《风景谈》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

风景谈那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！认识茅盾茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），出生于浙江省桐乡县乌镇。原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧等。中国现代作家、小说家、文学评论家、文化活动家、社会活动家，中国科学院学部委员。代表作品：长篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》）《虹》《子夜》；短篇小说集《野蔷薇》《宿莽》《委曲》；散文集《白杨礼赞》《速写与随笔》《话匣子》《印象·思想·回忆》《炮火的洗礼》《时间的记录》；中短篇小说《路》《三人行》《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》；人物生平1913年考入北京大学预科第一类；1916年8月，任职于上海商务印书馆编译所；1921年7月，加入中国共产党；1927—1937年，创作完成中篇小说《路》《三人行》和长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》《春蚕》《秋收》《残冬》等，翻译作品《文凭》《战争》等；1949年，当选为中国文学艺术界联合会副主席和中国文学工作者协会主席；1949年10月—1965年1月，任中华人民共和国文化部部长；1955年，当选为中国科学院学部委员；1978年3月—1981年3月，任中国人民政治协商会议第五届全国委员会副主席；1981年3月27在北京逝世，享年85岁。茅盾文学奖茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，茅盾文学奖是中国第一个以个人名字命名的文学奖，是中国长篇小说的最高奖项之一。奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。自2011年起，由于李嘉诚先生的赞助，茅盾文学奖的奖金从5万提升到50万，成为中国奖金最高的文学奖项。了解创作背景1940年5月茅盾从新疆返回内地，到延安参观访问，并在鲁迅艺术学院讲学。5个月的不寻常生活，使茅盾有机会亲眼看到了共产党领导的抗日民主根据地;看到了抗日民主根据地的军民高昂的革命斗志;看到了新的社会、新的人、新的精神面貌、新的生活气象。茅盾当时身处国民党统治的重庆，作家没有创作言论自由，不能直抒胸，想要讴歌新生的革命力量更是不可能。茅盾就另僻蹊径，不得不采用含蓄隐晦的语言，来表达自己的思想感情。补充：了解1940年代的解放区沦陷区：抗战发生后，大体上是日军从东往西攻，占领中国大片土地，把中国从北到南割成两片。日军控制的区域，中国人称之为沦陷区。国统区：日军全面进攻，中国土地上从南到北形成一条很长很长的战线，长线以西、由中央政府有效治理的这一半，当时被称为“国统区”，也叫大后方。解放区：战争期间，日军只能占据城市，控制铁路公路。中国共产党在乡村和山地组训民众，发展游击武力，建立地方政权，称为解放区。补充：了解1940年代的解放区1937年9月6日，根据国共两党关于国共合作的协议，共产党将陕甘宁革命根据地改为陕甘宁边区，原根据地苏维埃政府改为边区政府。为巩固政权，主要进行了肃清匪患、打击汉奸、特务和反动地主豪绅的斗争。边区政府开办了中国人民抗日军政大学、鲁迅艺术学院等学校，吸引了全国各地许多有志于革命的青年，训练和培养了一大批坚持抗战的骨干力量。由于日军调整军事进攻重点（即大规模“扫荡”作战）和国民党顽固派的军事进攻及经济封锁，加上连年（从1940年秋后开始）遭受自然灾害（水灾、旱灾、虫灾）的侵袭，敌后抗日根据地从1940年冬开始逐步进入困难时期，到1942年进入最为困难的时期。学习目标研读学习提示：1.把握本文以风景为形，以政治为神的特点2.欣赏本文的写景技巧，分析景和人的关系，体会风景展现出来的精神内涵3.探究风景之间的纵向和横向关系，理解作者“寓政治于风景中”的写作风格。任务一：概括画面，梳理行文顺序请同学们自读文章第一自然段，尝试将第一段划分层次，概括第一段写了什么。沙漠驼铃写作缘由+沙漠风光沙漠中人的活动自然伟大，加上人类活动更伟大。前夜看了《塞上风云》.....这里就没有“风景”。当地平线上出现......多么庄严，多么妩媚啊。这里是......然而人类更伟大任务一：概括画面，梳理行文顺序请同学们快速浏览的剩下部分，完成以下活动：①模仿第一段，尝试用四字词语如“沙漠风光”概括相应段落内容②关注段落里的关联词，如“然而”，勾画单纯风景与加入人的活动后的风景的不同③划出每一个画面相应段落里能够提示主旨的议论性质的句子。段落画面自然风景人的活动精神内涵1沙漠驼铃猩猩峡外的沙漠，最单调最平板沙漠驼铃自然是伟大的，然而人类更伟大。2高原归耕黄土高原，层层梯田，蓝天明月，黑魆魆的山耕田归来的农民的歌唱自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大中之尤其伟大者！3-4延河夕照黄土高原，延河边，傍晚景色学员生产归来的谈笑5-6石洞雨景黄土高原上一个高高的山壁，沉闷的雨天，原始的石洞促膝读书的两人人依然是“风景”的构成者；如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？7-8桃林小憩拥有二三十棵桃树的桃林茶室青年休憩、谈笑人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！。9-10北国晨号北国的山峰上，一个普通的晨景号兵和荷枪的战士看见了民族精神化身为他们两个。这“风景”是伟大之中最伟大者！任务二：再读文章，分析茅盾写景方法选择一幅风景的段落，进行文本细读，找出作者运用了哪些写景方法。通过景色体现了怎样的人生状态？写景技巧梳理：①修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比等。②观察的角度（视角）：远近高低俯仰：从高到低（高低结合），从远到近（远近结合），俯仰结合。③感知（感官）的角度：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉或通感。视听结合、声色结合、色彩绚丽、色彩鲜明、色彩黯淡、明暗对比，富有层次感④综合的角度：如动静结合（以动衬静、化动为静、化静为动）、虚实结合、点面结合、正侧结合。

