18议论文阅读(能力训练)八年级语文下册(原卷版+解析)

18议论文阅读（一）（2022春·辽宁沈阳·八年级期末）阅读选文，完成下面小题。①习近平总书记强调：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特，点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”美育是审美教育，更是情操教育和心灵教育。以美育人、以文化人，对于立德树人具有不可替代的作用，年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。因此，要用美育涵养美丽心灵。②对年轻人进行美育教育，有助于赓续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。在源远流长的中华美学传统中，古代先贤们秉承“德艺双馨”“艺品如人品”等理念，将优秀道德情操和家国情怀融入美学的内容与形式之中，通过文学艺术作品呈现出来，感染着一代代中华儿女。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。比如，从范仲淹的《岳阳楼记》等作品中，我们可以感受到赤诚的家国情怀和昂扬的精神面貌；在《千里江山图》中，能领略锦绣河山的壮丽和创作者纯真质朴的爱国之情。新时代的年轻人对中国优秀传统文化有着先天的亲近感，引导他们接近和感受优秀传统文化和艺术，有利于树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。③引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。对美的追求是全人类的共同价值。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。④中华民族拥有5000多年灿烂文明。今天，美在中国有了更加多元、开放、包容的形态。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。要做到这一点，家庭、学校、社会各方力量要形成合力。当代中国，各种艺术形式和多种艺术风格碰撞交汇，琳琅满目。在“雪如意”“冰玉环”等冬奥会场馆，可以感受中华优秀传统文化的深厚内涵，欣赏丰富多彩的中国元素；透过敦煌壁画，可以感受中西文明交融的历史，体会不同文明交相辉映的魅力……年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态。⑤让我们加强美育教育，弘扬美育精神，用美育涵养美丽心灵，做心灵美的好青年！1．选文的中心论点是什么？2．选文第②③段与第④段不能调换位置的原因是什么？3．选文第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？4．对选文内容理解和分析不正确的一项是（

）A．本文所提的美育教育，针对的对象主要是年轻人，因为年轻人是祖国的未来民族的希望。B．教育引导年轻人热爱艺术，要依靠家庭、学校、社会各方力量。C．“阅读鲁迅名篇《孔乙己》时，可以让读者续写结尾。”可以作为本文的事实论据。D．培养年轻人懂得欣赏中国之美，不仅让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，还需要把这种精神和气质传递到全世界，让世界从心底欣赏中国之美。（二）（2022春·河北保定·八年级期末）阅读下面文字，完成下面小题。阅读是有重量的精神运动铁凝①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的规则，颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今，在几乎人人一部手机和电脑的情况下，网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。③我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。5．第①段“这样说”具体指代文中的哪一句话？6．用简练的语言分别概括②③两个自然段的事例。7．第⑤段划线句子在结构上有什么作用？请简要分析。8．作者认为怎样才能实现“有重量的阅读”？（答出两点）（三）（2022春·天津南开·八年级期末）阅读下面语段，回答下列小题。攻坚克难见精神①“最美奋斗者”---中国天眼的奠基人南仁东，22年扎根深山铸造大国重器，带领团队经历近百次失败，终获成功，建造出了世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”，让中国的天文科研水平领先世界20年。由此可见，要获得成功必须有攻坚克难的精神。②那么，如何做到攻坚克难呢？③首先，攻坚克难要敢字当头。敢于斗争，勇于胜利，是攻坚克难的常胜法宝。在这千帆竟发、百舸争流的时代，我们要有逢山开路、遇河架桥的开拓精神。相信大家都会有这样的体验：作多困难起初看起来很大，但是你咬紧牙关，横下一条心，豁出去干一场，最后任务都完成了。回头一看，“轻舟已过万重山。”④飞天梦就寄托着中国人敢想敢干、矢志赶超的壮志。世界上第一架飞机升空时，中国人自建的第一条铁路刚刚竣工；阿波罗登月之际，我们的第一颗卫星还在艰苦制造当中……如果要寻找一条证明自身实力的跑道，太空无疑是再合适不过的了。1970年，“东方红一号”成功发射，新加坡《民报》报道称：“从天外飞来的音波，不但震荡了全世界的人心，也使美、苏两国闻之相顾失色。”200年6月，北斗卫星导航系纯最后一颗组网卫星成功发射，中国成为名副其实的航天大国。正是为中国人自主创新的冲动，中国航天人才创造了迅速崛起的奇迹。在建成现代化强国的征途中，九天之上，中国卫星为我们生机勃勃的美丽星球闪耀，为全人类造福。⑤其次，攻坚克难要干字当先。天下之事，为之则易，不为则易者难。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”很多时候，所谓的坚和难，是我们自己想象出来的，或者为我们所夸大。很多事情，不能因其艰难我们就不去做，恰恰是因为我们不去做才变得更艰难。面对困难，我们要力戒拖延症，马上就办，说干就干，并且在干中逐步完善提高。很多人总想等条件完全具备了或者在更好的条件下再开始，总想以更完美的姿态迈出第一步，其结果是永远没有迈出第一步，使得梦想最后只成了梦和想。⑥最后，攻坚克难，要有坚韧不拔的精神。既然是攻坚克难，就必然需要时间，需要般力，需要艰苦的努力和持续的付出；既然是攻坚克难，就要做好攻克过程中会出现曲折和反复的心理准备，随时准备迎接暂时的失利、局部的失败。苏东坡说，古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志。当你遇到困境、逆境乃至山穷水尽疑无路的绝境时怎么办？回答只有两个字：坚持，一直坚持到柳暗花明，坚持到日出云开。⑦毛主席说过：“我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。”所谓“人在事上练，刀在石上磨”，在难面前不低头，在压力之下不逃脱，在坎坷路上向前冲。人生的价值和乐趣不正体现在这攻坚克难的征途中吗？（原文有改动）9．找出选文的中心论点。10．选文第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？11．请简要分析选文的论证思路。12．下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。时代铁人王启民，栉风沐雨36年，以顽强拼搏的精神投身油田开发科研工作，攻克了一个又一个世界性难题。他曾带领试验组先打了3口探井，结果全告失败。接着打下19口探井，结果还是失败，面对挫折，王启民没有怨无尤人，经过52次封窜、堵水，终于使19口井都达到了正常产量，为国家创造了巨大经济效益。（四）（2022春·甘肃武威·八年级期末）阅读下面的文章后，完成下列小题俭以养德张玮①诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。②现在很多人都喜欢追求奢侈，衣服买名牌，手机带高档。但你们知道吗，著名主持人汪涵的手机居然是个便宜的“老古董”，甚至连智能手机都不是。现在的他身价与日俱增，但他从不把多余的时间浪费在生活消费上，而是潜心学习，专心工作。因此，他的主持功力越来越强，修养和学识也不断提升，成为了中国主持界的翘楚。鲁迅说：“生活太安逸了，工作就会被生活所累！”生活和工作是相连的，一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验，甚至会日渐堕落。③勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范。周恩来总理一贯倡导勤俭节约，要求一切招待用品必须是国货，必须节约朴素，不能铺张华丽。1962年夏天，周恩来总理到辽宁省视察工作，刚一住下，就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20余种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。新中国成立之初，物资匮乏，百废待兴，毛泽东主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史，从井冈山、延安到西柏坡，从“两个务必”到中央八项规定、反“四风”，我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐，发扬俭以养德的优良传统。④可是有些人，终究不能坚守节俭底线，迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活，最终把自己送进了监狱。云南省省委书记白恩培自己一年工资十来万，爱人是央企领导，一年也有几十万收入，足够过上宽裕的生活。但他还是不能坚守“俭”字，丢弃了节俭的意识，纵容自己的贪欲，结果一步步滑向了罪恶的深渊，最终害人害己。在电视专题片《永远在路上》中，他面对镜头失声痛哭、追悔莫及。⑤《左传》中有这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯，它使精明、谨慎渗入人们的生活，它使人们拥有安逸、闲适平和的心态。而奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。因为你获得越多，就愈贪婪，总感到不能满足自己，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”。⑥“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。个人要成功，社会要进步，国家要发展，就要不忘初心、坚持不懈，保持简朴的作风。试想，如果汪涵取得成就后，就开始追逐名利和享受，他还能不断取得进步成为主持界的精英吗？如果老一辈革命家不坚守节俭底线，而是贪图享乐，我们国家还能历经艰险成长起来吗？⑦。13．本文的中心论点是什么？请摘录原文语句回答。14．文章第④、第⑤段分别运用了什么论证方法？有什么作用？15．下面四个例子均来自课文，能够作为本文论据的一项是（

