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第一章考古学与考古学史第一节考古学研究的对象、功用一、什么是考古学“考古学”(archaeology)一词,源于古希腊语。最初泛指一切古代科学,后又指对古物和古迹的研究。什么是考古学?到目前为止,世界上没有一个明确、公认的定义。人们从各自不同的认识角度为考古学下定义,有的将其归入广义历史学科,有的将其视为艺术史的分支,而欧美学者则更多地将其作为人类学的一部分。在中国,考古学被看作历史学的一个分支,其目的是为历史研究服务。而西方所谓人类学的考古学,是指从考古学文化遗存来研究、解读古代社会和人类行为方法的科学。二、考古学研究的范围、对象和目的考古学研究的时间范围限于一定时间以前的古代,包括史前时代(没有文字记载的时代)、原史时代(文字刚出现的时代)和历史时期人类的文化遗存,近现代文化遗存则不属于考古学研究的范畴。考古学的研究对象是实物资料,是通过科学的考古调查和发掘所获的实物及其包含的信息的总和。这里的实物包括遗迹和遗物。遗迹是古代人类所遗留下来的生居死葬、从事各种生产活动的设施,诸如洞穴、房屋、聚落、城堡、贝丘、宫殿、寺观、道路、运河、矿坑、作坊、窖藏、墓葬等古代人类的建筑和设施,其中大多属于不可移动的文化遗存。遗物是古代人类活动遗留下来的物质遗存,多属于可移动的器物。按其用途,可分为生产工具、生活用具、武器和礼乐器等,包括日常生活中各种实用器物以及装饰品、艺术品,如雕塑、壁画、画像石、画像砖、铜镜、车马器、日用器皿、货币、铭刻、文书等;按其质料,可分为石器、玉器、铜器、铁器、金银器、陶器、瓷器、骨角器、牙器、贝器,以及竹器、木器、漆器和纺织品等。人类自身的化石或骨骸,既是古人类学研究的对象,也是史前考古学研究的对象。上述遗迹和遗物统称为文化遗存。此外,一些与人类生活密切相关的、能够反映人类活动的自然物,如采集、狩猎所获得的植物和动物,也属于考古学研究的对象,称之为生态遗存。上述遗迹、遗物资料一部分保留在地上,大部分埋藏在地下,需要通过科学的考古调查和发掘揭示出来,这就决定了考古学研究的方法——田野考古调查和发掘。田野考古调查和发掘需要特殊的器材和设备,以地层学和类型学为核心,形成了一整套完整系统的操作方法,并采用各种自然科学的手段,最大限度地科学获取古代遗存的信息资料。关于金石学与考古学的关系,一些学者将金石学视为近代考古学的前身,这是不准确的。二者最本质的区别是金石学的研究缺乏考古学以科学的田野调查发掘为基础的一套理论和方法。关于考古学的研究目的,传统认识就是拼合、复原远古时期的物质文化和历史图景。国内对考古学目标的定位即“重构国史”,认为考古学的目的在于阐明历史发展过程的客观规律,为历史学科服务。欧美考古学界流行的观点认为,“复原文化历史”只是考古学最基本的目标之一,这是远远不够的,在此基础上考古学还应该致力于“重建相关人群的生活方式”和“复原文化发展进程”。复原文化历史。就是以时空分布为背景,研究古代遗址、器物、工具和建筑,建立起一个区域内的人类文化在千百年甚至上百万年里的发展序列。这项工作主要包括对考古发现材料的罗列和描述,对零乱、有限的考古材料加以梳理,以复原某种文化的发展过程。重建相关人群的生活方式。生存环境决定生存策略,人类的生活方式和行为方式在很大程度上反映了当时的生态环境以及生产力发展水平,并蕴含了古代人类的社会意识等方面的丰富信息,同时也反映了人类本身的产生和发展。