2024年北京市第一次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷（一）（解析版）

年北京市普通高中学业水平合格性考试语文模拟试题（一）一、本大题共3小题，共14分。1.在横线上填写原句。（6分）（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中塑造了青年英雄周瑜的形象，既有“雄姿英发①”仪表装束的刻画，又有“谈笑间，②指挥作战的描写，多角度表现了周瑜风流儒雅、从容破敌的英姿。（2）《梦游天姥吟留别》是李白以记梦为由，借助瑰丽奇特的梦境，寄寓生活现实，诗末更是用“③_，④_”直接表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神。（3）王安石在《答司马谏议书》第二段，首先提出“盖儒者所争，尤在于名⑤，⑥”，然后针对司马光的责难逐条反驳，为自己的改革正名。【答案】①羽扇纶巾②樯橹灰飞烟灭③安能摧眉折腰事权贵④使我不得开心颜⑤名实已明⑥而天下之理得矣（6分。每空1分）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“纶”“樯橹”“摧”等，要理解字义去记忆。2.下列文学常识的表述，不正确的一项是（）（4分）A.《战国策》是我国古代一部编年体史书，长于叙事和议论。《烛之武退秦师》出自此书。B．鲁迅的《祝福》通过写祥林嫂一生的悲惨遭遇，揭露了封建思想对普通民众的毒害。C．辛弃疾是南宋时期的著名词人，他的词作多用典故，如《永遇乐·京口北固亭怀古》。D．契诃夫在小说《装在套子里的人》中塑造的“别里科夫”这个人物形象，成为因循守旧、胆小怕事、害怕变革的代表。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“编年体史书”“《烛之武退秦师》出自此书”错，《战国策》是我国古代一部国别体史书，《烛之武退秦师》出自《左传》。故选A。3.下面所列判词内容和人物对应有误的一项是（）（4分）A．凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀——王熙凤B．桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈——秦可卿C．勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁——惜春D．才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥——探春【答案】B【解析】首句写到“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实百，也就衰谢了。第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句度说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一答个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。由此可知，B项说的是李纨，不是秦可卿。二、本大题共4小题，共16分。阅读《陈情表》，完成小题。①臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。②逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。③伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。④臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。4.下列语句中，加点字的注音和解释都正确的一项是（）A.门衰祚薄祚：zuò福分B.常在床蓐蓐：rǔ草席C.责臣逋慢逋：pū逃脱D.不矜名节矜：jīn怜惜5.下列语句中的“以”字与例句中的“以”字意思和用法相同的一项是（）例句：臣以供养无主A.臣具以表闻B.伏惟圣朝以孝治天下C.但以刘日薄西山D.谨拜表以闻6.下列各句括号中补出的省略内容，错误的一项是（）A.（祖母）外无期功强近之亲B.逮奉圣朝，（自己）沐浴清化C.（皇帝恩遇优厚）非臣陨首所能上报D.欲苟顺私情，则告诉（苦衷）不许7.用选文中的词句，将下面一段分析文字补充完整。从③④两段文字看，李密对自己暂时不能应召赴任作出申述：第一，自己在仕途上“①，②”，无意为旧朝守节；第二，年过九旬的祖母确实无人照顾，自己不应召，留在家中照料，正符合朝廷“③”的政策；第三，待自己侍奉祖母享尽天年，仍可“④”，为朝廷效力。【答案】4.A5.C6.A7.①本图宦达②不矜名节③以孝治天下④尽节于陛下【解析】【4题详解】试题分析：本题考核理解常见文言实词在文中的含义能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，B项，蓐：rù；C项，逋：bū，逃避；D项，矜：顾惜。故选A。【5题详解】试题分析：本题考核理解常见文言虚词在文中的意义和用法能力。