）A．在买牡蛎时，我给于勒10个铜子的小费，母亲吓了一跳，骂我是疯子。——《我的叔叔于勒》B．父亲为了造一栋有高台阶的新屋，他今天捡回一块砖，明天可能又捡回一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。——《台阶》C．在鲁镇，只有阔绰的穿长衫的人才要酒要菜，慢慢地坐着喝，而孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。——《孔乙己》D．杨二嫂由于生活不景气，自从我家收拾行李以来，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小东西。《故乡》16．请在第⑦段的横线上给文章补写结尾，回应论点，总结全文。（五）（2022春·陕西渭南·八年级期末）阅读下面的课内选文，回答小题。应有格物致知精神（节选）丁肇中在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想一一平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条発子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程。比如，我们要知道什子的性质，就要特地载种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有具体细致的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这一目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进晨只靠很少数的人关键性的发现。在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不题动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实琙来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。17．“格物致知”是什么意思？综观全文，作者认为要做到“格物致知”需要具备的条件有哪些？18．“王阳明格＇院子里的竹子”，错误是什么？作者用这个例子说明什么？19．说说下面句子中划线的词语为什么不可以删掉。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。20．读了本文，你认为我们今天的教育应如何做到“培养实验的精神”？（六）（2022春·北京海淀·八年级期末）阅读《勇敢的要义》，完成下面小题。勇敢的要义同学们：①我们都很崇敬英雄，也希望自己像英雄一样勇敢。但每个人对勇敢的理解却有所不同，那么，什么才是真正的“勇敢”呢？②在我看来，勇敢，是生存的方法，而不是生活的内容。误解了它，就会被勇敢绑架，人便会充满煞气，陷于争斗，沉入敌对。③曾听一位长辈说起，勇敢有两种，一种是直面伤痛的勇敢，一种是直面问题的勇敢。④伤痛不是人生的兴奋剂，它需要直面，但不能沉浸其中，也不要自虐式地奋斗，否则就误解了勇敢的要义，与勇敢背道而驰。⑤直面伤痛，就是要学会放下，放下过去的事、过去的伤，提升自我。决不可以把沉积的愤怒，含在每个日子里咀嚼；用伤和怨铺就的路，注定恐惧与愤慨交织，却与真正的勇敢渐行渐远。⑥司马迁直面残酷屈辱的刑罚，修身养性，专心致志修写《太史公书》，誉满八百里秦川。正因为他放下身体与精神上的多重痛苦，才有力量和勇气去提升自己的人生价值。⑦直面伤痛之后，还要心存阳光，心怀大爱，拥抱世界，这才是真正的勇敢。___________________。⑧直面伤痛，是长大的一部分；而真正的成年，从直面问题开始。⑨直面问题的勇敢，不是陷于问题难以自拔，而是把力量用在解决问题上，是心怀善良，坚定前行。⑩纵然正在面临和即将面临的问题伤人，除去痛得大叫、哭嚎，还可以勇敢。勇敢地直面问题，接受一切所遇，勇敢地想办法解决问题，勇敢地求助他人共御问题，勇敢地与人合作消灭问题……勇敢地直面问题的人，不会向着阻挡的大河止步，会寻找桥梁、船只，会学习泅水涉水。不会向着遥远的长路却步，会结交旅伴、过客，会等待时机搭车搭船。⑪勇敢不是一刀杀向外界，一刀刺向自己。勇敢地直面问题的人，总是能怀揣阳光，以良善之心坚定地行动，以悲悯之心与人为伴，执着灿烂地一路向前。⑫勇敢，从来都不是愚蠢地与己做难，与人为敌，与世界对抗。以自虐为勇敢，是对勇敢的亵渎；以良善而勇敢，是对勇敢的升华。⑬读懂了勇敢的要义，才真正拥有了勇敢的力量，活出了勇敢的幸福。（取材于张晓彤《勇敢从来都不是与世界对抗》，《演讲与口才》，2020.02）21．根据③－⑪的内容，完成下面的结构图。22．下面两个故事，作为第⑦段的论据填入画线处，恰当的一项是（

