少数民族内迁（单选题专项训练） 高三统编版（2019）历史一轮复习

高三高考历史一轮课时练习:少数民族内迁（单选题）1．西晋统一后不久，皇室内部就因争权夺利爆发大规模混战。匈奴等内迁民族乘机而起，推翻了西晋统治，建立了各自的政权。中原再次成为烽火连绵的战场。受此影响，中原地区（

）A．汉族人口大量南迁 B．游牧文化成为主流C．民族差异逐渐消亡 D．庄园经济遭到中断2．西晋末年到东晋时期，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”，其中大部分由内迁少数民族建立。他们都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。这反映了（

）A．民族隔阂的消失 B．民族交融的发展 C．民族观念的相同 D．民族经济的发展3．考古学家苏秉琦指出，东汉以来内迁的少数民族不是野蛮人，是牧人。他们带来的有战乱，但不止是战乱，还有北方民族充满活力的气质与气魄。据此可知，少数民族内迁（

）A．改变了各民族的人口数量 B．促进中原人民南迁开发江南C．说明少数民族比汉族先进 D．推动了民族之间的交融4．“服妖”被视为一种“妖风”“妖象”，是对封建礼制中“服制”象征体系的背叛和挑战。魏晋南北朝时期“服妖”现象多发，如最高统治阶层“好胡”之风。这一现象反映了魏晋南北朝时期（

）A．社会风气败坏 B．古代礼崩乐坏 C．民族交流交融 D．门第观念加强5．匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族借西晋王室衰微之际，以迁移、战争等方式在北方地区建立政权。为构建政权的合法性、适应农耕的生产生活方式，各少数民族政权（

）A．推行汉化改革 B．强调民族特性C．加强中西交往 D．调整军事政策6．有学者指出，“五胡（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑）乱华”是一个贬义词，“五胡”是牧人，不是野蛮人，他们带来的有战乱，但也有北方民族充满活力的气质与气魄。该学者的观点（

）A．意在强调少数民族比汉族更为先进 B．侧重于分析华夏观念形成的背景C．辩证地认识了少数民族内迁的影响 D．说明了民族交融趋势加强的动因7．下图是西晋怀帝永嘉年间汉人南迁示意图。据此推知，这次汉人南迁（

）A．源于土地兼并的加剧 B．影响了经济和文化格局C．导致了国家分裂动荡 D．形成区域人口平衡局面8．西晋末年中原战乱，护羌校尉凉州刺史张轨(254年~314年)在保境安民的同时，“征九郡(含武威、张掖、酒泉等郡)胃子五百人，立学校，始置崇文祭酒，位视别驾，春秋行乡射之礼”，并规定崇文祭酒的地位仅次于刺史。这些举措（

）A．促进了北方民族交融 B．加速了经济重心南移C．推动了胡人内迁中原 D．为西晋王朝开疆拓土9．下列吐鲁番市阿斯塔那墓葬中的东晋时期纸本绘画《地主庄园图》(部分)及简介中的信息反映出（

）图中人物头戴高冠，身穿袍服，手拿团扇，右侧有曲盖、节、麾、幢图中厨房摆满了石白、磨盘、精美的酒坛，鞍形烤炉等用具图中的田地里，阡陌分明，庄稼茂盛，田边有犁、耙等农具A．图中人物身份表明门阀士族兴起 B．面食已成为当地人们的主要食物C．该地生产生活深受中原文化影响 D．传统绘画“以形写神”的特点突出10．魏晋南北朝时期，匈奴赫连氏自称夏禹遗民，鲜卑慕容氏自称黄帝后裔，北魏拓跋氏也自称黄帝后裔，北周宇文氏则自称炎帝后裔，鲜卑以“华”自居，而称柔然为“夷虏”；北魏以“华”自居，而称南方的宋、齐、梁为“夷岛”。这些现象反映了（

）A．“华夷之辨”界限模糊 B．中华民族共同体形成C．文化认同突破胡汉界限 D．胡汉互化和融合增强11．画像砖艺术是战国晚期至宋元时期的一种民间艺术，生动地反映了一定时期的政治、经济、文化等方面的内容。下面两幅魏晋时期的画像砖图片反映了（