此类试题答题时常用的答题技巧就是代入法。高考考察文言文虚词的题型大部分都是把虚词放在两个句子中比较。答题的时候，考生可以先把虚词分别代入到两个句子，看是否通顺，如果通顺就是相同，反之，则不同。例句和C项都是介词，“因为”的意思。A项介词，用；B项，介词，用、凭；D项，目的连词，来。故选C。【6题详解】试题分析：本题考查学生对文章内容的理解能力。本题主要是对省略句的考查，要求辨析省略句中省略成分的对错。要结合前后语境来分析。A项“外无期功强近之亲”的意思是“在外面没有比较亲近的亲戚”，是李密说他自己的，而不是祖母。故选A。【7题详解】试题分析：本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。本题是对③④两段内容的理解，注意题干中要求“用选文中的词句”。第一空可由后文的“无意为旧朝守节”，可知是“不矜名节”，那么这两句就是“本图宦达，不矜名节”。第二空填入的是朝廷奉行的政策，根据“自己不应召，留在家中照料”可知是“以孝治天下”。第三空填入的是先尽孝后尽忠的心愿，所以应该是“尽节于陛下”。【点睛】文言实词题：联系上下文，前后照应，保持一致；联系学过的课内知识，揣摩分析；用互文见义前后对举对照解释前后词；用成语比较推导词义；分析字形，辨明字义：结合语法，理解分析。注意：将给出的词义带迸原文，通顺就对不通就错。从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。参考译文：臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事三、本大题共4小题，共14分。阅读《百合花》（节选），完成8-11题。我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建。……”“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨的看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，【甲】讪讪的向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，【乙】好像在掂（diān）量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……”我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处个，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧！果然，他一边走，一边跟我嘟哝起来了。“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！……”我忍不住想给他开个玩笑，便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建。……”他听到这里，突然站住脚，呆了一会，说：“那！……那我们送回去吧！”“已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条的披挂在自己肩上，大踏步地走了。……包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。……包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了。……”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，【丙】她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子。这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生。等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他身边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼，自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。8.下列语句中加点词语的解释、填写在横线上的汉字、加点字的注音，全都正确的一项是（3分）【甲】讪讪地向她开口借被子了【乙】好像在（diān）__量我刚才那些话的斤两【丙】她刚才那种忸怩已经完全消失A.“讪讪”形容不好意思、难为情的样子，横线上应填“掂”；“怩”读作“ní”。B.“讪讪”形容不好意思、难为情的样子，横线上应填“惦”；“怩”读作“niè”。C.“讪讪”形容不满意、不高兴的样子；横线上应填“惦”；“怩”读作“ní”。D.“讪讪”形容不满意、不高兴的样子；横线上应填“掂”；“怩”读作“niè”。9.下列对选文内容的理解和赏析，恰当的一项是（）（3）A.新媳妇虽然美丽俊俏、活泼开朗，但她想封建，觉悟不高，所以最开始没有把被子借给小通讯员。B.在“我”说了一遍共产党的部队打仗是为老百姓的道理后，新媳妇就毫不犹豫地把被子借给了“我”。