）A．新冠病毒袭击武汉时，患有渐冻症的武汉市金银潭医院院长张定宇心系武汉人民，不顾自己的病痛，克服身体上的困难，坚守在抗疫最前线，带领全院医护人员，为抗击疫情做出重要贡献。B．李婷和孙甜甜曾被某体育杂志评为年度最受轻视的人物，她们不辩解，不抱怨，将讥讽嘲笑当作练习的动力，咬牙苦练。一年之后，她们终于成功站上了奥运会女子网球双打冠军的领奖台。23．下面的链接材料是某同学发的一段“微信朋友圈”，请你结合演讲稿的内容，给该同学写一段50字左右的留言，帮她调整一下心态。【链接材料】不帮我解决问题就算了，何必还要刺痛我？告诉你们吧，我从没害怕过谁，我就要跟讨厌我的人对抗到底！这就是我的勇敢！”（七）（2022春·江苏盐城·八年级景山中学校考期末）阅读下面的文字，完成各题。刻不容缓，全面加强劳动教育（刘水凌）①历史唯物主义认为，劳动是区分人与动物的关键。马克思深刻指出，劳动不仅创造了人类的物质世界和社会历史，同时也创造了人类自己。从教育方面来说，劳动形成人的本质，劳动是实现人的全面发展的重要途径。②但是，当我们把目光投向现实，却看到在社会中，在学校和家庭教育中，劳动教育却早已式微（注：泛指事物衰落），甚至成为可有可无的选项，诚如2020年3月，中共中央、国务院发布的《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》中所说：“近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。”③究其原因，很重要的一点就是我们的学校教育一直围绕升学率展开，与升学率密切相关的教育项目不断得以强化，而无关项目则无人问津。虽然教育部门将升学率从考评学校和教师的指标体系中删除，但升学率作为学校量化考核依据和部门教育政绩的惯性很难从根本上得到改变，口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象愈演愈烈，从学校到家长再到学生本人都被裹挟其中。在这种情况下，劳动教育怎么可能得到重视？④从家庭教育来看，随着生活水平的提高，很多家长不舍得让孩子参加劳动，一怕累着孩子，二怕占用孩子学习时间，还有家长认为，AI时代已经到来，人类的工作和劳动将逐渐被机器替代，人类未来可能不再需要劳动。这种种观念培养出的孩子不仅不会劳动，而且厌恶劳动，轻视劳动，更有甚者成年后成为生活不能自理的“巨婴”和“啃老族”。事实是，无论社会怎样发展，无论技术如何进步，变化的只是劳动的内容和手段，而劳动本身不可少，劳动教育不可缺，“自己动手，丰衣足食”永远都是颠扑不破的真理。前段时间一则日本幼儿园里儿童们有条不紊地自己打饭、吃饭、收拾碗筷、打扫卫生的视频刷爆网络，看到那些孩子所展现出的惊人的动手能力和组织能力，再看看我们的不少孩子，吃饭要人喂，穿衣要人帮，更别说收拾自己的房间了。我们这些一味溺爱孩子，包办孩子一切的家长难道不感觉羞愧并深刻反思吗？⑤从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲。比如对于成功的定义，其标准越来越倾向于赚钱、曝光率高。这种导向之下，各路明星占据着网络流量，而那些勤勤恳恳、默默耕耘的劳动者则备受冷落。例如，屠呦呦获诺贝尔奖消息发布的同一天，正赶上某位明星结婚，前者的新闻关注度远远不及后者。在这种社会氛围中，很多青少年一味崇拜娱乐明星，很多学生的理想也变成进军娱乐圈，挣大钱，赚快钱，出大名……王健林曾说年轻人可以先定一个小目标，比如先赚一个亿。对此任正非痛心疾首道：这个国家不能像互联网一样，一天牢骚怪话，不干活，然后动不动搞个小目标就挣很多钱。这是毒害青少年，青少年还得奋斗！任正非所痛批的，正是当下社会对劳动和劳动教育的忽视和漠视。⑥突如其来的疫情，在让我们对各个领域不畏艰险、默默奉献的劳动者肃然起敬的同时，更应该警醒我们：对孩子进行劳动教育已经刻不容缓。孩子只有从小养成勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，长大后才能长成对国家对社会有用的人才，才能在面对重大疫情、灾害等危机时主动作为并有所作为。（选自《光明日报》，有删改）24．作者认为劳动教育正被淡化、弱化的原因有哪些？25．第④段划线句子运用了哪些论证方法？分析其作用。26．按要求回答下面的问题。（1）结合语境，写出第④段中加点词语“啃老族”的意思。（2）联系前文，说说第⑤段画波浪线的“这种社会氛围”指什么？（八）（2022春·吉林长春·八年级期末）阅读《绝境是人生的醒悟和升华》，完成下面小题。绝境是人生的醒悟和升华①生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生绝境。②如果你已经陷入绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的机会。如果你已经取得了成功，你要由衷感谢的不应是你的顺境，而应是你的绝境。③顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化，让你经历从将军到囚徒的蜕变。④绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。⑤置身人生绝境，你必然会饱受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一个偏僻的角落，反观自身的内心和灵魂，扫清思想上的障碍，触摸心灵中最脆弱的部分，对生命进行深层的、近乎本质的思考，正视这突如其来的人生绝境，把它当做一块磨炼人的砺石，锤炼自己，激发生命活力。⑥越王勾践面对亡国的人生大耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响；海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境，信念不倒，笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇……由此可见，在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱，超越世俗常规，书写连自己都不曾想过的神话。⑦巴尔扎克说：“绝境是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。”⑧其实，要想取得成功，仅有清醒的认识还不够，要把想法变为现实，还必须坚持不懈地努力。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一步路……因而，在不断地努力中成功者就多了一分坚强，多了一条途径，多了一次机遇……而失败者在逆境中怨天尤人，在绝境中慨叹命运不济，最终放弃了改变命运的努力。⑨所以说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。走出人生绝境就会迎来人生佳境。⑩多一次逆境，就多一分成熟，多一分感悟；多一次绝境，就多一次机遇，多一次超越。27．本文的中心论点是什么？28．第③段中作者为什么说“顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂”？29．第⑥段中画线部分运用了什么论证方法？有什么作用？（九）（2022春·广东河源·八年级期末）阅读下面的文字，完成小题。刻不容缓，全面加强劳动教育刘水凌①历史唯物主义认为，劳动是区分人与动物的关键。马克思深刻指出，劳动不仅创造了人类的物质世界和社会历史，同时也创造了人类自己。从教育方面来说，劳动形成人的本质，劳动是实现人的全面发展的重要途径。②但是，当我们把目光投向现实，却看到在社会中，在学校和家庭教育中，劳动教育却早已式微（注：泛指事物衰落），甚至成为可有可无的选项，诚如2020年3月，中共中央、国务院发布的《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》中所说：“近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化。”③究其原因，很重要的一点就是我们的学校教育一直围绕升学率展开，与升学率密切相关的教育项目不断得以强化，而无关项目则无人问津。虽然教育部门将升学率从考评学校和教师的指标体系中删除，但升学率作为学校量化考核依据和部门教育政绩的惯性很难从根本上得到改变，口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象愈演愈烈，从学校到家长再到学生本人都被裹挟其中。在这种情况下，劳动教育怎么可能得到重视？④从家庭教育来看，随着生活水平的提高，很多家长不舍得让孩子参加劳动，一怕累着孩子，二怕占用孩子学习时间，还有家长认为，AI时代已经到来，人类的工作和劳动将逐渐被机器替代，人类未来可能不再需要劳动。这种种观念培养出的孩子不仅不会劳动，而且厌恶劳动，轻视劳动，更有甚者成年后成为生活不能自理的“巨婴”和“啃老族”。事实是，无论社会怎样发展，无论技术如何进步，变化的只是劳动的内容和手段，而劳动本身不可少，劳动教育不可缺，“自己动手，丰衣足食”永远都是颠扑不破的真理。前段时间一则日本幼儿园里儿童们有条不紊地自己打饭、吃饭、收拾碗筷、打扫卫生的视频刷爆网络，看到那些孩子所展现出的惊人的动手能力和组织能力，再看看我们的不少孩子，吃饭要人喂，穿衣要人帮，更别说收拾自己的房间了。我们这些一味溺爱孩子，包办孩子一切的家长难道不感觉羞愧并深刻反思吗？⑤从整个社会来看，近年来宣传导向的偏差导致很多人价值观变形甚至扭曲。比如对于成功的定义，其标准越来越倾向于赚钱、曝光率高。这种导向之下，各路明星占据着网络流量，而那些勤勤恳恳、默默耕耘的劳动者则备受冷落。例如，屠呦呦获诺贝尔奖消息发布的同一天，正赶上某位明星结婚，前者的新闻关注度远远不及后者。在这种社会氛围中，很多青少年一味崇拜娱乐明星，很多学生的理想也变成进军娱乐圈，挣大钱，赚快钱，出大名……王健林曾说年轻人可以先定一个小目标，比如先赚一个亿。对此任正非痛心疾首道：这个国家不能像互联网一样，一天牢骚怪话，不干活然后动不动搞个小目标就挣很多钱。这是毒害青少年，青少年还得奋斗！任正非所痛批的，正是当下社会对劳动和劳动教育的忽视和漠视。⑥突如其来的疫情，在让我们对各个领域不畏艰险、默默奉献的劳动者肃然起敬的同时，更应该警醒我们：对孩子进行劳动教育已经刻不容缓。孩子只有从小养成勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，长大后才能长成对国家对社会有用的人才，才能在面对重大疫情、灾害等危机时主动作为并有所作为。（选自《光明日报》，有删改）30．下列说法不符合原文意思的一项是（

