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文档简介
家庭教育概述第一章翁倩青学前儿童家庭教育Preschoolchildren'sfamilyeducation学习目标明确家庭、家庭教育、学前儿童家庭教育的概念。理解家庭教育的地位和作用。了解家庭教育的性质和学前儿童家庭教育的局限性。掌握学前儿童家庭教育的特点。第一节家庭概述
一、家庭的概念古代社会中家庭的概念:西方:Famulus(拉丁文:仆人,一个家庭奴隶)---Familia(古罗马:属于一个人的全体奴隶)
---Family;”东方:甲骨文(宀,mián,房屋)+(豕,shǐ,猪),表示屋里养着一头大腹便便的猪。猪是温顺、繁殖力旺盛的动物,对古人来说圈养的生猪能提供食物安全感,因此蓄养生猪便成了定居生活的标志。(有房子的猪)
《说文解字》:家,居也。
《周礼》:“家”即“嫁”。(有夫有妇,然后有家,结婚以后就是家。)一、家庭的概念近现代社会中家庭的概念:看视频谈谈你对家庭的理解(/v/dXMvNjMyOTc2NzYvNjA4MDk1NDIuc2h0bWw=.html)心理学家:人与人之间的生理结合。Eg.弗洛伊德认为家庭是肉体生活与社会机体生活之间的联系纽带。人类学家:共同使用火(厨房),即共同吃饭的共同体。《现代汉语词典》:以婚姻和血统关系为基础的社会单位,包括父母、子女和其他共同生活的亲属在内。《中国大百科全书.社会学卷》:家庭是由婚姻、血缘或收养关系所组成的社会生活的基本单位。一、家庭的概念现有的研究表明:家庭一般是由婚姻关系、血缘关系或收养关系而发生的亲属间的社会生活组织;家庭和婚姻有密切的关系,婚姻构成最初的家庭关系,由此又产生出父母子女等各种家庭成员之间的关系;家庭不是从来就有的,而是人类社会发展到一定阶段时才产生的。家庭的定义:以婚姻为基础、以血缘(包括拟血缘关系)为纽带而形成的社会生活的基本单位,是社会最微小的细胞。二、家庭的演化/v?pd=wisenatural&vid=4714085795389396800你在视频中看到了哪几种家庭类型?二、家庭的演化血缘家庭亲族家庭对偶家庭一夫一妻制家庭二、家庭的演化血缘家庭
170万年前的人类蒙昧时代中期,是在同辈分内部发生两性关系的婚姻集团。相同辈分的人互为夫妻,很自然地构成了一个以血缘为纽带的血缘家庭。这种婚姻家庭形式又称作等辈婚或兄妹婚,是群婚制的最初阶段。血缘家庭也称血缘公社,它既是一个生产单位,也是一个生活单位。作为一种婚姻制度,血缘家庭排除不了同辈分的直系血亲之间的性关系。具有两个最基本的特点:血缘群婚和知母不知父。
许多民族都有兄妹通婚的古老传说。Eg.伏羲和女娲原始兄妹,后为夫妻。《以家人之名》亲族家庭(普那路亚家庭)
“普那路亚”是夏威夷语亲密伙伴的意思。“普那路亚家庭”这个名称来自于最早发现实行这种家庭形式的夏威夷群岛的土著人。普那路亚家庭是群婚家庭发展的最高形式。普那路亚家庭的特点是,若干同胞的、旁系的或血统较远的一群姐妹,与其他集团的一群男子互相集体通婚,丈夫们互称"普那路亚";同样,若干同胞的、旁系的或血统较远的一群兄弟,与其他集团的一群女子互相集体通婚,妻子们也互称"普那路亚"。由这种婚姻关系产生的家庭形式,称为普那路亚家庭。在这种家庭中,由于进行非固定对偶的群婚,必然是男子多妻,女子多夫。子女只知其母,不知其父。氏族制度即由普那路亚家庭发展而来。这一阶段的特点是,绝对禁止集团成员(直系血亲)之间的性关系、婚姻关系,人们只能在集团之外寻找性伴侣或婚姻配偶。
