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2023-2024学年下学期高一期末模拟考试语文试题2024.6注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:《红楼梦》不好读。正因不好读,才需要“讲”。那么,既为小说,就原是写给一般人看的,为什么《红楼梦》就这么特别,惟独它不好读呢?这问题提得好。《红楼梦》是有点儿特别,它有很多与众不同。头一个与众不同,是它的思想内涵,和传统的小说不太一样。从最根本上讲,正是由于这“不太一样”,它才受到了二百多年来普天下人的注意,引起了他们莫大的阅读和探索的兴趣,愈钻研愈发现其广博精深。次一个与众不同,是它的笔法艺术,独具特点特色,也与传统的小说不可同日而语。它令人耳目一新,它的魅力能让你反复地一读再读,以至百读不厌,而且每读必有更新鲜的感觉和更丰富的收获,才明白过去根本没有读懂。有了这两大特别之处,已经比读别的小说难多了,不幸又加上了它的原来的整体给破坏了,现在是被别人硬按上了一个假“原本”的后半截——试想,这部书,内中竟有多达三分之一的部分是伪托的,而且这一部分位居最后,是收煞全书的非常重要的部分!这么一来,无论是它的内容还是文字,都是一个真伪搅在一起的混杂体。这样的一部书,说它与众各别,很不好读,大约不是耸人听闻的吧?《红楼梦》的本名《石头记》告诉我们,它是一块石头的故事。书的开头有个序幕,内中叙的是这块石头的来历,它如何出现,如何下凡的一切经过。所以曹雪芹的原文说的本是“原来就是无材补天、幻形入世,被茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事”。这就明白确切地向读者宣说了这部小说的主题、本旨。可是,伪全本却首先把这几句关键性的话改成了:“原来就无才补天、幻形入世,被……携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”读者务必细心留意体察识别那原文与改笔之间的重大差异。曹雪芹十年辛苦,字字是血,本是托石头以写“炎凉世态”的。这四个字,无比重要,这是眼目,是精神。你可以想起鲁迅先生在《中国小说史略》中是以“人情小说”来正式标目《红楼梦》的。“世态”“人情”,岂不就是我们的成语中所显示的一种“是一非二”的关系?用今天的常用语来说,就是曹雪芹写的本是人生经历和社会现实。但是,伪续和篡改者程、高等人却说,不行,那不对头!应当是“引登彼岸”才算合乎他们的心意。什么叫“引登彼岸”呢?它和“红尘”(人生现实世界)相对立,是指佛教思想中的“看破红尘”“空诸色相”“大觉彻悟”,最后成佛作祖,超凡入圣。所以你看百廿回《红楼梦》,给贾宝玉安排好了的,正是这么一条道路。那原本就是要“首尾呼应”的。若照此而论,那么有人说一部《红楼梦》宣扬的是“色空观念”(世界万物,都非真实,一切皆是幻是空),就不为全错了。那么我们为什么又要批判这种对《红楼梦》的歪曲解释呢?其实问题原是在于先要审辨什么才是原著的主题本旨,端正最基本的认识,那才不至于混搅一气,否则结果只能愈搅愈乱,给这部本已难读的小说又加上了人为后起的“难读性”。我读到一册研究专著,撰者梁归智先生说自己读《红楼梦》后四十回时觉得“不对味儿”。我愿在此提醒读者:你莫小看这个“不对味儿”。它虽然在一开始还只是一种印象或感觉,可是已然说明了他对文艺作品具有敏锐的鉴别赏析能力,而这种识力,正是我们需要好好培养的本领。特别是为了读懂曹雪芹的这部小说。(摘编自周汝昌《红楼小讲·第二讲〈红楼梦〉不好读》)材料二:作者宋浩庆在文章中先列举了六条根据来反驳高鹗“续书”说,认为“曹雪芹大体上写完了《红楼梦》全书”。然后对后四十回的故事情节和人物进行了研究分析之后,认定“高鹗无能续《红楼梦》后四十回之作”。他还在文章中还采用了统计学的方法:“《红楼梦》后四十回中受高鹗指染的有十三回,占后四十回的百分之三十三,其中高鹗的伪笼约占两万字。若后四十回总数以四十万字计,只占百分之五,即使再把高鹗所补的零碎笔墨加上,也超不过百分之六。”“仅就上述所言,也完全可以说明:《红楼梦》后四十回百分之九十四五的笔墨属于曹雪芹的原著。”由以上分析,作者得出如下结论:程伟元“数年以来,仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷”说的是实话;高鹗除了妄加兰桂齐芳、家道复初这些笔墨外,基本上也只作了“细加厘剔,截长补短”这类“略为修辑”的工作,删去高鹗的补笔,再略加修辑,就可以基本上恢复曹雪芹原稿的风貌。《红楼梦》后四十回与前八十回是一个有机体,这是《红楼梦探》的主论基础。例如在第六章通过对司棋、妙玉、贾母三人性格发展的分析,来说明《红楼梦》前八十回刻划的一些主要人物,到后四十回都有了了结。其中有些人的性格基本未变,有些有所发展。我认为宋浩庆同志的结论是令人信服的。如果去掉个人某些成见,不难看出《红楼梦》后四十回是有曹雪芹的真笔的,虽然其中也掺进了高鹗等人的补笔,但补笔是极为有限,而且也是较容易辨识的。虽然《红楼梦》因其中央杂高鹗等人的补笔而略有逊色,但它并没有失去作为一部世界名著的光彩。(摘编自胡文彬《红楼梦探·序》)1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(