）A．我们看到在社会、学校和家庭教育中，劳动教育正在被淡化、弱化，甚至成为可有可无的选项。B．无论社会怎样发展，无论技术如何进步，劳动本身都不可少，劳动教育都不可缺，“自己动手，丰衣足食”依然是亘古不变的真理。C．口头上素质教育、行动上应试教育以及唯分数论的现象越来越严重，导致升学率作为学校量化考核依据和教育政绩的惯性很难从根本上得到改变。D．对于成功的定义，标准越来越倾向于赚钱多、曝光率高，这种导向之下，很多学生的理想变成进军娱乐圈，挣大钱，赚快钱，出大名……31．劳动教育被忽视，被弱化的原因是什么？结合选文简要回答。32．根据文章内容，说说怎样全面加强孩子的劳动教育？（十）（2022春·黑龙江哈尔滨·八年级期末）阅读《学会谅解》，回答小题。学会谅解①谅解是人类的美德，也是一种高尚的品质。有人这样形容：A谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰。这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。因而一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！②确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：己所不欲，勿施于人。意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。B唐代韩愈在《原毁》中说：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。强调做人要严于律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。②谅解在我国传统伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。③唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。C还有齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈。相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？⑥谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。⑧谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。⑨我们提倡谅解，但是谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。⑩让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。33．选文的中心论点是什么？34．简要回答选文③到⑨从哪三个方面进行论述的？35．依次写出文中画线句所运用的论证方法。A()

B()

