2023-2024学年陕西省西安市田家炳中学大学区联考高一下学期6月月考语文试题（解析版）

高一语文阶段性学习效果测试（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。3.考试结束后将本试卷与答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。汉字是保留中华民族文化基因的重要载体。汉字是一面镜子，其独特的造字方式，映射出古人认识世界、表达意愿的途径和方法。汉字的创造和使用，承载了中华民族独特而严谨的思维方式和基因密码。我们可以从具象思维与抽象思维两个角度揭示先民造字与用字的特点。一个汉字可以用一幅图画表示，或源于日常生活，或源于自然山水，也可以源于人体自身。透过这幅“画”，我们可以窥探其中的深意。从字形看“夺”（奪）的造字义：“奎”表示鸟展翅欲飞，“寸”就是右手，整体表示手里抓着的一只大鸟一下子飞走了。其蕴含的特征义是“失落，离开”，“夺”的所有词义都由此展开。校勘学术语“夺文”指文字脱落；“泪水夺眶而出”，指泪水离开眼眶；“夺目”指目光离开原来所视之物，即目光转移。失去与夺走这两者本质上是一体两面，使一方失去的手段，便是另一方进行逼迫或夺取。夺走对方的东西，也就意味着使对方丧失原有的东西。“失落——丧失（使失落）--夺取（使对方丧失而自己获得）”，这就是古人思考的线索。“得”的甲骨文字形是一只手拿着一个贝壳，后来表示在路上捡到一枚贝壳。“贝”在远古时代曾是通用货币，“拾贝”是一种获得，更是一种快乐与满足，是一种心理预期与实际获得的吻合。古人用所经历过的生活场景表达获取之义，也表达心理上“相亲和”“相契合”的意思。如此，我们就可以准确理解“得计”“得意洋洋”“得心应手”等众多复音词和成语的含义了。大多数汉字呈现出来的图画是传达意义的载体，而不是意义本身。我们从造字中提取出抽象特征义，就会明白古人是如何用具体表达抽象、用客观表达主观、用物质表达心理的。掌握了从具象到抽象的思维模式后，古人主要使用两种方式来运用它：在字词上，运用偏旁创造大量同源词等；在词义上，运用联想和类推使一个字发展出多种词义。首先来看同源词。一幅画是一个字，创造出的意象就是单个字义。如果每个字都这样画，不仅费工夫，有些也无法画出。古人采用提取抽象特征的方法，把一系列相关事物共用同一个象形字做偏旁，加上类属偏旁，从而产生一组同源词，表达对一类事物的认识。比如，“吕”就是一个取象人体的字，画的是一节节脊椎骨相连的样子，其特征就是“相连”。先民从人体脊椎骨的形象联想到其他具有同类特征的事物：把一节节铺排下来的屋檐叫作“梠”，把成片的野生谷子叫作“稆”，把一户户人家构成的里巷叫作“阔”，把人跟人结伴叫作“侣”。这些被称为“同源词”，也是“同源字”。这是一种根据事物抽象特征创造新字的造字法。看似毫不相干的事物，如何能够联系到一起？靠的是高超的联想，联想的纽带是这些事物或动作的抽象特征。运用偏旁部首合成形声字，尤其同源字，是造字中普遍运用的最为经济便捷的手段。其次，一个字为什么有许多含义？这些义项是怎么联系的？汉语词义的演化最能展示古人在用字上丰富奇妙的联想，而这个联想是有规律的，是用原始造字义抽象出的特征贯穿诸多义项。例如，“候”的甲骨文字形，表示瞄准箭头射向靶子。箭头射到靶子上，必须目光集中到靶心，就是瞄准。这是其造字义，其用字义就是目光对事物的瞄准，也就是“察看”。目光接触的对象不同，含义则发生变化，由此，古人展开了丰富的联想：目光瞄准敌人及其军事设施，就是伺望、侦察，双音词有“侦候”“刺候”“斥候”等；目光瞄准下属及其管理对象，就是监视、督察，双音词有“候望”“逻候”“虞候”，督查和实施督查的官吏也都称“候”；目光瞄准宾客，就是迎接、问候，组成双音词“等候”“守候”“问候”“恭候”等的“候”即是此含义；目光瞄准其他特定对象，就是观察，对病人的观察，就是候诊、候脉，转为名词，有“征候”“症候”等；目光瞄准天空，就是观天象，占验、测算，转为名词，“候”表示时令、时节、天气，有“气候”“节候”“时候”“岁候”等并列双音词。可以看出，“候”的核心义是“察看”，即目光对事物的关注。古人以最适合他们的认知方式，画出一幅简单且可理解的外界图像，图像的运用则是在经验的基础上。射箭需要目光对准，就是注视，而目光从箭靶子移到其他事物，就产生了一系列义位。先民用这种认知体系来指代周边相关事物，这是词义间产生联想的关键环节。为什么“候”的构词能力强？因为人无论干什么都离不开眼睛观察，都离不开注视。2022年，《2021—2035年国家古籍工作规划》明确把“加强汉字阐释，揭示汉字蕴含的中华文化内涵”列为“促进古籍资源普及推广”的重要工作内容。现代汉语词汇语义的溯源与演变研究包括两个方面：第一，汉字怎样形成？字形往往记录本义，这是对词义来源的探讨。第二，词义怎样发展？词义的引申往往有迹可循，这是对词义演变路径的追溯，也涉及词义发展过程中新字形的产生。汉语溯源研究的目的是挖掘出汉语造字、用字、构词与意义演变中呈现的独特思维模式和认知理念，揭示中华民族的文化基因。期望相关研究能够进一步激活传统语言文字学的活性学术因子，汲取养分，赋予传统学术以更多现代意义，从而实现传统与现代交融，开展语言学史和社会文化史的多层级和多维度研究。