第1课+中华优 秀传统文化的内涵与特点导学案 高中历史统编版（2019）选择性必修三

第1课中华优秀传统文化的内涵与特点学案【学习目标】1．从时空观念的角度认识中华文化的丰富与发展的史实。2．从史料实证角度探究中华文化的内涵与特点。3．从家国情怀的角度感悟中华文化的价值。4．从唯物史观的角度认识一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。【学习重难点】学习重点：中华优秀传统文化的发展程与内涵。

学习难点：古中华优秀传统文化的特点与价值。【预习新知】中华文化的发展历程1.原始社会(1)多元：黄河流域、________、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。(2)核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着________中华文化的形成。2．春秋战国时期(1)春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、________。(2)春秋时期，孔子对西周________进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。(3)战国时期，“________”局面出现。这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。[微点拨]中华文化形成的过程就是各民族文化交流交融的过程，中华民族几千年的辉煌文化是由各个民族共同缔造的。少数民族是中华民族不可分割的重要组成部分，对我国文化的发展产生了深远的影响。汉民族的农耕文明和礼乐文化推动少数民族政治经济文化的发展，少数民族文化丰富和发展了中原地区的物质文化生活，各民族共同创造的中华文化，维系着统一的多民族大家庭。3．秦汉时期(1)秦朝①背景：秦朝建立起统一多民族的国家。②表现：推崇________学说。(2)汉朝：汉武帝尊崇________，确立了儒学的正统地位。从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。4．魏晋南北朝时期(1)发展原因：随着________传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。(2)表现：玄学盛行。5．隋唐时期(1)唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时促进了________的创新与发展。(2)中华传统文化辉煌灿烂。[轻巧识记]儒家思想发展历程：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施、君舟民水)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成熟(儒佛道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。6.宋朝(1)概况：儒、佛、道学说____________，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。(2)代表人物及主张①朱熹：强调“________________”，提倡“格物致知”。②陆九渊：提出“________”就是“理”的主张，强调“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。(3)理学影响：丰富了中华文化的理论思维；但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的____________。7．明清时期(1)王守仁：宣扬“心外无物”“心外无理”，提出“________”“知行合一”的学说。(2)明清之际提倡________的思想出现。①代表人物：黄宗羲、________、王夫之。②主张：批判________，抨击封建专制，倡导经世致用。(3)康雍乾时期，君主专制高度发展，________愈演愈烈，思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展。中华优秀传统文化的内涵（一）以人为本1、周公：敬天保民的思想并制作礼乐，建立了以人为本中心的。2、春秋时期，孔子提倡“”，主张“仁者爱人”。3、后世的儒学家大多恪守孔子的人本思想，从人和社会的关系入手，建立起一套规范社会关系的。（二）民本思想1、含义：人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。2、春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者爱惜民力，反对苛政3、战国时期，孟子提出，提出民贵君轻的主张。4、历代思想家继承先秦时期民本思想。民本思想发展为系统的理论学说，一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文明的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。（三）天人合一，道法自然1、含义：天人合一的思想，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。2、夏商时期，人们相信上天和鬼神，商人每遇事必祭天地、祖先3、春秋时期，老子提出的概念，认为万物都是由道产生，凸显了人的存在，追求天人合一。4、战国时期，以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威（四）提倡爱国，追求家国情怀1、含义：对国家富强、人民幸福的情感，以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。2、孟子：天下之本再过，国之本在家，家之本在身3、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。4、：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平5、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐6、文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青7、顾炎武：。（五）崇德尚贤，追求天下为公墨子提倡，孟子也有类似主张。这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。（六）崇尚自强不息，厚德载物1、含义：中华民族崇尚自强不息，厚德载物的精神境界2、：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。3、孟子：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。4、屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（七）主张和而不同1、含义：不同事物之间彼此配合达到平衡，才能产生新事物。和的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用2、孔子、孟子视为人性中应有的美德中华优秀传统文化的特点和价值（一）中华优秀传统文化的特点1、：起源与发展具有本土性2、多样性：各民族共同创造的中华文化，博大精深、丰富多彩、领域广阔，体现了文化的多样性；3、：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化，具有很强的包容性；4、凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性；5、：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力，具有连续性；（二）中国传统优秀文化的价值1、中华民族发展的内在思想源泉和精神动力2、中华文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着3、中国人的思维方式和行为方式和行为方式。4、中华文化从未间断，维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族大家庭5、推动社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供【巩固训练】1.明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”、二十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。这说明()A.民间流行文化影响官方价值观念 B.手工业品成为文艺传播媒介C.对外贸易商品渗透中国传统文化 D.主流价值观念影响社会生活2.景公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异，和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，婵之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及；以泄其过，君子食之，以平其心。”晏子的话体现出了中华文化的主张是()A.以人为本 B.道法自然 C.和而不同 D.崇德尚贤3.英国历史学家汤因比指出：“自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天再危险的时代了”“不道德程度已近似悲剧，而且社会管理也很糟糕”中国传统文化，特别是儒家的仁爱学说、墨家的兼爱学说，是解决现代化社会伦理问题所急需的。汤因比意在强调()A.人类已彻底征服自然 B.加强社会治理的必要性C.西方文明正走向衰弱 D.中华文化具有现实意义4.宋代出现了众多书写异域的著作，如沈括的《熙宁使史契丹图钞》、朱或的《萍州可谈》以及赵汝适的《诸蕃志》等。这些著作多是据作者见闻记录，所叙述的山川地理、风俗人情、动植物产等趋于客观真实，与以前志怪笔记中的异域想象大异。与这一现象无关的是()A.活字印刷的推广 B.穷理考辨的自觉 C.自然科学的发展 D.异族政权的并立5.有学者认为，中国传统精神文化“是以荟萃先民智慧的《易经》为源头，以交融互补的儒、道两家文化为主干，兼取墨、法以及佛教等诸家思想融汇于一炉的多成分、多层次的有机复合体”。该学者意在强调中国传统精神文化()A.蕴含传统美德 B.包容众家所长 C.拥有悠久历史 D.生命力强大6.古汉语中“文化”一词的“文”本意指“纹理”，后引申出“人为修养和美、善、德行之义”；“化”的意思是“改变”；“文”与“化”合成一个词使用，有“以文化人”之意。据此可知，“文化”一词所蕴含的中华优秀传统文化内涵是()A.人文精神 B.道法自然 C.和而不同 D.自强不息7.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉”“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺”。这些诗句体现了中国传统文化崇尚()A.崇德尚贤 B.家国情怀 C.天下为公 D.革故鼎新8.随着历史的进展，中国文化的内容和占有的空间都不断变化：由黄河流域为核心的“中国”，走向世界文化中的“中国”。每一个阶段，“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断接触与交换，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。这一论述表明中华文化具有()A.起源与发展的本土性 B.博采众长的包容性C.传承与发展的连续性 D.共同特质的凝聚性9.中国人很早就学会养蚕缫丝，将“蚕”与“蝉”赋予相似的文化属性，良渚文化、石家河文化中都有玉蝉。常见于墓葬中的蝉形玉珍，有着“蝉之蜕而永生”、“长生不死，羽化登仙”的喻意。这体现了中华文化()A.多元一体的特征 B.自强不息的精神C.以人为本的理念 D.天人合一的思想10.西周设立山虞、林衡、川衡等职官，管理山川、湖泊、森林等；《孟子·梁惠王上》称：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；汉元帝曾颁布“有司勉之，毋犯四时之禁”的诏令。据此可知()A.天人合一思想源远流长 B.政府禁止自然资源的开采C.无为而治成为实践准则 D.儒家思想根植于传统文化

