《记念刘和珍君》课件

译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨鲁迅鲁迅一个时代的精神坐标请用一句话形容鲁迅其人其文

自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流（

）（

）躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。激情导入横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。Πλατών文/鲁迅记念刘和珍君---黑暗中的烈火：燃烧着的悲怒与希望学习目标1、理清文章的写作思路2、梳理刘和珍的相关事件，概括其人物形象、精神品质3、品读语言，感受鲁迅悲愤交织的复杂情感4、面对“三一八”惨案，感悟鲁迅的理性思考认识作家作品有关鲁迅，我知道_______________名字？籍贯？身份？写作目的？作品风格？作品？评价？

鲁迅(1881年—1936年），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》（第一篇白话小说）时所用的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》

散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等16部鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。走进作者横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。背景大沽口事件三一八惨案知识链接三一八惨案起因：时间：参与人：地点：结果：群众游行要求政府拒绝八国通牒1926年3月18日李大钊陈乔年李大钊率领北京工人、学生、市民等5000余人北京天安门前——段祺瑞政府前死47人，伤200多人记念刘和珍君纪念性的回忆文章，属于记人写事的散文"三·一八"惨案遇害的一名北京女子师范大学的学生。是一种对人较为尊敬的称呼解题横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。本文的题目告诉我们，这是一篇纪念性的散文，纪念的中心人物是刘和珍。那么，课文的7节中，1.哪些小节集中写纪念刘和珍君？3.六、七小节又写了什么内容？三、四、五：回忆过往及叙述死难的经过一、二：悼念逝者，叙述写作缘由六、七：揭示惨案的教训和意义2.一、二小节有什么作用？刘和珍（1904年—1926年3月18日），江西南昌人，民国时期北京学生运动领袖之一。先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师范大学，刘和珍积极参加学潮运动，带领同学们向封建势力、北洋军阀宣战，1926年在三·一八惨案中遇害，年仅22岁。走进文本

初识人物横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。学习活动（一）鲁迅笔下的刘和珍是怎样的一个青年？梳理相关文段(一.三.五节)，概括刘和珍的形象特点事件一：预定《莽原》一-2：凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。追求进步，渴望真理事件二：参加师大学潮斗争三-2：

我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。善良温和、却敢于斗争、有责任心事件三：徒手请愿牺牲五-2：我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。热忱爱国、勇于担当、不畏生死一主要事迹性格和品质反抗校长预定《莽原》虑及母校徒手请愿嫉恶如仇，勇于斗争追求进步，追求真理敢于担当，责任感强勇敢坚强、不畏生死认识刘和珍（正面）一认识刘和珍（侧面）2.鲁迅对刘和珍主要印象是什么？但她却常常微笑着，态度很温和（第三节第7段）于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和（第三节第7段）况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君（第四节第8段）始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了（第五节第15段）1、反复、强调，突出刘和珍的温和善良的性格3、表达作者对刘和珍的敬意为什么写刘和珍君的四次微笑2、对比、衬托，突出执政府的残暴和反动文人卑劣弱小pk强大

正义pk黑暗作用细节描写走进文本

初识人物横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。探究学习刘和珍是一个渴求真理与进步，富于斗争精神和社会责任感，温和善良而又有思想、有爱国热忱的青年学生。答题思路：性格特点+人物品质+身份形象注意作者的感情倾向。总结填空：刘和珍是一个

的青年学生。学习活动（二）面对刘和珍的牺牲，鲁迅表达了怎样的情感？“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊”该段文字表达了作者什么样的情感？交代具体的时间，用大学的全称，称学生为“君”，表明作者是为革命烈士写悼念文章，庄重、严肃的态度。

“独”、“徘徊”，表现作者心情的哀痛、悲伤。此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。理解文中重要词句的含义“几个所谓学者文人”：不是真正的学者文人，而是披了“学者文人”外衣的反动派的帮凶“非人间”：反动势力的黑暗统治“浓黑的悲凉”：“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，将描述甲事物的词用到乙事物上，是“通感”手法。“后死者”：是鲁迅对自己的谦称，意为时刻准备牺牲。表达了鲁迅与敌人势不两立的革命精神。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”为什么说是“哀痛者”又是“幸福者？答：“真的猛士”

“惨淡的人生”

“哀痛者”：

真正勇敢的革命者。指反动派统治下的黑暗现实是说明真的猛士看到民族的衰亡，社会的黑暗，人民的痛苦，看到爱国志士被杀戮，感到万分哀痛，所以说是“哀痛者”。同时，他们又为自己能为人民而死，重于泰山，因而感到莫大的幸福，无论是奋斗还是牺牲都是幸福的。“幸福者”：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

衰亡民族默无声息的缘由是什么？“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”包含着作者怎样的感情？缘由：1.反动派的残酷镇压；