三、考古学的功用首先,考古学作为历史科学的重要组成部分,对历史研究发挥着重要的“补史”“证史”“正史”作用。其次,考古学为其他学科的研究提供了实物资料。最后,考古学还发挥着保护和继承历史文化遗产、为今天的物质文明和精神文明建设服务的作用。第二节考古学的分支一、考古学的分支学科按照研究的年代范围,考古学一般可分为史前考古学、历史考古学,一度还曾将史前时代向历史时期过渡的阶段称为原史考古学。根据地域的不同,又有诸如欧洲考古学、中亚考古学、东北亚考古学之说,以及埃及考古学、中国考古学、日本考古学等分支。根据研究对象、手段和方法的不同,考古学可以划分为田野考古学、航空考古学、水下考古学、美术考古学、宗教考古学、边疆考古学、动植物考古学、农业考古学、环境考古学等。史前考古学、历史考古学和田野考古学,被公认为考古学的三个主要学科分支。此外,还有专门研究古希腊和古罗马文明的古典考古学、研究考古学与公众关系和沟通的公众考古学、研究欧美工业革命及其以后的建筑和遗迹的工业考古学等各种特殊门类的分支。1.史前考古学史前时代指从人类产生直到文字产生以前漫长的历史时期,在整个人类历史进程中占百分之九十九以上。史前考古学就是以史前时代为研究范围的考古学。文字的有无是划分史前时代和历史时期的标志,而世界各地文字的出现早晚不同,所以各地史前考古学研究的下限也不同。中国的史前考古学,大体上包括旧石器时代考古和新石器时代考古。欧洲的大部分地区和非洲的大部分地区,史前考古学研究的范围从石器时代一直延续到早期铁器时代。2.历史考古学历史时期是指有了文献记载以后的人类历史,其年代上限在世界各地早晚不一。历史考古学主要研究青铜时代和铁器时代的文化遗存,需要参考历史文献来研究考古发现,或者说是用考古发现来修正和补充历史文献的错漏、局限和缺佚。同时还要借鉴古文字学、铭刻学、古钱学、古建筑学方面的研究成果。3.田野考古学田野考古学是20世纪初期形成的一个考古学分支。其主要特点是注重田野调查和发掘,注重田野发掘的技术。探方法和探沟法、垂直发掘和水平发掘是常用的方法;讲求层位关系,按单位全面揭示、收集和记录、整理遗迹遗物是其原则。田野考古学运用地层学和类型学进行研究。4.水下考古学水下考古学是以沉没在江河湖海底部的沉船和古代遗址作为调查、勘测和发掘研究对象的考古学分支。5.航空考古学航空考古学是指利用航空摄影,通过分析高空俯拍地面照片上土色、阴影和植被的特点来探寻古代文化遗存、解释考古现象的考古学分支学科。其优势是可以观察到人在地面上无法了解的大遗址全貌,探寻到在地面上无法发现的被掩藏和淹没的古代遗迹。6.美术考古学美术考古学是将古代各种美术作品作为实物资料来研究、复原古代社会文化与历史的考古学分支。研究对象包括古代建筑、绘画、雕塑、工艺美术和宗教美术作品,对其样式、风格、年代、建筑技术以及保存状况等问题,做出判断和说明。7.宗教考古学宗教考古学是以原始崇拜、宗教信仰及相关文化遗存作为研究对象的考古学分支。其研究对象主要包括岩画、图腾、壁画、神殿、寺庙、道观、石窟寺、祭坛、祭具、造像、经幢、经卷、符箓、法器以及其他一些相关的宗教崇拜对象等。8.古钱考古学古钱考古学也称古钱学,是以古代钱币为研究对象的考古学分支。古钱考古学主要通过对古钱的形制、大小、重量、质料、铭文、图纹、铸造技术与风格的考察,判断其铸造年代和特征演变,探究古钱的铸造者和发行地,从而为经济史、文化史和美术史的研究提供资料。9.古文字学和铭刻学古文字学和铭刻学,是以铸、刻或书写在遗迹遗物上的文字为研究对象的考古学分支。