（摘编自王云路《汉字蕴含的思维方式和文化基因》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“传达意义的载体”，是指汉字呈现出来的图画本身没有意义，需要作抽象的解读。B.“同源词”，也叫同源字，即共用同一个象形字做偏旁，加上类属偏旁而产生字。C.“造字义”，即字的本义，是先人造字时所表达的最初含义，它是汉字的基础意义。D.“汉字阐释”在文中意思之一指汉字溯源，即研究汉字是怎样形成的，探讨词义的来源。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.“夺”字的造字义是“失落，离开”，李密《陈情表》“舅夺母志”是说舅舅让母亲失掉了不再嫁人的志向，即逼迫母亲改嫁，这是对造字义的引申。B.“得”字的造字义是“拾贝”，“得计”“得意”等词语与造字义的联系在于“拾”字，“得计”“得意”亦即“拾计”“拾意”，是从具体到抽象的联想。C.“吕”字的造字义表示“相连”，一户户人家构成的里巷叫“闾”，人跟人结伴叫“侣”，这两个字的意思都跟“相连”有关，都是“吕”的造字义的引申。D.“候”有“察看”意，目光接触的对象不同，含义也有所变化；目光瞄准天空，“候”表示时令、时节、天气，“候鸟”的“候”就有因时令而迁徙之意。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.汉字文化涉及两个问题，一造字，二是用字，先民们运用具象思维与抽象思维这两种方法造字，同时也运用这两种方法用字。B.运用偏旁创造大量同源词，运用联想和类推使一个字生出多种词义，这是抽象表达具体、客观表达主观、物质表达心理的习惯。C.以画造字是先民的伟大创举，但也有局限性，一是一时画不了这么多字，二是有些字画不出来，而同源字很好地解决了这一难题。D.以画造字比用字更需要经验，它是以一种最适合的认知方式画出了一幅外界图像，简单而可以理解，从而创造了辉煌的汉字文化。4.汉字溯源有什么意义？试依据文本作简要归纳。5.“字”，造字义是一个小孩子在屋子里，是说孩子在屋里出生。独体为文，合体为字。文，最早见于甲骨文，本义指“文身”，引申为花纹、纹理，文字等。“文”是独体字，可作意符，也可作声符，组成合体字。请你根据以上信息，利用想象和联想，推断“字”是怎样由“生育”转到“文字”意义上来的。【答案】1A2.B3.C4.①通过汉字溯源，了解造字法，可以认识古人认识世界、表达意愿的途径和方法；②通过汉字溯源，可以认识中华民族独特而严谨的思维方式和基因密码；③通过汉字溯源，开展语言学史和社会文化史的多层级和多维度研究，实现传统与现代交融。5.古人先创造出象形字，称为“文”，“文”是一个个独体字。然后把“文”这样的独体字组合起来创造出合体字，生育后代是繁衍，产生新字也是“文”的繁衍滋生，于是“字”和“文”联系起来，用以指合体字的产生，由生孩子义转到了“（产生）文字”的意义上来。【解析】【1题】本题考查学生把握文章重要概念含义和筛选整合信息的能力。A.“汉字呈现出来的图画本身没有意义”错误。原文为“大多数汉字呈现出来的图画是传达意义的载体，而不是意义本身”,这里说的是“不是本身意"，而不是本身没有意义。故选A。【2题】本题考查学生筛选整合文本信息、把握文章内容要点的能力。B.对”得计""得意”与“得”字造字义关系的理解错误，由原文“‘得’的甲骨文字形是一只手拿着一个贝壳，……“拾贝”是一种获得，更是一种快乐与满足，是一种心理预期与实际获得的吻合”可知，“得”的造字义的重点在于“快乐与满足”“心理预期与实际获得的吻合”,而不是“拾”。故选B。【3题】本题考查学生把握文章内容和作者观点态度的能力。A.“先民们运用具象思维与抽象思维这两种方法造字，同时也运用这两种方法用字”判断错误，由原文“……我们从造字中提取出抽象特征义，就会明白古人是如何用具体表达抽象、用客观表达主观、用物质表达心理的。掌握了从具象到抽象的思维模式后，古人主要使用两种方式来运用它：在字词上，运用偏旁创造大量同源词等；在词义上，运用联想和类推使一个字发展出多种词义。”可知，造字运用具象思维,用字运用抽象思维。B.“这是抽象表达具体、、客观表达主观、物质表达心理的习惯”，判断错误，由原文第二段到第七段的内容和举例可知，此句应表述为“具体表达抽象，客观表达主观，物质表达心理的习惯”。D.“以画造字比用字更需要经验“错误，由原文“古人以最适合他们的认知方式，画出一幅简单且可理解的外界图像，图像的运用则是在经验的基础上。射箭需要目光对准，就是注视，而目光从箭靶子移到其他事物，就产生了一系列义位。先民用这种认知体系来指代周边相关事物，这是词义间产生联想的关键环节”可知，“运用经验”指的是用字。故选C。【4题】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力①由原文第一自然段中“汉字是保留中华民族文化基因的重要载体。汉字是一面镜子，其独特的造字方式，映射出古人认识世界、表达意愿的途径和方法”可知，通过汉字溯源，了解造字法，可以认识古人认识世界、表达意愿的途径和方法。