国家公务员申论(综合分析题)模拟试卷5_第1页
国家公务员申论(综合分析题)模拟试卷5_第2页
国家公务员申论(综合分析题)模拟试卷5_第3页
国家公务员申论(综合分析题)模拟试卷5_第4页
国家公务员申论(综合分析题)模拟试卷5_第5页
已阅读5页,还剩20页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

国家公务员申论(综合分析题)模拟试卷5一、申论(本题共13题,每题1.0分,共13分。)1、如何做好基层文化建设工作,直接关系到中华民族传统文化的继承与弘扬,请你谈谈“给定资料1~3”对做好这方面工作有哪些启示。要求:紧扣“给定资料”,条理清楚。不超过300字。给定资料1.退休职工满师傅是回民。家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街.先是围着古老而年轻的清真寺漫步一遭,然后再到“牛街清真食品超市”采购。“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的.”满师傅赞不绝口,“牛肉炖着吃可以挑‘肋条“腰窝’,酱着吃有‘腱子’,切好片的‘肥牛儿’小包装,红里透白勾人馋虫:涮羊肉讲究‘三叉”“黄瓜条”,那儿的货又多又新鲜。”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区。目前.这里仅回族居民就有l万多人。改建前,街巷狭窄,市政基础设施落后,低矮破旧的危房连街成片,人均住房面积只有5.1平方米。1997年,牛街地区危改工程启动,这是北京市政府在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数最多、少数民族比例最高的危改小区。2004年两期工程胜利完成。迁入新居的老住户居住条件得到了极大改善。穆斯林们最满意的是新房里有了浴室,每天进寺礼拜前可在家中沐浴。改建后的牛街,具有浓郁的民族风情:住宅楼无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。始建于公元996年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也焕然一新。寺院周围出现了万米绿地:原来门前8米宽的道路拓宽到40多米,门前那座历史悠久的“大影壁”,整修后巧妙地横亘在主辅路之间的绿化隔离带上,既保持了清真寺建筑布局的完整性,更成为一道独特的景观。全长670多米的街道两侧分布着商用房,经营民族服饰、工艺品、清真副食,多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴、各种地道的牛街小吃令人怀旧,吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上处处灯火辉煌,流光溢彩,牛街老住户白奶奶常说:“如今在咱牛街走走,跟上长安街差不多。”牛街街道工委干部告诉采访记者,牛街不仅是“民生一条街”,也是“民族文化一条街”。通过利用现有条件和历史文物资源,修缮了牛街礼拜寺,扩建了回民幼儿园、回民小学,改造了民族敬老院,设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所,社区数字化管理系统日趋完善。牛街还是白猿通臂拳的诞生地.而今在小区里经常能看见白猿通臂拳第六代传人钟教练指导孩子们习武练拳的场景,因其具备“历史性”和“传承性”等申报非物质文化遗产的条件,目前有关部门已将白猿通臂拳列入区级非物质文化遗产推荐项目,这也是让牛街人足以自豪的事儿。2.某报报道了乡村放映员王其璋的事迹。他从1976年参加工作至今,用一台放映机、一张大银幕,为家乡61个村庄的农民送去欢声笑语,累计行程达25万余公里,放映电影近万场。王其璋高中毕业时面临两个择业选择:当中学老师或者乡村电影放映员。从小爱看电影的他毫不犹豫地选择了后者。那时候。农村几乎没有什么文化生活,乡亲们看场电影就像过年一样,一个村庄放电影,附近村庄的群众也都会早早赶过来占座位,银幕两面的空地上围得满满当当,还有人爬到了房顶和树上。然而到了上个世纪80年代后期,随着生活水平的提高。电视在农村越来越普及,农村电影放映跌进了低谷。但为了心爱的电影.也为了那些喜欢看电影的乡亲们.王其璋最终还是坚持了下来。说起放电影,给老王印象最深的还是帮助村民学习农业科技的事。姜家庄村有100多亩果园,品种老化,坐果率低。村支书找到王其璋,请他去放点苹果管理的影片。接到委托后,老王精挑细选了《苹果树的修剪》、《果树嫁接》等十几部科教影片为果农们放映,结果果园当年便获得了大丰收。到了秋天,王其璋再到这个村放电影的时候,果农们一下子把他围了起来,纷纷拿来大个儿的苹果让他吃。他们说:“老王,尝尝这苹果甜不甜?这里面可有你的功劳啊!”看到乡亲们发自内心的笑容,王其璋有说不出的高兴。和尚庄村有养猪的传统,但前几年村民不懂防疫,小猪长到五六十斤常常病死。损失很大。王其璋就找来20多部生猪养殖方面的影片,连续给村民们放了一星期,还自己掏钱买资料赠送,把兽医站的技术员请来讲课示范,帮助村民掌握养猪技术。现在,这个不到200户的村庄已经发展养殖户120多个,每户年收入4万多元。因为这事,王其璋在这个村里的威信很高,每次去,村民都拉着老王去参观他们的养殖场,争着请他吃饭。乡亲们都说:“老王可不光是电影放映员,他都成了我们的科技顾问了!”3.某市文化管理部门召开了一个座谈会,与会者交流农村和社区基层文化建设的心得,提出相关意见和建议。以下是几位与会者的发言摘要:A(大学生村官):要提高乡亲们的文化素质,培养积极向上的村风民风.我觉得鼓励他们把花在打牌、闲聊上的时间用在读书上很重要,也很有效。我到村里以后积极地提议和向上争取,创办了全县第一家“农家书屋”。我帮助购买图书,筹集资金添置设施,动员群众参加读书活动,有空还给他们上课,有时还请农业大学老师、农科院技术员来开讲座。现在,农家书屋已经成为我们村的一大亮点,省市县领导多次来视察和调研。如今村民们有空就到书屋来看看书,读读报。打牌的少了,闲聊的少了。文化生活丰富多了。B(大学生村官):我们村本来就有一个文化站,里面也有不少图书,但是利用率不高,钥匙别在村支书的腰里,哪个农民提出要看书什么的,村支书就去开门。没有人提,那个门就天天锁着。我去了以后,主动向村支书提出保管钥匙,将文化站重新布置了一下,办了墙报宣传栏,里面摆上茶水,添加了不少新书,制定了文化站管理制度,按时开放,按章管理。现在,我们那个文化站天天村民络绎不绝,有时候里面坐不下,有人捧着书坐到门外的空地上看。C(社区工作者):社区街道文化站的建设是重要问题,也是难题。我们那文化站备有不少图书,但没有什么人来读。我做过调查,我们街道很多人平时没事,要么凑一桌人打麻将,打扑克,要么守在家里看电视,不愿与人交往。不过,我发现早晚在小区里散步、锻炼身体、跳舞的人倒不少。我就动了脑筋,在小区的路边、健身场地旁边,竖起很多宣传栏,里面内容定期更换,除了宣传国家大事,介绍社区里的好人好事,普及防火防盗、卫生常识,还用来传播一些传统文化,比如《弟子规》、《论语》、《二十四孝》等,配上漫画和导读文字,人们散步和锻炼的时候顺便就可看到,慢慢引起了他们读书的兴趣,现在到文化站来读书的人越来越多。标准答案:材料提供了如下启示:一是尊重、保护民俗。尊重少数民族风俗习惯,保护民族文化独特性;坚持布局完整、突出民族风情、保障民生的原则,对民族街区进行合理改造;完善社区数字化管理系统;注重非遗的传承与保护。二是基层文化建设要贴近群众生活。文化建设应立足群众需求,寓教于乐,如播放农业科技等群众喜好、实用的电影,既丰富群众文化生活,又增加其农业知识。三是加强基层文化管理。加大农家书屋、文化站等基层文化设施建设,举办讲座,动员群众多读书,提高其文化素质;健全基层文化管理制度,由专人专职负责文化站的日常管理,提高文化站利用率;加大传统文化的宣传,在社区中多设立宣传栏,以群众喜闻乐见的方式宣传我国优秀传统文化。知识点解析:【审清题意】很明显,这是一道启示型分析题。作答任务是分析“给定资料1~3”对于做好基层文化建设工作的启示。