)(3分)A.文本出自《红楼小讲》,虽然名为“小讲”,但实际上周汝昌在文中讲的是与《红楼梦》相关的大问题,如主题思想等。B.第三段中“和传统的小说不太一样”一句,是说《红楼梦》的思想内涵比传统小说显得更加复杂深奥、耐人寻味。C.“是一非二”指周汝昌认为鲁迅对《红楼梦》的理解与曹雪芹叙写社会现实,反映“炎凉世态”的原意相反。D.“引登彼岸”在文中指一种佛家的思想观念,即引导人脱离现实生活,到达觉悟的境界。这也是续写本的主题思想。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(

)(3分)A.周汝昌认为,程、高不只续写了《红楼梦》后四十回,还改动了曹雪芹的写作意图,以迎合一般读者的审美需求。B.梁归智初读程、高本《红楼梦》时感到“不对味儿”,是因为他为了读懂《红楼梦》,培养了个人的鉴赏能力。C.宋浩庆用统计学方法增加了文章的说服力,但仅凭这种“量”的分析,无法驳倒周汝昌关于程、高改写《红楼梦》本“质”的论断。D.两则材料都论述了程、髙的改笔,虽侧重点不同,但都认为原稿胜于今天通行的一百二十回本《红楼梦》。3.下列内容,最可能出现在《红楼梦探》中的是(

)(3分)A.后四十回延续前八十回,完成了《红楼梦》“一主线四辅线”的网状结构。B.《红楼梦》后四十回的作者另有其人,有证据表明是清代文学家张宜泉。C.考证今天五个流传于世的《红楼梦》版本,并比较其异同。D.李纨在《红楼梦》中不仅是一个坚守贞操的传统女性,也具有非凡的管理才能。4.材料一摘自“大家小书”丛书,丛书序言说:“书的作者是大家……书是写给大家看的,是大家的读物”。请结合材料一谈谈你对“大家小书”的理解。(4分)5.对于《红楼梦》后四十回,两则材料各持什么态度?请结合材料简要说明。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题

四世同堂(节选)老舍瑞宣立了一会儿,刚要转身回去,

一位和尚轻轻地走过来。和尚看左右无人,从袖口中掏

出一张小纸,递给了瑞宣,然后打了个问讯,转身走去。瑞宣赶紧走进院内,转过了影壁才敢看手中的纸条。

一眼,他看明白纸条上的字是老三瑞

全的笔迹。他看了三遍,才认明白那些字:“下午二时,中山公园后门见面,千万!”他跑进屋中,

一下子躺在了床上。第一个来到心中的念头是:“我叫老三逃出去的!”他想:老三必定在外面做过了惊天动地的事,所以才被派来做最危险的工作。哈,他教老

三逃出去的,老三的成功也间接地应当是他自己的成功!好,无论怎么说吧,有这么一个弟弟就够给自己赎罪的了。过了一会儿,他不那么高兴了。假若老三问他:“父亲呢?”他怎么回答?他自己留在家里是为尽孝。可是,他既没保住父亲的命,也没能给父亲报仇!他出了汗,他没脸去见老三!不,老三是明白人。对的,老三必定会原谅大哥的。瑞宣惨笑了一下。他想去告诉母亲,祖父,和邻居们:“我们祁家的英雄回来了!”可是,他没有动。他必须替自家的英雄严守秘密。这个,使他难过,又使他高兴。他开开屋门,看看日影。影子告诉他,还没到正午。他不知道怎么迷迷糊糊地走出街门。

走了半天,他才明白过来,时间还太早。他依然走得很快,好像已管束不住自己的脚。天气相当的冷,冷得干松痛快。穷破的北平借着阳光,至少是在瑞宣心里,显出一种穷而

骄傲的神色。远远的,他看见了禁城的红墙,与七十二条脊的黄瓦角楼。他看了看表,才一点钟。他决

定先进到公园里去。公园里没有什么游人。他找了一条长発,坐下。好容易到了两点钟,他向公园后门走去。还没走到,迎面来了个青年,穿着件扯天扯地的

长棉袍。他没想到那能是老三。老三扑过来。“哈,不期而遇!瑞大哥!”老三的声音很高,似乎是为教全公园的人都能听到。瑞宣这才看明白了老三,他的眼泪要夺眶而出。可是瑞全没给大哥留落泪的机会。

