《论语》十二章原文及翻译

《论语》十二章原文及翻译《论语》第十二章原文及翻译篇一：《论语》第十二章原文、注释、翻译《论语》第十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）孔子说：“学习后定期复习，这样不是很愉悦吗？有志同道合的朋友从远方来，难道不是一件令人愉悦的事吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子之举吗？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）注释：曾子，即曾参（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国时期鲁国南武城（今山东嘉祥，又说山东平邑）人，孔子的学生。吾，指人称代词，即“我”。日，即每天。三省：反复自我检查。为，即替代。信，意指真诚、诚实。传，指老师传授的知识。曾子说：“我每天都反省自己：替别人谋事是否尽心尽力？与朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否及时复习？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）注释：十有五，即15岁。有，即又，古时在两位数和零数之间常常加“有”字。立，指稳固地站立，这里可理解为独立自主。不惑，即不迷惑、不疑惑。天命，指不能由人力所掌控的事物。耳顺，指能够接受不同意见。逾，即超过、越过。矩，指规范、规矩。我十五岁就立志学习，三十岁独立自主，四十岁不再困惑，五十岁懂得了人生天命，六十岁能够虚心接受不同意见，七十岁随心所欲但不超越规范。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）注释：温故而知新，指通过复习旧知识来得到新的理解与体会。孔子说：“通过温习旧知识来获得新的理解与体会，就可以做老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）注释：罔，即迷惑，意指感到困惑而无所适从。殆，意指有害。孔子说：“只有学习而不思考，会感到迷惑；只有空想而不学习，会有害。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）注释：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，??的人。③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以??为乐趣。孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”8.子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9.子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”11.子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”12.子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。篇二：论语十二章翻译及原文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。12、曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。篇三：论语十二章原文和译文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”论语十二章2.曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”5．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”8.子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。“孔子说：吃简陋的食物，和凉水，弯曲手肘当做枕头，也乐在其中啊，用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般。9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。“孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。“11．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“三军的主帅可以被俘虏，匹夫的志向是不可以被改变的。”三军：古时军队作战分左军、中军、右军，合称三军。在此代指全军。夺志：改变志向。12.子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"子夏说：“博览群书广泛学习，坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。“篇四：论语12章原文及翻译孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。《论语》介绍：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称“四书五经”。1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。（——这里既有学习方法，也有学习态度。）有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。（——这是讲个人修养问题。）2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁时，始有志于学。到三十岁，能坚定自立了。到四十，我对一切道理能通达不再有疑惑。到五十，我能知道什么是天命了。到六十，凡我一切听到的，都能明白贯通，不再感到于心有违逆。到七十我只放任我心所欲，也不会有逾越规矩法度之处了。”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回ⅵ吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”《论语·雍也第六》7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说:“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的.人。”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡觉，也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般轻。9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说:“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。”1.字词解释(1)学而时习之时：时常。(2)不亦说乎说：愉快。(3)人不知而不愠愠：生气，发怒。(4)吾日三省吾身日：每天。省：反省，自我检查。(5)与朋友交而不信乎信：真诚，诚实。(6)学而不思则罔罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。(7)思而不学则殆殆：有害。2.通假字不亦说乎。（说：同悦，喜悦、愉快）吾十有五而志于学。（有：同又，放在整数与零数之间）3.古今异义不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词4.出自本文的成语1）温故知新2）三人行必有我师3）择善而从4）三十而立5）三省吾身6）逝者如斯阅读古文，完成下列题目①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”⑨子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”⑩子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”1、下面句中“而”字用法不同于其它三项的是（）A、学而时习之B、温故而知新C、曲肱而枕之D、学而不思则罔2、下面各项中加点词解释不正确的一项是（）A、人不知而不愠生气B、七十而从心所欲，不逾矩超过C、人不堪其忧可以，能够D、不舍昼夜舍弃3、下面对各段赏析有误的一项是（）A、从第二则中“三省吾身”的内容来看，古代治学的人非常注重品德的修养。B、第七则告诉我们，兴趣才是最好的老师。知之、好之、乐之，道出了学习的三重境界。C、第八则和第六则一样，都在强调“安贫乐道”的思想，在孔子看来，君子不会为物质的享受而四处奔忙，粗茶淡饭就能让他们乐在其中。D、第十则讲的是做人要有理想，哪怕是一个普通人也要有敢于做统帅的想法。4.翻译下面的句子人不知而不愠，不亦君子乎？_______________________________________________________________________________为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？_______________________________________________________________________________知之者不如好之者，好之者不如乐之者_______________________________________________________________________________5、《论语》是儒家经典著作之一，其中有很多成语沿用至今，请至少写出三个来_______________________________________________________________________________6、选文在论述学习方法时重点强调了什么？试举例具体说明一下。_______________________________________________________________________________答案1、D2、C3、D4、略5、不亦乐乎、三省吾身、三十而立、温故知新、曲肱而枕等等6、强调了复习和独立思考，举例略。篇五：论语十二章原文,注音,翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说(yua)乎？有朋自远方来，不亦乐(la)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识然后时常地复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”2.曾(zēng)子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾身：为(wai)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”翻译：：“我每天多次进行自我反省：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”3.子曰：“吾十有(yu)五而志于学，三十而立，四十而不惑(hu)，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩(jǔ)。”翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，