材料范围非常明确——“给定资料1~3”。作答条件包括“紧扣‘给定资料”“‘条理清楚”“不超过300字”三个:第一个条件即是申论作答原则之一——“立足材料”,要点从三则材料提取即可,无需额外引申发挥;第二个条件提示考生本题作答应有结构意识,要对提取出的要点进行逻辑加工,切忌无序地罗列要点;作答字数不超过300字,无需赘言。【阅读材料】既然题目明确限定了作答范围是“给定资料1~3”,那么我们从这三则材料入手提取要点即可。“给定资料1”对南城牛街地区实施危改工程前后的情况进行了陈述、对比。由材料第一段可以看出其尊重少数民族风俗习惯,保护民族文化的独特性;第二段交待了对牛街实施危改的背景;第三段强调了改建后的牛街具有浓郁的民族风情:第四段强调牛街不仅是“民生一条街”,而且还是“民族文化一条街”。由此,“给定资料1”给我们的启示主要是尊重、保护民俗。关于对文物街区的修缮和保护,材料中涉及要点较多。需要考生着重分析:一是原则,材料提到了改建后的牛街具有浓郁的民族风情,同时改建保持了建筑布局的完整性;二是具体措施,材料里提到了利用现有条件和历史文物资源、对牛街所进行的一系列修缮和改建工作,同时指出了完善社区数字化管理系统。此外,最后一段的后半部分还介绍了具备“历史性”和“传承性”的白猿通臂拳的第六代传人指导孩子们习武练拳的内容,这体现了其对于非遗的传承与保护,可将这几个点作为具体表现对答案进行扩展。“给定资料2”介绍了乡村放映员王其璋以播放农业科技电影的形式帮助村民学习农业科技的事迹,将电影文化与群众的实际需求相结合,做到了寓教于乐,这启示我们:基层文化建设要贴近群众生活。“给定资料3”是座谈会的发言摘要,记述了A、B、C三人的发言。A的发言强调要丰富村民文化生活,提高村民文化素质,培养积极向上的村风民风,具体做法是动员群众读书,并通过创办“农家书屋”,请农业大学老师、农科院技术员来开讲座等形式来进行。B的发言强调的是文化站利用率不高,他通过重新布置文化站、制定文化站管理制度等方法吸引村民主动前来学习。C强调的仍是文化站的建设问题,并突出了利用社区宣传栏对中华优秀传统文化进行宣传的方面。综合三者的回答,均是对基层文化管理的一些见解,我们可以从加强基层文化管理的角度进行作答,具体展开部分可以从完善基层文化设施建设、健全基层文化管理制度以及加大对中华传统文化的宣传三个方面组织答案。【组织答案】对提取出的要点进行加工、归类,分别从“尊重、保护民俗”,“基层文化建设要贴近群众生活”.“加强基层文化管理”三个层面,采用“总领句+(主旨句1+展开说明)+(主旨句2+展开说明)+(主旨句3+展开说明)”的形式组织答案,以符合“条理清楚”的作答要求。注意作答字数不要超过300字。2、新技术的使用能否突破社会结构的屏障,是很多人关心的问题。根据“给定资料2”,谈谈你的看法。要求:(1)观点明确,有理有据;(2)论述全面,语言简明;(3)不超过250字。给定资料2.新技术有没有可能穿透社会结构的屏障?这是某大学社会学系G教授关心的问题。她比较关注社会当中的普通人怎样生活,怎样面对新技术、新媒体,新技术是不是促成社会转型的决定性力量。2014年某研讨会上,G称自己一直比较关注农民工,特别是新生代农民工,比如新生代农民工如何使用信息技术。当时她和她的团队曾经对此抱着很大的希望,认为新技术可能有助于新生代农民工融入城市、融入社会。“按照常识,如果大家是在同一个社会时空中生存,拥有同样的硬件条件或者数据终端,按道理来说可以平等地获取信息、资源、各种各样的机会。从理论上说,非常有利于消除城乡之间的社会鸿沟、不同社会阶层之间的不平等,有助于促进社会的公正。”她说。但经过实际研究,她发现,现实没有想象中的那么简单。在新技术的使用中,城乡之间显现出非常明显的马太效应。“马太效应”来自《新约.马太福音》中的一则寓言:“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的.连他所有的也要夺过来。”指强者愈强、弱者愈弱的现象,常常被用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。事实证明,信息技术的发展,只是在一定程度或者相当程度上填平了——比如普通人和彻底掌控信息的垄断者之间的某种鸿沟。但从现在看来,新技术能否穿透社会结构的屏障,还要在未来的研究中继续观察。不过,G还是认可了信息技术为农民工带来的一些改变,G大体上从三个方面观察农民T使用信息技术的情况,包括新媒体和自媒体。首先,从他们日常生活的使用情况来看,信息技术确实给他们的生活、交往,特别是给他们就业求职带来了很多的便利,作用非常大。超过2.6亿的农民工“流散”在全国各地,他们中的相当一部分人缺失城市居民能享受到的基本生活内容,是靠信息勾连起的“孤独个体”。他们通过手机、互联网等,获得娱乐、消费甚至精神的寄托和心理抚慰。这些人背井离乡,父母子女、夫妻、兄弟姐妹是分散的,甚至一年见不上一面,基本上是靠通信来维系家庭和亲属关系。更不用说在他们求职、经营自己的小买卖等工作机会方面。信息技术提供了非常大的帮助。从这个角度来讲,技术对他们生活有很大帮助和改变。第二个方面,从表达的角度来看,一般来说,农民工群体平时没什么表达渠道,在原来的状态下,他们的声音基本上是不会被外界听到的,但是有了新媒体技术以后,他们不仅拓展了视野,转变了意识,而且有了表达的渠道,G把这种方式视作一种主体性的表达。第三个方面更为重要,从信息技术和新生代农民工组织化的集体行动角度来看,你会发现信息技术真的非常了不起.比如他们可以即时调用各种所需要的信息、知识以及各种经验。他们也可以利用信息技术,在没有领头人的情况下,用QQ群建立维权组织;同时他们通过信息技术更容易获取外界的声援和帮助。有的农民工说.如果没有自媒体技术.他们自身的权益就不可能得到外界更多的关注。G认为,也不可因此过度夸大信息技术的作用.因为线上和线下一定要结合起来才会有作用。农民工在互联网上虚拟的团结需要和他们已有的传统人际网络、社会关系产生联系,需要和他们所在工厂、企业的组织管理机构有直接关联。更重要的是,当农民工从互联网这类新技术中获益的同时,那些拥有更多的财富和资源的人们却有能力从新技术中获得更多的收益,从长远来看,两者之间的收益差距实际上拉大了。而后者所增益的部分,大概有相当一部分就是从农民工身上获得的。标准答案:新技术的使用有助于突破社会结构屏障,在理论上能够成为促成社会转型的决定性力量.但在现实中还存在困难。一方面,新技术给社会底层的农民工带来一些改变。一是给他们的生活、交往、就业求职带来便利;二是使他们拓宽了视野,转变了意识,有了表达的渠道;三是使他们可以通过自媒体技术维权。另一方面,新技术的使用会产生“马太效应”,强势群体更容易从新技术的使用中获益.而且新技术要发挥作用须线上线下结合起来。因此,国家应引导和扶持弱势群体普遍掌握新技术,改变弱势群体的状况.但不可过度地夸大新技术的作用。知识点解析:【审清题意】阅读题目可知,本题要求根据“给定资料2”的内容,针对“新技术的使用能否突破社会结构的屏障”这个问题,谈谈你的看法。注意作答要观点明确,论述全面,字数不超过250字。【阅读材料】仔细阅读“给定资料2”,第一段直接提出问题:新技术有没有可能穿透社会结构的屏障?第二段中“当时她和她的团队曾经对此抱着很大的希望.认为新技术可能有助于新生代农民工融入城市、融入社会”,第三段中“从理论上说,非常有利于消除城乡之间的社会鸿沟.不同社会阶层之间的不平等,有助于促进社会的公正”,介绍了某大学社会学系G教授的观点,由此可以看出“新技术促成社会转型”在理论上是可行的。第四段中“现实没有想象中的简单.在新技术的使用中.城乡之间显现出非常明显的马太效应”阐述了在经过实际研究后发现,想要通过新技术促成社会转型.在现实上存在困难。信息技术的使用没有促进社会公正。反而产生了两极分化。第五段中提到“新技术能否穿越社会结构的屏障,还要在未来的研究中继续观察”,这说明对于“新技术的使用能否突破社会结构的屏障"这个问题.目前还没有定论。第六段至第九段介绍了在日常生活、表达角度、组织化集体行动角度三个方面.信息技术的使用给农民工带来的改变。此部分可以用来论证新技术有助于突破社会结构屏障。