一手扯

着大哥的臂,他大声地说:“来,再溜一越吧!老哥儿俩老没见了,大嫂倒好?”瑞宣晓得老三是在作戏,可是,他几乎有点要恨老三能这么控制住感情去作戏。瑞宣试着找老三的脸,可是老三的脸故意地向一旁扭着点。这,教瑞宣明白过来:老三是

故意把脸躲开,因为弟兄若面对了面,连老三也恐怕要落泪的。老三不但有胆子,也知道怎么

小心。老三学会了本事,老三已不是祁家四世同堂的一环,而是独当一面的一个新中国人。“我们坐一坐吧?”瑞宣好容易想起这么句话来。兄弟坐在了一棵老柏的下面。瑞宣想把四年来的积郁一下子倾吐出来。可是,他说不出话来。身旁的老三,已不是他的

弟弟,而是一种象征着什么的力量。那个力量,像光似的,今天发射,而也许在明天,明年,

或下一世纪,方能教什么地方得到光明。他没法对这样的一种力,

一种光,诉说他自己心中的

委屈,正像萤火不敢在阳光下飞动那样。老三说了话:“大哥,你怎么办呢?”“嗯?”瑞宣似乎没听明白。“我说,你怎么办呢?你失了业,不是吗?”“啊!对!”瑞宣连连地点头。在他心里,他以为老三一开口必定首先问到祖父与家人,他没想到老三却张口就问他的失业。“大哥!”瑞全放低了声音:“我不能在这里久坐!快告诉我,你教书去好不好?”“上哪儿去教书?”瑞宣以为老三是教他到北平外边去教书。他愿意去。一旦他离开北平,他想,他自己便离老三的世界更近了一点。“在这里!”“在这里?”瑞宣想起来一片话:“这四年里,我完全不食周粟!我可是保持住了个人的清白!现在,我去教书,不论我的心地多么清白,别人也不会原谅我,教我一辈子也洗刷不清自己。”“教我去教书也行,除非……”“除非怎样?”“除非你给我证明文件,证明我的工作是工作,不是附逆投降!”老三楞了一会儿才说:“我没有给任何人证明文件的权,大哥!”没等大哥回话,他赶紧往下说:“我得告诉你,当教员,当我所要的教员,有危险!我需要明知冒险而还敢给学生们打气的教员。我看哪,大哥,我明白你,你自己明白你,就够了,用不着多考虑别的。”瑞宣没敢说什么。“还有,大哥,太平洋上的战争开始,我也许得多往乡下跑,去探听军事消息。我不能把我所担任的宣传工作交给你,因为太危险;可是你至少可以写点文章。假若你到学校里去,跟青年们接近,你自然可以得到写作的资料。你看怎样?”瑞宝的脑子里像舞台上开了幕,有了灯光,鲜明的布景,与演员。他自己也是演员之一。他找到了自己在战争中的地位。啊,老三教他去冒险,去保护学生,去写文章!好吧,既是老三要求他去这么做,他便和老三成为一体!他心中一亮,脸上浮出笑容:“老三,我都听你的就是了!你说怎办就怎办!”他以为老三必定会夸赞他。可是,老三没有任何表示,而只匆匆地立起来:“好,听我的信儿吧!我不敢在这儿坐久了。再见,大哥!”老三向公园前面走去。瑞宣眼看着老三的背影,他心中感到空虚。哼,老三没有任何表示!过了一会儿,他惨笑了一下,立起来。“老三变了,变得大了!哼,瑞宣,你又不是个小孩子,还需要老三说几句好听的话鼓励你?"他又向公园前门儿打了一眼。老三已经不见了。“就这样吧!”他告诉自己:“说不定,

我会跟老三一样有用的!"(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.接到老三派人送来的纸条,瑞宜“看了三遍”才认明白那些字的内容,这个细节表现了瑞宣紧张、激动的心情。B.“天气相当的冷,冷得干松痛快”这句话突显了北平的天气特征,也表现出瑞宣即将见到老三时的舒畅、骄傲的感受。C.瑞宣正直有气节,在老三的开导下,最终克服了优柔寡断的性格弱点,爽快地接受建议去保护学生,去写文章。D.作者综合运用全知视角和限制视角叙事,既展现了瑞宣的内心世界,又通过瑞宜的视角表现老三的革命者形象。7.关于文中瑞宜跑进屋中到出门前的部分,下列说法不正确的一项是(3分)A.瑞宣感到自豪,他觉得老三能成为英雄与当初自己让他出逃的决定有很大关联。B.瑞宣因没保住父亲的命和没能报仇而深深自责,这为后文去冒险抗争做了铺垫。C.“惨笑了一下”,这表明瑞宜意识到指望老三能原谅自己的想法是一厢情愿的。D.瑞宣为不能向亲人与邻居宣扬自家英雄而感到难过,为自己能严守秘密而高兴。8.本文中的对话描写具有鲜明的话剧特征,请具体分析。(6分)9.在瑞宜身上体现了老舍对传统家族伦理思想的理解与反思,请结合本文和《乡土中国》相关内容加以分析。