其内容包括识别古文字,考证其内容,研究字体、书法、语法特点及其风格流派,分期断代,与其他资料进行比较研究。二、考古学与其他学科的关系考古学是一门多学科交叉的边缘学科,它与自然科学和人文社会科学以及工程技术科学中的许多学科都有着密切的关系,这种关系既包括学术思想的相互渗透、研究方法与成果的相互借鉴,也包括科学技术手段的应用。一方面,考古学本身的研究有赖于其他学科在理论、资料、方法和技术上的支持和协助;另一方面,考古发掘和研究成果也为其他学科提供了许多珍贵的实物资料,拓宽了这些学科的研究领域,充实了这些学科的研究内容。一方面,考古学本身的研究有赖于其他学科在理论、资料、方法和技术上的支持和协助;另一方面,考古发掘和研究成果也为其他学科提供了许多珍贵的实物资料,拓宽了这些学科的研究领域,充实了这些学科的研究内容。第三节考古学发展简史一、考古学诞生的历史背景近代考古学是在近代科学技术发展的基础上产生的。地质学和生物学的发展是近代考古学诞生的催化剂。二、考古学的产生和发展1.考古学的萌芽18世纪末到19世纪初,是近代考古学萌芽、产生的重要时期。在欧洲,寻访搜求古迹古物的古物学盛行,以攫取古物为目的的发掘、盗墓成风。英、法、意等国以各种手段大肆掠夺各文明古国的文化遗产,并在释读古埃及文和古波斯文方面取得突破。最早的发掘始于1748年意大利人对庞贝古城的发掘。2.考古学的产生“三期说”的提出,创造了一种不依靠文字记载的年代学方法,成为考古学与古物学的分水岭。很多学者把从19世纪40年代考古学分期、定名的提出,到1867年前后考古学国际会议和展览的举行这一时段称为考古学的形成期。比较科学的田野发掘也始于这一阶段。3.考古学的成熟标志着考古学进入成熟期的是19世纪末欧洲各地旧石器时代分期方案的提出和类型学的发展。考古学的成熟,不仅表现为大量的田野调查发掘的开展及许多重要遗迹遗物的发现,还表现为发掘方法与研究方法的改进与完善。4.考古学的发展第一次世界大战结束到第二次世界大战结束,是考古学在全世界得到普遍发展的时期。考古学在地域上进一步扩展,成为世界范围的考古学,在印度、中国、日本、非洲、美洲都有一批重要的考古发现。考古学理论和调查发掘方法也得到长足发展。“考古学文化”的概念被普遍引入考古学研究中,从而使人们对不同时期、不同地区的考古学遗存的特点,给予了更充分的关注和更精密的分析。在调查发掘方法上,英国考古学家惠勒出版的《从土中发掘出来的考古学》,代表了这一时期最高水平的考古发掘方法的总结:探方发掘方法、留关键柱和隔梁、准确记录、细致观察和全部发表材料,强调考古发掘是挖“人”而不是“物”。5.考古学的黄金时代第二次世界大战后,考古学进入了一个新的发展时期,主要表现在观念的进步和技术的革新。观念的进步可追溯至战前。自然科学技术在考古学中得到广泛应用,对考古学的发展产生了空前的影响。1950年放射性碳素测年法的应用,使年代学的研究取得了划时代的突破。考古学在时间和地域上不断扩展,在世界各国受到高度重视。非洲成为探索人类起源的最重要的地区。这一时期,中国考古学得到了空前的发展,取得了举世瞩目的巨大成就,建立了马克思主义的考古学体系,成为世界考古学中的重要一环。本章要点考古学的定义;考古学研究的目的及其在中外学术界的不同认识;考古学的功用及其现实意义;考古学的主要分支学科;考古学诞生的历史背景与标志;考古学的基本发展历程;中国近代考古学与金石学的本质区别。推荐阅读书目1.保罗·巴恩.当代学术入门:考古学.