第十段至第十一段介绍某大学社会学系G教授认为,虽然信息技术的使用给农民工带来了福利,但是不应该因此过度夸大信息技术的作用,“因为线上跟线下一定要结合起来才会有作用,农民工在互联网上虚拟的团结需要和他们已有的传统人际网络、社会关系产生联系,需要和他们工厂、企业的组织管理机构有直接关联”,此部分也属于新技术要突破社会结构屏障在现实上的困难。由此可推出对策性结论:国家应引导和扶持弱势群体普遍掌握新技术,改变弱势群体的状况.但不可过度地夸大信息技术的作用。【组织答案】找出有关要点后,要注意进行加工整理,按照“破题表态一具体分析一得出结论”的结构作答,注意不超过250字。3、请对“给定资料”中所展现的两种不同“孝心”举动,作出比较分析,并谈谈自己的见解。要求:分析透彻,观点明确。篇幅不超过200字。给定资料命运对孟佩杰很残忍。她却用微笑回报这个世界。五岁那年,爸爸遭遇车祸身亡,妈妈将孟佩杰送给别人领养,不久也因病去世。在新家庭,孟佩杰还是没能过上幸福的生活,养母刘芳英在三年后瘫痪在床,养父不堪生活压力,一走了之。绝望中,刘芳英企图自杀,但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈,你别死,妈妈不死就是我的天,有妈就有家。”从此,母女二人相依为命。家中唯一的收入来源是刘芳英的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时,八岁的孟佩杰已独自撑起了家。她每天早上6点起床,替养母穿衣、刷牙洗脸,换尿布、喂早饭,然后一路小跑去上学,中午回家替养母生火做饭,敷药按摩、换洗床单——晚上又是一堆家务活,等服侍养母睡觉后,她才坐下做功课,那时已经9点了。“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说,如果有来生,她要好好补偿女儿。2009年,孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下,她决定带着养母去上大学,在学校附近租了问房子。大一那年暑假,孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单,拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助,都被孟佩杰婉拒了,她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师,安安稳稳,与养母简单快乐地生活。“感动中国”对孟佩杰的评语是:在贫困中,她任劳任怨,蓬勃朝气驱赶各种不幸;在艰难里,她无怨无悔,坚守清贫,让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子,可她的笑容依然灿烂如花。为了培养孩子的孝道,很多学校给学生们布置了一项特殊的家庭作业——帮父母洗脚;有的则组织学生给父母做一顿饭、梳一次头……近日,某校100个学生跪着给父母喂了一顿饭,以报答父母的养育之恩。该校吴同学边给爸爸喂饭,边对记者说:“小时候是爸妈给我喂饭,他们抚养了我17年,我给爸爸喂饭还是第一次!”吴同学的爸爸则说:“孩子用筷子把饭菜喂我时,我感到很幸福。”现场被喂饭的父母被蒙上了双眼,校方工作人员解释说,这是为了给父母一个惊喜,也是为了防止家长阻止孩子喂饭。该校校长说:“感恩宴”的目的是让学生们学会孝顺。下跪喂饭只是一种形式。孩子给父母喂饭是反哺,互换角色可以让两代人多一个沟通的通道。学校组织的这一类“孝心教育”,在网上引起了各方议论,有人表示赞成,但更多的人则不以为然。标准答案:两种不同“孝心”举动分别为:孟佩杰从小独自承担起照顾瘫痪养母的重担:某校学生跪着给父母喂饭,体会父母的养育之恩。孟佩杰的行为是自发的、出自真心的,体现了我国重孝的传统美德。该校做法旨在培养孩子感恩、尽孝之心,为两代人提供沟通渠道,具有正面意义,但却流于作秀形式。“尽孝”更重要的是真心,而非刻意的形式。学校应加强教育,培养学生感恩、尽孝的意识,在生活中多理解父母,帮助父母分担家务。知识点解析:【审清题意】本题为综合分析题,要求比较分析“给定资料6”中所展现的两种不同“孝心”举动,谈谈自己的见解。从题干可知,作答范围为“给定资料6”,在作答的时候只需要从中找要点即可。【阅读材料】“给定资料6”首先提到了孟佩杰的感人事迹,童年的不幸并没有打败她,而让她更早地坚强自立,多年来无怨无悔地照顾生病的养母,中国重孝的传统美德在她身上得到很好的体现。另一个事例是学校组织的“孝心教育”,要求学生给父母洗脚、做饭、跪着喂饭等,目的是培养孩子感恩、尽孝之心.具有正面的意义.但同时也被部分网友抨击流于形式。在分析中,要对这两种不同的孝心举动进行比较.分析应全面、透彻。在此基础上谈自己的看法,提出自己对孝心举动的认识,肯定其积极的方面.同时也指出孝心教育应通过合适的方式表达出来。【组织答案】对以上要点进行加工整理,按照“概括评论对象一作出最后结论”的思路组织要点,形成最终答案。注意语句应简洁准确,字数不能超过200字。4、资料6中说:“一座城市,看得见的,是面子;看不见的,是里子。”资料1中说:“一个城市发展不能只重面子,不顾里子。”根据给定资料,谈谈何为城市的“面子”,何为城市的“里子”?二者是何关系?要求:理解准确,分析恰当,条理清楚,文字简练。不超过250字。给定资料资料12013年3月22日晚,暴雨突袭湖南省长沙市.长沙城区不少地方瞬间涨水。21岁的女孩杨某不慎掉入一个没有井盖的深井,长沙市出动数十支消防、民警队伍进行搜救,长沙市海事局也在该下水道通往湘江的排污口和江面上搜寻,截止24日晚杨某仍下落不明。众多热心市民和网友纷纷为女孩祈祷,期待奇迹发生。然而,随着时间的推移,坠井女孩生还的希望越来越渺茫。据报道,出事的下水道口直径约1米,井盖不见踪影,里面的水流声十分湍急。下水道口正对着过街天桥的台阶,相距10多米,距离人行道不到1米,周围看不到任何提醒路人注意的相关标识。与杨某同行的女同学称,杨某就走在她前面几米,她眼睁睁看着杨某突然不见了。事发后赶到现场的另一名同学说.如果没有探照灯完全看不清路。落井女孩的朋友哭着问警察:“为什么这里没有井盖?”有警察回答称:“可能是地下水暴涨,从下面冲开了井盖.地面上湍急的水流直接将井盖冲走了。刚刚我们在赤黄路旁边的报刊亭那里找到了被冲走的井盖。”也有人猜测,当晚雨势很大,地面积水近50厘米,而事发地点有个30度左右的斜坡,过多过急的雨水把下水道井盖冲开了。围观的几位市民称。这种情况在这里已经不是第一次出现,这里的井盖经常被冲开,很不安全。有评论认为,长沙女孩的悲剧,是一个家庭的悲剧,更是这座城市的悲剧。在为女孩的不幸遭遇而痛心的同时,人们不禁要问:难道仅仅是城市排水管网建设严重滞后?难道真的是城市发展必须要付出生命的代价?作为城市管理者,在预知到危险之时是否尽到了养护与防范风险的责任?为什么总要等到悲剧发生了才去反思、才去补救?我们在面临可预见到的危险时是否忘却了必要的警惕?人民网舆情监测室主任分析师庞某:井盖事件.并不只是一个井盖这么简单,用我们的话说,这是一个小的舆情事件,叫“井盖舆情”。这个事件,已经逐步发展成一个全民的恐慌,同时“井盖”问题也多次面临拷问:2010年5月,广州一个女孩坠人下水道身亡,2011年6月,北京两名男青年在暴雨中推车时,不慎坠井,双双殒命;2012年3月16日,大连,一女子坠入热力井身亡;2012年4月,北京,一位年轻的妈妈在人行道上遇到路面突然塌陷,不幸掉人热水井中,全身99%被严重烫伤,最终不治身亡;2013年3月12日.广西,一名5岁男孩不幸掉入排污井而遇难……一次次类似的悲剧提醒我们:如果说高楼大厦是城市“面子”的话,深埋于地下的排水系统无疑是城市的“里子”。当突如其来的大雨掀开城市的“里子”时.既会有全城瘫痪的尴尬,也会有举步维艰的窘迫,甚至还会有下水道“吃人”。一个城市发展不能只重面子,不顾里子。一些看不见的基础建设工程,有时比看得见的项目更关乎民生利益。如果说这次的不幸只是偶然事件,那么这些一个一个的偶然事件叠加起来,就为我们摆出了一个城市管理漏洞的拼图。在这个拼图里,我们每个人都行走其中,人人自危,步步惊心。资料6在大多数市民的认知中.