）

北方内迁少数民族耕耙图北部边境汉人放牧图A．民族交融不断加强 B．社会分工不断细化C．经济重心南移完成 D．少数民族完全汉化12．3—6世纪的中国，北方少数民族逐步内迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”,汉人的服饰、饮食、语言等也受胡人影响。这表明（

）A．不同民族间的差异消除 B．民族交融呈双向互动特征C．内迁各族已完成封建化 D．农耕文明被游牧文明征服13．图1、图2分别是汉武帝时期和南北朝时期农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化说明（

）A．政局变化影响经济格局 B．民族迁徙促进江南开发C．传统农耕经济渐趋衰退 D．气候变迁导致牧强农弱14．西晋末年到东晋时期，北方先后出现了一批由内迁少数民族建立的政权。它们都：用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。这主要表明（

）A．内迁民族完全抛弃了自己的制度文化B．经济重心实现了南移C．少数民族的内迁有利于巩固西汉统治D．华夏认同感增强15．下图为中国古代某一时期少数民族分布及迁移示意图。下列表述，符合此图所反映史实的是（

）A．内迁民族开始在中原建立政权 B．鲜卑族建立的北魏统一了北方C．匈奴人西迁，建立了贵霜帝国 D．佛教在这一时期开始传入中国16．从汉文帝十二年到王莽始建国三年的180年时间里，山陕峡谷流域和泾渭北洛河上游地区水土流失严重，黄河决溢了十次之多，其中五次导致改道，浸灌良田至十余万顷。魏晋十六国时代，黄河长期安流，多年无患。这主要是由于，魏晋十六国时期（

）A．北部少数民族向内地迁徙 B．玄学主张任其自然并崇尚清谈C．皇族与门阀世族协力共治 D．铁农具开始使用推动水患治理17．嘉峪关魏晋墓群5、6号墓中有表现生产劳动内容的壁画，如采桑、放鹰、狩猎、牵驼等；嘉峪关3号墓壁画中有许多穹庐（游牧民族居住的毡帐）图；在酒泉丁家闸5号墓（东晋时期墓葬）中发现的燕居行乐图中出现了属于龟兹乐器的腰鼓，西沟墓7号墓中有羌女送行图。这体现了（

）A．繁盛的少数民族经济B．民族交融的高度发展C．鲜明的地域文化特色D．丝绸之路沟通海内外18．画像砖一般是一砖一画，生动地反映了一定时期的政治、经济、文化等方面的内容。下面两幅魏晋时期画像砖的图片折射了（

）北方内迁少数民族耕耙图

北部边境汉人放牧图①经济重心南移完成

②农耕放牧因地制宜

③社会分工不断扩大

④民族交融不断加强A．①③ B．②④ C．①④ D．②③19．西晋灭亡以后,入主中原的少数民族政权大都采用了曹魏的九品中正制,这一制度与各少数民族政权的建立、巩固、衰亡相伴始终。这反映出（

）A．胡汉之间文化差异的消失 B．少数民族政权的封建化进程C．九品中正制蕴含正统观念 D．儒家治国理念发生巨大变化20．故宫博物院组织了一场名为“何以中国”的文物展览，甘肃省博物馆馆藏“晋归义羌侯”官印入选其中（见下图）。印为金质，驼钮。印文小篆字体方正，布局严谨。这一文物入选此次主题展，主要原因是（

）A．展现了制印技术的精美 B．体现出篆书艺术的魅力C．象征着西晋国力的强盛 D．是民族交融的历史见证21．从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台（今河北）种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是（

）A．人口内迁与南迁 B．政权更迭频繁 C．生态环境的恶化 D．民族交流交融22．魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（

）A．人口迁移促进南北方文化交流 B．民族交融呈现双向互动特征C．政权更迭加速少数民族封建化 D．丝路贸易丰富中原经济生活23．1972年，考古学家在甘肃嘉峪关市东北戈壁滩境内的古墓中相继发现了600多幅精美的魏晋壁画。下图《耙地图》位于古墓前室西壁。画面中一男子披发，蹲于耙上，双手牵着缰绳，驾一牛在耙地，周围绘有三棵粗壮的树。这反映出魏晋时期（