普那路亚家庭的产生原因:自然选择的作用——人类在发展过程中逐渐认识到血亲婚配的弊病,从而逐渐产生了禁止同胞兄弟姐妹之间通婚的观念;经济发展的状况——由于生产力水平的提高,出现了旧家庭公社的分裂和新的家庭公社的建立。对偶家庭对偶婚,亦称对偶家庭。指原始社会时期,不同氏族的成年男女双方,在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶,以女子为中心,婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。对偶婚为一种两厢情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式。从多偶婚(伙婚)向单偶婚过渡的一种形式。其形式有走婚,望门居,不落夫家等。
摩梭族走婚:云南泸沽湖、贵州省雷县摩梭族是一块原始母系社会的活化石。当今世界唯一的母系王国
/v?pd=wisenatural&vid=17040672560935794848对偶婚的基本特征:
人类婚姻开始摆脱群婚状态,成对的配偶在或长或短的时期内能够保持相对稳定地同居;婚姻关系的不稳定性,男女双方的离异是经常、普遍的现象;婚姻的基础主要是生育和性的需要;
女子仍是婚姻的主体,成为对偶家庭的主人,男子则是客人;对偶家庭没有自己的独立经济,而是在母系血缘关系的联接下,过着共产制的经济生活;辨认父亲仍是困难的,但有一定的可能性。对偶婚兴起的主要原因是经济的发展。随着原始公社经济的发展,人口密度增大,氏族之间往来频繁,许多男子的来访对于女子来说是一个沉重负担,越来越使妇子感到难堪和屈辱,由此导致对偶家庭的逐渐建立。对偶婚在婚姻家庭的发展过程中所产生的另外一点影响就是从此出现了结婚仪式,但由于对偶家庭处于不稳定的个体家庭阶段,结婚带有形成初期的朴素性质,结婚仪式也较为简单。
一夫一妻制的现代家庭又叫专偶家庭,是以一男一女结为夫妻的婚姻形式,是人类家庭发展的第四种形式,也是当今社会普遍存在的家庭形式。它最初产生于野蛮时代的中级阶段和高级阶段的交替时期,从对偶家庭中产生出来。文明时代开始的标志之一(恩格斯)。----奴隶社会(男子占统治地位)
一夫多妻
一夫一妻三、家庭的职能(一)生育功能这是家庭最重要的功能之一。家庭作为主流的繁育后代形式,承担着为社会存在和发展不断补充人口的功能。私生子女的出生、试管婴儿、精子银行等只是个别的现象,不能取代家庭的这一功能。家庭生育功能是家庭的最基本的功能功能性质与以前迥然不同:不再是个人的事,而变成了一种社会责任。人们的生育观念也发生了转变:从早生、多生已转向晚生、少生或不生。导致人口出生率迅速下降,极大地削弱了家庭的生育功能。(二)经济功能家庭曾承担过全部经济职能,在自然经济时代是生产、分配、交换消费的经济单位。家庭负担着生产的职能,通过家庭形式的生产(主要指从事农耕和家庭手工业),为家庭成员提供生活资料,满足家庭成员基本的生活需要,它是家庭发挥其他功能的物质基础。到了工业社会,实现了生产社会化,过去以家庭为单位的生产日渐为工厂、农场的社会化生产所取代。到了现代社会,社会分工逐步细化,家庭的生产功能正逐步转移,但家庭的生产功能并未消失,尤其是在经济落后的国家和地区。有研究表明,家庭生产功能逐渐复归且扩大化。三、家庭的职能三、家庭的职能(三)教育功能包括父母教育子女(占有重要的地位),以及家庭成员之间的相互教育。传统家庭教育:靠家庭和家族的力量来完成,内容主要与谋生的技术有关,如学习吃饭、走路、说话、交往到成长为一个独立合格的社会成员。同时,家庭教育也是双向的,比如在使用现代化家用电器、现代化设备以及学习外语和新技能方面,在变革陈旧落后的各种观念方面,年长者可能都得向晚辈学习。20世纪80年代以来,由于市场经济体制的确立和家庭规模小型化,我国独生子女逐渐普遍化,造成了家庭重心下移到第三代身上。“优生优育”,从胎教到家教。家庭教育功能地位提高已是不争的事实。三、家庭的职能(四)抚养与赡养功能具体表现为家庭代际关系中双向义务与责任抚养:上一代对下一代的抚育培养。