(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。功名大立,天也。为是故,因不慎其人,不可。夫舜遇尧,天也。舜耕于历山,陶于河滨,天下说之,秀士从之,人也。夫禹遇舜,天也。禹周于天下,以求贤者,事利黔首,禹尽为之,人也。舜之耕渔,其贤不肖与为天子同。其未遇时也,以其徒属堀地财,取水利,编蒲苇,手足胼胝不居,然后免于冻馁之患。其遇时也,登为天子,贤士归之,万民誉之。尽有之,贤非加也;尽无之,贤非损也。百里奚之未遇时也,亡虢而虏晋,饭牛于秦,传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。缪公曰:“买之五羊之皮而属事焉,无乃天下笑乎?”公孙枝对曰:“信贤而任之,君之明也;让贤而下之,臣之忠也。君为明君,臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?”缪公遂用之。谋无不当,举必有功,非加贤也。使百里奚虽贤,无得缪公,必无此名矣。孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁。孔子弦歌于室,颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰:“夫子逐于鲁,伐树于宋,穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?”颜回无以对,入以告孔子。孔子喟然而叹曰:“由与赐小人也。召,吾语之。”子路与子贡入,子贡曰:“如此者,可谓穷矣!”孔子曰:“君子达于道之谓达,穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不疚于道,临难而不失其德,大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄,于丘其幸乎!”孔子烈然返瑟而弦,子路抗然执干而舞。子贡曰:“吾不知天之高也,不知地之下也。”古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。道得于此,则穷达一也。(摘编自《吕氏春秋》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂对一处得1分,超过三处不得分。(3分)公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“秀士从之”与“天下云集响应,赢粮而景从”(《过秦论》)两句中的“从”字含义相同。B.“手足胼胝不居”与“君子食无求饱,居无求安”(《论语》)两句中的“居”字含义相同。C.“其遇时也,登为天子”与“不拘于时”(《师说》)两句中的“时”字含义不同。D.“由与赐小人也”与“亲贤臣,远小人”(《出师表》)两句中的“小人”含义不同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.舜遇见尧,禹遇见舜,源于天意;舜、禹为民服务、赢得民心,则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意,也不能轻视个人努力。B.舜耕地捕鱼时,带着部属辛勤劳作,得以免去冻饿之苦;成为天子后,得到百姓的爱戴。无论处境如何改变,舜的贤德始终不变。C.公孙枝大力举荐百里奚,在缪公担心重用贱民会被人耻笑时,据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。D.孔子告诉弟子,霜雪能彰显松柏的气节,陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守,应该算是幸事;听罢,子贡为先前不理解老师而惭愧。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)信贤而任之,君之明也;让贤而下之,臣之忠也。(2)夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?14.

对“穷”的理解,孔子与子路、子贡两弟子明显不同,请简要概括。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这两首诗,完成15~16题。读书堂司马光吾爱董仲舒,穷经守幽独。所居虽有园,三年不游目。邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登汉庭,百家始消伏。窥园王安石杖策窥园日数巡,攀花摘木兴常新。董生只被公羊惑,肯信捐书一语真。15.下列对这首诗词的理解和赏析,不正确的一项是