）A．中外交融不断加强 B．河西地区农耕化的发展C．少数民族全面汉化 D．牛耕技术在各地的普及24．战国时赵武灵王倡胡服骑射，引进胡服，但胡服没有进入民众的日常生活；五胡内迁后，胡服为广大汉人所喜爱，并逐渐普及。这一典型事例最能说明（

）A．胡服因美观而受人追捧 B．喜新厌旧是人们的天性C．政府提倡违背民间意愿 D．民族交融丰富人民生活25．有学者认为：北朝与南朝的对峙，不过是走向再统一的过渡阶段，短暂的分裂为新的统一提供了可能。这种统一、当然不可能由死气沉沉、萎靡不振的南朝来实现，而必然是由充满朝气与活力的北朝来实现。由此可见，该学者认为（

）A．北方地缘优势突出 B．民族交融激发创新潜力C．南方汉族全面堕落 D．经济发展促进国家统一答案：1．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）。据材料“匈奴等内迁民族趁机而起，推翻了西晋统治，建立了各自的政权。中原再次成为烽火连绵的战场”结合所学知识可知，西晋灭亡后，北方少数民族纷纷建立政权，北方战乱不断，北方人口大量南迁，A项正确；材料内容主要体现了北方战乱，北方人口大量南迁的现象，没有体现游牧文化成为主流的现象，排除B项；根据所学知识可知，西晋灭亡后，北方少数民族纷纷建立政权，北方战乱不断，北方人口大量南迁，促进民族融，但民族差异没有消亡，排除C项；材料内容没有涉及坞堡建设的信息，排除D项。故选A项。2．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是：西晋末年到东晋时期（中国）。据材料可知，西晋末年到东晋时期，内迁的少数民族建立的政权都效仿汉族政权的国号、年号和典章制度等，反映出民族交融的发展，B项正确；民族隔阂的消失与史实不符，排除A项；民族观念的相同说法错误，排除C项；材料没有讲述少数民族内迁促进民族经济的发展，排除D项。故选B项。3．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“他们带来的有战乱，但不止是战乱，还有北方民族充满活力的气质与气魄”可知，少数民族内迁给中华民族带来了北方民族的气质和魄力，说明少数民族的内迁推动了民族间的交融，D项正确；材料说明少数民族内迁推动了民族交融，并不能体现各民族人口数量的变化，排除A项；材料中并没有提及北方少数民族内迁对中原人民南迁的影响，与材料主旨不符，排除B项；材料中没有比较信息，不能说明少数民族比汉族先进，排除C项。故选D项。4．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“魏晋南北朝时期‘服妖’现象多发，如最高统治阶层‘好胡’之风”可知，随着少数民族的内迁，魏晋南北朝时期的统治者们也好穿着少数民族服饰，这说明这一时期的民族交流交融在不断加深，C项正确；并不能把“服妖”现象简单的等同于社会风气败坏，排除A项；礼崩乐坏多是指春秋战国时期，排除B项；材料涉及的是魏晋南北朝时期服饰领域出现的变革，并不是门第观念的增强，排除D项。故选C项。5．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：两晋南北朝（中国）。根据材料“为构建政权的合法性、适应农耕的生产生活方式”结合所学知识可知，少数民族政权为了适应农耕的生产生活方式，必然要学习汉族的先进文化，推行汉化改革，A项正确；材料强调的是少数民族学习汉族文化，而不是保持民族特性，排除B项；材料不涉及中西交往，排除C项；适应农耕的生产生活方式与军事政策调整无关，排除D项。故选A项。6．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料可知，“五胡”带来的有战乱，但也有北方民族充满活力的气质与气魄，该学者的观点既认识到少数民族内迁带来的消极影响，又认识到其给北方民族带来的积极影响，C项正确；材料未体现少数民族比汉族更为先进，排除A项；华夏观念形成于春秋战国时期，与材料的时间不符，排除B项；该学者的观点辩证地认识了少数民族内迁的影响，未涉及民族交融趋势加强的动因，排除D项。故选C项。7．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）。