“下水井盖”几乎是所有城市井盖的统称。事实上,这样的说法并不准确,由于产权单位和用途的不同.银川市的井盖多达十几种,涵盖市政、自来水、中水、通信、广电、电力、天然气、企业等多个部门,而这几乎是所有城市面临的状况。近期,银川市发生井盖丢失造成的市民受伤事件.井盖管理的话题再度升温。银川市市政管理处监察大队杜队长说,随着城市建设的逐步完善,从井盖本身到井盖管理,都会逐渐完善,而所谓“无主”井盖也会越来越少。他说,以往银川市每年都会发生十几起井盖丢失造成的受伤事故,但近年来情况有所好转。随着市民认识程度的提高,很多市民都会第一时间找到井盖权属单位,“很多单位为了区别井盖权属,还会采用不同的颜色。”如果井盖丢失,市民可以通过井口的铭牌来辨认权属。2013年3月27日,河北新闻网刊发的《我省多市启动“补盖”行动》的报道引发了社会各界的广泛关注。河北省政府新闻办公室官方微博专门转发了报道.并向全省网友发出开展“问题井盖”随手拍活动的倡议。倡议中说,为避免“落井女孩”的悲剧再次上演,请大家一起随手拍下街头的“问题井盖”,该微博将派工作人员进行整理并反馈至各地城市管理部门,尽快协调维修。这一倡议得到了全省各界和网友们的热烈响应。3月28日,石家庄市容考评办在全省率先行动.动员全体市民共同加入“随手拍”活动,迅速得到省会市民的积极响应。其他各地网友也纷纷主动加人到“随手拍”活动中来.积极“举报”身边的危险窨井。据不完全统计,仅28日一天,网友反映的“问题井盖”线索已达百余条。与此同时,为预防窨井带来的潜在风险,石家庄市城管委近日全面启动了城区道桥维修工作,对市区2812处道路病害进行维修的同时,对出现沉降、破损的窨井进行清理维修。而在秦皇岛市,窨井管理办法已经起草完毕,正在进一步修改,近期有望出台。同时,城市管理局应急处置中心也加大了对排水、供热、供气等窨井井盖的排查,暑期还将协调电信、电力等部门加大巡查力度。针对上述诸多做法,有专家认为:一座城市,看得见的,是面子:看不见的,是里子。在这一路走来的现代化建设过程中,中国大多数城市建设者,各理各的管,各挖各的道,并且今天埋了的,明天重挖再埋,许多部门把地下糟蹋了,最后连个设计图都没留下来。这种急功近利、低成本的建设.已经给后人留下一个花巨资也难以收拾的烂摊子。近年来,我国城市建设突飞猛进。我们的城市,楼房越来越高,市容越来越漂亮,但地下管网却越来越脆弱。这类基础设施工程,往往是利在千秋.功却不一定在当代,是看不见的民生问题。如何关注窨井这个貌似小细节却关乎公民生命的大环节?杜绝窨井吃人,需从技术方面加,以考量,更须提高职能部门的责任意识;需要公众的广泛参与,更须科学的制度做保证。技术再先进,公众参与再广泛,如果不从细节和制度上防范悲剧、捍卫生命的尊严,吃人案例便不会消失。标准答案:城市的“面子”是城市形象的外在表现,显而易见,且在短期内即可见到成效,如高楼大厦等;“里子”则是城市形象的内在体现,不容易看见,且见效缓慢,如地下排水系统等。“面子”与“里子”都很重要.不可偏废。城市的健康发展需要重视“面子”,但绝不能忽视“里子”,否则就会影响城市的稳步发展.甚至威胁人民的生命安全。对民生的重视程度是评价城市发展的重要标准,城市“里子”的丰富完善对提升城市形象往往作用更大。因此,要提升职能部门责任意识,建立科学的制度,改进技术,发动公众参与,以夯实“里子”,赢得“面子”。知识点解析:【审清题意】阅读题目可知,本题属于词语阐释型与关系型相结合的综合分析题。作答时要注意语言简洁,不超过200字。【阅读材料】资料1通过“井盖事件”引出“面子”与“里子”的含义,“面子”指高楼大厦等,“里子”指地下排水系统等。资料6对“面子”与“里子”作出进一步解释:“面子”是城市形象的外在表现,显而易见,且在短期内即可见到成效;“里子”是城市形象的内在体现,不容易看见,且见效缓慢。在阐释“面子”与“里子”的含义后.接下来分析二者关系。资料1第五段提到“一个城市发展不能只重面子,不顾里子”,由此可得出:“面子”与“里子”都很重要.不可偏废。通观给定资料,其重心偏重于对“里子”的论述,因此在拆解关系时.我们要把更多的笔墨留给“里子”,通过对“里子”缺位产生的危害来详细阐述“里子”的重要性。而对“面子”的阐述可一笔带过。资料1通过“井盖事件”揭示了城市建设只顾“面子”、不重视“里子”的严重后果:威胁人民的生命安全。同时,资料1第五段与资料6最后一段两次强调不重视地下基础设施建设的危害:威胁人民的生命安全、影响城市的稳步发展,指出地下基础设施建设更关乎民生。通过对二者关系的梳理,可知城市“里子”的重要性。对于如何将“面子”与“里子”有机结合.可从资料6的最后一段获得相关信息:要提升职能部门责任意识,建立科学的制度,改进技术,发动公众参与。【组织答案】本题既然是两问,就应该分两段作答,第一段解释城市的“面子”和“里子”,第二段阐释二者的关系.从而满足“条理清楚”这一作答要求。5、某次辩论赛的辩题是“韩剧在中国的风靡,无损于我们的文化自尊”。假设你是参赛的正方辩手,请紧扣“给定资料4”和“给定资料5”,列举一下你方应当阐述的主要论据。要求:(1)准确全面:(2)有针对性;(3)分条罗列:(4)不超过500字。给定资料4.随着网络和电视制造业的发展,全球电视剧市场已经进入了“大航海时代”,随意按动鼠标就能看到世界另一端同样在看的剧集,观众可以坐在家中尽享顶级剧集的极致体验,“追剧”俨然成为都市白领的一种生活方式。而作为2014最为火爆的美剧代表,《纸牌屋》一经推出便极度受宠,引起全民热议,连美国总统奥巴马也是《纸牌屋》的忠实粉丝。有观众看完《纸牌屋》后表示对美国政治产生了深厚的兴趣,对权利与爱情更有了新的认识,甚至翻出以往讲述美国政治历史的书籍、影片观看,参与这部剧的讨论中。美国电影和电视节目的总出口额是143亿美元(2011年),畅销100多个国家。“美剧《纸牌屋》这类全球剧的热播趋势有目共睹,它们真正开创了电视剧‘24小时全球联播’的奇迹。”英国某传媒的中华区首席执行官梁先生如此评价。专家认为,电视文化产品的价值日益凸显,中国应从中借鉴经验,提升电视剧制作水平.同时加强文化产品对外输出能力。《纸牌屋》的热播并不影响《来自星星的你》赚取过亿眼球。由于两部电视剧对受众有明显的划分,出现了同期上映却“平分天下”的局面。《来自星星的你》在韩国播出时,网络最高收视率达68.9%。美剧、韩剧在全球热播并非偶然。S大学新闻传播学唐教授认为,与中国电视剧传统意义上的播出模式不同,美剧大都按“季”播出,通常一星期只播一集,边拍边播,由于美国电视剧播放平台不多,每年能在季播期黄金时间段播出的不到2000集,因此竞争异常激烈。近年来韩剧也采取边拍边播的模式。《来自星星的你》每周播出两集,每次网上更新剧集都会引发下载热。这种开放的模式可以使制作方充分感受到观众对剧集的关注程度,根据每周更新的收视率和观众的反映,及时调整创作方向,美剧《越狱》第一季播放时,收视率曾高达1800万人次;而《生活大爆炸》主人公谢尔顿的性格就是根据观众的反馈,几经改变才定型的。更值得关注的是,这些热播剧大多高水准、大投入,保证质量精良,季播和周播的模式本身就拉高了电视剧制作成本。面对制作团队、剧本、导演、演员、道具等精益求精的追求.使得热播剧拍摄成本很高。对比艾美奖得主《广告狂人》《斯巴达克斯》等美剧每集200万美元左右的制作费用,《纸牌屋》近400万美元的单集平均成本大大超过了一般制作标准。2011年美剧《史前新纪元》,重金打造的首集拍摄费用就接近2000万美元,甚至超过众多电影的投资成本。这些热播剧还有一个特点,就是不同于中国的“武侠剧”“清宫剧”“名著剧”,而以现实为题材.用写实手法描述生活中的酸甜苦辣,与观众不疏远。除科幻剧外,美剧大都务求内容真实,有时涉及技术层面还要请顾问或相关专家亲自操刀,《生活大爆炸》剧组甚至拥有一个真正的“科学顾问”.专门负责剧本中关于科学部分的内容创作。现实题材的电视剧制播能最充分地反映电视剧生产流程的市场化属性。《来自星星的你》尽管有科幻成分,但人物感情进展、尊老爱幼优良传统贯穿其中。唐教授说,美剧和韩剧都通过简单的日常生活与谈话交流传递价值趋向,剧中对生活中可能遇到的情感问题、生活细节问题的揭示,让人觉得真实可信。