)(3分)A.司马光不仅敬佩董仲舒的“幽独”之举,也感慨其“三年不游目”的艰辛。B.《窥园》中“杖策窥园日数巡”和“攀花摘木”等句含有深刻的隐喻内涵。C.两首诗均通过对“三年不窥园”的典故的议论,阐述对于学习之道的思考。D.两首诗均表达了诗人对董仲舒鲜明的态度,也呈现出对其相去甚远的评价。16.《答司马谏议书》中有言,王安石与司马光“议事每不合”,请结合两首诗简要阐述两人读书观。(6分)(三)名篇名句默写(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征《谏太宗十思疏》中“________________,________________”两句,与《诗经·大雅·荡》中“靡不有初,鲜克有终”意思相近,都强调善始善终的重要性。(2)杜牧《阿房宫赋》中“_______________,_______________?”两句,运用夸张、反问和比喻手法写出了秦国统治者肆意搜刮、挥霍民财的行为。(3)在中国文人的心目中,有许多著名的文化符号,洞庭就是其中之一,杜甫和张孝祥分别在《登岳阳楼》和《念奴娇·过洞庭》中极力描绘了洞庭湖的宽阔浩大,杜甫说:“________”,张孝祥说:“________”。三、语言文字运用(本题共5小题,18分)当你觉得劳累而懒得说话,情绪、胃口不佳且脑子不转时,往往是身体在提醒你;“电量已经触底,需要立即充电。”常用的充电方式,包括合理睡眠、适度运动、调整饮食等多种,其中睡眠最为重要。①如果睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感,②引发多种疾病,③所以,④通过睡眠如何快速让自己精力充沛,⑤才是问题的关键。睡眠时长是保证身体正常运转的必要条件。至于每天要睡多久才能保证身体健康,相信喜爱健康科普节目的人,都已经耳熟能详了。实际上,我们所需的睡眠时长是

A

的,有人不睡够9个小时难以清醒,有人睡上4个小时就能活力满满;有人睡了很长时间仍然精神萎靡,有人只要打个盹儿就能

B

。因此,能够保证自己心情舒畅、精神饱满的睡眠时长,就是最适合自己的睡眠时长。睡眠不足会导致疲劳无法缓解而残留下来,长此以往,疲劳会像负债一样逐渐累积并且利上滚利,掏空你的“家底”,进而引发多种疾病。(甲)也很简单:在节假日睡到自然醒,记下你的睡眠时长,然后减去工作日的睡眠时长,如果多出2个小时以上,即说明你正处于“睡眠负债”的状态,需要及时补充调整。但另一方面,一次性补充过多的睡眠,又会扰乱人体生物钟,使你的睡眠质量大打折扣,同时引发新的疲劳。所以对于“睡眠负债”,要采取“分期偿还”的方式求得解决。其实,(乙)。如果质量不佳,睡眠时间再长也难以恢复疲劳。而提高睡眠质量的方法有很多种,如在固定时间起床,以调整身体节律;在睡眠前洗热水澡,以尽量放松身心。只有睡得够,睡得好,坚持不懈,才能从“感觉身心疲惫”成功转化成“感觉棒极了”。18.

文中第一段用“电”比喻人的精力体力,使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求:语意完整,使用借喻;借喻贴切,表达流畅。(5分)19.

请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)20.

文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)21.

请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)22.

文中画波浪线的“恢复疲劳”,有人说不合逻辑,有人说可以使用。你的看法是什么?请简要说明理由。(3分)四、作文(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)说来说去,世上只有两桩难事:一是如何认识自己,一是如何认识他人。其实,这是一件事,知道如何认识自己,也就知道了如何认识他人。对此,你有怎样的体验与感悟或认识与思考?请结合材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字高一期末模拟卷参考答案1.C

(“……与曹雪芹叙写社会现实,反映‘炎凉世态’的原意相反”错误。文中鲁迅标目《红楼梦》为“人情小说”,符合曹雪芹“炎凉世态”的本意。故选C。)

2.C

(A.“还改动了曹雪芹的写作意图,以迎合一般读者的审美需求”错误,无中生有。文中并未分析程、高改动《红楼梦》的原因,更没有谈及“迎合读者审美需求”。B.“是因为他为了读懂《红楼梦》,培养了个人的鉴赏能力”错误,强加因果。材料一中说我们需要培养敏锐的鉴赏力,特别是为了读懂《红楼梦》。D.“两则材料都论述了程、髙的改笔”错误,文本二重点论述的是程高的“补笔”。故选C。)3.A

(材料二重点写后四十回对前八十回的延续性,A项最能体现这一观点。故选A。)