据本题材料信息可知，西晋时期汉人南迁，促进江南地区经济的开发，传播了北方先进的文化到南方，B项正确；西晋时期汉人南迁的原因是北方发生战乱，并不是源于土地兼并的加剧，排除A项；西晋时期汉人南迁促进民族交融，导致了国家分裂动荡表述错误，排除C项；西晋时期汉人南迁，给南方带来大量劳动力，会增加南方的人口，但总体上人口分布还是北多南少，并未形成区域人口平衡局面，排除D项。故选B项。8．A【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料信息可知，张轨在西晋末年的这些举措主要是为了加强地方的文化建设和教育，提高人民的文化素质，从而稳定边疆地区的社会秩序。通过设立学校和崇文祭酒职位，他鼓励了汉族与当地胡人的文化交流，促进了民族交融，A项正确；张轨的各项措施与经济重心南移没有直接联系，排除B项；张轨的各项措施主要是稳定当地的社会秩序，并且招徕流民，并不是指针对胡人内迁，排除C项；西晋末年中原战乱，社会动荡，“为西晋王朝开疆拓土”无从说起，排除D项。故选A项。9．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋中国。吐鲁番地区位于少数民族地区，但是在壁画中出现了中原服饰文化、饮食文化和农耕文化的内容，说明当时这一地区深受中原文化的影响，C项正确；材料信息并不能看出门阀士族这一群体的发展状况，排除A项；材料能反映出面食在当地出现，但是其地位如何，并不能证明，排除B项；材料绘画作品是写实，而非写意，排除D项。故选C项。10．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料可知，魏晋南北朝时期，少数民族均已华夏后裔自居，体现了随着民族和文化的交融，文化认同突破胡汉界限，C项正确；“华夷之辨”界限依然存在，A项说法不符合史实，排除A项；这些现象反映了文化认同突破胡汉界限，未体现中华民族共同体形成，排除B项；这些现象反映了文化认同突破胡汉界限，“胡汉互化”材料未体现，排除D项。故选C项。11．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋（中国）。根据壁画“北方内迁少数民族耕耙图”可知，这一时期北方内迁少数民族受到汉族农耕文明的影响，根据壁画“北方边境汉人放牧图”可知，这一时期汉人受北方游牧文明的影响，由此可见，两幅壁画体现魏晋时期民族交融加强，A项正确；壁画信息主要当时社会一个角度，没有看到社会经济的全貌，无法体现社会分工细化，排除B项；经济重心南移完成在南宋时期，与材料时间不符，排除C项；“少数民族完全汉化”的说法绝对化，排除D项。故选A项。12．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：3至6世纪（中国）。据材料及所学知识可知，魏晋时期，内迁少数民族建立汉化政权，“汉人……也受胡人影响”,体现了民族交融的双向互动特征，B项正确；民族之间的交往、交流和交融没有消除民族间的差异，排除A项；材料只涉及少数民族受到了汉族文化的影响，但没有涉及影响到什么程度，不能反映少数民族完成了封建化，且并非所有内迁的少数民族都完成了封建化，排除C项；据所学知识可知，游牧民族内迁后，学习汉族文化，有的少数民族民族政权由游牧经济发展到农耕经济，排除D项。故选B项。13．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据图片信息“对比汉武帝时期，南北朝时期农牧分界线向中原地区内移”并结合所学知识，南北朝时期游牧民族南下，北方战乱，北民南迁，促进南方的发展，为经济重心南移奠定了基础，所以，政局变化影响经济格局，A项正确；“民族迁徙促进江南开发”的说法正确，但是如果南方经济发展，那么农牧分界线向北方扩展，与材料信息不符，排除B项；魏晋时期，传统农耕经济进一步发展，不是“渐趋衰退”，排除C项；魏晋时期的牧强农弱不是气候变迁导致，而是游牧民族内迁造成的，排除D项。故选A项。14．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋时期（中国）。根据题意可知，两晋时期，内迁少数民族建立的政权都采用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度，这体现了对汉族文化的认同，说明华夏认同增强，D项正确；“完全抛弃了”的说法过于夸张绝对，排除A项；材料反映的是华夏认同问题，和经济重心南移无关，且经济重心实现了南移是在南宋时期，排除B项；根据“西晋末年到东晋时期”可知是两晋时期，与西汉无关，排除C项。