覃方明,译沈阳:辽宁教育出版社,19982.科林·伦福儒,保罗·巴恩.考古学:理论、方法与实践.中国社会科学院考古研究所,译.北京:文物出版社,20043.马修·约翰逊.考古学理论导论.魏峻,译长沙:岳麓书社,20054.中国大百科全书·考古学.北京:中国大百科全书出版社,19865.格林·丹尼尔.考古学一百五十年.黄其煦,译.北京:文物出版社,19876.杨建华.外国考古学史.长春:吉林大学出版社,19957.陈星灿.中国史前考古学史研究(1895—1949).北京:三联书店,19978.文物出版社,编.新中国考古五十年.北京:文物出版社,19999.中国文物报社,编.大考古.济南:济南出版社,200610.孙英民,李友谋,主编.中国考古学通论.开封:河南大学出版社,1990第二章考古学理论与方法第一节西方考古学理论的发展历程一、从进化考古学到文化生态学1.进化考古学与文化传播论19世纪,生物进化的科学思潮逐渐向哲学领域延伸。人们把社会文化的发展看作生物演化的延续,而人类社会总是经由简单的狩猎采集进化到现代文明,蒙昧、野蛮、文明被视为人类社会直线演进的序列,各地文化的差异被解释为发展的快慢和速率不同,这种文化发展理论被称为“直线进化论”。19世纪下半叶至20世纪初,民族学家也加入文化研究的行列,并注意到文化的传播现象,从而形成了文化传播论。所谓文化传播论,是指一种文化从其发源地扩散到不同地区而被模仿、借鉴和接受的理论。2.文化历史考古学类型学、考古学文化与民族群体被联系起来,文化历史考古学随之诞生,并成为宣扬民族主义情绪和争取领土所有权的手段。柴尔德先后在1925年和1929年出版的《欧洲文明的黎明》《史前的多瑙河》中阐释了科学的考古学文化概念,将考古学文化和类型学结合起来,以时空镶嵌分布模式来安排考古资料。3.文化生态学文化生态学是美国人类学家斯图尔特于20世纪上半叶提出的一种新的解释史前社会文化发展演变的模式,强调生态环境对人类文化和社会的演变具有强大的影响力和制约力,而文化被看作人类对环境的特殊的适应手段和生存策略。4.聚落考古学聚落考古学是以聚落为单位来研究社会关系及人与生态环境关系的考古学方法,也称为“聚落形态研究”“空间位置分析”等,是20世纪40年代在文化生态学理论的影响下产生的。二、考古学理论的变革—新考古学派20世纪60年代兴起的新考古学派是国际考古学理论与方法重大变革的转折点。其代表人物有美国的路易斯·宾福德、英国的大卫·克拉克。这些年轻的考古学家对传统的考古学局限于单纯的描述和“拼合历史”提出质疑和批判,倡导考古学应该从历史学的描述转向人类学那样更为科学的研究,采用精确的、量化的、经过采样和数据分析而且可以验证的理论框架,代替过去理论上的朦胧解释和泛泛而谈。三、多元理论时代1.后过程主义考古学(象征考古学等)后过程考古学将人类的思想观念作为研究主体,重视对其精神意义的探求。他们对宾福德过于“唯物”的物质主义研究,其在文化生态学的研究中过分强调环境的决定作用,排斥文化传播论,忽视人类意识形态或主观能动性对社会文化发展所起的作用表示反对。2.新马克思主义考古学新马克思主义考古学也称为“结构马克思主义考古学”,代表人物有安东尼奥·吉尔曼、米切尔·罗兰多和苏姗·弗兰克斯丁等。他们认为社会历史的演变和进步是由于社会内部的矛盾与冲突引发的,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是引起社会变化的根本原因所在。3.