4.(4分)①大家:作者是学养深厚的专家,且作品思想深刻、层次分明;作品面向的读者群体是普通人。②小书:作品篇幅短小、观点集中,语言通俗易懂,说理深入浅出,适合普通人阅读。【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。大家:结合“头一个与众不同,是它的思想内涵,和传统的小说不太一样。从最根本上讲,正是由于这‘不太一样’,它才受到了二百多年来普天下人的注意,引起了他们莫大的阅读和探索的兴趣,愈钻研愈发现其广博精深。次一个与众不同,是它的笔法艺术,独具特点特色,也与传统的小说不可同日而语。它令人耳目一新,它的魅力能让你反复地一读再读,以至百读不厌,而且每读必有更新鲜的感觉和更丰富的收获,才明白过去根本没有读懂”可知,作者是学养深厚的专家,且作品思想深刻、层次分明;结合题干“书是写给大家看的,是大家的读物”可知,作品面向的读者群体是普通人。小书:所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。作品观点集中,语言通俗易懂,说理深入浅出,适合普通人阅读。5.(4分)①周汝昌认为后四十回中程、高宣扬“色空观念”的虚幻旨意,与原稿“炎凉世态”的现实性旨意不同,对其取批判的态度。②胡文彬(宋浩庆)认为后四十回并非程高所续,较贴合、延续了原稿,对其取肯定的态度。【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。结合“曹雪芹十年辛苦,字字是血,本是托石头以写‘炎凉世态’的。这四个字,无比重要,这是眼目,是精神”“但是,伪续和篡改者程、高等人却说,不行,那不对头!应当是‘引登彼岸’才算合乎他们的心意”“若照此而论,那么有人说一部《红楼梦》宣扬的是‘色空观念’(世界万物,都非真实,一切皆是幻是空),就不为全错了。那么我们为什么又要批判这种对《红楼梦》的歪曲解释呢?其实问题原是在于先要审辨什么才是原著的主题本旨,端正最基本的认识,那才不至于混搅一气,否则结果只能愈搅愈乱,给这部本已难读的小说又加上了人为后起的‘难读性’”可知,周汝昌认为后四十回中程、高宣扬“色空观念”的虚幻旨意,与原稿“炎凉世态”的现实性旨意不同,对其取批判的态度。结合“作者宋浩庆在文章中先列举了六条根据来反驳高鹗‘续书’说,认为‘曹雪芹大体上写完了《红楼梦》全书’。然后对后四十回的故事情节和人物进行了研究分析之后,认定‘高鹗无能续《红楼梦》后四十回之作’”“《红楼梦》后四十回与前八十回是一个有机体,这是《红楼梦探》的主论基础。例如在第六章通过对司棋、妙玉、贾母三人性格发展的分析,来说明《红楼梦》前八十回刻划的一些主要人物,到后四十回都有了了结。其中有些人的性格基本未变,有些有所发展。我认为宋浩庆同志的结论是令人信服的。如果去掉个人某些成见,不难看出《红楼梦》后四十回是有曹雪芹的真笔的,虽然其中也掺进了高鹗等人的补笔,但补笔是极为有限,而且也是较容易辨识的”可知,胡文彬(宋浩庆)认为后四十回并非程高所续,较贴合、延续了原稿,对其取肯定的态度。6.C(3分)

(“我完全不食周粟!我可是保持住了个人的清白!现在,我去教书,不论我的心地多么清白,别人也不会原谅我,教我一辈子也洗刷不清自己”,“除非你给我证明文件,证明我的工作是工作,不是附逆投降!”,瑞宣不愿意去教书,其实是不愿意去为了“周粟”在敌人收下做事,向敌人投降,如果做了便是玷污了自己的清白,可见心中有国家民族大义。“啊,老三教他去冒险,去保护学生,去写文章!好吧,既是老三要求他去这么做,他便和老三成为一体!”,当得知工作的真正意义时,毅然决定去做,所以不是人物优柔寡断。)7.C(3分)

