判断。这种行为模式最终会导致善行无法持久，因为善与不善的界限在他们的行为中变得模糊。骤为震世之行的风险文章提到，明智的君主在采纳善言和选拔贤才时，会给予他们足够的时间和空间来展现效果，而不是急于求成。他们理解人性的复杂，知道即使是君子也可能会有不仁的行为，因此在用人上会更加审慎。这样的态度使得他们能够从容地取得长期的效果。明主进贤与取效之道文中以唐德宗的政治生涯为例，展示了骤为震世之行的后果。唐德宗初期迅速改革乱政，赢得了广泛的赞誉。然而，他后来的政策急转直下，庇护奸臣，听信谗言，导致国家陷入混乱。这个例子生动地说明了过于急切地追求成功可能会带来的灾难性后果。唐德宗的政治变迁01020372卷二十五顺宗卷二十五顺宗本卷主要讨论了唐朝顺宗时期的政治变革与重要事件。01分析了顺宗执政期间的政策调整及其影响。02对顺宗朝的重要人物及其行为进行了评价。0373卷二十五宪宗1.礼的重要性及其演变礼被视为社会的规范，用于规范人情世故，其制定细致入微，覆盖了社会生活的方方面面。卷二十五宪宗古礼在很多方面已经失传，目前可见的部分中，丧礼的记载相对较为完备，且古今通用。010203礼也会随着时代变迁而有所发展，以适应新的社会情况和需求。2.对失散亲人的追服之礼在战乱或动荡时期，家庭成员可能因各种原因失散，生死未卜。卷二十五宪宗追服之礼就是为这类失散的亲人所设立，体现了儒家思想中的人情关怀。通过追服，人们可以表达对失散亲人的哀思和纪念。3.晋庚蔚之的建议及其影响卷二十五宪宗010203晋代的庚蔚之等人提出了一个建议，对于失散超过三年的亲人，可以在其预计寿命达到八十岁时进行丧礼。卷二十五宪宗这个建议被视为是符合礼的极致，甚至被认为是周公再世也难以改变的规定。此建议在实际操作中也有所应用，如德宗在其母亲因战乱失散后，虽长期寻找但仍无下落，最终在其葬礼上采用了庚蔚之的建议。74卷二十六穆宗描述了元和十四年（819年）至长庆元年（821年）间的一系列历史事件。卷二十六穆宗分析了穆宗朝政治局势的动荡与混乱，批判了穆宗荒淫无度、不理朝政的行为。对当时的一些重要人物如田弘正、张弘靖、刘悟等进行了评价。75卷二十六敬宗卷二十六敬宗君父之志未定，嗣子需谨慎行事在君主或父亲尚未明确其意愿时，继承者应当保持谨慎，不可轻举妄动。奸邪之机需防范在权力交接之际，要警惕奸邪之徒趁机作乱，维护国家和家族的稳定。过用刑赏之弊继承者在执掌权力后，应避免过度使用刑罚和赏赐，以维护国家法制和公平。76卷二十六文宗010203本卷主要讨论了唐朝文宗时期的历史事件和人物评价。通过分析文宗朝的政治格局，反映了当时社会的各种矛盾和冲突。对文宗朝的重要人物和事件进行了深入剖析，展示了历史的复杂性和多面性。卷二十六文宗77卷二十六武宗卷二十六武宗文宗时期，李玨等人曾扶持敬宗子成美，但随后仇士良废成美，立武宗。这导致李宗闵一党在朝廷中失势，政权逐渐集中到李德裕手中。事件唐朝，涉及唐文宗、唐武宗等皇帝以及李玨、杨嗣复、李德裕等重臣。时期1232.李德裕的执政与影响李德裕虽无内援，却自然成为了政权的中心人物。他因接受淮南的贿赂而名声受损，被对手用作攻击的口实。卷二十六武宗3.宦官势力的强盛与危害唐朝的宦官势力极大，甚至超过了汉、宋等朝代。李德裕努力整顿朝政，试图削弱宦官势力，如仇士良等，并加强中书省的权力。卷二十六武宗4.王夫之的历史观与评价文中提及多位皇帝、皇族及高官因宦官而死，显示了宦官对皇权的巨大威胁。宦官不仅控制内廷，还通过神策军等手段影响朝政，使得皇帝成为其傀儡。卷二十六武宗010203王夫之在《读通鉴论》中通过对这段历史的评论，表达了他对宦官专权、朝政腐败的痛心疾首。他赞扬了李德裕等人为整顿朝政所作的努力，但也批评了他们在某些方面的不足。通过对这段历史的反思，王夫之试图为后世提供借鉴，以避免类似的历史悲剧再次发生。卷二十六武宗0102035.结论与思考通过王夫之的笔触，我们可以更深入地了解这段历史，并从中汲