②由原文第一自然段中“汉字的创造和使用，承载了中华民族独特而严谨的思维方式和基因密码”可知，通过汉字溯源，可以认识中华民族独特而严谨的思维方式和基因密码。③由原文最后一自然段中“期望相关研究能够进一步激活传统语言文字学的活性学术因子，汲取养分，赋予传统学术以更多现代意义，从而实现传统与现代交融，开展语言学史和社会文化史的多层级和多维度研究”可知，通过汉字溯源，开展语言学史和社会文化史的多层级和多维度研究，实现传统与现代交融。【5题】本题考查学生理解内容和分析概括作者在文中的观点态度的能力。由原文“一幅画是一个字，创造出的意象就是单个字义。……古人采用提取抽象特征的方法，把一系列相关事物共用同一个象形字做偏旁，加上类属偏旁，从而产生一组同源词，表达对一类事物的认识”可知，古人先创造出象形字，称为“文”，“文”是一个个独体字；由原文“看似毫不相干的事物，如何能够联系到一起？靠的是高超的联想，联想的纽带是这些事物或动作的抽象特征”可知，然后把“文”这样的独体字组合起来创造出合体字，“文”就有了“生育后代”“繁衍”这样的意思。所以“字”用以指合体字的产生，由生孩子义转到了“（产生）文字”的意义上来。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。鸟巢陈毓老远看见三个鸟巢高挂在一株笔直的白杨树顶，像是树下主人托鸟打出的广告。远山旖旎，稻田如镜，这不正是我们寻觅的地方吗？车拐向有三个鸟巢的人家。经营农家乐的是一对小夫妻，正吃饭，见我们停车，放下筷子起身招呼。我们嘱咐夫妇俩吃饱了再给我们做，但男主人已经把菜单递上，女主人随手把炉火捅旺。老饕、胡子、二饼，我们近年常结伴进山。城里雾霾天多，我们限行，我们小口呼吸，我们尽量少放屁，但空气质量还是很差，没办法，又不能不生活在城里，只好趁周末去山中，呼吸几口新鲜空气，保养一下心肺。生活揉搓我们，把我们变成一团在笨妇人手中发坏的面团，蒸不出好看的馒头，我们索性再不为难自己，打起精神寻找日子里的咸菜。我们热衷吃。好像食物能占住一张抱怨的嘴，消化食物又使我们昏昏欲睡，懒怠思想。就这样吧。一张菜单被众手推让，最后落在老饕手上。竹笋焖腊肉、山药炖土鸡、芋头煨羊蹄、干炸河鱼、神仙凉粉、菜豆腐、竹笋拌苕粉、洋芋糍粑、枣馍糕、核桃馍、酸菜面……老饕一一读出来，抖擞菜单，说，特色的我都点上。干炸河鱼为野生，其余鸡、猪、羊都是人饲养。老饕想要印证他在来的路上说的话，即便华阳村现在升级为华阳镇，华阳人的食谱并未扩大，秉承传统，甚为保守。老饕确切记得他在华阳当知青那会儿是没吃过干炸河鱼的。当地人嫌鱼腥，刺又多。人争那口干什么！当地人总这么说。至于油炸，费油，谁舍得？河里小鱼多，不多才怪。不吃鱼，更不吃青蛙、蛇。看见知青吃鱼、逮青蛙、抓蛇，如看异类。知青们也想不通，青黄面皮、肌体黑瘦的华阳人怎就感觉不到鱼、青蛙、蛇比红薯、黑豆、糙米滋润呢？知青们看见的是活跃的蛋白质，听到的是肠胃的汩汩呼叫，忍不住的是吞咽不及的口水，期盼的是缺少油水润滑的身体即将得到滋养的幸福。老饕说，那时他们和华阳人不在一个“道”中。“我看现在也是，你瞧他们的菜单。”胡子小声嘀咕，又大声问男主人，“能吃到娃娃鱼不？听说有人工养殖的。”“是有人工养殖的，但也不是随处能买到。再说我也做不来。”男主人回答。“细鳞鲑呢？”胡子不甘心。“那个绝对不行，野生的，禁止捕捞。”男主人这回语气是彻底的冷漠。女主人打圆场，说：“你们吃过饭，是先去看熊猫还是金丝猴？羚牛这个季节看不到，看金丝猴要赶在三点钟去，三点钟饲养员投食，猴子会下山来，多。朱鹮就在河谷看，你们开车慢点，朱鹮不飞的时候和石头一样白，你们一快就错过了。”二饼夸女主人好口才。饭菜上桌，我们闷头吃饭。刚才停下碗筷的小夫妻，这会儿也回到他们的饭桌前继续吃饭。小夫妻的饭桌摆在门口的位置，只见一只白鸟飞来，歪过长喙，从女主人的饭碗里叼走一根饸饹，拖拽着，展翅飞走。白鸟展翅的一瞬，像一片彩云。我们集体看见，集体惊呆，说：“这可是传说中的朱鹮？”见我们吃惊，女主人笑道：“是朱鹮，常来，就爱叼面条。”男主人呼应女主人：“大米饭叼不走，鸟才不笨。”二饼呆了好一会儿，回身指门口的鸟巢给我们看。说刚才看见鸟巢就让他心生恍惚，他想起小时候，他家屋场有棵枝干垂悬的皂荚树，遮下半场阴凉，有人数清树上的鸟巢，有五个，夏天人在树下吃饭，鸟把屎拉在树下吃饭人的饭碗里，被鸟屎击中饭碗的人，紧着用筷子划掉着鸟屎的那一坨饭，抬头朝树上骂一声后继续吃饭。“也嫌脏，但更舍不得倒掉一碗饭。”二饼说。二饼的话引出胡子的话。胡子说：“那时候鸟咋那么多、那么厉害，大概鸟太多，鸟就以为世界是鸟的世界。”我们哄笑。胡子说，小时候家里吃肉就像过节，一年难得吃上几回。有一次母亲决定吃肉，就嘱咐父亲带上他进城买肉。等父亲在集上仔细地挑了块肉称好，看着卖肉人把肉用两片大桐树叶子包好，递给父亲，父亲把肉包儿放在自行车的后座上，他跟在自行车的边上走。只等走出人群，他就坐上父亲的自行车，把肉抱在怀里。可是，只听见耳边一声呼啦，眼前一道黑影扑来，旋即撤退，就在他们都没弄明白怎么回事时，那块肉已经腾空而起了。两片梧桐树叶打着旋从天而降，粉白相间的肉在一只乌鸦嘴里叼着，乌鸦奋力飞向最近的一棵树，停靠在树上歇脚。