故选D项。15．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。依据题图并结合所学可知，此图为西晋末年内迁少数民族分布示意图，从西晋末年开始，匈奴等少数民族逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权，A项正确；根据地图所示北方少数民族政权较多，北魏尚未统一北方，排除B项；匈奴人西迁，建立贵霜帝国是在两汉时期，不符合材料时间，排除C项；佛教开始传入中国是在西汉末期，不符合材料时间，排除D项。故选A项。16．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋十六国时期（中国）。由材料“山陕峡谷流域和泾渭北洛河上游地区水土流失严重”并结合所学可知，魏晋十六国时期水土流失情况得到缓解，这与少数民族入主汉族地区，农耕缩减、牧场扩展有关，土地利用情况的改变使下游的洪水量和泥沙量也大为减少，致使魏晋十六国时期黄河能够安流，A项正确；玄学与魏晋时期统治阶级内部的政治残杀非常频繁有关，与水患的减少无关，排除B项；皇族与门阀士族协力共治是东晋时期的典型特点，东晋是南方政权，与黄河地区的水患治理无关，排除C项；铁农具在春秋战国时期开始使用，与题干时间不符，排除D项。故选A项。17．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋（中国）。根据材料“嘉峪关魏晋墓群5、6号墓中有表现生产劳动内容的壁画，如采桑、放鹰、狩猎、牵驼等”与“在酒泉丁家闸5号墓（东晋时期墓葬）中发现的燕居行乐图中出现了属于龟兹乐器的腰鼓”结合所学知识可知，嘉峪关与酒泉地处丝绸之路，多民族杂居，其地域文化呈现当地游牧民族习俗特色以及各民族的交往与交流等特点，这说明这些地区鲜明的地域文化特色，C项正确；少数民族经济的发展状况，主要是游牧经济的发展状况，但是在材料主要涉及当地的地域文化特色，排除A项；材料虽然提到了不同地区的图像和文物，涉及民族交往、交流，但并没有明确体现民族交融的高度发展，排除B项；丝绸之路是一条连接东西方贸易和文化交流的通道，D项说法本身正确，但是材料主旨主要涉及这些地区的地域文化特色，排除D项。故选C项。18．B【详解】本题是组合选择题。时空是魏晋时期的中国。根据材料图片可知，北方少数民族内迁后从事农业生产，而位于北方边境的汉人则从事放牧活动，这说明农耕放牧因地制宜，同时也说明这一时期北方内迁少数民族受到汉族农耕文明的影响，汉人也受北方游牧文明的影响，反映了魏晋时期民族融合不断加强，②④符合题意，B项正确；两宋时，经济重心南移完成，①错误，排除AC项；壁画信息无法体现社会分工信息，无法反映社会分工扩大，③错误，排除D项。故选B项。19．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料可知，少数民族政权采用了中原地区汉族政权(曹魏)的选官制度——九品中正制,这反映出少数民族政权的封建化进程，B项正确；“消失”说法过于绝对，而且不符合史实，排除A项；九品中正制只是选官方式，“蕴含正统观念”说法错误，排除C项；儒家治国理念是以德治国，材料没有反映，排除D项。故选B项。20．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）。解读材料可知，题目情境是主题为“何以中国”的文物展览，该金印制作精美，是西晋王朝颁给内迁的西北羌族首领的印信，是中国古代民族交融的实物见证，D项正确；“制印水平的高低”不是这一文物入选此次主题展的最主要原因，排除A项；入选原因与“篆书艺术的魅力”无关，排除B项；“西晋国力的强盛”不是这一文物入选此次主题展的最主要原因，排除C项。故选D项。21．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。材料中提到气候变冷，草原面积减少，北方橘子只开花不结果，这都说明北方气候恶劣、生态环境恶化，带来的直接结果是促使少数民族内迁和北民南迁，A项正确；政权更迭频繁和民族交流交融是其间接结果，排除B、D项；材料所举现象就是生态环境恶化，C项逻辑关系错乱，排除C项。故选A项。22．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。魏晋时期，内迁少数民族学习汉族典章制度建立汉化政权，农书中记载了少数民族的饮食技术