社会考古学80年代,欧洲“社会考古学”理论流派形成,其代表人物是科林·伦福儒、史蒂芬·申南、彼特斯·博古斯基等,包括过程主义者、后过程主义者和文化历史考古学者,他们采用马克思主义的基本观点来反对新考古学。社会考古学研究最突出的特征就是采用多种方法。社会考古学强调社会生产关系的决定作用,避免生态决定论的片面解释。第二节考古学的文化一、考古学文化及其命名考古学文化指存在于一定时期、一定地域范围内,具有一定特征的实物遗存的共同体。一定时期、一定地域、一定特征,三者缺一不可。其中物质遗存共同体的内涵特征是核心要素,“一定特征的实物遗存的共同体”指在实物遗存中可以观察到的、一群具有明显特征的类型品,它们经常地、成群地出现在同一地区同一地层中。从纵横两方面对文化内涵的差异进一步加以区分,严文明先生将考古学文化的层次结构由大到小划分为:文化、期别、类型、文化小区。期别,用以表示一个考古学文化所经历的几个不同发展阶段,主要内涵特征基本一致,但阶段性差异比较显著。类型,指考古学文化的地方性变体,即基于空间位置等因素造成的较为明显的特征差异。文化小区属于比类型更小的范畴,指在考古学文化的某一类型中,因地域等因素而形成的文化特征的细微差异。考古学文化的科学的命名应该遵循以下原则:首先应在经过较大规模发掘并获得比较丰富的遗迹遗物、在全面可靠地了解物质遗存的基础上,与其他文化进行深入细致的比较分析,充分认识和把握这一考古学文化所具有的内涵特征,并且这种内涵特征一般应具相对的稳定性;其次要尊重考古学的历史传统,不轻易改变考古学文化的名称,克服小地域色彩过重或个人思想过浓的倾向,尽量避免由此而造成的麻烦和混乱。历史上考古学文化的命名主要有如下方式:第一,以文化最突出的特征来命名。第二,以小地名命名。存在两种情况:一是以首次发现或发掘的典型遗址的地点来命名。二是以最典型遗址的发现地点来命名。第三,以族别命名。此外,个别也有以大地域命名的。二、影响和制约考古学文化形成与发展的因素第一,经济文化发展水平(生产力水平)的制约。第二,社会关系的影响。第三,历史文化传统的制约。第四,自然环境的影响和制约。第五,人文环境的影响。三、考古学文化的研究内容其一,考古学文化的分布范围,包括中心地区和波及范围。其二,文化的基本面貌及其特征,即“文化内涵”。其三,文化的断代和分期。其四,文化的性质。其五,文化的渊源、发展及其演变。其六,文化内涵所反映的社会性质与经济形态。其七,考古学文化所反映的创造者即人类共同体或者族群的活动,对于传说时代或原史时代文化还要结合文献记载研究其族属。四、考古学文化的区系类型研究明确提出考古学文化区、系、类型概念的是苏秉琦。区是指考古学文化的空间分布区域,即所谓“块块”;系是指考古学文化的发展演变序列,即所谓“条条”;类型是指考古学文化的“分支”。第三节考古地层学一、考古地层学考古地层学是借用地质地层学对地层的研究原理,在田野考古发掘中,科学取得研究资料、区分地层堆积并确定其先后次序的学说。它是考古学研究中最基础的方法之一。考古地层学以人为活动而形成的各种文化堆积为研究对象,目的在于究明不同时间不同性质的文化堆积层形成的原因和过程,区分不同文化层与遗迹单位之间的相互关系,确定其时间的先后关系即相对年代,探讨文化堆积的时间与空间即历史发展中的纵与横的关系。二、考古地层学的基本原理考古地层学的基本原理源自地质学,同时又有自身的规律。(1)不同时期形成的文化层和遗址单位总是按照时间早晚自下而上依次堆积,文化层下层早于上层,这是最基本的原理。