2024届陕西省铜川市达标名校中考一模语文试题含解析

2024届陕西省铜川市达标名校中考一模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是(3分)A．《陋室铭》《马说》和《小石潭记》这三篇名文的作者分别是刘禹锡、韩愈和柳宗元，他们都是唐代伟大的文学家。B．杨修、香菱、吴用这三个人物分别出自元末明初小说家施耐庵的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》、元末明初小说家罗贯中的《水浒》。C．我国现代著名诗人艾青的《我爱这土地》和戴望舒的《我用残损的手掌》，都抒发了作者内心深处对祖国土地的无限热爱之情。D．《皇帝的新装》和《丑小鸭》都是丹麦童话作家安徒生的代表作品，其中《丑小鸭》告诉我们，只要心怀梦想，即使身处逆境也能成才。2．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．外交部发言人华春莹的主持风格犀利敏捷，大方得体。B．国际研究机构数据表明，“抖音”国际版风靡日本及东南亚市场。C．阳春三月，络绎不绝的游人和摩肩接踵的汽车纷纷来到鱼梁洲环岛景观带。D．事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是沥尽心血铸就的。3．下列句子没有语病的一项是（）A．同学们认真听取并讨论了王所长作的禁毒报告。B．数学教师注重培养同学们自学的方法和能力。C．通过这样的社会实践，使同学们增加了对社会的了解。D．四月的青岛是一个鸟语花香的季节。4．下列词语中加点字的字音和字形全都正确的一项是（）A．蜷曲（juăn）熟稔（rěn）祈愿（qí）惩恶扬善（chĕng）B．雏形（chú）亘古（ɡènɡ）嗔怒（chēn）心无旁鹜（wù）C．回溯（shuò）戏谑（xuè）慰藉（jí）通宵达旦（xiāo）D．缄默（jiān）羸弱（léi）懊悔（ào）风雪载途（zài）5．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。__________，草色入帘青。（（______）《陋室铭》）乡书何处达，__________。（王湾《次北固山下》）不应有恨，__________？（苏轼《水调歌头》）马作的卢飞快，__________。（辛弃疾《破阵子》）__________，拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》）__________，都护在燕然。（王维《______》）溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，__________。（诗经《蒹葭》）日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）6．综合性学习。在“全民读书月”中，光明中学举行了“名著书评”活动，同学们写出了许多高度概括、语言精炼的书评，读罢令人回味无穷，拍案叫绝。例如：《伊索寓言》：简洁的故事蕴含着深刻的道理，给人以思想的启迪。《格列佛游记》：清新的文字，奇异的想像，辛辣的讽刺，将读者带入一个奇异的幻境。请仿照以上书评的形式，为下列名著写上精彩的评语。（提示：可以从作品的主题思想、主要内容、艺术特色以及自己的阅读感受等方面来写。）《水浒》：《骆驼祥子》：二、阅读7．阅读文言文，回答后面小题威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸候皆来朝。吾臣有盼子者使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑥十二乘哉！”魏王惭，不怿而去。（注释）①田：打猎。后写作“畋（tián）”。②经寸之珠：直径一寸的大明珠。③乘；车，兵车。包括一车四马。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。⑤特；仅，只。⑦怿（yì）：高兴、快乐。1．解释下列句中加点的词语。（1）东渔于河___________（2）徙而从者七千余家_____________2．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只画一处）赵人祭西门3．翻译下面的语句。寡人之所以为宝与王异。4．选文中魏王和威王对“宝”的理解有什么不同？8．阅读古典名著，我们会发现人物对自己和别人的称呼很不一样，尽显尊卑。请找出下列句子中的谦称和敬称（只填序号）。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“A泼猴！那里走！”（吴承恩《西游记》）玄德曰：“B公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。（罗贯中《三国演义》）范进道：“C晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”（吴敬样《儒林外史》）史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”李忠道：“D贤弟，如何到这里？”（施耐庵《水浒传》）封肃忙陪笑道：“E小人姓封，并不姓甄。只有当日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是问他？”（曹雪芹《红楼梦》）布骂曰：“F环眼贼！你累次渺视我！”飞曰：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了！”（罗贯中《三国演义》）谦称____________________________敬称_______________________9．阅读文言文，按要求回答问题。苏世长讽谏武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长，以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！”高祖与之有旧，遂笑而释之。后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋①，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”尝侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造，诚非所宜。臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎③？