在个体成长发育的依赖期内生活不能独立,生理、感情上也需要双亲的照顾,因此抚养子女就是家庭的一个重要功能,许多国家通过法律的形式对其给予明确规定。赡养:下一代对上一代的供养和照顾。人在丧失劳动能力、身体各种机能失调后,需要子女的照顾。传统社会中养老责任由家庭承担的,历来是传统中国重要的伦理道德。现代社会中,由于家庭结构和家庭规模的变化、社会福利制度的发展和完善,家庭的赡养功能出现弱化趋势。但家庭的赡养功能是其他社会机构不能取代的。三、家庭的职能(五)休闲与交流功能一般体力休息和娱乐,天伦之乐、人伦之乐。家庭中以爱和血缘为基础的和谐的人际关系,温馨的感情气氛是任何社会文化场所都不能完全替代的。与家庭的休闲功能一样,家庭的情感交流功能也是无可替代的。家是心灵的港湾,家庭成员之间的亲密交往和情感,建立在亲缘关系的基石上,具有牢靠的基础。良好的家庭交流能够给人舒适安全的感觉。【案例】
只和阿姨亲的孩子西西是个3岁5个月大的男孩子,爸爸是外企高管,妈妈是一家外资银行的主管。西西爸妈都是从小刻苦学习,靠着自己的聪明与努力才获得今天的成就。平时两人各忙各的,在家的时间本来就少,回到家也经常是各忙各的工作,夫妻之间很少交流,更不要提亲子交流了。他们一致认为只要孩子智力没有问题,孩子的成长就不会有差池。他们只是为了尽到当父母的责任,偶尔会在周末陪陪孩子。西西从一出生就主要由保姆照料,即使西西上了幼儿园,也是保姆接送,一学期也难得见到西西爸妈出现在幼儿园。思考在西西的家庭中,哪些家庭职能缺失了?第二节家庭教育概述
2021年8月17日,召开的十三届全国人大常委会第三十次会议听取了关于家庭教育法草案修改情况的汇报。草案二审稿将法律名称修改为家庭教育促进法,同时鼓励社会力量在家庭教育中充分发挥作用。一、家庭教育的涵义广义的学前儿童的家庭教育,主要是指家庭成员之间的相互影响和教育。狭义的学前儿童的家庭教育,是学校教育与社会教育的基础,指的是在家庭生活中由家长(或其他长辈)对学前儿童进行的教育和施加的影响。这种教育是有意识的、自觉的且都发生在家庭生活中,以亲子关系为中心,从体、智、德、美诸方面积极地影响儿童,把儿童培养成为社会所需要的人。二、家庭教育的性质(一)家庭教育是一种私人教育与公共教育相对,教育者和受教育者之间有血缘、收养或隶属关系等私人关系,受教育者的发展由教育者个人意愿决定。实施者主要是家长及长辈,无需上岗资格证书的范畴。社会和他人可通过多方式进行宣传、渗透和引导来施加影响,不能或不容易进行直接的行政干预。家庭是社会的细胞和缩影,带有那个社会和时代的鲜明烙印,反映当时的社会生活,适应时代的需要。二、家庭教育的性质(二)家庭教育是非正规教育有严密组织的正规教育:以学校和幼儿园的教育最为典型,有专门的组织机构、有受过训练的专门的教育者,是一种有组织、有目的、有计划、有系统、有考核要求、有统一标准的教育。没有严密组织的非正规教育:只要生育了孩子,家长自然就成了教育者;目的、内容没有统一的要求,政府和其他社会组织只能进行指导,无权进行直接的干预;没有固定的模式、固定的时间和地点。寓于日常生活之中,随时随地实施。学前儿童主要通过模仿家长的言行和表率进行学习,这种潜移默化的影响是深刻的、广泛的、全方位的。二、家庭教育的性质(三)家庭教育是终身教育稳定的持久性教育,区别于阶段性的学校教育。幼儿园、小学初中、高中和大学都是短暂的教育阶段。“终身教育”也是阶段性地陆续进行学习。家庭教育开始于孩子出生之日,甚至可上溯到胎儿期,直到孩子长大成人,一生中始终都是在直接或间接地接受着家长,特别是父母的教育和影响。父母亲临终留下的遗嘱,也是家庭教育。三、家庭教育的地位和作用(一)社会功能丢失一个钉子,坏了一只铁蹄;坏了一只铁蹄,折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位骑士;伤了一位骑士,输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个帝国。