父亲的第一反应就是追过去，用身体撼动那棵杨树，杨树发出闷响，催促乌鸦飞向下一棵树。那天的后来，就是父亲追乌鸦，撼树。他呢，追父亲。记忆停在这里，嗅不到肉香，他不记得父亲是如何向母亲交差的。我们吃饱了饭出来，站在平坝上，仰头看三个鸟巢，看见一只鸟飞来，又一只鸟跟随着飞来。前面的鸟叼着一根羽毛，后来的鸟叼着一条鱼，鱼晃荡着从我们头顶飞过去，我们看得分明，又十分吃惊。老饕说：“你看，华阳人和我们，今天也似不在一个‘道’中。”我一直听，这时候想说话，又不知该说什么。于是我出了个考题考大家，我问：“叼鱼的这只鸟和刚才从农家女主人碗里捞面条的，是否同一只？”“是。”有人说，“长得像。”“不是。”有人说，“刚才那只爱素，这只分明喜荤。”（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文中的老饕回忆起当年的知青生活，红薯、糙米等“粗食”根本无法满足知青们的味蕾与身体所需，反映了当时生活的贫困与艰辛。B.面对胡子提出的吃娃娃鱼、细鳞鲑等鱼类，男主人由开始的“做不来”到“彻底的冷漠”，可见他对客人缺乏足够的耐心。C.夏天，人们喜欢在皂荚树下边乘凉边吃饭，运气不好的人便被鸟屎击中了饭碗，因舍不得倒掉粮食，便也只能划掉一小坨继续吃。D.文中老饕两次提到“我们”与华阳人不在同一个“道”中，第一个“道”指的是饮食习惯不一致，第二个“道”指的是生活追求不一致。7.下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以“鸟巢”这一典型意象为线索串起整个故事情节点，既铺展了现在，又勾连了过去；既丰富了内容，又增添了情趣。B.小说善于使用比喻手法，比如说第四段采用连环比喻，将“我们”城市生活状态的不顺意生动形象地展现在读者面前。C.小说的景物描写颇具艺术，比如说“远山旖旎，稻田如镜”，三言两语，细腻而直观地点染出了人物的情思。D.小说结尾宕开一笔，以“我”的“考题”收束全文，大家关于“朱鹮是否为同一只”的讨论，既延展了话题，又引人遐思。8.华阳之行，我们一群人的心情随着所见所闻发生了怎样的心理变化？请结合文中相关内容简要分析。9.小说设置了朱鹮叼面条和叼鱼的情节，颇具艺术匠心，请谈谈你的理解。【答案】6.B7.C8.①期待。“我们”因城里空气差、心情差而渴望去山中呼吸新鲜空气，对此行充满期待。②不甘。想要寻找美味，却未能领略到“野味”而心有不甘。③吃惊。虽未能吃到“野味”，但看到了传说中的朱鹮。④感动。看到了朱鹮与店主人的和谐相处，因此地良好的生态环境，人与自然和谐相处的山乡巨变而感动。9.①朱鹮叼面条这一情节展现了动物与人和谐相处的画面，体现了店主人对野生动物的爱护和保护，也引出了下文二饼和胡子对过去生活的回忆。②朱鹮叼鱼这一情节用朱鹮的悠闲自得强化了人与自然和谐相处这一小说主题，也引出了“我”的“考题”这一引人遐思的文本结局。③朱鹮叼面条和叼鱼的情节前后呼应，既丰富了小说内容，又增添了小说的趣味性和可读性。【解析】【6题】本题考查学生分析理解文章内容的能力。B.“可见他对客人缺乏足够的耐心”错误。男主人并非对客人缺乏耐心，而是对客人想要吃“野味”表示反感与厌恶。故选B。【7题】本题考查学生分析理解文章的艺术特色的能力。C.“细腻而直观地点染出了人物的情思”说法有误。景物描写并非直观点染出人物情思，而是含蓄地体现。故选C。【8题】本题考查学生梳理概括文章的情节思路，赏析人物的心理描写的能力。试题要求梳理人物心理变化，而这些心理变化亦与山乡生活的变化相关，两者异曲而同工所以，解答题目时要注意结合城乡自然描写等内容揣摩人物心理。比如，一开始，文中说明了“城里雾霾天多，我们限行，我们小口呼吸，我们尽量少放屁，但空气质量还是很差，没办法，又不能不生活在城里”而导致的空气差、心情差，因此，我们才会“只好趁周末去山中，呼吸几口新鲜空气，保养一下心肺”“我们索性再不为难自己，打起精神寻找日子里的咸菜”“我们热衷吃”。这充分体现了我们渴望去山中呼吸新鲜空气，对此行充满期待。文中先说“我们热衷吃”，因此才会有后面胡子问男主人是否能烧娃娃鱼和细鳞鲑的情节，但对此男主人的态度是决绝并冷漠的，即使如此，我们还会有“胡子不甘心”的反应。这也可见我们想要寻找美味，却未能领略到“野味”而心有不甘的心理。根据文中“我们集体看见，集体惊呆，说：‘这可是传说中的朱鹮？’”“见我们吃惊”可以直接看出，我们虽未能吃到“野味”，但看到了传说中的朱鹮，并为此而感到吃惊。最后，当我们看到朱鹮与店主人如此和谐相处，而且出门时又看到“前面的鸟叼着一根羽毛，后来的鸟叼着一条鱼，鱼晃荡着从我们头顶飞过去，我们看得分明，又十分吃惊”这些充分展现当地地良好的生态环境，人与自然和谐相处。如此，我们才会有“你看，华阳人和我们，今天也似不在一个‘道’中”的感叹。这一感叹，也展现了我们看到了朱鹮与店主人的和谐相处，因此地良好的生态环境，人与自然和谐相处的山乡巨变而感动的心理。【9题】本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。朱鹮叼面条这一情节出现于我们还在饭店吃饭时，这是我们在文中初次见到朱鹮。