C()36．为什么说谅解需要沟通？（十一）（2022春·湖南娄底·八年级期末）阅读文章，回答各题。把家国情怀融入不懈奋斗马祖云①仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。②在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记深刻指出：“社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。”面对突如其来、来势汹汹的疫情，亿万人民所展现出的炽热而深沉的家国情怀，激荡人心、振奋人心，给人以无穷的奋进力量。③不畏困难、不惧牺牲，心系家国、舍生取义。家国情怀，映照着奋斗者的赤子之心——无论经受何种考验，都能永葆初心；彰显着奋斗者的顽强意志——无论遇到何等艰难，都能坚忍不拔；体现着奋斗者的奉献精神——无论作出何种牺牲，都能无怨无悔。浓郁的家国情怀，背后是深厚的家国责任、强烈的家国担当。④至真至深的家国情怀，根植于精神的沃土。精神是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的繁盛之基。艰苦卓绝的革命战争年代，舍生忘死、前赴后继、无坚不摧的精神伟力，激励着共产党人谱就了长征史诗、赢得了抗战胜利、推翻了蒋家王朝，开辟出“一唱雄鸡天下白”的新天地。新中国成立以来，接力奋斗、艰苦奋斗、顽强奋斗、共同奋斗的精神基因，感召着中华儿女不断开创中国特色社会主义事业新局面。奋斗书写辉煌，奋斗砥砺精神，奋斗强国是最值得赞美的壮歌。⑤至真至深的家国情怀，沉淀于艰辛的付出。收获总是与耕耘相伴，胜利总是与拼搏同行。为了强国梦想，在日夜攻关的实验室里，科学家呕心沥血、奉献自我；在大型工程的施工现场，大国工匠筚路蓝缕、连续奋战；在抢收抢种的田野上，农民兄弟风雨无阻、昼夜劳作；在练兵备战的训练场上，战士们无惧疲劳、苦练硬功。烈日下，袁隆平一次次潜心试验，以汗水浇灌杂交水稻；风雨中，南仁东一趟趟勘探重峦洼地，为“中国天眼”殚精竭虑；病房里，林俊德头冒虚汗，用生命的最后时间整理出宝贵的科研资料。奋斗者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。⑥至真至深的家国情怀，升华于忘我的奉献。无私而忘我的奋斗，是奋斗者永远的座右铭。为祖国建功业、为人民谋幸福，其中有奉献牺牲。从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，刻印着共产党人为民族解放、国家独立、人民幸福而英勇献身、无私奉献的奋斗史。从舍身炸敌碉堡的董存瑞，到拼上老命也要改变兰考面貌的焦裕禄；从甘做默默无闻人的黄旭华，到殉职在脱贫攻坚路上的黄文秀……无数先锋楷模用热血与忠诚诠释家国情怀，启示后来者用坚韧和行动守卫我们的国、守护我们的家。⑦鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”弘扬伟大抗疫精神，把家国情怀内化于心、外化于行，激扬“敢教日月换新天”的豪迈气概，相信奋斗、依靠奋斗、持续奋斗，我们就一定能为实现中华民族伟大复兴的中国梦书写出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的绚丽篇章。（选自《人民日报》2020年11月3日04版，有删减）37．文章的中心论点是什么？38．选文第⑤段画线语句运用了哪种论证方法？有什么作用？39．在文中，家国情怀的具体内涵是什么？对我们当代中学生来说有什么意义？请结合实际谈一谈。40．（2022春·上海·八年级上海市世界外国语中学校考期末）阅读现代文，完成问题。敬业绘就“最美”人生①“最美医务工作者”“最美公务员”“最美志愿者”“最美铁路人”……一段时间以来，“最美”成为互联网上的热词。一个个“最美”人物，犹如一颗颗璀璨的明珠，辉映在各条战线。他们以精彩的故事、不凡的业绩，展现了砥砺奋进的姿态、绚丽出彩的人生，生动诠释了令人感佩的敬业精神。②爱岗敬业，是习近平总书记倡导的劳模精神的重要内涵。共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。三百六十行，倘若每个人都能立足平凡岗位，齐心敬业，我们就能汇聚起强大的正能量，为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。正因如此，敬业精神不仅关乎个人成长成才，还关乎国家的兴盛、民族的复兴。奋进新征程，我们应该怎样以行动诠释敬业精神呢？从某种意义上讲，敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。③敬业，首在爱业。对本职工作的热爱，是一种朴素的职业情感。爱之愈深，则敬之愈真。爱岗，彰显的是乐业，展现的是执着。葆有这样的职业观，就会自觉地把工作当事业干，将小我融进大我，在小舞台上演出大戏剧。从奋战在脱贫攻坚一线的驻村书记，无惧风险、完成特高压带电作业的“禁区勇士”，深入生命禁区、用双脚丈量祖国大地的测绘队员……这些“最美”人物，他们皆是干一行爱一行的榜样，把本职工作做到了极致，达到了“山登绝顶我为峰”的境界。事实证明，“专心致志，以事其业”，才能在平淡中见奇，在寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。④敬业，要在勤业。“业精于勤荒于嬉”，立足本职岗位勤勉工作，是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳，意味着务实奋斗。事业的成功，______等得来、喊得来的，______拼出来、干出来的。无论从事何种行业，都需要用奋斗铸就“最美”，以拼搏实现理想。获评全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅，为了跟疫情赛跑，争分夺秒攻关，使“健康码”成功投入抗疫，并迅速推广到全国。由此可见，惟拼搏者不凡，惟实干者出彩，惟奋斗者英勇。一勤天下无难事，勤勉奋斗谱写出最美壮歌。⑤敬业，还需精业。精通业务，体现着职业上的价值追求。在科技日新月异、竞争日趋激烈的今天，应当努力求精通、谋创新、出精品。这需要涵养【甲】的倾心专注，【乙】的一丝不苟，【丙】的坚持不懈。各行各业的“最美”人物，往往都追求卓越，业务精进。只有做到精益求精的人，才可能登上风光无限的顶峰。⑥如果说事业是航船，那么敬业就如同风帆。敬业笃行，推进人生实现从平凡到伟大、从优秀到卓越。激扬敬业精神，扬帆远航，乘风破浪，我们必能抵达梦想的彼岸。（选自《人民日报》2021年2月4日，有删改）(1)根据上下文，第④段横线上应填入的关联词语是（

）A．因为

所以 B．不但

而且 C．不是

而是 D．虽然

但是(2)请根据文意将下列选项填入第⑤段相对应的横线处。A“偏毫厘不敢安”B．“择一事终一生”C．“千万锤成一器”这需要涵养【甲】_____的倾心专注，【乙】_____的一丝不苟，【丙】_____的坚持不懈。(3)根据文章内容，填写下图。中心论点：①_____提出问题由②_____引出本文论题——敬业精神分析问题敬业要爱业③_____敬业要精业解决问题强调④_____(4)第二段划线句主要运用了_____的论证方法，作用是_____(5)下面这段文字放在文章第_____段中作为论据最恰当，理由是_____全国劳模、“最美职工”潘从明能从铜镍冶炼的废渣中提取出8种以上稀贵金属，只看溶液颜色便能精确判断99.99%的产品纯度。他获得国家科技进步奖的背后，是数十年如一日“找难题、啃难点、攻难关”的呕心沥血。18议论文阅读（一）（2022春·辽宁沈阳·八年级期末）阅读选文，完成下面小题。①习近平总书记强调：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特，点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”美育是审美教育，更是情操教育和心灵教育。以美育人、以文化人，对于立德树人具有不可替代的作用，年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。因此，要用美育涵养美丽心灵。②对年轻人进行美育教育，有助于赓续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。在源远流长的中华美学传统中，古代先贤们秉承“德艺双馨”“艺品如人品”等理念，将优秀道德情操和家国情怀融入美学的内容与形式之中，通过文学艺术作品呈现出来，感染着一代代中华儿女。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。比如，从范仲淹的《岳阳楼记》等作品中，我们可以感受到赤诚的家国情怀和昂扬的精神面貌；在《千里江山图》中，能领略锦绣河山的壮丽和创作者纯真质朴的爱国之情。新时代的年轻人对中国优秀传统文化有着先天的亲近感，引导他们接近和感受优秀传统文化和艺术，有利于树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。③引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。对美的追求是全人类的共同价值。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。④中华民族拥有5000多年灿烂文明。今天，美在中国有了更加多元、开放、包容的形态。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。要做到这一点，家庭、学校、社会各方力量要形成合力。当代中国，各种艺术形式和多种艺术风格碰撞交汇，琳琅满目。在“雪如意”“冰玉环”等冬奥会场馆，可以感受中华优秀传统文化的深厚内涵，欣赏丰富多彩的中国元素；透过敦煌壁画，可以感受中西文明交融的历史，体会不同文明交相辉映的魅力……年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态。⑤让我们加强美育教育，弘扬美育精神，用美育涵养美丽心灵，做心灵美的好青年！1．选文的中心论点是什么？2．选文第②③段与第④段不能调换位置的原因是什么？3．选文第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？4．对选文内容理解和分析不正确的一项是（

