第12课 近代战争与西方文化的扩张 导学案 高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

第12课近代战争与西方文化的扩张学习目标认识近代战争与西方文化的扩张所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。学习重难点重点：了解近代著名战争的主要过程和影响2难点：认识近代战争推动了不同文化的碰撞基础知识一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化（一）美国文化1、独立战争前的北美文化（1）形成背景①人种多元：来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上；②文化相融：在欧洲人排斥、压迫印第安人和黑人等的基础上，殖民地不断开拓。在欧洲白人主导下，各种文化相互融合与混合。（2）表现①种族、血统和宗教上：具有多源性和多样性。②语言上：美式英语与英国本土英语不尽相同。③生活上：饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人的因素。④思想上：地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等成为北美殖民地文化的一部分。（受到清教因素影响）⑤认同上：“美利坚人”成为北美殖民地居民的共同名称，但白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。2、独立战争后的美国文化（1）背景：①独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成；②1787年联邦宪法促使北美大陆建立了联邦制共和国。（2）表现：①政治文化：1787年联邦宪法；联邦制共和国；权力制衡原则。②文化符号：自由女神像。③存在问题：发展种植园经济，实行奴隶制。（二）拉丁美洲文化1、独立前的拉美文化（1）表现：①语言：西班牙语和葡萄牙语。②种族：欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合现象普遍，形成等级分明的“混血社会”。③宗教：天主教成为主要宗教，多神信仰、图腾崇拜。④文化符号：拉丁舞。恰恰——起源于墨西哥；桑巴——起源于巴西，受黑人舞蹈影响。⑤文化结构：在欧洲移民活动的区域内，传统的印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体；偏远的内陆地区，保留印第安人的生活方式和文化传统。⑥政治：西班牙、葡萄牙实行封建性殖民统治⑦经济：种植园经济——封建经济2、独立后的拉美文化（1）独立过程：①法属海地：1804年，法属海地在黑人领袖杜桑·卢维杜尔领导下独立，拉开了拉丁美洲民族独立运动的序幕②西属拉美：1826年西属拉丁美洲殖民地在玻利瓦尔和圣马丁领导下取得独立运动的胜利，随后建立了15个共和国。③葡属巴西：1822年，巴西摆脱葡萄牙的统治获得了独立，建立君主制，1889年建立共和国。（2）表现①政治：颁布了宪法，取消了奴隶贸易和奴隶制以及印第安人的人头税和强制劳役。战后考迪罗独裁权力形成。②经济：封建大地产制，出口农矿产品，经济结构单一。③局限：对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。二、拿破仑战争后欧洲文化的重构（一）拿破仑战争（1803-1815年）拿破仑战争前：封建专制统治的文化；拿破仑战争后：资产阶级性质的文化。1、影响（1）积极①在欧洲建立一个庞大帝国，传播法国资产阶级革命成果；②废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想；③在反抗法国的斗争中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求；④拿破仑战争后，欧洲政治文化得以重构，封建专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等成为欧洲普遍诉求。思考：《拿破仑法典》所体现的原则有哪些？自由、平等；保护私有财产；保护小土地所有制；保护资本主义经济（2）局限压迫被征服地区、掠夺财富、摊派兵役，引起当地人不满。（二）欧洲文化重构的表现1、俄国——“十二月党人”起义（1）背景：受到启蒙思想影响的一批贵族青年军官参加1812年卫国战争。（2）领导者：贵族青年组成“十二月党人”。（3）内容：成立秘密革命组织，1825年武装起义，试图推翻沙皇专制和农奴制。（4）结果：失败，但宣传了革命的主张。2、波兰——民族起义（1）背景：俄国控制波兰，民族矛盾激化。（2）领导者：贵族青年军官和学生。（3）内容：1830年11月，在华沙发动争取民族独立的起义。（4）结果：被镇压，但进一步推动了波兰的民族解放斗争。3、德国——改革与革命（1）背景：随着经济的发展，德意志要求改革与统一的呼声高涨。（2）过程：1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。（3）影响：这次革命虽然失败，但德意志的统一之势不可阻挡。三、欧洲殖民者的文化侵略（一）文化侵略1、内容：殖民国家向殖民地区输出民主、自由、人权等价值观和基督教。2、目的：改造甚至消灭被殖民地文化，淡化殖民地民族意识，达到殖民目的。3、方式：①强行推行西方语言、宗教；②强行输入西方价值观，奴化教育；③强行改造甚至消灭被殖民地的文化，淡化后者的民族意识；4、结果：①被侵略民族不同程度的接受外来文化；②努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。5、影响：①一方面，欧洲殖民者的文化侵略给被侵略国家的传统民族文化带来一场灾难；②另一方面，为新思想新观念的产生和发展准备了条件，客观上推动了当地的近代化。（二）亚非拉的文化重构达标检测1.印度政治理论家梅达断定：“每个民族的社会都有其自身的发展规律，支离破碎的印度社会不能以西方的面貌重新创造。印度必须找到适合自身特殊情况的发展和国家建设的战略”。此种观点()A.坚持独立发展拒绝东西交往 B.倡导经济全球化深入亚非拉C.过分夸大了意识形态的对立 D.坚持民族主义维护国家权益2.16—18世纪,在美洲大陆出现了新西班牙、新法兰西、新奥尔良、新尼德兰、新英格兰的地名,这些地名的出现主要是因为()A.工业革命推动了城市化进程 B.欧洲殖民者对美洲的侵略和掠夺C.探险家对美洲的探索范围不断扩大 D.欧洲文化对美洲国家有影响力3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为,在西方,根本不存在与印度的诸如种姓、轮回转世、因果报应之类的基本观念、制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念,还构成了印度文明的基础,决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教()A.与西方其他文明区分明显 B.深刻影响了印度社会生活C.教义抽象而富含哲理 D.教派众多而影响深远4.1988年,斯坦福大学经过一番激烈的争论后,决定把西方文明这门课程改成包括黑人、拉丁美洲、亚洲内容在内的一种世界文明概述。1990年,英国的一些历史学家进行了类似的争论。这表明在20世纪末期欧美()A.社会精神危机影响文明史研究 B.开始重视亚非拉文明的研究C.多元文化观念的影响逐渐增强 D.历史学率先突破西方中心论5.19世纪40年代前后,西装传入中国。1904年,中国人缝制的第一套西装,在上海的“王兴昌记”诞生。1911年,民国政府将西装列为礼服之一。20世纪20年代至30年代,大都市出现了专门制售西装的公司,还创下了中国人自己的品牌。这反映()A.近代人民生活水平普遍提高 B.西装成为中国近代民族服饰C.社会转型影响物质生活变迁 D.全盘西化是社会变迁的主流6.王帝在《原则与妥协:美国宪法的精神和实践》中说“制宪会议的大多数代表关心的更多的是如何建立一个更加有效的但又受到约束的政府。既想建立一个有足够权威的中央政府,又要竭力保护各州已经拥有的重要权力;既希望联邦政府的权威得到有效的施展,但又要防止不同利益集团对政府权力的垄断,既要反对贵族或者寡头政治,又害怕简单无序的暴民政治”。反映出美国制宪者制定1787年宪法的根本目的是()A.建立强有力的中央政府 B.建立共和制国家C.