贴近生活中的文化输出才容易被外围观众认同。在国产电视剧产量猛增的背景下,专家建议中国加强对产品质量把关,积极探索并生产出既承载中国文化价值观,又符合国际主流“文化经验”和“感觉结构”的电视产品。5.针对近日在中国内地掀起的一股追韩狂潮,政协委员G在2014年3月2日接受记者采访时称:“韩剧热潮,已经不仅是韩剧的问题了,这让我们的文化自尊受到伤害,文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。”韩潮来袭,韩迷们自然是喜不胜收,来者不拒,多多益善。而如同G这样的文化人士则不免有些心存疑虑,担心韩流损害我们的文化自尊。一方是欢迎,一方是反对,究竟谁说得更有道理?有网站发起“我们该如何面对韩剧热潮”的讨论,引发了大量跟帖。有网民把跟帖中的核心观点摘录如下:观众喜欢韩剧,当然有其理由。比如情感细腻,比如演员养眼,比如制作精良。相比于国内电视剧而言,这些都是韩剧的优势所在。在这个文化多元开放的时代,其实不管是韩剧,还是好莱坞的电影,我们都有选择的自由。原因很简单,观众自然是什么好看什么。从某种程度上说,观众所看中的更多是韩剧的娱乐功能而非文化入侵。有人认为,韩剧逻辑性较差,观看时无需动脑子,可以单纯的“感情发泄”。换而言之,观众在看韩剧的时候,绝不会去想韩国文化怎么就伤害了中国传统文化这样的宏大命题.在他们看来,只要故事足够精彩就足够了。任何一种文化的体现都需要一定的载体。韩国的电视剧、美国好莱坞的电影,这些都是外来文化的表现形式,同时也是外来的“文化鲶鱼”。从某种意义上讲,我们的文化自尊受到伤害并非是从韩剧或者好莱坞电影开始。因为自西方人用坚船利炮打开清政府的大门开始,无论是洋务运动,还是新文化运动,我们的传统文化可以说一直在与西方文化的斗争中不断的延续和发展。不可否认,现在中国传统文化式微,有些好的传统、好的习惯、好的做法都被抛弃了,但中国文化或者说华夏文明依然在一脉相承。不可否认,韩剧是韩国文化的一种体现,韩剧热无形之中会带来韩国文化的影响,对中围文化带来一定的伤害。但是这种影响究竟有多大?伤害程度究竟有多深?根本没有准确的实证数据。韩剧在大陆风行已经不是一天两天了.我们可以看到人们穿韩版的衣服,说一两句“欧巴”“思密达”,吃几次韩餐,可并没有见到有谁因为喜欢看韩剧就改一个韩国名字或者移民韩国。韩剧的影响当然是客观存在,但说伤害了我们的文化自尊则未免太高估韩国文化的影响。看看韩剧,天不会塌下来.文化自尊也不一定会受到伤害。换个角度说,我们正视“韩流”的影响,可更该思考如何让中华文化走向世界。标准答案:第一,韩剧有其自身的优势。韩剧的流行是观众自由选择的结果,与国内电视剧相比韩剧具有感情细腻、演员养眼、贴近实际、制作精良的特点,这些特点也符合了观众对于电视剧的要求。从某种程度上说,观众所看中的更多是韩剧的娱乐功能而非文化人侵。第二,中国文化自尊受伤并非起源于韩剧的风靡。中华文化发展史也是一部斗争史.正是在与外来文化的不断斗争中得到延续和发展。尽管在发展中有些传统、习惯被逐渐抛弃,但中国文化或者说华夏文明并未消亡,依然在一脉相承。第三,韩剧对于中国文化影响无实证数据。不可否认,韩剧是韩国文化的一种体现,韩剧的热播也会给中国文化带来一定的影响,但是影响到底有多大,尚无准确、权威数据可供参考。第四,别人的成功经验,应该是我们学习的榜样。韩剧热潮不会使我们的文化自尊被伤害,面对韩流我们不应该胆怯和恐慌,相反,应当思考如何制作出承载中国文化价值观和符合国际主流的电视作品,也让中国文化走向世界知识点解析:【审清题意】由题干可知,本题要求紧扣“给定资料4”和“给定资料5”,列举观点“韩剧在中国的风靡,无损于我们的文化自尊”的主要论据。虽然很多考生一看到本题创新的提问方式都会茫然失措,但我们静下心来仔细思考就会发现.其实本题只是评论型分析题的一种变化,题目已经为观点作出肯定,考生针对这一观点分析、罗列论据即可。作答要求提醒我们,要点提炼要全面准确,论据要针对论点分条罗列,作答字数要保持在500字以内。【阅读材料】阅读题干,我们需要明确作答范围为“给定资料4”和“给定资料5”,那么就需要从这两则给定资料中选取相应要点。给定资料4中第五至八段,介绍了韩剧受到观众热爱的原因,“近年来韩剧也采取边拍边播的模式”,这种拍摄模式可以令制作方及时了解观众反映,可以调整方向符合观众要求。而且热播剧的制作成本较大.质量精良。第九至十一段则介绍了韩剧制作的内容优势——写实。第九段中提到“以现实为题材,用写实手法描述生活中的酸甜苦辣.与观众不疏远”,可以看出正是这个原因才令韩剧得到外国观众的认同。给定资料5第三段介绍了观众收看韩剧的原因——“感情发泄”。韩剧剧情简单,观众收看只是出于娱乐的目的,而非文化入侵。第四段则提到,中国文化自尊受到伤害并非源于韩剧。清政府大门被打开后,中国文化一直与西方文化斗争,但仍然不断延续发展,华夏文明一脉相承。第五段则反面论证了韩剧的影响,通过反问.我们可以清楚看到韩剧对中国文化的影响微乎其微,而且并无准确的实证数据。第六段提到我们正视“韩流”的影响,可更该思考如何让中华文化走向世界。由此可以推出论据:别人成功的经验应该是我们学习的榜样。面对韩流我们不应该胆怯和恐慌,而应思考如何制作出承载中国文化价值观和符合国际主流的电视作品,也让中国文化走向世界。【组织答案】对提取出的要点进行归类、加工,并分条组织答案。同时一定要注意题目要求,适当注意辩论风格,严格把握好作答字数。6、“给定资料5”中提到,某网站曾组织网民进行了一场讨论。请你根据“给定资料”,反驳“网民A”的观点。要求:(1)观点明确,分析透彻,论据充实:(2)语言流畅,层次清楚,有说服力:(3)不超过400字。给定资料1.某报记者在调查食品安全领域问题时,发现了一个地下黑加工点。记者暗访了该加工点利用双氧水、工业碱等有害添加剂,发制、漂白百叶、毛肚等食品的全过程。记者发现,雇用工小张的工作就是用煮、晾、泡等工艺制作百叶、茄参、毛肚等水发食品。制作过程中加入起增重作用的工业碱,起漂白、防腐作用的双氧水和起中和碱作用的盐酸。平时厂房里就小张一个人负责加工.产品由专人运往市场。据小张讲,利用工业碱、双氧水等食品添加剂制作水发产品,在这个行业不是少数。另外,在其他行业也有类似运作。这个地下黑加工点,有自己的运货车、批发点、销售点,有毒、有害的水发制品从生产到销售只需要两天时间。每天生产1000斤左右的水发制品.在凌晨三四点钟用专门的运货车将成品运到老板指定的海鲜市场出售。“我知道做这项工作是昧良心和不道德的,实际也是违法的.整日生活在恐惧中。但看着老板不断地加薪,我的心又开始活动了,我从心里也在说服我自己,不就是加点添加剂,吃的时候用高温水烫一下也就没事了。况且干了这么长时间,政府也没有一个单位有人来管。”小张向记者坦言。这个地下黑加工点一个月就销售非法加工的茄参2.6万斤,销售额30余万元,毛利润能达到10万元。记者向有关单位反映地下黑加工点的情况时,发现处理此事牵涉工商、质监、农委、公安等多家单位.“三个和尚没水吃”,在实际管理过程中,出现了“好事人人都管”、“坏事人人管不了”的现象。2.在2011年央视“3.15”晚会上,曝出了一则消息:H省不少养殖户在养猪时添加国家明令禁止的“瘦肉精”,让人难以置信的是,这些吃了“瘦肉精”饲料的“健美猪”,竟然过五关斩六将,突破多个监管关口,一路杀向一些大城市,甚至杀进了肉制品生产企业,最终走上百姓的餐桌。有人戏谑:我们应当“感谢”食品行业,它让我们从大米中认识了石蜡、从火腿中认识了瘦肉精、从辣椒酱里认识了苏丹红、从火锅里认识了福尔马林、从蜜枣中认识了硫磺、从木耳中认识了硫酸铜、从奶粉中认识了三聚氰胺……还有人说到地沟油问题.这起继三聚氰胺后的重大食品安全事件,再度引起社会公愤。一个涉及14个省市的地沟油制售网络.已经使地沟油流人市场,其所产生的危害,怎能不令人深以为忧?2010年6月召开的第二届中国食品安全高层论坛上,某市食品添加剂行业协会的名誉会长P先生认为:食品行业是一个特殊的行业,如果不讲良心,任何环节都可能出问题。该市食品研究所技术总监M先生认为:食品企业应当将自律提到很高的位置,但在中国的现实环境中,不能把食品安全的“宝”,全部押在从业者的良心上,还应该强调“他律”,以真正实现食品安全。