《五代史伶官传序》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

学习目标审美鉴赏与创造：文化传承与理解：思维发展与提升：语言构建与运用：掌握文中重要文言词语的意思、用法，以及文言句式。把握作者行文思路，理清论点与论据的逻辑关系，学习本文写作手法。反复诵读，把握文章的论证结构和论证特点。了解文章写作的背景，体会作者的家国情怀和担当精神，培养忧患意识。关于五代五代是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的时期。从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止，仅半个世纪多一点的时间，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。“于此之时，天下大乱，“五十三年间，易五姓十三君，而亡国被弑者八。长者不过十余岁，甚者三、四岁而已。”李存勖出生于晋阳（今山西省太原市），是后唐王朝开国皇帝，晋王李克用之子。李存勖是李克用与侧妃曹氏所生，自幼便善于骑射，胆略过人，心性豁达，深得父亲宠爱。他爱读《春秋》，而且精擅音律，可谓文武双全。李存勖十一岁时，随父征讨王行瑜，并向唐昭宗报功。唐昭宗非常欣赏李存勖，轻抚其背部，道：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”后来，唐昭宗还对人称赞“可亚其父”。意思是说，李存勖能超过其父亲，使父亲屈居亚军。李存勖遂得名李亚子。朱温：生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！李存勖李存勖

李存勖在位期间，并岐国，灭前蜀，得凤翔、汉中及两川之地，震动南方割据诸国，“五代领域，无盛于此者”。但他沉缅于声色，治国乏术，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，疏忌杀戮功臣，横征暴敛，又吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心，同光四年（926年）四月死于兴教门之变，时年四十二岁。在位三年，庙号庄宗，谥号光圣神闵孝皇帝，葬于雍陵。李存勖庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌，所谓“庄宗亲自谱写”的曲子到处都能见到。他小名叫亚子，当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，最终导致了国家的灭亡。正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。欧阳修欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”之一，宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、词、文、书法、文论等各方面都很有成就。与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。欧阳修名句醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。君子之修身也，内正其心，外正其容。有志诚可乐，及时宜自强。君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》创作背

景

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。创作背

景100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。传中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。在宫廷中授有官职的伶人伶官解读题目封建时代的乐工，演戏的人伶序：一种文体，相当于今天文章的“前言”或编者的“按语”，或提纲挈领地评价该书内容，或叙述著书作文的缘由，以便读者理解下文有的内容。听朗读，正字音，划节奏第1部分文章解读呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！理：道理。岂：难道。人事：指政治上的得失。原：推究，推其根本，形容词用作动词。一叹一问，为全文奠定了哀婉的感情基调。第2部分文章解读世言晋王之将终也，以三矢(shǐ)赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契(qì)丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣(qiǎn)从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊(náng)，负而前驱，及凯旋而纳之。第2部分文章解读译文：世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

世言：世人说。以：把。立：即位。其：语气副词，表示期望、命令的语气，一定。乃：你的。庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。从事：这里指负责具体事物的官员。少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。锦囊：丝织的袋子。负：背负。前：在前。及：等到。凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。旋：归，回。第3部分文章解读方其系燕父子以组，函(hán)梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠(chóu)已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟(jīn)，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤(yú)？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。第3部分文章解读译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，皇甫晖在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

方：正在。系：捆绑。组：丝编的绳索，这里泛指绳索。函：匣子，名词用作动词，指用匣子装。仇雠：“雠”与“仇”同义，仇敌。一夫：指唐庄宗同光四年（926）发动贝州兵变的军士皇甫晖。仓皇：急急忙忙的样子。及：等到。断发：把发髻割下扔在地上，表示甘愿掉脑袋。抑：或者。本：探求，考察。迹：迹象。书：《尚书》，儒家经典著作。兴：使……兴旺。逸豫：安闲快乐。第4部分文章解读故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

举：全，所有的。莫：没有人。忽微：极细小的东西。所溺：沉溺迷恋的人或事物。思考：本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！依据：原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。文本探究思考：晋王给庄宗三只箭有什么含义？庄宗对待父亲的遗矢是怎么样的态度？提示：(找课文中的动作来概括)文本探究三只箭代表晋王的三个遗愿，分别指对梁、燕王和契丹的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图治。恭恭敬敬受矢：藏

请矢：遣

告

盛

负

驱纳矢：凯旋总起提出论题：盛衰之理由于人事分说：正面叙述后唐庄宗得天下忧劳可以兴国分说：反面叙述后唐庄宗失天下逸豫可以亡身总结：得出教训祸患常积于忽微，智勇多困于所溺启示做事要居安思危，防微杜渐，不要满足于表面的虚荣梳理文章思路，思考作者如何由史实提出观点？史实能否有力地支撑观点和结论？思考庄宗的“忧劳”“逸豫”体现在哪里？史实的叙述是否突出了这一点？908年（23岁）得天下912年（28岁）923年（38岁）受父三矢，继父遗命灭燕雪恨，以组系仇灭梁君臣，建立后唐15年3年926年（41岁）身死国灭，为天下笑忧劳逸豫失天下

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。文章主旨借古讽今逸豫亡身：蜀汉后主“乐不思蜀”陈后主“后庭遗曲”宋徽宗练瘦金终致被掳忧劳兴国：越王勾践卧薪尝胆文帝景帝“文景之治”唐太宗“以史为鉴”①语言委婉，气势旺盛。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始，以叹终。于反复咏叹中显示委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而引人深思；多采用对仗工整的骈句，造成鲜明的对比气势和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。②文笔酣畅，波澜起伏。文章开篇发出嗟叹，提出论点，语势突兀而起；随后叙庄宗成败之事，语势猛升陡降；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”；最后评论庄宗盛衰，语势再升再降，于大起大落之中引出教训，文章于此戛然而止。写作特点对比阅读《过秦论》、《伶官传序》——对比阅读一、评述历史的角度二、文章表现形式三、文章表现手法四、得出结论的方式五、语言特点一、评述历史的角度对比阅读两篇史论都是站在作者所处的时代，评说前朝得失，鉴古观今，从“人事”出发，思考帝王应如何治国。同《过秦论》通过宏大的历史事件分析影响王朝更替的因素。《五代史伶官传序》从极细微的角度切入纵说天下大事。异对比阅读二、文章表现形式《过秦论》以赋体写史论《五代史伶官传序》以散体写史论予尝谓贾谊之《过秦》，陆机之《辩亡》，皆赋体也，大抵屈宋以前，以赋为文。——（宋）项安世所谓“以赋为文”，指的是古文写作中，借用赋体，铺陈、夸张，喜用排比、对偶的写法，打破文章体式。三、表现手法对比阅读对比1.行文上先扬后抑。2.对比构成层层递进。陈涉＜九国＜秦国＜秦朝结局：陈涉＞秦朝伶人＜燕梁＜庄宗结局：伶人＞庄宗3.运用对称词语形成对比。四、得出结论的方式对比阅读《过秦论》先叙后议《五代史伶官传序》，叙议结合。对比阅读五、语言特点1.语言灵动多变，长短交接，整散结合；2.论述前代衰亡时，使用语言极其相似。同《过秦论》：率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？《五代史伶官传序》：一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出……及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。《过秦论》文采斐然，辞藻相对华丽，气势充沛，铺张扬厉。《五代史伶官传序》文字