注：①畋：打猎。②倾宫鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台：纣王所修的台，这里指披香殿的台。③欲拨其乱，宁可得乎：想革除隋的暴政，怎么办得到。1．解释下列句子中加点的词语。①高祖责其后服（___________）②万夫敛手（___________）③尝侍宴披香殿（___________）④诚非所宜（___________）2．下列各组句子中加点的词意思相同的一项是（）A．遂笑而释之/酿泉为酒，泉香而酒洌B．今因隋之侈/无案牍之劳形C．实谓惩其奢淫/既克，公问其故/D．今于隋宫之内/得之心而寓之酒也3．用现代汉语写出下列两句话的意思。⑴为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。⑵此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！4．从第二段苏世长的两句话中，可以看出他具有怎样的性格。10．阅读下面的文章，完成小题。尝试错误①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳劝告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。④由此想起《替虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，引台至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。⑥“逐日淘沙定有扩，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。1．阅读全文，概括选文的中心论点？2．选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。3．请为选文补充一个事实论据。4．文章第⑤段运用了哪些论证方法？在文中有什么作用？11．现代文阅读林清玄:心美一切皆美（人物扫描）林清玄,著名作家、散文家,笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等,1953年出生于省高雄旗山,毕业于中国世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书之后一发不可收,走上了文学之路,30岁前就已经得遍了所有文学大奖,是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作,被誉为“当代散文八大家”之一。（作者访谈）记者：您30岁之前得遍了所有的文学大奖,直到不再参赛，此外，您还是最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。（文章呈现）木鱼馄饨林清玄⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。⑵四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚。每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低沉雄长的声音,一来叫人省睡,珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛,以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘,得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。⑶冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。⑷那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。⑸一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。⑺后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。⑻我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。⑼老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。⑾木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。（选自《读者》，有改动）（网友评论）林清玄的散文平直朴实,清新易读,引人思考,有正能量。从书中读到的信息可以看出,他是一个典型的中国旧式文人,国学底子厚重,字里行间诗词掌故、禅宗智慧、机锋接引,信手拈来。他热爱传统国学,汉语言文学之美深深地融化在他的血统中。他的写作套式并不新颖,基本上都是以小见大,或类似于比兴手法,即由此物到彼物,逐渐衍生出禅意或哲理。面也较窄,多如花鸟虫鱼、吃喝品茗、民间杂艺、修佛类,绕来转去即成人生顿悟,机杼自见。文风太过清丽、矫情,个别地方显得圆滑、世故、牵强,然而,哪怕世上最知名的写手,写出的不一定篇篇可读。挑可看的看。毕竟生命很宝贵。——知乎网友评论(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物,呼唤起人们内心最美好的感情,从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情,享受人间醇美真情带来的温暖。——瑞文网网友评论(2017年6月12日)1．细读（作者访谈）,说说林清玄取得成功的主要因素有哪些,请简要概括。2．下列对（作者访谈）有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()A．林清玄引用“书到今生读已迟”的古诗,意在说明天赋的重要性,此生再如何努力读书都不会有大的效果。B．林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托,因此文学是必不可少的。C．林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了,他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切,因此一切都会美起来。D．