改革开放初期,不讲诚信、假冒伪劣、以次充好者有之;坑蒙拐骗、赖账不还者有之;欺行霸市、以不正当竞争手段毁坏他人声誉者有之;大做虚假广告、以不正当手段推销者有之。这些行为不仅破坏了经济秩序.也败坏了社会风气。回过头去看,那些企业有哪一家真正做大做强了?据统计,在市场经济条件下.无论是国内的同仁堂、稻香村等老字号企业,还是进入世界500强的中外企业,无一不是严守法规、诚实经营才有今天的辉煌,没有任何一家企业能够靠造假而发展壮大。3.发达国家并非生来就是“世界上食品供应最安全的国家”。类似的“食毒时代”,他们也经历过。1906年2月,美国长篇小说《屠场》面世,揭露肉联厂工人非人道的劳动状况,“本想打动公众的心,不料却击中了他们的胃”。“从腌肉车间里取出的猪肉常常发酸,就搓上苏打粉,去掉酸臭味,经过化学处理,需要什么颜色、什么香味、什么味道就能有什么颜色、什么香味、什么味道,然后卖到自助午餐柜台上去。”“凡是已经腐烂得再也不能派任何用场的臭肉,连同地面铲起的渣滓一道,用来制成罐头,或者剁碎制成香肠。已经生霉发白没人买又运回来的食品,用硼砂和甘油处理之后,又作为原料重新制成正品。”据说,当时的美国总统罗斯福在白宫边吃早点边读这本小说。看到这令人作呕的描述.总统大叫一声,跳起来,把口中尚未嚼完的食物吐出来,又把盘中剩下的一截香肠用力抛出窗外。《屠场》导致美国肉类食品消费和出口急剧下降,瞬间引发人们对食品安全和卫生的强烈关注。在舆论压力下,美国国会当年6月通过了《纯净食品和药品法》《肉类制品监督法》,由此逐步进入了食品安全管理法制化的时代。1927年,美国农业部成立了一个新的下属机构:食品、药品和杀虫剂组织。1930年,该机构名称改为“食品药品管理局”,也就是我们今天所熟知的FDA。和FDA一起在联邦层面上负责食品安全的.还有疾病控制和预防中心、农业部下属的食品安全和检验局、动植物卫生检验局等机构。20世纪以来,美国政府陆续通过了近20部重要的食品药品监管法律.赋予FDA更多的职权。对于被查出问题的食品。FDA毫不手软,生产商和销售商都会受到处罚,且要花巨额费用召回相关食品。4.2011年9月,某报刊登了一篇评论员文章。文章指出,在“陌生人社会”里多数人会本能地希望把必须要相处的陌生人变成熟人,托关系、人找人,因为“熟人信得过”“熟人好办事”。对偶然相遇的陌生人,则首先选择不信任。文章还认为,互不信任增加了社会运行的成本。一方面对陌生人处处提防.认为这是让自己利益免受伤害的必要方式,另一方面抱怨“人性冷漠”“道德滑坡”:一方面指责他人“麻木不仁”“见死不救”,另一方面又提醒亲人朋友遇事别“出手”、少“出头”。伦理学家指出:在漫长的封建社会中,中国传统的伦理道德,既有反映统治阶级要求,为维护封建统治服务的观念和规范,又有反映中华民族优秀品质的观念和规范。比如,孔融让梨中的谦让、孟光梁鸿举案齐眉中的和睦、乐羊子妻断机劝夫中的深明大义……每个故事都反映出一个时代所提倡的社会道德风尚.也成为今天我们增进人际和谐、维护社会稳定的参考教材。但封建伦理道德中宣扬的“三纲五常”、“男尊女卑”,则是糟粕,应该否定。正如毛泽东同志所说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这份珍贵的遗产。”中国传统的道德观念以儒家的性善论为主流,在实践中.儒家以礼与法的结合作为人性修养在他律方面的补充。然而在一个道德松弛、舆论不张、管理乏力的社会里,“他律”的作用会大打折扣。某省委宣传部E部长认为:解决他律问题,道德教化也是一种比较有效的方法。当前主要应进行中华传统美德教育,通过教育,使人们的爱国主义情感、集体主义情感、人道主义情感、正义感、自尊感等都有正确的发展方向。当人们形成良好的道德观念,建立了具有良好公德共识的体系.一个社会的发展便将获得前所未有的巨大的推动力。5.不久前,中央美院油画系研修班第一届部分同学在一家报纸发表声明,称2010年6月,某拍卖行以7280万元高价拍出的徐悲鸿油画《人体蒋碧薇女士》系他们1983年的临摹习作。商人谢某自行伪造“金缕玉衣”,出钱请出国内五位鉴定专家为其鉴定。在收取了不菲的评估费后,专家用了不到一个小时的时间就联合签署了一份估价24亿元人民币的鉴定报告。谢某由此向银行骗贷5个亿。近年来,随着民主政治的进步、互联网的普及,网民意愿更加畅通的表达,每个公民都有自由言说的空间。从“天价烟局长”周某的落马,到在敦煌撒泼的新疆生产建设兵团某团副团长夫妇的被免职等等,一系列的案例,说明网民意愿、网友监督,在国家民主政治的进程中,作用越来越大。但著名文化学者、某大学Z教授认为:媒体和网络是一把双刃剑,本应站在客观公正的立场,去引导社会舆论,但有时部分媒体和网络却在没核实、没去甄别真伪、不明真相的情况下,充当了造谣者的“帮凶”。2011年3月,一位母亲为获捐款。抱着患眼癌的女儿跪地前行.这是职业网络推手精心策划炒作的“母亲跪爬求助”事件。推手已向“跪爬母亲”致歉.“跪爬母亲”也向社会道歉,表示愿将得到的二十余万捐款退回。对于此事,人们看法不一,有的人觉得利用谎言炒作募捐不道德,有的人认为救命远比道德更重要……央视某主持人说:网络推手出于善意目的制造“缺德炒作”,对社会诚信造成的损害是不可估量的。某网站针对所谓“社会道德危机”.曾组织网民在网上进行讨论。网民A认为:道德失范的根源应归咎于市场经济的快速发展。市场经济与生俱来的盲目性、自发性、趋利性、等价交换性等致命弱点,必然导致拜金主义和极端主义的滋长、蔓延和泛滥,引发社会秩序混乱,道德沦丧,诚信缺失。网民B认为:市场经济大潮的冲击和物欲主义的侵蚀,使不少人越来越远离向内心的叩问,在不少人身上理想、信仰的感召力在减弱。人们应当重拾信仰,让信仰不再缺席。7.近年来.“讲文明树新风”志愿服务、关爱空巢老人志愿服务、敬老爱老志愿服务,成为社会主义精神文明的显著标志和重要推动力量。上海世博会上,200余万名社会志愿者参与世博活动的志愿服务:广州亚运会、亚残运会期间,有59万名志愿者投身其中;汶川特大地震发生后,不到一个月时间就有20万人次志愿到灾区帮助抗震救灾;玉树地震、舟曲特大山洪泥石流发生后不到一天,志愿者就成为救援大军中的重要力量。这种来自民间、集中爆发的志愿精神,诠释了民族精神新的时代内涵。汶川大地震.这场突如其来的灾难,人类无法抗拒,但面对灾难,举国上下凝聚成了撼动人心的精神力量。大地震当夜,成都街头就出现了无数个献血点和医疗站,前来献血的人排队站满整条街;成灌高速路上,数百辆出租车开着应急灯奔赴都江堰灾区,没有人给他们一分钱,更没有任何人有过要求和命令:唐山市组织了医疗队和抢险队从抗震纪念碑启程,赶赴四川灾区。曾经有过同样伤痛的唐山人,在互联网上深情地留言:“告诉灾区人民,我们和你们在一起。”唐山人曾被别人感动,在汶川大地震中则感动着别人。唐山某村13名老乡,自发组成了一支救援小分队,赶往四川北川救灾现场,用最直接、最朴实的行动,对“感恩”一词进行完美的诠释。前不久,一位普通农妇刘女士在骑电动三轮车赶集的归途中,遇到同村76岁的李老太太及其孙女步行回村,遂热心搭载她们坐“顺风车”。不料路上三轮车侧翻,三人均受伤,其中李老太太伤情最重,经抢救无效去世。出于愧疚,刘女士主动提出给予经济赔偿,而李老太太家属四次坚决拒绝。刘女士说:“如果不是我好心办坏事,老太太就不会走得这么早。无论花多少钱都必须补偿!”李老太太家属则说:“我们不能让好人做了好事,却得不到好报。”8.2010年2月9日,腊月廿六。在北京做建筑工程的孙先生回到天津,原定与暂住在天津的家人和弟弟聚一天再回武汉,但他查看天气预报了解到,此后几天,天津至武汉沿线的高速公路,部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前,赶回武汉,给先期回武汉的民工发放工钱。春节前发放工钱,是他对民工的承诺。当晚,孙先生提取26万元现金,带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨,他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时,由于路面结冰,发生重大车祸,20多辆车连环追尾,孙先生一家五口全部遇难。