）A．本文所提的美育教育，针对的对象主要是年轻人，因为年轻人是祖国的未来民族的希望。B．教育引导年轻人热爱艺术，要依靠家庭、学校、社会各方力量。C．“阅读鲁迅名篇《孔乙己》时，可以让读者续写结尾。”可以作为本文的事实论据。D．培养年轻人懂得欣赏中国之美，不仅让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，还需要把这种精神和气质传递到全世界，让世界从心底欣赏中国之美。【答案】1．要用美育涵养美丽心灵。

2．第②③段论证的是“为什么要进行美育教育”，第④段论证的是“怎样进行美育教育”，二者是递进关系，所以不能调换。

3．举例论证，具体地论证了“年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态”的戏点。

4．C【解析】1．本题考查中心论点的提炼。根据①段通过引用习近平总书记论述，通过分析，得出了“要用美育涵养美丽心灵”的观点；②段“对年轻人进行美育教育，有助于赓续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气”和③段“引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界”从两个角度阐述进行美育教育的重要性，④段“今天，美在中国有了更加多元、开放、包容的形态。弘扬中华美育精神，用美育涵养‘美丽心灵’，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。要做到这一点，家庭、学校、社会各方力量要形成合力”阐述如何开展美育，⑤段“让我们加强美育教育，弘扬美育精神，用美育涵养美丽心灵，做心灵美的好青年”总结全文，让出号召。可见，均是围绕“要用美育涵养美丽心灵”这个观点展开的，因此，①段提出的观点就是中心论点。2．本题考查论证顺序。根据②段“对年轻人进行美育教育，有助于赓续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气”和③段“引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界”从两个角度阐述进行美育教育的重要性，即为什么要进行美育教育；而④段“今天，美在中国有了更加多元、开放、包容的形态。弘扬中华美育精神，用美育涵养‘美丽心灵’，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。要做到这一点，家庭、学校、社会各方力量要形成合力”阐述如何开展美育，可知，文章是按照递进关系进行论证的，因此不能调换。3．本题考查论证方法及作用。根据第④段画线句“在‘雪如意’‘冰玉环’等冬奥会场馆，可以感受中华优秀传统文化的深厚内涵，欣赏丰富多彩的中国元素；透过敦煌壁画，可以感受中西文明交融的历史，体会不同文明交相辉映的魅力”列举冬奥会场馆和敦煌壁画的事实，可知，运用了举例论证的方法；结合“年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态”可知，具体有力地证明了这一关点。4．本题考查内容理解。C.理解和分析不正确。“阅读鲁迅名篇《孔乙己》时，可以让读者续写结尾。”可以锻炼学生的想象和写作能力，而本文的中心论点是“要用美育涵养美丽心灵”，可知，材料与观点不付，因此不能作为本文的事实论据，而非“可以作为本文的事实论据”。故选C。（二）（2022春·河北保定·八年级期末）阅读下面文字，完成下面小题。阅读是有重量的精神运动铁凝①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的规则，颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今，在几乎人人一部手机和电脑的情况下，网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。③我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。5．第①段“这样说”具体指代文中的哪一句话？6．用简练的语言分别概括②③两个自然段的事例。7．第⑤段划线句子在结构上有什么作用？请简要分析。8．作者认为怎样才能实现“有重量的阅读”？（答出两点）【答案】5．人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。

6．少年的“我”偷读《约翰·克利斯朵夫》，深受感动；“我”的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》。

7．承上启下（过渡）。承接上文对阅读重量的“重”的论述，自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。