在内容上，朱鹮不怕人，敢进店里叼面条充分说明了此地动物与人和谐相处，并且正是因为“见我们吃惊，女主人笑道：‘是朱鹮，常来，就爱叼面条。’”“男主人呼应女主人：‘大米饭叼不走，鸟才不笨。’”所体现的店主人对朱鹮等野生动物爱护、保护的态度，我们才能到这一画面。而从结构上来说正是因为我们看到了这一画面，才引发了后面的“二饼呆了好一会儿，回身指门口的鸟巢给我们看。说刚才看见鸟巢就让他心生恍惚，他想起小时候……”等回忆。朱鹮叼鱼这一情节位于文章最后我们吃饱了饭出门的时候。同样是写朱鹮叼食的相类似的情节，但情节所处位置不一，作用便不完全一致。作者在这里描写朱鹮叼鱼“前面的鸟叼着一根羽毛，后来的鸟叼着一条鱼，鱼晃荡着从我们头顶飞过去”，意在展现此地朱鹮的悠闲自得。此外，正是因为这只朱鹮的出现，也引出最后“我”对于朱鹮是不是同一只的考题，其实这也暗含了此地与人相处和谐的朱鹮并不只有一只的意思，从而说明此地许许多多的野生动物都能与人和谐相处的主题。总的来说，朱鹮叼面条的情节在前，叼鱼的情节在后，两个情节既相似又有所不同，前后呼应，既丰富了小说内容，又增添了小说的趣味性和可读性。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王□忘之乎？昔虞、夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命□。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王□归。（节选自《史记·楚世家》）材料二：秦兴师临周①而求九鼎，周君患之，□告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自尽计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚实也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然②止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒、器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。（节选自《战国策·东周策》）【注】①周：此指东周国。战国末期，周分裂成西周与东周两个小国，西周都于旧王城，东周则都于巩。②漓然：顺畅无阻的样子。10.依次填入材料中画□处的虚词，不正确的一项是（）A.其 B.与 C.乃 D.以11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.牧，治民的人，长官，与《陈情表》“二州牧伯”中“牧”字的用法与意思相同。B.患，忧虑，担心，与《张衡传》“阉竖恐终为其患”中“患”字的用法和意思相同。C.弊邑，文中意为敝国，不称“敝国”称“弊邑”，得体地表达了谦敬之意。D.数，多次，屡次，与《鸿门宴》“范增数目项王”中“数”字的用法与意思相同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.楚庄王仗着兵势，飞扬跋扈，向周天子派来的使者王孙满询问鼎的大小轻重，语带威胁挑衅，颇有觊觎周室之意。B.九鼎为传国之器，象征国家政权，只有德行衰败、天命失落，九鼎才会迁移。王孙满的回答不卑不亢、绵里藏针。C.秦兴师求鼎，东周国君十分担心，颜率主动为他分忧，提出可以前往齐国寻求援助。齐国派兵后，秦军只好撤回。D.从楚庄王问九鼎之大小轻重到秦、齐索求九鼎，可见春秋以至战国，诸侯不断崛起，周王室的势力变得日渐衰微。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。（2）愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？14.材料二中，齐王向东周求鼎，颜率巧设了哪两道难题令他知难而退？请简要概括。【答案】10.B11.B12.C13.（1）八年，（楚王）攻打陆浑戎，于是到达洛水，在周的城郊阅兵。（2）（我国）愿意奉献出九鼎，不知贵国打算从哪条路线把它们运到齐国去？14.①九鼎运回齐国需借道魏国或楚国，而两国也觊觎九鼎；②九鼎巨大，运回齐国需要耗费无数的人力物力财力。【解析】【10题】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.需要填入表示反问语气的虚词，“其”正确。句意：君王难道忘记这些了吗？B.不正确，“与”通“欤”，用于句末，多表示疑问或反诘，与语境不符，此处可填入表判断语气的虚词“也”。句意：这是上天的意旨。C.可填入表承接或条件的虚词，“乃”正确。句意：楚王于是撤军回国。D.“以”是介词，是“以之”的省略，正确。句意：将此事告诉了颜率。故选B。【11题】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：让九州的长官进贡金属。/梁州和益州的长官。B.错误。“患”是动词，担心，忧虑。/名词，忧患，灾祸。句意：周君又一次忧虑不安。/那些宦党终究害怕张衡成为祸患。