(“过了一会儿,他不那么高兴了。假若老三问他:‘父亲呢?’他怎么回答?他自己留在家里是为尽孝。可是,他既没保住父亲的命,也没能给父亲报仇!他出了汗,他没脸去见老三!”,“不,老三是明白人。对的,老三必定会原谅大哥的。瑞宣惨笑了一下”,瑞宣作为家里长孙,当初在尽孝和尽忠之间徘徊,是受到中国传统文化中的家族文化,对家族伦理的眷恋之情导致的,但是最终他没有能够让父亲活下来,是理想与现实之间的矛盾,写出了瑞宣心中的无奈。)8.示例:(1)对话语言的性格化,对话体现人物的个性特征,如瑞宣软弱多虑,瑞全敢作敢为;(2)语言的暗示性,对话具有丰富的潜台词,如“大哥,你怎么办呢”这句,瑞全暗示大哥勇敢地投身于反抗;(3)对话具有冲突性,兄弟俩的对话集中反映了两人对同一个问题的矛盾冲突;(4)语言的动作性,语言反映内心的动作,如“教我去教书也行,除非……”反映瑞宣内心的纠结。(6分。每点2分,话剧特征与分析各1分,答对三点即可)9.(1)在乡土社会,家族要遵循“长幼有序”“尊老爱幼”(孝悌)的家族之礼;(2)老舍理解瑞宣的选择,瑞宣是祁家的长孙,在“尽孝”与“尽忠”两难之间,他选择“尽孝”,承担家庭责任;(3)在现实困境中,传统家庭思维被消解,瑞宣开始向弟弟学习,走出家族伦理的束缚,去承担国民应尽的义务和责任,体现了作家对传统家庭伦理关系的反思。(6分。每点2分。意思对即可)10.E、H、I【译文】公孙枝得到百里奚之后很喜欢他,把他推荐给秦穆公,过了三天,请求委任他官职。11.B(“秀士从之”与“天下云集响应,赢粮而景从”的“从”意思都为:跟从、追从、追随排除A项;“其遇时也,登为天子”中的“时”意思为“时机,机会”与“不拘于时”中的“时”意思为“时尚,时俗”可排除C项;“由与赐小人也”中的”小人”指的是“见识浅陋的人”与“亲贤臣,远小人”中的“小人”指“人格卑鄙的人”可排除D项;“手足胼胝不居”中的“居”意思为“休息”与“君子食无求饱,居无求安”中的“居”意思为“居住”两个“居”含义不同,由此选择B项。)12.C(“作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。”,“谋无不当,举必有功,非加贤也”不是作者评价公孙枝的,原意是说:百里奚出谋划策无不得当,做事情必定成功,但这并不说明他的贤德增加了。)13.(1)信任贤才而任用他,这是君主英明;让位给贤人而自己甘居贤人之下,这是臣子的忠诚。(4分)(“任”1分,“让”1分,“下”1分,判断句句式1分。)(2)老师抚琴唱歌击鼓跳舞,未曾停止。难道君子不知羞耻到这般地步了吗?(4分)(“弦歌鼓舞”1分,“绝”1分,“盖……乎”1分,“丑”1分)14.(5分)参考答案:子贡等弟子认为被困陈、蔡,处境困窘为“穷”。(2分)而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是“穷”,失于仁义之道才是“穷”。(3分)【参考译文】能建立大的功名,要靠天意。因为这个缘故,就不慎重对待人的主观努力,是不行的。舜遇到尧那样的明君,是天意;舜在历山种地,在黄河边制作陶器,天下人很喜欢他,杰出的人士都跟随着他,这是人为努力的结果。禹遇到舜那样的明君,是天意;禹周游天下寻求贤德之人,对百姓有利的事情,禹都做了,这些就是个人的努力。舜种地捕鱼的时候,他的贤与不肖的情况同当天子时是一样的。在没有遇到有利时机的时候,他带领下属开垦耕种,依水打鱼,编蒲苇,手和脚磨出茧子都不休息,然后才免于冻饿之苦。当遇到有利的时机,他当了天子,贤德的人全归附他,所有的人都赞誉他。拥有整个天下,舜的贤德并没有增加;未有寸土之地,他的贤德也不因此减损。百里奚没有遇到有利时机的时候,从虢国逃出,被晋国俘虏,后在秦国喂牛,以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他,把他推荐给秦穆公,过了三天,请求委任他官职。穆公说:“只用五张羊皮买下他却委任他官职,恐怕要被天下耻笑吧!”公孙枝回答说:“信任贤才而任用他,这是君主英明,让位给贤人而自己甘居贤人之下,这是臣子的忠诚。君主是英明的君主,臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德,国内的臣民都会服从,敌国都将畏惧,谁还会有闲暇耻笑呢?”穆公于是就任用了百里奚。百里奚出谋划无不得当,做事情必定成功,这并不说明他的贤德增加了。百里奚虽然贤能,假如没有得到缪公的重用,必定不会留下这样的美名。孔子被困于陈蔡之间,七日吃不到粮食,野菜里一粒米都没有。孔子在室内抚琴唱歌,颜回在外面择菜,子路与子贡说:“夫子在鲁国被放逐,在宋国砍树,在陈、蔡被困,竟然还抚琴唱歌,击鼓跳舞,不曾停止。难道君子就不知耻到这般地步吗?”颜回无话可答,进门告诉孔子。孔子感慨地说:“子路和子贡是见识浅陋的人。叫进来,我有话对他们说。”子路和子贡进来,子贡说:“这种情况应该算是困窘了!”孔子说:“君子通达于道义叫做‘达’,困窘于道义才叫‘穷’。如今我仍然恪守仁义之道,以面对乱世的艰难,可谓适得其所,哪来穷困之说?所以反省自身应无愧于正道,面对困难应不丧失美德。大寒到了,霜雪已降,我因此了解松柏的茂盛。陈、蔡的困阻,对我来说也许算是一件幸事吧。”孔子毅然转身,开始抚琴演奏,子路情绪昂然,开始执盾而舞。子贡说:“我不知天之高不可攀,也不知地之深不可测。”古代的得道者,困窘时也快乐,显达时也快乐,令他快乐的并不是困窘和显达的际遇(而是对道义的通达)。对他们来说,通达道义而到了这种境界,困窘和显达是一样的。15.A

(A.“也感慨其‘三年不游目’的艰辛”错。“三年不游目”意思是为专心治学三年都无暇观赏花园中的景致。可看出并不是为了表达“艰辛”,而是表达专心致志。故选A。)