8．（1）采用细嚼慢咽式的传统阅读；（2）选择有精神内涵的阅读内容；（3）追求无功利心的自发性阅读境界。【解析】5．本题考查筛选文章信息的能力。根据文中第①段信息“但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说”可知“这样说”就是指“人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感”。6．本题考查概括能力。阅读第②段，结合“我还是一个少年，偷偷读到一本书”“我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气”可知，文章第②段列举的是“我”少年时偷读《约翰•克里斯朵夫》深受感动的事例。阅读第③段，结合“我的一位亲人”“在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》”可知，第③段列举的是“我”的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论）和《列宁全集》的事例。7．本题考查分析语段在文中的作用。文章的②-④是论述阅读重量的“重”，⑤段的后一句和第⑥段论述阅读重量的“轻”，因而划线句起承上启下的作用，既承接上文“阅读有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅”的观点，又引起对下文阅读“是一种无用之用，是阅读心境的解放”的论述。8．本题考查概括文章内容的能力。结合文章最后一段的“阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，‘无用’的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透”可知，阅读要细嚼慢咽，要采用缓慢、绵密、恒久的渗透的阅读方式；结合“它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值”可知，们要选择有精神内涵的阅读内容；结合“这样的阅读不是生存甚至生计所必需的”可知，要追求无功利心的阅读境界。（三）（2022春·天津南开·八年级期末）阅读下面语段，回答下列小题。攻坚克难见精神①“最美奋斗者”---中国天眼的奠基人南仁东，22年扎根深山铸造大国重器，带领团队经历近百次失败，终获成功，建造出了世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”，让中国的天文科研水平领先世界20年。由此可见，要获得成功必须有攻坚克难的精神。②那么，如何做到攻坚克难呢？③首先，攻坚克难要敢字当头。敢于斗争，勇于胜利，是攻坚克难的常胜法宝。在这千帆竟发、百舸争流的时代，我们要有逢山开路、遇河架桥的开拓精神。相信大家都会有这样的体验：作多困难起初看起来很大，但是你咬紧牙关，横下一条心，豁出去干一场，最后任务都完成了。回头一看，“轻舟已过万重山。”④飞天梦就寄托着中国人敢想敢干、矢志赶超的壮志。世界上第一架飞机升空时，中国人自建的第一条铁路刚刚竣工；阿波罗登月之际，我们的第一颗卫星还在艰苦制造当中……如果要寻找一条证明自身实力的跑道，太空无疑是再合适不过的了。1970年，“东方红一号”成功发射，新加坡《民报》报道称：“从天外飞来的音波，不但震荡了全世界的人心，也使美、苏两国闻之相顾失色。”200年6月，北斗卫星导航系纯最后一颗组网卫星成功发射，中国成为名副其实的航天大国。正是为中国人自主创新的冲动，中国航天人才创造了迅速崛起的奇迹。在建成现代化强国的征途中，九天之上，中国卫星为我们生机勃勃的美丽星球闪耀，为全人类造福。⑤其次，攻坚克难要干字当先。天下之事，为之则易，不为则易者难。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”很多时候，所谓的坚和难，是我们自己想象出来的，或者为我们所夸大。很多事情，不能因其艰难我们就不去做，恰恰是因为我们不去做才变得更艰难。面对困难，我们要力戒拖延症，马上就办，说干就干，并且在干中逐步完善提高。很多人总想等条件完全具备了或者在更好的条件下再开始，总想以更完美的姿态迈出第一步，其结果是永远没有迈出第一步，使得梦想最后只成了梦和想。⑥最后，攻坚克难，要有坚韧不拔的精神。既然是攻坚克难，就必然需要时间，需要般力，需要艰苦的努力和持续的付出；既然是攻坚克难，就要做好攻克过程中会出现曲折和反复的心理准备，随时准备迎接暂时的失利、局部的失败。苏东坡说，古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志。当你遇到困境、逆境乃至山穷水尽疑无路的绝境时怎么办？回答只有两个字：坚持，一直坚持到柳暗花明，坚持到日出云开。⑦毛主席说过：“我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。”所谓“人在事上练，刀在石上磨”，在难面前不低头，在压力之下不逃脱，在坎坷路上向前冲。人生的价值和乐趣不正体现在这攻坚克难的征途中吗？（原文有改动）9．找出选文的中心论点。10．选文第④段运用了哪些论证方法？有什么作用？11．请简要分析选文的论证思路。12．下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。时代铁人王启民，栉风沐雨36年，以顽强拼搏的精神投身油田开发科研工作，攻克了一个又一个世界性难题。他曾带领试验组先打了3口探井，结果全告失败。接着打下19口探井，结果还是失败，面对挫折，王启民没有怨无尤人，经过52次封窜、堵水，终于使19口井都达到了正常产量，为国家创造了巨大经济效益。【答案】9．要获得成功必须要有攻坚克难的精神。

10．举例论证、对比论证、引用论证。具体、突出，准确地证明了“攻坚克难要敢字当头”的观点，进而证明了全文的中心论点，增加了论证的可信度。

11．选文先由南仁东带领团队经历近百次失败最终建成“天眼”的事例，引出了“要获得成功必须有攻坚克难的精神”的中心论点，然后从“攻坚克难要敢字当头”“攻坚克难要干字当先”“攻坚克难，要有坚韧不拔的精神”三个方面论证了如何做到攻坚克难；最后引用毛主席的话重申中心论点，进一步指出人生的价值和乐趣正体现在攻坚克难的征途中。

12．示例：可以放在第⑥段。新时代铁人王启民“栉风沐雨36年”的事迹与第段“既然是攻坚克难，就必然需要时间”相符，王启民不断失败，没有怨天尤人，面是持续付出，终获成功，与第⑥段“需要力，需要艰苦的努力和持续的付出”“随时准备迎接暂时的失利、局部的失败”相符。王启民的事例能够全面而充分地证明第⑥段论点“攻坚克难，要有坚切不拔的精神”，故可以放在选文第⑥段中。【解析】9．本题考查中心论点的查找。中心论点一般出现在题目、首段和末段当中。本文首段讲述了南仁东的例子后，由“由此可见”直接引出中心论点：要获得成功必须有攻坚克难的精神。10．本题考查论证方法。本段列举了中国人自建的第一条铁路的修建，第一颗卫星成功发射，北斗卫星导航系统成功组网等实例，这是举例论证。“世界上第一架飞机升空时，中国人自建的第一条铁路刚刚竣工；阿波罗登月之际，我们的第一颗卫星还在艰苦制造当中……”用我国落后的科技水平与世界先进水平作对比，这是对比论证。引用新加坡《民报》的报道，这是引用论证。联系第三段首句可知，三种论证方法综合运用，具体、突出地证明了“攻坚克难要敢字当头”。进而证明了中心论点：要获得成功必须要有攻坚克难的精神。合理运用论证方法，能增加论证的说服力。11．本题考查论证思路。读文可知，全文是按“提出问题——分析问题——解决问题”的结构来安排的。本文首段由南仁东成功建造世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”的实例，直接引出中心论点：要获得成功必须有攻坚克难的精神，激发了读者的阅读兴趣；第2-6段从三个方面具体论述了如何做到攻坚克难，这三个方面分别是第3段首句，第5段首句和第6段首句；最后总结全文，运用引用论证，引用毛泽东的话，再次强调中心论点：人生的价值和乐趣正体现在这攻坚克难的征途中。12．本题考查补充论据。材料中提到“栉风沐雨36年”，与第六段中的“既然是攻坚克难，就必然需要时间”相契合。“面对挫折，王启民没有怨无尤人”与第六段中的“需要般力，需要艰苦的努力和持续的付出”“随时准备迎接暂时的失利、局部的失败”相契合，王启民为了油田开发科研工作，三十六年如一日，面对失败与挫折，从不放弃，终于使十九口油井达到了正常产量，这一事例能证明第六段的观点“攻坚克难，要有坚韧不拔的精神”，所以放在第六段最为合适。（四）（2022春·甘肃武威·八年级期末）阅读下面的文章后，完成下列小题俭以养德张玮①诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。②现在很多人都喜欢追求奢侈，衣服买名牌，手机带高档。但你们知道吗，著名主持人汪涵的手机居然是个便宜的“老古董”，甚至连智能手机都不是。现在的他身价与日俱增，但他从不把多余的时间浪费在生活消费上，而是潜心学习，专心工作。因此，他的主持功力越来越强，修养和学识也不断提升，成为了中国主持界的翘楚。鲁迅说：“生活太安逸了，工作就会被生活所累！”生活和工作是相连的，一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验，甚至会日渐堕落。③勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范。周恩来总理一贯倡导勤俭节约，要求一切招待用品必须是国货，必须节约朴素，不能铺张华丽。1962年夏天，周恩来总理到辽宁省视察工作，刚一住下，就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20余种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。新中国成立之初，物资匮乏，百废待兴，毛泽东主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史，从井冈山、延安到西柏坡，从“两个务必”到中央八项规定、反“四风”，我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐，发扬俭以养德的优良传统。④可是有些人，终究不能坚守节俭底线，迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活，最终把自己送进了监狱。云南省省委书记白恩培自己一年工资十来万，爱人是央企领导，一年也有几十万收入，足够过上宽裕的生活。但他还是不能坚守“俭”字，丢弃了节俭的意识，纵容自己的贪欲，结果一步步滑向了罪恶的深渊，最终害人害己。在电视专题片《永远在路上》中，他面对镜头失声痛哭、追悔莫及。⑤《左传》中有这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯，它使精明、谨慎渗入人们的生活，它使人们拥有安逸、闲适平和的心态。而奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。因为你获得越多，就愈贪婪，总感到不能满足自己，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”。⑥“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。个人要成功，社会要进步，国家要发展，就要不忘初心、坚持不懈，保持简朴的作风。试想，如果汪涵取得成就后，就开始追逐名利和享受，他还能不断取得进步成为主持界的精英吗？如果老一辈革命家不坚守节俭底线，而是贪图享乐，我们国家还能历经艰险成长起来吗？⑦。13．本文的中心论点是什么？请摘录原文语句回答。14．文章第④、第⑤段分别运用了什么论证方法？有什么作用？15．下面四个例子均来自课文，能够作为本文论据的一项是（