林清玄引用张潮的话,说“文章是案头之山水,山水是地上之文章",很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系,也说出了生活与创作的关系。3．结合语境,品味下列语句。(1)木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都已成为生活里的一部分。(联系上下文,说说你对这句话的理解。)(2)我离开的时候这样想着,有时读个读经都是无关紧要的事。(为什么说读不读经是无关紧要的事?)4．（网友评论）中提到“以小见大”是林清玄散文表达上的一大特点,请结合下面知识卡片中的相关知识,从文中举出一例加以简析。知识卡片以小见大指从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩,以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大,以更充分地表达主题思想。5．（作者访谈）中林清玄曾说过:“所有美的感受都要穿过心灵,就好像海岸溪边的卵石,一切杂质都已经流去,只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。"结合《木鱼馄饨》一文内容说说你对这句话的理解。6．探究标题“木鱼馄饨”的好处。三、应用12．日常交际中,注重礼貌用语,讲究措辞文雅是中华民族的优良传统,请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。示例:把自己的著作送给人,可以在书上写“请您多提意见”,也可以写“××先生雅正”。邀请朋友到家里作客,可以说“下午我在家里等您来”,也可以说“_________________”。探望朋友,可以说“特意来看您”,更文雅一点,也可以说“___________________”。四、综合性学习与写作13．请以“在心间流淌”为题目写一篇文章要求：①请在题目的横线上填上恰当的词语（如亲情、快乐、泪水等），将题目补充完整，然后作文。②用上多种表达方式、内容具体、有真情实感；③书写工整；文中不得出现真实的地名、人名；④不得抄袭或套作；⑤不少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】此题涉及到古今中外的多篇文章的文学常识及内容，考查较为广泛。但是错误比较明显，相对做起来降低了难度。其中B项中的《三国演义》和《水浒》的作者弄反了。2、C【解析】

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。C句中使用对象有误。3、A【解析】

试题分析：A.正确。B.“培养”与“方法”搭配不当；C.缺少主语，去掉“通过”或“使”；D.语序不当或搭配不当，把“四月的青岛”改为“青岛的四月”。据此，答案为A。4、D【解析】

D加点字的字音和字形全都正确。A蜷曲（quán），惩恶扬善（chéng）。B亘古（gèn），心无旁骛。C回溯（sù），慰藉（jiè）。5、（1）苔痕上阶绿刘禹锡（2）归雁洛阳边（3）何事长向别时圆（4）弓如霹雳弦惊（5）停杯投箸不能食（6）萧关逢候骑使至塞上（7）宛在水中坻（8）樯倾楫摧【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。传统的记忆性默写题，要求学生直接默写出指定的文句。这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。而理解性默写则摒弃了死记硬背，要求考生通过反复诵读，在理解句意的基础上理解文意，难度要大一些。注意不要出现错别字。6、示例：（1）《水浒》：一部反抗封建暴政的英雄传奇，塑造了一群行侠仗义的英雄形象。（2）《骆驼祥子》：旧社会最底层平民辛酸故事的真实写照。【解析】

本题考查学生对名著的阅读与运用能力。这是一道开放性试题，答案不作统一，只要在熟读这三本名著的基础上，任选一个名著，仿照例句，从作品的主题思想、主要内容、艺术特色以及自己的阅读感受等方面来点评即可。如《水浒传》讲述的是宋朝徽宗时皇帝昏庸、奸臣当道、官府腐败、贪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被官府逼得无路可走，被迫奋起反抗，最终108条好汉聚义梁山泊，但随后宋江对朝廷的投降使得一场轰轰烈烈的农民起义最后走向失败的故事。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。答案不唯一。二、阅读7、1．渔:捕鱼。从:跟从2．赵人/祭西门3．我所认为的宝物和大王的夜明珠不一样。4．魏王:宝物(宝珠、有宝珠的车)。威王:人才(贤臣)。【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“渔”是“捕鱼”；“从”是古今异义词，“跟随，跟从”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。依据主谓之间要停顿，语句“赵人祭西门”的正确句读是：赵人/祭西门。3．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“之所以（的原因）、为（认为）、异（不同）”的意思，必须翻译出来。意思是：我所认为的宝物和大王的夜明珠不一样。4．试题分析：考查对文章内容的理解。本文主要讲述的是威王与魏王狩猎过程中关于“宝物”展开的一段轶谈。其中魏王所认为的宝是“宝珠、有宝珠的车”等珍贵的物品，这可从魏王所说的“若寡人国小也，尚有经寸之珠照车前后各十二乘者十枚”这句话可知；而威王则认为“人才”才是“宝”。这从威王列举了自己的檀子、朌子、黔夫、种首的四位贤臣就可知道。【点睛】理解文言词语在文中含义的答题思路是：先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词，它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。最后，比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。参考译文：二十四年,威王与魏王在郊外一起打猎。魏王问道:“大王也有宝物吗?”威王说:“没有。”魏王说:“像寡人的国家这样小,也还有能照亮前后各十二辆车的直径一寸的夜明珠十颗,齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢?”威王说:“寡人当作的宝物与大王的夜明珠不同。我有个叫檀子的大臣,派他镇守南城,楚国人就不敢向东方侵犯掠夺,泗水之滨的十二诸侯都来朝拜我。我有个叫朌子的大臣,派他镇守高唐,赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个叫黔夫的官吏,派他镇守徐州,燕国人就到北门祭祀,赵国人就到西门来祭祀,以求神灵保佑不受攻伐,搬家去追随黔夫的人有七千多家。我有个叫种首的大臣,派他戒备盗贼,路上就没有人把别人丢失的东西拾走。用他们能光照千里,难道只是十二辆车吗!”魏惠王心中惭愧,不高兴地(败兴)离开了。8、谦称：CE敬称：BD【解析】