C.正确。D.正确。句意：贤卿多次来我齐国。/范增多次给项羽使眼色。故选B。【12题】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“颜率主动为他分忧”理解错误，据原文可知，是东周国君将自己的担忧告知颜率，希望听听他的意见，寻求解决之道，并非颜率主动分忧。故选C。【13题】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“伐”，攻打；“观兵”，阅兵；“观兵于周郊”，状语后置句。（2）“不识”，不知；“何途之从”，宾语前置，从哪条路线；“致”，运到。【14题】本题考查学生筛选概括信息的能力。①结合“梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出”“楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出”可概括出，九鼎运回齐国需借道魏国或楚国，而两国也觊觎九鼎；②结合“昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒、器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出”可概括出，九鼎巨大，运回齐国需要耗费无数的人力物力财力。参考译文：材料一：八年，（楚王）攻打陆浑戎，于是到达洛水，在周的城郊阅兵。周定王派王孙满犒劳楚王。楚王向王孙满询问鼎的大小轻重，王孙满说：“统治国家在于道德不在于宝鼎。”庄王说：“你不要倚仗九鼎！楚国销毁刀剑的刃尖便可以铸成九鼎。”王孙满说：“啊呀！君王难道忘记这些了吗？过去虞夏昌盛时，边远的国家都来朝贡，让九州的长官进贡金属，铸成九鼎，其上绘了许多山川物体，各种怪异之物都具备，好让百姓知道怪异为害情况。桀道德败坏，鼎便被迁到殷朝，殷延续了六百年。殷纣王残暴狂虐，鼎又被迁到周朝。如果天子道德美好，鼎虽小却重得移不动；如果天子道德败坏，鼎即使重也容易移动。过去，周成王把九鼎安置在郏鄏，占卜说可以传世三十代，立国七百年，这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微，但上天的意旨难以改变。问鼎轻重，确实不可以啊。”楚王于是撤军回国。材料二：秦国发兵逼近周境索取九鼎，周君为此忧惧不安，将此事告诉了颜率。颜率说：“君王不必忧虑，可由臣往东去齐国借兵求救。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦王暴虐无道，要兴师威胁周君，并索要九鼎。我东周君臣内部寻思对策，认为与其将九鼎交给暴秦，不如送给贵国。挽救面临危亡的国家，必定赢得美名；如得到九鼎这样的重器，又获得巨大的实惠。但愿大王能认真考虑！”齐王听了非常高兴，立刻派遣五万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦军因此退兵。当齐王准备向周君要九鼎时，周君又一次忧虑不安。颜率说：“大王不必担心，请允许臣东去齐国解决这件事。”颜率到了齐国，对齐王说：“东周仰赖贵国的义举，才使我君臣父子得以平安无事，因此甘愿将九鼎献给大王，但是却不知贵国要从哪条道路把九鼎从东周运回到齐国？”齐王说：“寡人准备借道梁国。”颜率说：“不行。因为梁国君臣很早就想得到九鼎，他们在晖台和沙海一带谋划这件事已很长时间了。所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。”颜率回答说：“这也不行。因为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭之中进行谋划。假如九鼎进入楚国，也绝对不会再运出来。”齐王说：“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国呢？”颜率说：“我周王室也正私下为大王这件事忧虑。因为九鼎，并不像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国的，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了九万人，九鼎就是九九共八十一万人。还需要有士兵工匠等人力、相应的搬运工具和被服粮饷等物资作为配套。如今大王即使有这种人力和物力，也不知道从哪条路把九鼎运回齐国。所以我私下在为大王担忧。”齐王说：“贤卿多次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给寡人！”颜率赶紧解释说：“我不敢欺骗贵国。大王尽快决定从哪条路搬运，敝国随时听候命令迁出九鼎。”齐王只好停止索要九鼎。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。题壁上韦偃画马歌①杜甫韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝②，欻③见骐驎出东壁。一匹龁④草一匹嘶，坐看千里当霜蹄⑤。