）A．在买牡蛎时，我给于勒10个铜子的小费，母亲吓了一跳，骂我是疯子。——《我的叔叔于勒》B．父亲为了造一栋有高台阶的新屋，他今天捡回一块砖，明天可能又捡回一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。——《台阶》C．在鲁镇，只有阔绰的穿长衫的人才要酒要菜，慢慢地坐着喝，而孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。——《孔乙己》D．杨二嫂由于生活不景气，自从我家收拾行李以来，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小东西。《故乡》16．请在第⑦段的横线上给文章补写结尾，回应论点，总结全文。【答案】13．俭以养德。(或：静以修身，俭以养德。)

14．第④段运用了举例论证的方法，举云南省委书记白恩培这一典型的事例，有力地论证了“不能坚守节俭的底线，最终害人害己”的论点。第⑤段运用了道理论证的方法，引用《左传》和白居易的名言警句，有力地论证了“节俭可以给人带来益处，奢侈会把人推向深渊”这一论点。

15．B

16．示例：俭以养德，一个“俭”字，说起来容易做起来难，我们要力行节俭，养成自我克制的习惯。只有这样，我们才能保持自己的操守，砥砺自己的德行，不断提升自己！【解析】13．本题主要考查议论文论点的提炼和概括。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文．议论文的论点一般是文章的标题，或出现在文章的首尾段，但也有的议论文论点需要根据文章内容自己概括。结合本文的内容来看，作者议论的话题是“勤俭节约”，并在首尾反复强调“俭以养德”的重要性，可以确定中心论点即为：俭以养德。14．本题考查论证方法的判断及作用分析。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。文章第④段列举云南省省委书记白恩培的事例，是举例论证的方法，目的是以此论证“不能坚守节俭的底线，最终害人害己”的分论点。第⑤段引用《左传》和白居易的名言，是道理论证，用这些名言论证了“节俭可以给人带来益处，奢侈会把人推向深渊”的分论点。都为了增强文章的说服力。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为证明中心论点和分论点服务的。15．本题考查论据的选择。这是一道选择题，根据文章论证的观点，看哪个事例起到支撑作用即可。A、表现母亲的冷酷无情，六亲不认，与勤俭节约无关；B、表现父亲建屋子的积累过程，这个过程漫长但不花钱，表现了父亲以勤俭实现理想，与本文中心相符；C、表现孔乙己不愿放下读书人的架子，以劳动养活自己，与勤俭节约无关；D、表现贫穷的杨二嫂有小偷小摸的习惯，这种行为是不道德的，与本文的观点正好相反；故最合适的是B。16．本题考查文章结尾的补写。解答此题要审清题意，题目要求：补写结尾，回应论点，总结全文。可见补写的内容要再次强调“俭以养德”的重要性，可再以号召的形式来总结全文。注意语句通顺，并具有一定的号召力。（五）（2022春·陕西渭南·八年级期末）阅读下面的课内选文，回答小题。应有格物致知精神（节选）丁肇中在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想一一平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条発子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程。比如，我们要知道什子的性质，就要特地载种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有具体细致的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这一目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进晨只靠很少数的人关键性的发现。在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不题动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实琙来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。17．“格物致知”是什么意思？综观全文，作者认为要做到“格物致知”需要具备的条件有哪些？18．“王阳明格＇院子里的竹子”，错误是什么？作者用这个例子说明什么？19．说说下面句子中划线的词语为什么不可以删掉。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。20．读了本文，你认为我们今天的教育应如何做到“培养实验的精神”？【答案】17．①从探察物体而得到知识，②新知识只能通过实验面剂到。实验的过程是积极的、有计划的探剧测：实验的过程要有一个适当的目标；实验者要有限光、勇气、和数力。

18．把探索外界误认为探讨自己：印证儒家“格物”的目的不是等导求新知识，而是适应一个固定的社会制度，或：印证传的中四教育并不重视真正的格物和致知。

19．传统的中国教育不是不重视”格物和致知”，而是埋没了“格物和致知的真正意义，如果去掉了“真正的”，表达就不准准确就没有说服力。

20．要点：增养学生的动手能力，实际操作的能力，怀疑精神，让学学生在观察【解析】17．考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。一问，“格物致知”的意思，可提取第1段的“从探察物体而得到知识”，第5段的“新的知识只能通过实地实验而得到”作为答案。二问，提取第6段的“实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程”，“特别重要的，是要有一个适当的目标”“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和力”作为答案。18．考查对文章重要内容的理解。根据题干要求找到答案区域并提取是作答的关键。如可提取第3段末的“这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己”一句，这句话印证了第2段的“传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”一句。整合一起即答案。19．试题分析：考查议论文语言的严密性的特点。“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”，是说传统的中国教育只是适应一个固定的社会制度，而对“格物致知”不“真正的”的重视，重视的也不是“真正的”“格物致知”。“真正的”一词，有力地论述了这个观点，这个词