考查文学常识。要求找出下列句子中的谦称和敬称。（1）泼猴：调皮的猴子。蔑称。（2）“公”：旧时对男性的长者或老人的尊称，是古代常见的敬辞。（3）晚生：谦辞，旧时文人在前辈面前的谦称。（4）贤弟：古时人们对与自己熟识的朋友或者结拜兄弟的尊称。（5）小人：谦称自己，指地位低。（6）环眼贼：大眼睛的贼，“贼”是那个时代对人的骂称。属于蔑称。所以谦称选CE；敬称选BD。9、1．（1）降服（2）收（3）曾经（4）应当2．B3．（1）如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！（2）这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么像呢？4．敢于直谏，耿直无私，胆魄过人。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“宜”：应当。所以千万不要以今释古。而“敛”在现代汉语中也有“收”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．B项加点的词意思相同。都是结构助词“的”之意。A前者表修饰，后者表并列。C前者“他”，后者“其中”。D前者结构助词“的”，后者代词。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“计”：考虑。“作”：建造。“是”：这。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐”“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”等语言描写分析，即可概括出苏世长是一个敢于直谏、耿直无私、胆魄过人的臣子。【点睛】小题2是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。“而”“则”作为连词使用，可根据上下文推断它的用法。译文：武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。高祖指责他归顺迟了。苏世长叩首说：“自古以来帝王登基，都是用擒鹿来作比喻，一个人获得了，其他众人便放手了。哪里有捕获鹿以后，还忿恨其他同猎的人，追究他们争夺鹿的罪名呢？”高祖和他有旧交，便一笑而过。后来苏世长与高祖在高陵围猎，那天收获很多，高祖命令将捕获的禽兽陈列在旌门。高祖环顾四周后问众位大臣说：“今天围猎，快乐吗？”苏世长回答说：“皇上您停止了政务，进行围猎，不过收获一百来只，不算十分快乐！”皇上吃惊得脸色都变了，后来又笑着说：“你发癫了吗？”苏世长回答说：“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了，但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀！”苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高兴的时候，上奏道：“这座宫殿是隋炀帝建的吧？为什么雕刻装饰这么像呢？”高祖回答说：“你喜欢进谏像个直率的人，其实内心狡诈。你难道不知道这座宫殿是我建的，为什么要假装不知道而怀疑是隋炀帝建的呢？”苏世长回答说：“我实在不知道，只是看见倾宫、鹿台、琉璃等如此奢华，不是一位崇尚节约的君王所做的。如果真是您建造的，实在不合适呀！我过去在武功，有幸做您的侍从。看见您的房屋仅能蔽风霜，在那时，您认为那样的住所，就足够了。如今隋炀帝因为竭尽奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其实是对他竭尽奢靡的惩罚，自己也要不忘节俭呀。现在在他的宫殿内又大加装饰，想革除隋的暴政，怎么办得到？”10、1．在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。2．不能：因为第②段写项羽，第③段写刘邦，第④段引用名言和论述的内容与②③段的顺序相对应，体现了议论文的结构的严谨。3．示例一：爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功。4．运用了引证法（引用论证方法）、例证法（举例论证方法），具有很强的说服力，用事例来证明中心论点更让人信服。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题根据题目、开头和结尾综合分析，加之用“可见”作提示，文章中的“在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功”就是论点。点睛：寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。2．试题分析：考查议论文的论证思路。这类试题一般都不能换，说理由时要在把握内容的基础上，分析作者的论证思路，并结合上下文内容间的关系分析作答。本题从第④段引用名言和论述的内容是与②③段的顺序相对应。据此理解作答。3．试题分析：考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。①补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。②补充道理论据时，要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。4．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题既引用名言，运用了引用论证的方法，又列举了生活中的实例，运用了举例论证的方法。其作用结合文章的分论点或中心论点分析作答。点睛：文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。11、1．从小就对文字有非常深刻和敏锐的感受；热爱读书,手不释卷,一门深人,坚持积累；小时候苦难经历的磨炼,使他能够适应各种环境；生活的大书使他获得了丰厚的人生阅历,成为他创作的源泉；不被欲望捆绑,心灵充实。