时危安得真致此，与人同生亦同死。【注】①该诗约作于上元元年（公元760年），时诗人在成都。②骅骝：赤色的好马。③欻（xū）见：忽见。④龁（hé）：用牙齿咬东西。⑤霜蹄：马蹄。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌前两句开门见山地指出，韦偃知道杜甫爱画，所以杜甫来告别时，特留画相赠。B.诗歌写韦偃墙上题画，用“戏”“秃笔”“见”这几个词突出了韦偃绘画造诣高深。C.五六两句描绘马的形象，“坐看”句专写仰头长嘶的马，仿佛千里之长途即刻就到。D.韦偃在墙上作画，杜甫为画题诗，这反映了唐代文人喜欢在墙上作画题诗这一现象。16.明代文学家钟惺评本诗尾联云，“下一‘真’字，意便不在画，亦不在马”。请参考钟惺的这一评价，紧扣尾联谈谈你对本诗之“意”的理解。【答案】15.A16.（1）慨叹时局：值此时局危急之时，而无如此之马与共死生而报国，表达了诗人对时局的担忧。（2）寄托壮志：明写希望有骏马与人同生同死而共赴时艰，实则以骏马比壮士，希望能有志同道合之人与之并肩携手，拯救国家于危难之中。【解析】【15题】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A.“韦偃知道杜甫爱画，所以杜甫来告别时”错，是韦偃来向杜甫告别。故选A。【16题】本题考查学生评价诗歌思想内容、手法和情感的能力。尾联“时危安得真致此，与人同生亦同死”，意为：国家处于危急存亡之时，能到哪里去寻找像画中一样的千里马，同英勇的人们同生共死、匡济时危呢？这里说明了良马是多么难得，而发现良马的确远非易事阿！杜甫在写作此诗时，正值内乱外患，战争不息的多事之秋，显然，诗人这两句诗“意便不在画，亦不在马”，而是托物言志，慨叹时局。诗中将骏马比作志士，明写骏马与人同生同死，共赴时艰，实则以骏马比壮士，希望志同道合之人能够并肩携手，拯救国家于危难之中。一个“真”字，深切地寄寓了诗人诗人忧国忧民、心系家国的情怀。（三）名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“_______________________，_______________________”的目的。（2）《劝学》中写直木为轮，不能再变直，是因为“_______________________”；君子能智明无过，是因为“_______________________”。（3）在《赤壁赋》中，苏轼之客期望自己能“_______________________，_______________________”，在客人的想象中，自己与仙人把臂同游、和日月同生。【答案】①.可使有勇②.且知方也③.𫐓使之然也④.君子博学而日参省乎己⑤.挟飞仙以遨游⑥.抱明月而长终【解析】【】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。默写的时候要注意如下词语：“𫐓”“挟”“遨”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。习近平总书记指出：“人民创造历史，劳动开创未来。”党的十九届五中全会擘画了我国进入新发展阶段的宏伟蓝图，确立了今后5年乃至更长时期我国经济社会发展的行动指南。①，归根到底要靠劳动创造。奋进新时代、开启新征程，②，才能为夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利汇聚强大正能量。全党全国各族人民要大力弘扬劳模精神、劳动精神，确保如期打赢脱贫攻坚战，如期全面建成小康社会，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定坚实基础。人类社会的发展史，就是一部光荣的劳动史。③，我们都要崇尚劳动、尊重劳动者。要贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，推动全社会热爱劳动、投身劳动、爱岗敬业，让勤奋做事、勤勉为人、勤劳致富在全社会蔚然成风，激励广大劳动群众争做新时代的奋斗者，为改革开放和社会主义现代化建设贡献智慧和力量。18.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19.请分条概括上文各段的主要意思，并使之形成一组整句。每句不超过14个字。【答案】18.①要实现宏伟蓝图

②必须依靠辛勤劳动