大漠向无尽的远方伸展，“茫茫一片”，没有一个“坎儿井”，“纯然一色”，“这是大自然最单调最平板的一面”，这是“风景”的背景，是静景。接着由静而动、由远而近，描绘了人类驾驭着“那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地”行进，拟人手法，“而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管”的动景。同时“领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗”更是使原来单调平板的画而变得富有生机、充满活力。在这里，人不再是贸然闯入“自然”这个世界的一个异类，而是自然界这个大家庭的一分子，天人合一，壮阔的意境表现的是积极向上的人生观和乐观进取的时代精神。第一幅：沙漠驼铃

在三五明月之夜，“在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上”，“远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发”，比喻修辞，独特，可谓丰收在望。这时候，晚归的种田人掮着犁，赶着牛，后面还跟着小孩，哼着粗朴的短歌，姗姗而归。多么优美的一幅乡村风俗画。尤其感人的是“粗朴的短歌”和“优美的旋律”,正是这些突出这一画面中人与自然的关系——乐观、豁达,以苦为乐的人激活了荒凉、沉闷的大自然,使之获得了盎然的生机。第二幅：月夜归耕

夕阳将“它的余辉幻成了满天的彩霞”，给整幅画面涂上了一层暖色，烘染出诗一般美的意境。在满天彩霞映照之下的是“干坼的黄土”，“雪白”的河水泡沫，还有那“金黄的小米饭，翠绿的油菜”，整个画面呈现出一种明丽而又温馨的情调。

就在这样一个温暖热烈、充满活力的背景中，作者安排画中主人公——延安儿女出场，“这时候，沿河的山坳里有一队人，从生产归来”。谁能说，在这样的氛围中生产、生活的人，不是“弥满着生命力的人”吗？他们用自己勤劳的双手快乐地创造着向往中的幸福和谐的生活。第三幅：延河夕照

石洞雨景，写的是雨天石洞中一对男女促膝而坐认真学习的“风景”。它从细节处落笔来描画根据地青年在雨天的石洞中互帮互学、和睦相处的生活图景。“现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看”。利用大自然恩赐的石洞，在躲雨间隙，争分夺秒地学习，这不仅反映人与自然、人与人之间和谐共处的重要，更表现出根据地青年不同于一般城市青年的崇高精神境界。原本这“沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”的暗淡背景，也因两个“生命旺盛的人”，“清楚明白生活意义的人”而顿生光辉。第四幅：石洞雨林