2．D3．(1)木鱼对老人来说是一种劳苦生活的工具,一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说,除了是“吃饭钟”外,它清越的木鱼声,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以温暖迟睡者的心灵,使他们感受到生活的美好。(2)“读经”是为了净化心灵,“无关紧要”是因为作者从老人那里感受到了人情美、生活美,老人的木鱼馄饨同样净化了人的心灵。4．林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界,发现了人性和生活的美,引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。如“他说因为他的生意在深夜,又不至于打断熟睡者的美梦”,通过写老人以木鱼作为卖馄饨的信号,既为让清醒者听到叫唤,又能防止打断熟睡者的美梦,小小的举动表现老人的细致周到,让人发现生活中的人性之美。5．真正的美具有淳朴、本真、自然的特点,感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层,几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生,不愿有失人格尊严地大声叫嚷,于是选择了木鱼,以便“既让清醒者可以听到他的叫唤,又不至于打断熟睡者的美梦”,他过着平淡朴实而又保持自己尊严的生活,显示着大美。作者透过现实生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,领悟到了人生真谛,明白了感受生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。6．“木鱼”本是佛门中的用物,神秘而超凡脱俗,“馄饨”是生活,“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起,反映卖馄饨老人的特别之处,引起读者的阅读兴趣。木鱼是全文的线索。围绕这条线索,写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。借物抒情,借清越的木鱼声让“我”的心灵得到净化,让“我”发现生活中的美好,表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。【解析】1．考查对文章主要内容的理解。通读全文后，根据题目要求进行概括性提取。“除了众人以为的文思泉涌”“从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。”“小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。”“每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。”“应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界”，概括为：文思泉涌，对文字有非常深刻和敏锐的感受；小时候苦难经历的磨炼；勤奋读书，坚持积累；对欲望不敏感。2．A项中作者意在说明学无止境，读多少书都是不够的。所以应该勤于读书,形成逐渐厚重的积累。B项中林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托，比如文学，不是说“文学是必不可少的”，说法太绝对。C项中“积极乐观”理解狭隘且无根据，作者的意思是说人的内在修养可以使人对世界的感受认识丰富起来，发现更多的趣味。3．考查对句子的理解。①“木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都已成为生活里的一部分。”理解句子是含义，“木鱼”是佛门中的用物，对老人来说是一种劳苦生活的工具，一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说，可以从老人淳朴勤劳里感受到温暖，感受到一种生活的美。这里凸显“木鱼”在生活中的意义。②读经的效果，无非是使人觉得吴天无极，心灵宁静；而馄饨摊子传来的木鱼声，并不需要读经相配，就可以穿过长夜，温暖人心。二来，也是作者暗示，心灵的温暖祥和，并不需要读经之类的行为刻意追求，而是品味生活，欣赏生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小见大”的写法，要参照知识卡片的内容，还要结合文本内容，本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界，发现了人性和生活的美，引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。文章中这样的例子很多，也就是从小的普普通通的事件或现象上，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，领悟到了人生真谛，这就是所谓的“以小见大”的写法，作答时举出具体事例分析，如，通过写老人以木鱼作为卖馄饨的信号，既为让清醒者听到叫唤，又能防止打断熟睡者的美梦，小小的举动表现老人的细致周到。5．考查对深刻语句内涵的把握。“就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。”可知这是一个比喻句，将“所有美的感受都要穿过心灵”比作“海岸溪边的卵石”，可真正的美景是淳朴、自然。要从感受美要用心体会的角度，从透过现实生活到感悟到了平凡的生活之美、人情美的角度作答。6．考查对文章题目的理解。答题前一道要熟悉文章内容，全篇把握后再分析作答。从对标题本身的理解看，“木鱼”和“馄饨”本是毫不相干的两种事物，“木鱼”是佛门中的用物，“馄饨”是食物，“木鱼馄饨”将表面上两个放在一起，引起读者的阅读兴趣。从结构上看，“木鱼馄饨”是文章的线索。依次写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。从写作方法上看，借物抒情,借清越的木鱼声让“我”的心灵得到净化,让“我”发现生活中的美好,表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。三、应用12、（1）下午我在家恭候您光临（2）特意登门拜访【解析】

试题分析：本题作答要求用“敬辞谦语”且表达同一意思的词即可。（1）“下午我在家里等您来”可以用“下午我在家恭候您光临”来作答。（2