③无论时代如何变化19.示例：擘画宏伟蓝图，确立行动指南；实现宏伟蓝图，依靠劳动创造；尊重劳动人民，崇尚劳动精神。【解析】【18题】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①本空处于第二段的段首，下半句承接下文，故本句与第一段的内容相关，第一段写“党的十九届五中全会擘画了我国进入新发展阶段的宏伟蓝图”，故可填写“要实现宏伟蓝图”之类的句子。②由下文“才能为夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利汇聚强大正能量”可判断，此处要填写的是怎样才能“为夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利汇聚强大正能量”，依据语境“归根到底要靠劳动创造”以及我们对这一问题的理解，此处可填写“必须依靠辛勤劳动”之类的句子。③由后文“无论时代如何变化，我们都要崇尚劳动、尊重劳动者”“要贯彻尊重劳动……”“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军”“推动全社会热爱劳动、投身劳动……”等内容可知，该空应该填写与劳动有关的内容；再由前文“人类社会的发展史”以及“就是”可推断该空应该填写“一部光荣的劳动史”之类的句子。【19题】本题考查学生压缩语段并概括要点的能力。由“党的十九届五中全会擘画了我国进入新发展阶段的宏伟蓝图，确立了今后5年乃至更长时期我国经济社会发展的行动指南”可概括出：擘画宏伟蓝图，确立行动指南；由“要实现宏伟蓝图，归根到底要靠劳动创造”可概括出：实现宏伟蓝图，依靠劳动创造；由“无论时代如何变化，我们都要崇尚劳动、尊重劳动者”可概括出：尊重劳动人民，崇尚劳动精神。然后组合成整句即可。所谓整句，力求整齐对称，可借助排比、对偶等使句子整齐的修辞。（二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。当我沮丧的时候，当我彷徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运。世上可真有命运这种东西？不幸者常常愿意同幸运者相比，抱怨自己的运气。幸运者常常不愿同不幸者相比，相信自己的努力。命运中的①永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以②没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。命运是我怯懦时的盾牌，当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐，我把对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一股脑地塞进去，然后蒙一块宿命的轻纱。我背着它慢慢地向前走，心中有一份③的坦然。在我快乐在我幸福在我成功在我优越在我欣喜的时候，在一切美好辉煌的时刻，我要提醒我自己——这是命运的光环笼罩了我。在这个环境里，居住着机遇，居住着偶然性，居住着所有帮助过我的人。20.请在文中横线处填入恰当的成语。21.文中画波浪线的句子如果改成：“在我快乐、在我幸福、在我成功、在我优越、在我欣喜的时候，在人生所有时刻”，语意上与原文有什么不同？为什么说原文不加顿号的表达效果更好？22.词语的意义包括基本义、引申义、比喻义，下列选项中加点的字词和文中加点词语用法相同的一项是（）A.革命的风雷激荡中原大地。B.这条河中的水已经冻实了。C.他们两人的交情一直很深。D.他非常善于和别人打交道。【答案】20.①不速之客②怨天尤人③心安理得21.①原文是特指在一切美好辉煌的时刻，改句“在人生所有时刻”则扩大了原文表意的范围。②原文不加顿号，特意缩短词语间的停顿，增强了流畅性，突出了“快乐幸福成功优越欣喜”多种状态的同时聚集，使情感表达更强烈。22.A【解析】【20题】本题考查学生正确使用成语及情境补写的能力。①处，该空要与根据后半句“有速之客”作对比，可知，该空应填写与“有速之客”相对的成语，所以可填：不速之客，指没有邀请突然而来的客人。②处，前半句提到“是你拒绝不了的”，说明客观上改变不了，“所以……没有用”表结果，应该填写抱怨。该空可填成语：怨天尤人，意思是遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。③处，结合“命运像一只筐，我把对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一股脑地塞进去，然后蒙一块宿命的轻纱”可知“我”面对命运的态度是“心安理得”。该空修饰“坦然”，可填写成语：心安理得，指自信做的事情有理，心里坦然。【21题】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。根据原文“快乐”“幸福”“成功”“优越”“欣喜”可知原文表达的意思是特指“在一切美好辉煌的时刻”，改句“在人生所有时刻”，扩大了原文表意的范围，因此不合适。顿号表示停顿，原文“在我快乐在我幸福在我成功在我优越在我欣喜的时候”不加顿号，缩短词语间的停顿，增强了流畅性，一气呵成，更能突出快乐、幸福、成功、优越、欣喜多种状态的同时聚集，情感表达更强烈。【22题】本题考查学生理解文中重要词语的用法的能力。“前奏”指在一个主要或更重要的事情之前介绍性的表演、行动、事件或其他事情。文中“我预备逃遁的前奏”，指“当我叫嚷命运不公最响的时候”，这里应为比喻义，比喻事情的先声。A.“革命的风雷激荡中原大地”中，“风雷”是比喻义，喻指急剧变化的形式。B.“实”指“这条河中的水”冻实了，这里是引申义，意思是坚固。C.“深”形容“他们两人的交情”为引申义，指关系好。D.“打交道”