参考答案1.答案：D解析：结合所学知识可知，汉武帝独尊儒术后，使儒家思想成为封建社会的正统思想，其中明朝时期的瓷器绘画对三纲五常及孝经的宣扬，说明的是儒家思想对社会生活的影响，D项正确；当时文学传搔的媒介是小说，排除A项；材料与宣扬正统观念无关，排除B项；材料与阻碍新经济生产方式无关，排除C项。故选D项。2.答案：C解析：景公说：只有梁丘据与我和谐啊！晏子回答说：梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是和谐呢？景公说：和谐与相同有差别吗？晏子回答说：有差别。和谐就像做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，用柴火烧煮。厨工调配味道，使各种味道恰到好处；味道不够就增加调料，味道太重就减少调料。君子吃了这种肉羹，用来平和心性。这蕴含了中华文化和而不同的思想，故选C。排除A、B、D。3.答案：D解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代史（中国）。由材料“不道德程度已近似悲剧，而且社会管理也很糟糕”“中国传统文化……是解决现代化社会伦理问题所急需的”可知，汤因比认为，面对当今世界的社会伦理滑坡问题，中华文化仍具有它的现实意义，D项正确；材料认为人类在自然中占有优势后，引发了一系列问题，排除A项；汤因比强调中华文化在改善社会中的作用，排除B项；材料未提及西方文明的衰弱，排除C项。故选D项。4.答案：C解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（古代中国）。根据所学可知，宋代自然科学并未得以发展，与材料中现象无关，C项符合题意，选择C项；宋代活字印刷术得到推广，促进了材料中著作的出版，不符合题意，排除A项；根据所学可知，宋代出现了众多书写异域的著作，所叙述的山川地理、风俗人情、动植物产等趋于客观真实，这一时期受到程朱理学的影响，与穷理考辨的自觉有关，B项不符合题意，排除B项；宋代与少数民族政权并立，因此出现了沈括的《熙宁使史契丹图钞》、朱或的《萍州可谈》以及赵汝适的《诸蕃志》等等著作，不符合题意，排除D项。故选C项。5.答案：B解析：本题是单类型单选题，据题干设问词可知是目的题，据材料时间信息得出准确时空是中国古代。由材料可知，该学者认为中国传统精神文化以儒道为主干，兼取诸家各派思想而形成，可见该学者在此突出强调了中国传统精神文化的包容性，B项正确；材料未涉及中国传统精神文化的内涵，排除A项；材料提到了传统文化的源头，但重在强调中国传统精神文化不断吸收发展，排除C项；材料未涉及中国传统精神文化的社会作用，排除D项。故选B项。6.答案：A解析：本题为单类型单项选择题。根据主题干设问词可知，这是正向题。时空范围为古代（中国）。根据材料可知，由文化的词意解析可知，“人为修养和美、善、德行之义”，“化的意思是改变”，文化即文治和教化，培养民众道德情操，塑造民众心灵品性，这体现了人文精神，A项正确；道法自然是老子的哲学态度，与材料主旨不符，排除B项；