这种未经后代扰动的最初形成的地层堆积,称为原生堆积。(2)文化层不是水平叠压的。(3)不同文化层在土质、土色与包含物等方面的差别是由于各个时期堆积形成的原因不尽相同而形成的。(4)遗迹本身形成的时间与遗迹内文化堆积形成的时间不同。(5)晚期堆积可以出早期遗物,早期堆积不能出晚期遗物。(6)次生堆积形成早晚颠倒的倒装地层。三、文化层的划分与层位关系土质、土色是划分文化层的最主要依据。由于人类文化总是不断地发展变化的,不同时期的人类文化遗存的内涵和形态有差异,故文化遗存的变化也是划分文化层的依据之一。所谓层位关系,指的是不同时期人类活动而形成的地层之间的相对年代关系。地层关系包括叠压关系和打破关系。叠压关系是指两层或两层以上的堆积自下而上依次叠压而形成的地层关系,在这一地层关系中,叠压者及其包含物要晚于被叠压者。打破关系指晚期人类活动的遗迹打破早期的地层或遗迹而形成的地层关系。第四节考古类型学一、考古类型学及其基本原理考古类型学是借用生物进化论和生物分类的原理,通过对考古发掘出土的遗迹遗物形态的分类排比,研究遗存变化规律、逻辑发展序列和相互关系的学说。考古类型学是断定文化遗存相对年代和文化传承、交流的重要途径之一,也称“器物形态学”“标型学”“型式学”。二、类型学研究的基本方法类型学研究就是挑选典型器物进行分类排序。任何器物的演变都遵循某种渐变的规律,将类型学分析的标本按照可能的演变规则进行排序,所得每一列由早到晚变化的结果称为序列,类型学分析就是通过反复排序来寻找器物的演变规律。用来排序的标本要有代表性,必须是一种考古学文化或同一时期文化遗存中最常见的、构成最基本组合的器物。细致精密的标本采集是决定类型学研究科学性的最重要的前提。类型学排序的基本方法是将同类遗存按其形态的差异程度不同排成序列,从中推断其中最早或最晚的一环。类型学排序是建立在分类基础上的。在类型学分类的体系中,通常有类、型、式三级分类,分类的依据是器物特征,包括器物的造型、结构、大小、装饰、颜色、原料、制作方法及用途。三、类型学的应用类型学研究的目的是判断遗迹遗物的相对年代,揭示遗存的发展过程,从而为分期、判断各期的亲疏远近关系提供依据,帮助划分考古学文化或确定遗存的文化性质,研究不同地区文化的传播和相互影响,判断两种不同时期形成的文化堆积是否有内在的联系,通过揭示遗存变化的历史过程,为研究其演变规律和影响演变的因素提供重要信息。第五节考古调查与发掘方法一、考古调查与考古发掘1.考古调查考古调查是田野考古的重要组成部分。它从面上掌握文物分布的概况和性质,以便确定有目的、有计划的发掘和有重点的保护,以免造成不可弥补的损失。根据调查目的的不同,考古调查大体上分为普查、专题调查、复查和发掘前调查等。调查的方法和步骤因调查的目标不同而各异。考古调查方法主要有传统的地面踏查、钻探,以及使用科技手段的航空勘查和地面物探与化探等。2.考古发掘尽管考古调查的优点日益凸显,但田野考古发掘仍然是检验地表材料的可信度和精确度以及获取密集可靠的地下材料的唯一手段。近代田野考古已形成一套较为完整的方法及严格的发掘规程,需要使用多种特殊的器材和设备,各种自然科学手段相继采用。在早期的田野考古中,遗址通常是全面发掘的。其优点在于可以比较全面和完整地了解遗址的面貌,缺点是费用昂贵,受到当时发掘技术和研究水平的局限,且未留下任何可供后人评价检验的参照。二、探沟法与探方法考古发掘因具体的遗址大小、特点差异很大,发掘的具体方法依发掘对象而定,大体可分为两类:居址的发掘、墓葬的发掘。