桃林、石磨、断碣、阶台、大小石块,便是“茶社”;荞麦、大麻、玉米等,便是“茶社”的地毯屏风;“一杯清茶”“二毛钱的枣子”便是茶客们的享受。桃林中简陋乃至破败的茶社，成了青年休息小聚的最好场所,即便在这里,他们也不忘读书和争论哲学问题。那些走过“天下最难走的路”的男女青年在这里聚会、读书、畅谈、休息。衬托出人们高尚的生活情趣。只有“内生活极其充满”、有着高贵精神的人，才能让原本黯淡的自然灿然生辉，才能填补自然的贫乏，创造出“第二自然”。第五幅：桃林小憩

这幅画面的主角是两个晨风里严肃，坚决，勇敢的士兵，“霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮”，“离他不远有一位荷枪的战士，面向东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般”，“在粉红色的霞光中，显现出严肃和刚毅”。动静和色彩的调配，使粉色的霞光与喇叭的金黄色、绸子的大红色、军装的土黄色及刺刀的寒光相交融，柔性的与刚性相融合，构成了表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面，从而表达了作者对抗日战士保卫新社会、新生活的坚决、勇敢、高度警觉的赞美之情。第六幅：北国晨号任务三：再读文章，分析风景的“纵”“横”联系这六幅风景画面在横向和纵向上呈现什么关联？提示：横向：体现出散文选材的散，具有联想性、发散性纵向：体现出散文神的凝聚，沿着一个方向，层层深入横向关联在六幅横向的风景中人物身份：人物活动：形散：神聚：各族人民、农民、艺术家、革命青年、战士运送物资、劳动、学习、休息、战斗看似独立的六幅画面，各种身份的人，做着不同的事。六幅画面所展示的相似性，即有关荒凉的自然，有关人的活动，有关人的精神。纵向关联第一个画面之后，“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是‘风景’吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。”第二、第三个画面之后，“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”第四、第五个画面之后，“这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！”第六个画面之后，“如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！”抓住文中议论性的语句。这六福画面的横向关系和纵向关系是怎样的？横向来看，沙漠驼铃、高原归耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北国晨号实际上先后写了延安军民的劳动、生活、学习、休憩和战斗，这是本文的“形”；而且，每个画面都由自然景观和人类活动共同构成，有意造成自然风景的贫乏单调与延安人们生活的精神富足、生机勃勃的鲜明对比。纵向来看，紧跟在六幅画面后的议论，鲜明地揭示了文章的主题，即人类活动填补自然界的贫乏，构成了真正的伟大的风景。这是对党领导下的延安军民崇高精神境界的颂扬。它像一根红线把六幅画面串连在一起，使文章在结构上做到了舒展自如，这构成了本文的“神”（纵向）。“形”与“神”的结合点是“风景”，寓政治于风景之中。本文最大的写作特色是“把政治寓于风景之中”，请结合文本具体分析。①文章描绘了六幅内容不同而相互联系的风景画，不仅写了自然风光，也包括了人的活动。②文章热情讴歌了延安军民火热的战斗生活，赞美了延安军民崇高的精神面貌，体现了政治性。③文章正是通过描绘自然风光和人的活动来表达对根据地生活的热爱、向往和追求，体现了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。了解创作背景1940年5月茅盾从新疆返回内地，到延安参观访问，并在鲁迅艺术学院讲学。5个月的不寻常生活，使茅盾有机会亲眼看到了共产党领导的抗日民主根据地;看到了抗日民主根据地的军民高昂的革命斗志;看到了新的社会、新的人、新的精神面貌、新的生活气象。茅盾当时身处国民党统治的重庆，作家没有创作言论自由，不能直抒胸，想要讴歌新生的革命力量更是不可能。茅盾就另僻蹊径，不得不采用含蓄隐晦的语言，来表达自己的思想感情。补充：了解1940年代的解放区沦陷区：抗战发生后，大体上是日军从东往西攻，占领中国大片土地，把中国从北到南割成两片。日军控制的区域，中国人称之为沦陷区。国统区：日军全面进攻，中国土地上从南到北形成一条很长很长的战线，长线以西、由中央政府有效治理的这一半，当时被称为“国统区”，也叫大后方。解放区：战争期间，日军只能占据城市，控制铁路公路。中国共产党在乡村和山地组训民众，发展游击武力，建立地方政权，称为解放区。补充：了解1940年代的解放区1937年9月6日，根据国共两党关于国共合作的协议，共产党将陕甘宁革命根据地改为陕甘宁边区，原根据地苏维埃政府改