第二天早上,弟弟打电话回家,发现哥哥仍未到家,手机也联系不上。预感不妙的弟弟开车沿途查找,结果在河南兰考县人民医院太平间发现了哥哥及家人的遗体。弟弟撬开撞得扭成一团的轿车后备箱,捆好的26万元现金还在。“我们家这个年是过不成了,但不能让跟着哥哥辛苦一年的工友们也过不好年。”沉浸在丧痛中的弟弟含泪决定,先替哥哥完成遗愿。腊月廿九,两天未合眼、没吃饭的弟弟赶回家中,通知民工上门领钱。因为哥哥离世后,账单多已不在,弟弟让民工们凭着良心领工钱,大家说多少钱,就给多少钱!钱不够,弟弟就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。就这样,在新年来临之前,60多名民工都如愿领到工钱,弟弟如释重负。孙先生弟弟接受记者采访时说,“新年不欠旧年薪,今生不欠来生债”,“包工头也要讲诚信,不能赚昧心钱,这是自己的良心账”。徐先生是N市某希望小学教师.在婚检时被查出患有严重的肾衰竭及尿毒症。得知病情,他毅然和未婚妻解除婚约,作出一个旁人想象不到的决定——回到讲台前。将自己的余生奉献给教育事业。多年来,他忍受常人无法想象的痛苦,坚持自己在宿舍完成透析,坚守在教师岗位。2008年初大雪封山,他不顾病情严重,一次又一次护送山里的孩子回家;汶川大地震发生后的第二天.他就主动捐出了当月工资寄往灾区;多年来,他一直默默地从微薄的薪金中抽出钱来资助那些需要帮助的孩子,即使在他病情危重时刻也从未间断过。徐先生在日记中写道:“我无法选择自己的命运,但我可以选择对待命运的态度;我无法延伸生命的长度,但我却可以拓展生命的宽度!”31岁的年轻母亲吴女士有一个她始终都有些不好意思接受的新名字——“最美妈妈”。今年7月2日,某市一住宅小区,2岁女童妞妞从10楼的窗台坠落。在楼下人们惊呼的一刻,吴女士甩掉高跟鞋、伸开双臂向妞妞掉落的位置冲去,在即将落地一刹那,她接住了妞妞。“事情发生在一瞬间.我根本来不及多想。我只知道她是一个孩子,我是一个母亲,孩子是母亲的心头肉,母亲救孩子是天经地义的事!"为了接孩子,吴女士左臂尺桡骨断成了3截,可她的脸上仍挂着明朗的笑。在家人看来.吴女士能这样做“既意外也不意外”。她丈夫说:“她继承了父母的朴实和善良,她今天所做的事情是平时养成的善良之心,关键时刻只是这种善良的习惯性流露”。吴女士所在社区的居民们自发以系黄丝带和点燃蜡烛的方式为吴女士和妞妞祈福。该省省委书记也于第一时间前往病房探望。美联社等欧美媒体赞扬她“勇敢”、“无私”,是真正的“守护天使”。标准答案:网民A认为道德失范的根源应归咎于市场经济的快速发展.该观点有失偏颇。从市场经济与道德的关系来看.市场经济快速发展并不必然造成道德失范。市场经济下既有严守法规、诚实经营的典范企业,如同仁堂、稻香村等中华老字号;还有来自民间、集中爆发的志愿精神;更有诚实守信、助人为乐的模范人物,如孙氏兄弟、最美妈妈、唐山十三义士等。道德失范的根源是自律和他律的双向缺失。自律方面:一些市场经济主体片面追求经济利益,放松自我约束,违背道德,如非法食品加工者小张;他律方面:道德规范不健全,没有建立起与市场经济相适应的价值观体系:对市场经济主体的管理不力,尚未实现法制化,对违法行为惩处不力,道德失范成本过低。美国就通过建立严密的法律体系和管理制度遏制了食品违法行为;社会舆论不张。因此,道德失范的根源不在于市场经济的快速发展,而在于自律与他律的双向缺失,解决道德失范问题,也必须从这两个方向入手。知识点解析:【审清题意】题目要求根据“给定资料”,反驳“网民A”的观点。网民A的核心观点是:道德失范的根源应归咎于市场经济的快速发展。换句话说也就是,市场经济的快速发展必然导致道德失范。反驳其观点,就是要通过证据来证明这个观点的错误,这是正面反驳。同时,找到道德失范的真正原因,从另外一个角度证明这个观点的不成立。【阅读材料】在没有明确限定资料范围的情况下,在作答之前,要阅读整篇资料.综合思考与本题相关的所有材料,以便形成最佳答案。“给定资料1”谈到在食品生产领域,一些不法商贩为了谋取高利,设置地下黑加工点。“给定资料2”谈到食品行业中存在的“瘦肉精”“苏丹红”“硫磺”“三聚氰胺”“地沟油”等事件,再度引起社会公愤.其社会危害,令人担忧。由此可知,在一些社会领域确实如网民A所说,出现了拜金主义和极端个人主义的滋长、蔓延和泛滥的现象。“给定资料2”谈到,同仁堂、稻香村,这些百年老店无一不是守法严格、经营诚实的典范。“给定资料7”讲到,“讲文明树新风”志愿服务、关爱空巢老人志愿服务、敬老爱老志愿服务,成为社会主义精神文明的显著标志和重要推动力量。“给定资料8”讲到,各地不断涌现出讲诚信、讲奉献、勇敢无私的先进人物,为道德建设提供了榜样力量。由此可知,道德失范与市场经济的快速发展并无直接联系,它只是一种客观环境因素。“给定资料1”讲到,地下黑加工点的处理,牵涉工商、质监、农委、公安等多家单位,“三个和尚没水吃”,在实际管理过程中.出现了“好事人人都管”“坏事人人管不了”的现象。“给定资料4”主要谈到中国传统道德在当今时代的缺位。由于教育引导的不足,传统道德中好的方面没有发挥应有的作用,引发了“人性冷漠”“道德滑坡”等问题,人们的道德观念不足,没有形成良好的公德共识体系。由此可知,道德水平下降的根源是“他律”不足。一是道德教化缺失,对于传统伦理没有做到很好的扬弃:二是法律体系不完善,执法的严格性尚显不足。【组织答案】在答题中,要特别注意“分析透彻”“层次清晰”两点要求,因为只有这样,才能使自己的观点更有说服力。为此.要以“表明态度一具体分析一总结论述”结构作答。7、题目根据“给定资料2”.对专家们所说的“技防”“人防”加以解释。要求:精确、简明。不超过150字。材料2.如果地铁站台或者行驶中的地铁列车失火了,大量乘客如何有效疏散?如果12级台风登陆上海,那些高层建筑上的玻璃幕墙顶得住吗?……这一个个“如果”,都是上海某大学防灾救灾研究所的一个个科研课题。上海某报记者报道:最近在全市开展的“我为城市安全献一计”活动,引起了研究所专家们的密切关注。一方面,他们为市民居安思危意识的增强和诸多防灾好点子欣喜;另一方面,专家们很想提醒:“防灾不能只考虑技术手段——给城市打造‘金刚罩’,更得在‘人防’上多下工夫.而恰恰在这方面,我们大有改进和提升的空间。”“城市公共交通若都能配备全程监控。运行和安全系数就更高了”:“上海越江隧道已经有10多条,针对可能遭遇淹水事故的危险,不妨装上安全阀门,需要时可用来挡水”;“预防高楼玻璃幕墙掉落,应该对建筑做整体风洞试验”……这些意在为城市套上一个水火不侵“金刚罩”的设想,很有道理,提出这些建议的专家中不乏院士。“但我们不得不面对现实:一座城市不可能为了防范一些小概率的灾害事故.不计代价地增添防灾设施。”该研究所专门研究城市地下建筑安全与灾害的H博士.对地铁渗水和隧道渗水实地考察过多次,他对于一些学者提出为越江隧道增设“挡水阀门”的建议,并不完全认同。他说,“据我了解,国内有个别隧道安装过这样的阀门,但可以想象,常年用不上;后来有一次搞演习时决定用一下,却发现阀门由于年久失修.机械失灵,根本没法动。”H博士想用这个案例说明两个道理:第一,为了小概率事故而砸重金设防.心理安慰作用远远大于实际作用,要不要这么做,应全面考量;第二,如果装备上了,则怎样保养维护,工作人员能不能熟练操作,都是必须重视的“人防”环节,否则,当有朝一日预想中的特大灾害真的发生,“金刚罩”极有可能派不上用场。“防灾设施,从理论上说总是不足的,因为它们应对的往往是适当程度的、发生概率较高的灾害事故。”研究火灾防范的C研究员力挺H博士的观点。这位研究员对轨道交通实地考察过多次,他关注的焦点是地铁站点和车厢里的消防设施。他注意到,站台和车厢里的屏幕会经常播放视频,告诉市民一旦发生火灾险情如何紧急疏散,强调必须做到的一些要领。当被问道“地铁里有没有专门的消防逃生通道”的问题时。C研究员回答:上海地铁的逃生通道,其实就是我们平时上上下下的那些楼梯,并没有其他特殊通道。他说:一旦有险情发生,要减少人员伤亡,最关键的是工作人员能否在最短时间内有序地疏散人群,工作人员需要定期演练:我们现在似乎更看重灭火器数量够不够,是不是放在容易找到的地方,但险情出现时现场肯定乱,工作人员能不能及时顺利地拿到灭火器?会不会熟练使用?