居址的发掘相对复杂,正式发掘前常采取探沟法进行试掘,一般是开挖一条狭长的探沟,局部解剖遗址以了解文化堆积的厚度、年代、范围和文化内涵,为正式发掘提供有价值的观察和决策依据。探沟法还广泛用于对大型遗址如城墙、道路、壕沟、土墩遗址进行局部解剖,观察大型聚落和墓地的外围结构等。正式考古发掘中最常用的发掘方式是探方法,就是将发掘区域划成若干正方形的方格,按单位进行挖掘。这种方法适用于发掘整片遗址,了解遗址的平面布局与结构。具体发掘方法和步骤是:先布方、编号,再自上而下、由晚及早进行揭露。探方发掘的步骤是:先去掉表土层。在布方线绳所划定的探方主体部分的边缘线内5厘米处开始向下挖土。当探方主体部分挖掘到10~20厘米深时,开始“切边”即修整四壁,使壁面垂直平整。探方发掘的方法有垂直发掘与水平发掘。垂直发掘即向下发掘,是在地层或遗迹的某一局部范围内纵向发掘,有利于确定复杂的层位关系和分期,适用于堆积层次多且关系复杂的遗址。水平发掘即平面发掘,是把某一地层全部揭掉再挖下一层,或把遗迹的整体面貌清理出来,适用于堆积层次简单的大面积单个或小型遗址,有利于整体观察、分析遗迹群之间的空间关系。墓葬的发掘为研究古代人类种族的体质特征、葬制、葬俗提供直接的材料,并可通过墓中的随葬品了解当时的工艺水平与技术状况。墓葬的发掘方法较为灵活,不同形制与不同葬式的墓葬,发掘方法也有所区别。发掘前,先要用洛阳铲钻探,弄清层位关系、分布位置及墓葬的确切周边范围,墓口找到以后,即可进行发掘。地面有封土的墓葬一般从封土开始发掘,通常采用十字“四分法”或平行“条分法”获得剖面并分区逐层解剖,搞清封土高度、大小、形状变化和遗迹遗物的埋藏情况等。填土的发掘从墓边缘内5厘米处分层下挖,先清理墓道,再清理墓室,在发掘填土的同时找出墓坑侧壁。墓室与墓底是发掘的重点,要仔细清理和记录葬具及其痕迹、人骨及其葬式、随葬品及其组合关系,尤其要注意墓室的结构。三、标本采集与记录凡出土的人类文化遗物、动物及人骨、有人工痕迹的物质一般都要求全部采集,分单位存放。采集时,注意严格分层,以出土先后编号,填写标签,小件器物要记录坐标位置。植物枝叶、果实、烧土、粪土、墙壁土、硫渣等根据需要部分采集。一些需要进行科学试验和检测的遗物则根据要求适当取样。在全部发掘过程中,都要做好记录工作。记录的方式主要分文字、照相和绘图三种,要求准确、详细、客观、实事求是、简明扼要地反映发掘过程及观察到的一切现象,据此可以复原遗迹的原貌。必要时还要制作模型。文字记录内容包括发掘过程中的探方日记和发掘完成后总结性的探方发掘记录以及各种遗迹(灰坑、房址、墓葬)发掘记录。探方记录大致包括:(1)工作情况。(2)地层堆积。(3)遗迹现象及出土物。(4)小结。(5)备注与附录。(6)记录者、记录日期。四、室内整理田野考古的后期工作是室内整理,要对所有器物,包括陶片进行分类统计并对遗存进行必要的处理、鉴定、检测、记录和分析研究,将实物资料转化成记录资料,便于更长久地保存其价值。整理完毕后,遗物要按照严格的交接程序入库管理。室内整理的具体步骤包括:检阅核对各种调查发掘记录和图表、照片,对照原始资料纠正错误、补充遗漏。对出土器物进行清洗、去锈、修补、复原,为防止遗物出土单位和编号混乱,在遗物上用笔写上器物号。经过整理的考古资料最终以报告的形式予以发表,以便他人研究使用。发掘报告的种类有综合报告和简报;考古调查
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