16.①司马光倡导读书应该深入钻研经典,要心无旁骛、专心致志,要厚积薄发。②王安石反对读书时拘经泥古,还应该走出书斋、了解现实,不断增长新的见识。【解析】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。①“吾爱董仲舒,穷经守幽独”写作者欣赏董仲舒耐得住寂寞钻研经典的做法;“所居虽有园,三年不游目”,写董仲舒专心一念做学问,三年时间都没有去到花园中游览。据此可分析出,司马光倡导读书应该深入钻研经典,要心无旁骛、专心致志,要厚积薄发。②“杖策窥园日数巡,攀花摘木兴常新”,作者认为扶着拐杖,也要时常去花园中走走,在品花赏草中,其实会有很多新的发现,有些其实根本不是书本上所能学得到的。“董生只被公羊惑,肯信捐书一语真”,运用典故,是说董仲舒读《春秋》,专精一思,三年不窥园,专心致志地读书学习。作者觉得像董生那样,整日沉迷于一部公羊作品,竟然完全相信书本上的知识,三年不入花园一步,其实并不可取。据此可分析出,王安石反对读书时拘经泥古,还应该走出书斋、了解现实,不断增长新的见识。17.(1)有善始者实繁能克终者盖寡(2)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(3)

乾坤日夜浮

玉鉴琼田三万顷18.(5分)示例一:那是一个晴朗的夏日,蔚蓝的天空中飘着一朵朵洁白的莲花。示例二:一阵大风吹过,天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆,逐渐向远处散去。19.(2分)第①空:因人而异第②空:神采奕奕(精神抖擞)20.(4分)①句修改为:睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感;④句修改为:如何通过睡眠快速让自己精力充沛。21.(4分)甲:而要判断自己是否“睡眠负债”乙:睡眠质量比睡眠时长更为重要22.(3分)观点一:不合逻辑,要恢复的是精力体力,对疲劳需要消除。观点二:可以使用,“恢复疲劳”并不是说重新回到疲劳状态,而是由疲劳状态恢复正常。作文分析一、

原题呈现23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)说来说去,世上只有两桩难事:一是如何认识自己,一是如何认识他人。其实,这是一件事,知道如何认识自己,也就知道了如何认识他人。对此,你有怎样的体验与感悟或认识与思考?请结合材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。二、作文分析1.命题意图本题坚持“立德树人”的价值导向,由“如何认识自己、如何认识他人”两桩世上难事入题,从小处开掘,向深处思考,意在让学生联系自己的生活经历、生活体验去思考如何认识自己秘与他人;并由此生发开来,让学生在如何认识自我与认识他人的思辨性思考中获得思维的提升。2.材料解读这是一道生活哲理类材料作文题。试题由材料、提示语和要求三部分组成。(1)审题立意。材料共由两句话构成,第一句话指出“如何认识自己”与“如何认识他人”是世上两桩难事,引出核心概念。第二句话指出“如何认识自己”与“如何认识他人”之间的关系,就是一件事。厘清三个关键:①如何认识自己与认识自己有没有不同?结合具体的学生作文多们发现,学生在谈认识自己对认识他人的作用与关系时,其实都是谈的如何认识自己,你如何认识自己对你如何认识他人的影响,也就是说,认识自己与如何认识自己实际上是一个意思,只是表达的不同。②“其实”是一个转折,注意转折的重点是由二件事,转向一件事,所以论述的重点应在二者的关联中解决看似很难的两件事。所以在文章结构的展开上,应有一个段落来论述为什么认识自己与认识他人很难,提出这个问题;然后从二者合而为一的思辨角度来解决这个问题。③“如何认识也就知道了认识他人”,强调认识自己与认识他人的关系。因此在这里提供了方法论,也就是认识自己是基础,我们可以在此基础上认识他人,当然再延伸一下,认识他人也一定会反作用于认清自我。所以在结构展开时,如果考生从A影响B,B反作用A上去写是可以的,从“如何认识A,认识A有利于认识B”这方面谈也是完全符合题意的。三、评分标准基于以上分析,我们起评分为45分,将作文分为五类一类文(55-60分):①立意:能从如何认识自己与如何认识他人的思辨展开论述。②结构:在开头部分引用材料提出总论点;然后一个过渡段分析阐述“认识自己”“认识他人”为什么难或难在哪里,如因为不自知、不客观、不全面;之后从A影响B,或者B影响A的关系中解决这些困难;最后提出当代青年应如何。③事例恰当准确,尤其要注意论据的分析中也是能就二者的关系展开论证,而不是观点思辨,论据却没有思辨。④联系个人体悟,提出做法路径,谈出如何认识自己和认识他人。如将二者结合、统一、全面、客观等。⑤论证方法多样,文采优美,布局合理

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