2.反动文人的恶毒诬蔑。感情：1、对反动派的警告；2、对民众的呼唤、激励。补充资料：事发当日，段政府便抢先发布“国务院通电”，声称：“近年以来，徐谦、李大钊等，假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端......率领暴徒数百人，闯袭国务院，拨灌大油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警因正当防卫，以致互有死伤。似此聚众扰乱，危害国家，实属目无法纪，殊堪痛恨......”——段祺瑞执政府通告补充资料：林学蘅1926年3月20日的《晨报》上发表时评《为青年流血问题敬告全国国民》:在青年方面，外交请愿，虽属正当，亦何事啸聚男女，挟持枪械，若临大敌者，重以驱逐外交团之宣言，殴击警卫队之行动，不惜激于意气，铤而走险，乃陷入奸人居间，利用之彀[gòu]中。徐谦、顾兆熊等居于知识阶级代表者之地位，对于血气方刚之青年，不知所以启迪之，惟务放言高论，驱千百珍贵青年为孤注一掷，成者诸君尸其名，败则群众被其害。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。作者对此的情感“文明人”、“伟绩”、“武功”：反语，指中外反动派野蛮残酷的屠杀讽刺反动军阀和帝国主义欺凌屠戮爱国民众的暴行，鞭挞了他们的卑劣无耻，表达作者对执政府的愤怒、憎恨和讽刺，对三位烈士临难不惧的赞颂感悟作者情感1.找出贯穿文章的语句◆我也早觉得有写一点东西的必要了。（第2段）◆可是我实在无话可说。（第3段）◆我也早觉得有写一点东西的必要了。（第5段）◆我正有写一点东西的必要了。（第5段）◆我还有什么话可说呢？（12段）◆但是我还有要说的话。（第13段）◆呜呼，我说不出话。（第22段）2.既然作者反复强调“有写一点东西的必要”，为什么又说“我实在无话可说”？说不说痛惜赞颂爱国青年愤慨抨击反动政府及文人唤醒民众，激励革命者悲愤至极，难于言说不欲敌人快意沉痛的悼念与愤怒的批判相结合

作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。

悲愤激励呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！深入思考

文本探究横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。①说与不说：结构线索②悲与愤：情感线索

找出作者对各类人的相关表述，品味鲁迅复杂的情感。品味语言悟感情

作者的笔触涉及哪几类人，代表人物有哪些，行为如何，作者对每一类人表达了怎样的情感？在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。……我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。……是为了中国而死的中国的青年。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？

真的猛士，将更奋然而前行。爱国青年刘和珍、杨德群、张静淑四十余被害的青年徒手请愿

为国而死沉痛哀悼

颂扬尊敬行为情感代表赏析示例：思议段政府（当局者）、有恶意的闲人（流言家）虐杀、污蔑革命青年、发布“阴险论调”揭露真相控诉谴责代表行为情感展评但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。……一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，……。有限的几个生命，……或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。反动势力庸人、无恶意的闲人、苟活者把喋血事件当作饭后的谈资、看见微茫的希望悲哀痛心呼唤觉醒（哀其不幸，怒其不争）代表行为情感然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望……中间民众情感小结人代表行为作者情感爱国青年刘和珍、杨德群、四十余被害的青年徒手请愿

为国而死反动势力段政府（当局者）有恶意的闲人（流言家）虐杀、污蔑革命青年发布“阴险论调”中间民众庸人、无恶意的闲人、苟活者把喋血事件当作饭后谈资、看见希望

强烈的悲愤之情贯串始终，“一字一泪，是用血泪写出了心坎里的哀痛”。是为悼念死者，揭露敌人，更为唤醒庸人，激励猛士。沉痛哀悼

颂扬尊敬沉痛哀悼

颂扬尊敬揭露真相控诉谴责揭露真相控诉谴责悲哀痛心呼唤觉醒悲哀痛心呼唤觉醒深入思考

探讨惨案横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。徒手请愿问题：面对“三一八”惨案，鲁迅有怎样的思考？（读第4、5、12、17段）鲁迅对刘和珍和这些青年们的斗争精神表达了肯定，那么鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。不赞成徒手请愿运用比喻：把“人类历史的进步”比作“煤的形成”大量木材——小块煤；大量鲜血——社会历史前进一小步；徒手请愿大量流血——不能推动社会进步；反动派的本质是“吃人”，请愿时的流血是不能推动历史前进的，应该吸取血的教训，改变斗争方式。补充材料（理解鲁迅对“徒手请愿”的态度）改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者，非常觉得哀伤。但愿这样的请愿，从此停止就好。......正规的战法，也必须对手是英雄才适用。汉末总算还是人心很古的时候罢，恕我引一个小说上的典故:许褚赤体上阵，也就很中了好几箭。而金圣叹还笑他道:“谁叫你赤膊?”这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。从最新的战术的眼光看起来，这是多么大的损失。——《华盖集续编.空谈》不主张徒手请愿，要吸取教训，采用更有力的斗争方式。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”

这个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。在第六、七节中找出作者总结“3•18”惨案事件意义的句子，并概括其意义。1.血不会白流，精神留在