《望岳》教学课件

望岳杜甫

其诗反映出当时社会现实与政治的腐败，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。诗风“沉郁顿挫”，语言精炼传神，对后世诗人影响极大,诗人被看作一代诗宗，被誉为“诗圣”。

杜甫(712-770)，字子美，是我国文学史上伟大的现实主义诗人。后称杜少陵、杜工部。一，读书和漫游时期（三十五岁以前）

这一时期曾先后游历吴、越和齐、赵，其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游。

《望岳》共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首。

北岳恒山西岳华山中岳嵩山南岳衡山泰山二、困居长安时期（三十五至四十四岁）

这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，才得到一个看兵器库的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）

安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜(fū)州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》等诗。后来他独自逃脱找到唐肃宗。后来因与肃宗政见不合而弃官，逃难期间又完成不朽的作品“三吏”、“三别”。奠定他诗史的位置。“三吏”：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》。

安史之乱是唐代于755年12月16日至763年2月17日发生的一场政治叛乱，是唐由盛而衰的转折点，也造成唐代藩镇割据，历时七年零二个月。

司马光《资治通鉴》：“（安史之乱爆发之后）由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”安史之乱四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州，后返成都。严武死，他再度飘泊，最终病死湘江！这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《秋兴》等大量名作。

《春望》（被安史之乱叛军所俘，带回长安）

“三吏”“三别”（《石壕吏》《新安吏》、安乱时期

《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）

《闻官军收河南河北》（安史之乱平息）

《蜀相》《春夜喜雨》《江畔独步寻花》

成都时期

《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）

《茅屋为秋风所破歌》青年时期

《望岳》（25岁，现存最早的杜诗）

老年时期《登高》《登岳阳楼》《江南逢李龟年》

望岳

唐·杜甫岱宗∕夫如何？齐鲁∕青未了。造化∕钟神秀，阴阳∕割昏晓。荡胸∕生曾云，决眦∕入归鸟。会当∕凌绝顶，一览∕众山小。岱（dài）了（liǎo）

曾（通“层”）眦（zì）

岱(dài)宗夫如何?

齐鲁青未了。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。夫，语气助词

五岳之首泰山的景象怎么样？从齐到鲁，青翠连绵，一望无际。远望（泰山整体）：从空间上看，泰山横跨齐鲁

，地域辽阔。以距离之远来侧面烘托出泰山之高,突出其拔地而起、参天耸立的形象。从时间上看，泰山郁郁葱葱，亘古长青，历史悠久。表现了泰山雄伟阔大的气势。

“青”是泰山掩映的结果，“未了”，绵绵不尽之意。

造化钟神秀，

阴阳割昏晓。

“钟”字运用拟人手法，生动形象地写出了造物主对泰山情有独钟

，也体现出作者对泰山秀美景色的喜爱。

大自然

聚集大自然把神奇和秀丽聚集于你身上，

山南山北，一面明亮一面昏暗，截然不同。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。近望：神奇秀丽和巍峨高大,上句虚写泰山的秀美，下句夸张、比喻实写泰山的高大。突出泰山参天耸立、遮天蔽日的形象。

(景色秀美)(山势险峻)

荡胸生曾(céng)云，

决眦(zì)入归鸟，

细望。实景，由静转动，目光由近及远。泰山上面层层白云涌现，变化多端，诗人望之，看到心中云气回荡，无比开阔。诗人由中午望到归鸟回林，可见无比沉醉。写望时全神贯注，浮想联翩，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。表达了诗人对祖国大好河山的热爱之情。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾

同：层

因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。层层云升起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。

会当凌绝顶，

一览众山小。展望：登山愿望,抒发远大抱负，表现了作者博大的胸怀和豪迈的气度用众山的“低小”进一步反衬泰山之“高大”写出了他心底的愿望。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。一定要登上泰山的顶峰，那时眺望，四周重重山峦定会看起来显得渺小。全岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，

阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，

决眦入归鸟。

会当凌绝顶，

一览众山小。（写远望泰山的整体形象挺拔雄伟，横跨齐鲁；仰慕之情溢于言表。）（写近望泰山的秀美高大神奇秀丽，巍峨高大）（写细望泰山的景物、诗人感受云气层出不穷，心胸为之荡涤）（展望

望岳而生登顶之意愿）写法—借景抒情主旨本诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，告诉我们，一个人要有不怕困难勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生顶峰的雄心壮志，要有藐视一切的英雄气概。写法总结：①写景富有层次，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神气秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。②虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。③烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。有关“泰山”的诗句登东山而小鲁，登泰山而小天下。

——孔子岱宗何崔嵬，群山无与比。——元·贾鲁峨峨东岳高，秀极冲青天。

——晋·谢道韫泰山一何高，迢迢造天庭。

—晋·陆机与“泰山”有关的成语、俗语人心齐,泰山移有眼不识泰山重如泰山老泰山泰山北斗一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

人心齐,泰山移有眼不识泰山重如泰山老泰山泰山北斗一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。挑战中考：（2012·云南省昭通市）品读杜甫《望岳》一诗，回答问题。（3分）岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。画线句写出泰山什么样的特点？表达了诗人的什么感情？

【答案】写出泰山雄伟高峻的特点（1分），表现诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概（2分）。（意近即可）理解理解：

（1）借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：（2）虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：（3）表现泰山高峻、幽深的语句：

（4)既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的语句：

(5)表现作者志向高远、坚定的语句：岱宗夫如何，齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生层云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小

1.对这首诗理解不恰当的是（）A、“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫--“岱宗夫”。B、“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得时分有情。C、“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出泰山遮天蔽日的形象。D、“阴阳割昏晓”中“割”字写出了泰山的高大，突出了泰山遮天