三、家庭教育的地位和作用(二)个体功能个体社会性发展获得最初的谋生意识和职业意向四、学前儿童家庭教育的特点(一)优势特点早期性(人的身心发展的重要时期)感染性(父母的喜怒哀乐对孩子是一种环境影响)权威性(父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力)针对性(充分了解,根本利益一致)及时性(及时教育纠正)(二)局限特点条件不平衡(生活气氛、文化素养、经济能力)易感情用事(易走极端,或娇生惯养,或简单粗暴)较封闭(生活方式习惯、素质能力有局限性)无监督(私密场所不受约束)四、学前儿童家庭教育的特点张弛,是剑桥大学有史以来最年轻的中国籍博士生,年仅22岁。他的成长和培养,是普通人可望且可及的。他的父亲张明山谈到对儿子的家庭教育时,一连说了几个“要”和“不要”:“在学习之前,一定要培养孩子的自信心和求知欲,一定要培养孩子良好的学习习惯和克服困难的能力,不要把孩子推给学校就不管了。要配合培养,不要让孩子一味依赖父母的指导,不要打击孩子的信心。”因此他在实践中注重了以下几点:孩子良好习惯的培养;孩子学习情感的培养;教育孩子学会做人,及爱心的培养;独立意识的培养;与孩子平等沟通、“面与面”的交流;对孩子实行积极暗示;适时适度夸奖和欣赏孩子;培养自信;培养孩子劳动意识、吃苦精神、刻苦学习;培养和提高综合素质;家校实施教育一致。从以上家庭教育的实践经验和结果谈谈学前儿童家庭教育的作用。案例案例:
只和阿姨亲的孩子情景一:西西在院子里和小朋友玩沙子,你一勺我一勺,玩得特别开心。这时,出差回来的妈妈看见西西在院子里,就走过去和西西打招呼:“西西,妈妈回来了,想妈妈没?”西西就跟没听见一样,起身走到阿姨跟前说:“阿姨,我不想玩了,我们回家吧。”留下一脸尴尬的妈妈...情景二:晚上睡觉前,西妈妈对西西说:“西西,今晚和妈妈一起睡好吗?妈妈给你买了个新玩具。”说着,妈妈从身后拿出了-辆小汽车递给了西西。西西拿着汽车玩了一会儿,径直走进阿姨的房间,不理妈妈。妈妈去抱西西,想让西西和她一起睡,结果西西开始大哭:“阿姨,快来救我,妈妈要把我带走,阿姨,快来救我!求求你,快来救救我吧!哇哇....…”.情境三:一个周末,西西的爸爸妈妈带西西去爬山。还没走到山脚下,西西就开始喊累,自已走不动了,要爸爸妈妈抱。妈妈觉得这是亲近儿子的好机会,二话不说就抱着西西往前走,但由于体力原因,妈妈很快就抱不动了,于是让爸爸抱。爸爸一把接过西西,把西西放到地上,很生气地说:“都这么大了,自己走。”西西被爸爸的态度吓到了,开始吧嗒吧嗒掉眼泪,爸爸一看更生气了,转头对着妈妈嚷嚷道:“看你平时把孩子都惯成什么样了?连走路都懒得走。”妈妈一听,不高兴了,说:“我惯孩子,我怎么惯孩子了?你怎么不说说你从来就不管孩子呢?难道孩子是我一一个人的吗?你有什么资格说我?”西西一看爸爸妈妈吵起来了,边哭边大喊着:“XX,XX(爸爸妈妈的名字),你们不是我的爸爸妈妈,我要找阿姨,我要回家,我要找阿姨,阿姨才是我的妈妈...”案例:
只和阿姨亲的孩子案例中由于父母陪伴时间过少,西西从小就没有感受到来自父母浓浓的爱意,转而与父母之外的抚养人即保姆建立起亲密关系。等孩子长大,父母才发现孩子对“别人”比对自己还亲,这种问题在寄养家庭和隔代教养家庭中经常可以看到,表现为孩子对爷爷奶奶、姥姥姥爷或叔叔婶婶等比对自己的父母还亲。从心理学角度看,这些问题的本质在于家庭中父母与孩子之间没有建立起安全型亲子依恋关系。依恋(attachment)是指婴儿与照料者(主要是母亲)之间存在的一种特殊的感情关系,用以描述母婴之间的一种亲密感情联结。英国心理学家约翰鲍尔比(JohnBo
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