这些都是必须予以重视的问题。或许有乘客就在灭火器旁边,但义有几个人会用?“老实说,怎么用灭火器,我还真不知道。”说这话的,是另一位年轻的研究员Y博十。防灾专家也不会用灭火器?她坦率承认.并随即以此为例指出了城市公众教育的许多薄弱环节.“无论社区里的大爷大妈,还是写字楼里的白领,防灾知识都是从小册子、展板、讲座或者网络上看来的。且不说所知有限,即使认为不少人一无所知,也并不为过。而且就算有人并非一无所知,也未必有用,冈为没有转化为能力。”Y博士说,汶川大地震、上海“11.15”特别重大火灾事故发生后,很多单位都搞过安全演练,可很大程度上是“演戏”。大楼里有消防箱,但如何打开?消防箱里有灭火器,但如何操作?应急避难场所在哪里,怎样利用?这些关键的内容,演练过吗?再说,演练一次肯定不行,就算学到点东两,很快便会淡忘,必须定期训练。日本人应付地震有一套,那是在定期、再三的演练中练出来的。在这些专家看来.“人防”的漏洞和缺陷,远比“技防”不足更可怕。专门研究风灾防控的Y博士曾多次去浦东陆家嘴,这一地区有几十栋玻璃幕墙大楼,且不止一次发生过玻璃掉落事故。这些玻璃幕墙建筑能不能抵抗12级以上大风,这正是她的科研课题。她告诉记者,大风常被认为是玻璃幕墙掉落的“元凶”,但实际上,在建筑工作安装玻璃时可能就已经埋下了隐患。“在安装时.把螺丝拧得过松固然不行,但过紧也会使玻璃幕墙受力失衡,从而出现细小的裂缝。”她说.如果把大楼玻璃幕墙的掉落视作对城市安全的一种威胁,那么减少威胁的关键同样在“人防”。如果在定期清洗幕墙的同时.增加一道“体检”关,绝大多数玻璃掉落事故就可以避免。标准答案:“技防”指用技术手段为城市配备防范设施,给城市打造“金刚罩”,如安装公共交通监控系统、为隧道装上安全阀门、为建筑做整体风洞试验等。“人防”指“技防”外的人为防范,如提高防灾、设备体检意识,对装备的保养维护和熟练操作,定期的安全演练等。防灾不能只考虑技术手段,更要注重人为防范。知识点解析:暂无解析8、题目阅读“给定资料4”.谈谈你从中国高铁、中兴通讯和中国装备制造业的发展中能分别获得哪些启示?要求:(1)紧扣材料,重点突出;(2)观点明确,表述有条理;(3)不超过500字。材料4.材料A2011年7月23日,甬温线永嘉站至温州南站间,北京南至福州D301次列车与杭州至福州南D3115次列车发生追尾事故。这一事件给正在发展中的中国高铁蒙上了阴影,一时间人们对中国高铁充满了质疑和忧虑。然而,中国高铁建设的步伐没有停下来,并在浴火重生的过程中开始走向世界,成为中国自主创新的代表性技术。2014年7月25日.由中国企业参与建设的安伊高铁(安卡拉一伊斯坦布尔)二期工程顺利通车。这是中国高铁真正“走出去”的第一个项目,得到了土耳其方面从政府领导人到工程队技工的高度赞赏。中国高铁目前已具备性价比、技术、安全性三大优势,同时,在发展最快、运营里程最长、运营时速最高、在建规模最大、拥有系统技术最全的高铁网络建设过程中,积累了丰富的经验,具备了“走出去”的硬实力。土耳其安伊高铁二期线,就是中国递给世界的又一张亮丽名片。安伊高铁全部采用欧洲标准,监理和业主对技术资料、图纸设计、施工管理、安全质量要求严格。2013年12月27日,土耳其领导人来到高铁工地视察,并参加了萨帕加至科兹卡伊线路的通车测试,测试结果良好,他在机车驾驶座上竖起大拇指。中国驻土耳其前大使宫先生说.中国高铁走进技术标准高的“准欧洲国家”,不仅提升了企业的影响力,也提升了国家的影响力。材料B2014年4月16日,在中国国航的一架航班上,一位歌手通过电脑与另一架航班上的朋友实现了实时隔空对唱。在实际空中飞行中.航班乘客可以通过WiFi接入互联网,和日常生活中的上网体验没有任何区别。在一个多小时的体验中,信号十分稳定,超出预期。这也是全球首次在飞机上使用4G技术。而为这次飞行提供地空宽带系统、地面基站通讯设备的供应商就是中国自己的企业——中兴通讯股份有限公司。近三年来,中兴手机保持了每年30%以上的稳步增长态势,目前已销往全球160多个国家和地区,在全球的销量已经超过5亿部。中兴通讯已跃居为全球第四大手机制造商。中兴通讯副总裁Q先生认为,中兴手机能够在海外取得成绩最大的原因是产品有创新、有亮点。“我们已经能够跟上世界其他同行的步伐.同步推出很多有吸引力的产品。我们这些中国厂商其实在创新方面,有非常多的新亮点,这也是我们能够赢得世界的一个很重要的地方。”从幕后走到台前,从卖产品到创品牌,中兴通讯通过科技创新正一步步地使中国制造“化蛹为蝶”。正如德国第三大运营商EPLUS公司首席技术官所说,中兴通讯公司已不再是单纯的加工制造,今天的中兴既可以产出优质的“中国制造”。更可以创出独特的“中国智造”。材料C改革开放以来,伴随着工业体系与相关产业链的完备,中国正在从制造业的低端向高端延伸。而作为制造业的核心组成部分的装备制造业,在中国已形成门类齐全、规模较大、具有一定技术水平的产业体系,成为国民经济的重要支柱产业。统计显示,2013年中国装备制造业产值规模突破20万亿元人民币,占全球装备制造业的比重超过1/3,多数产品产量居世界首位;13家中国大陆装备制造企业进入世界500强行列,国际竞争力明显增强。2013年11月,中国国务院总理李克强在罗马尼亚演讲时表示,中国制造可以说是风靡全球。在近些年中国经济的发展中,中国装备在某些领域有了新的成就。中国已经开始拥有比较成熟、完备的装备制造业,而且是相对先进的。特别是在铁路、核电和电力、公路、港口、电信等领域,技术装备实力雄厚,建设运营经验丰富,中国装备是有竞争力的,是值得信赖的。开山洞、建隧道、修铁路、挖地铁需要一种特殊的设备——掘进机。它用处广泛。但技术复杂,造价不菲。长期以来,掘进机装备制造技术完全被欧美、日本等少数国家所垄断。如今,经过十多年的努力.中国正在成为这一领域的世界巨头。在河南郑州,交通主干道——中州大道像往常一样,车流穿梭不息。路上行人都没注意到就在自己的脚下,一条100多米长的隧道工程正在紧张施工中。而施工“主角”是两台方头方脑、长相奇特的“大家伙”——中国中铁工程装备集团自主研发的世界上最大的矩形盾构掘进机。该隧道工程项目经理杨先生介绍说,如果用传统方式来开挖这样一条隧道,断路施工至少一年,而用矩形盾构掘进机却只需两个月。在工期大大缩短的同时,最大好处是道路免受“开膛破肚”之苦,交通不会被阻断.也避免了施工尘土和噪音污染。而真正操作这个10米多宽、7米多高、重达400多吨的掘进机的人只有一个,而且还是在地面,根本不用到地下。“我们只需操作这几个按钮就可以了。所有的系统包括下面的设备都是我们自己做的。”除了性价比高,个性化的定制和服务是中国盾构掘进机与国际“巨头”竞争时的一张“王牌”。中国铁建重工集团副总经理C先生表示.他们的服务是全方位的。2013年,中铁装备收购了长期合作伙伴、同时也是竞争对手的国际知名硬岩掘进机生产商德国维尔特公司。该公司高级代表表示,中铁装备是他们理想的“买家”。“有几家公司进入我们的视线,其中中铁装备是最专业的。它具有雄心壮志,我们相信中铁装备能够以最佳的方式,来发展我们的隧道装备业务,使之发扬光大。”现在,中铁装备在香港、德国、巴西、澳大利亚建立起四大国际营销中心,同时正在积极开拓伊朗、阿塞拜疆、印度、俄罗斯等市场。对此,中国工程院院士杨先生认为:“中铁装备盾构产品的整体技术水平达到了国际先进,个别技术指标达到了国际领先。到目前为止,在中国市场上占有率最高,在全球市场来看也达到了世界第二。”装备制造业是科学技术和知识转化为生产力最有深度、最具影响的产业,也是国家工业实力的综合体现。随着中国装备制造业水平大幅提升,装备产品正在缩短与发达工业国家的距离,中国正一步一步向装备制造强国迈进。标准答案:从三个发展实例中,我们能分别获得技术先进性必须与安全性并重、产品必须有创新和亮点、先进技术与个性化服务相结合打造核心竞争力三点启示。具体可从三方面来看:第一,技术的先进性必须与安全性并重。中国高铁项目一度因忽视安全性弓l发事故,后来高铁之所以能够实现“走出去”的突破,关键在于疏解了客户对技术安全性、可靠性的忧虑,实现了技术、安全、性价比三者的平衡。实践证明

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论