C.小说两次写新媳妇“短促地‘啊’了一声”，重复出现，内涵一样，是为了强调新媳妇此时的复杂心理。D.小说把一个流血牺牲的战斗故事写得清新雅致，令人耳目一新，呈现了散文化、抒情化的独特风格。10.选文两次写到新媳妇要为通讯员补肩上破洞的细节，这样写有什么作用?请结合选文简要分析。（4分）11.小说标题为《百合花》，请结合选文内容简要分析题目“百合花”的意蕴。（4分）【答案】8.A（3分）9.D（3分）10.（1）情节:前后照应，先是想补而没有补成，最后补成，小通讯员却牺牲了；（1分）增强了小说的悲剧色彩。（1分）（2）内容:第一处表现新媳妇对小通讯员的喜爱，第二处表现对小战士的敬意和尊重。（1分）两处都表现了新媳妇淳朴、善良的美好品格。（1分）（4分、按点赋分，意思对即可）11.（1）指新媳妇家里带有百合花图案的被子；（1分）（2）象征“小通讯员”和“新媳妇”纯洁的心灵，表现人性之美；（1分）（3）象征战争年代人与人之间真诚质朴的美好情感。（2分）（4分。按点赋分，意思对即可）【解析】9.因为被子是她惟一的嫁妆，寄托着最美好的感情，刚过门三天，就被借走，有点舍不得。但又想到战士们为人民的解放而流血牺牲，小通讯员的淳朴可爱的举动，让她受到触动。她又毫不犹豫地为他铺上这条凝聚着纯洁美好感情的被子。新媳妇“短促地‘'啊’了一声”，第一声“啊”是吃惊地发现了这是通讯员，引起了关切和挂念；第二声“啊”是听到他牺牲的经过后，痛惜、歉疚、崇敬之情一齐涌上心头，激起了她巨大的情感波澜。四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成小题。怎样练就良好的记忆能力？谁不想拥有超强的记忆力呢？哪怕超强记忆力的有效期只是短短的一小时也好。那么，如何才能拥有记忆力超强的“天才大脑”呢？我们知道,人的大脑中存在复杂的神经网络，其基本功能单位是神经元，而记忆的过程就是由数以百亿计的神经元的活动产生。神经元活动时产生特定的膜电位变化，可以传递刺激信号，而通过这样的活动和传递，信息便在大脑中储存下来。记忆是对获取的信息进行编码、存储、提取的过程。人的记忆中包含其所知的一切学识、技能以及经历，而遗忘则可以发生在记忆形成的任何过程中。【甲】要使新获得的记忆变得稳定，【乙】需要不断地巩固再巩固，重复记忆过程，【丙】会产生遗忘。正如艾宾浩斯遗忘曲线展现的那样，遗忘的进程是不均匀的，先快后慢。遗忘在学习之后立即开始,随着时间的推移，遗忘的速度逐渐减慢，遗忘的数量也就逐渐减少。观察曲线你会发现，所学知识在20分钟后，忘记了42%；一天后，忘记了74%；一个月后忘记了79%。如果不是像超忆症患者那样不停地自动重复强迫记忆，可以说没有人能做到不遗忘。既然如此，世上是否存在“过目不忘”的本领呢？我们知道，记忆可以按其保持时间的长短分为感觉记忆、短时记忆和长时记忆。感觉记忆类似于知觉加工，只保持极短的时间，大部分信息在这一阶段“流逝”；少部分得到注意而进入短时记忆或工作记忆，并在几分钟内指导决策。随后一些重要的短时记忆被进一步加工，转化为长时记忆，可保存几天甚至几十年。我们一般认为的“过目不忘”指的都是短时记忆，但这其实并不可靠，一旦分神或是记忆并未进一步加强，一段时间过后也会忘得一干二净。通过使用一些记忆方法，可以提高记忆速度和能力。要灵活运用分类记忆、特点记忆、谐音记忆、争论记忆、联想记忆、趣味记忆、图表记忆、碎片记忆等方式，提纲、笔记、卡片等记忆方法也能增强记忆力。可以说，兴趣是我们获得记忆的最有效的方法，并且能够将短时记忆加深到长时记忆，如果某个信息足够引起人的极大兴趣或极大震撼，那么短时记忆可能会很快转变为长时记忆。掌握最佳记忆时间在一定程度上也可以加快记忆的速度，人在一天和一生中都存在最佳记忆阶段。记忆的最佳年龄是青少年时期，此时的记忆速度最快；而随着年龄增长，人的记忆速度虽有所下降，但提取信息的能力却更强，也会转变为另一个优势。而一天中的最佳记忆时间却是因人而异。有的人习惯于规律作息，记忆效率在上午八九点钟最高；有的人习惯于挑灯夜战，到了夜间思维才活跃兴奋。“一日之计在于晨”不见得人人适用，若是能找到自己的最佳记忆时间，就能事半功倍。（取材于刘恺的同名文章）12．在文中【甲】【乙】【丙】三处依次填写词语，恰当的一项是（）（4分）A．如果就所以B．无论还是所以C．无论还是否则D．如果就否则13．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）（4分）A．记忆是神经元通过特定的膜电位变化传递刺激信号，在大脑中储存信息。B．使用任何一种记忆方法，都可以达到快速记忆的目的，让记忆一劳永逸。C．艾宾浩斯遗忘曲线表明，随着时间的推移，人的遗忘速度由快逐渐放缓。D．不同年龄的人有不同的记忆优势，不同的人应遵循各自的特点增强记忆。14．下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（）（4分）A．大脑记忆的基本原理——记忆过程会伴随遗忘——如何增强记忆B．如何拥有超强大脑——记忆的基本特点——记忆的类型C．大脑记忆的基本原理——记忆的基本特点——如何增强记忆D．如何拥有超强大脑——记忆过程会伴随遗忘——记忆的类型【答案】12．D13．C14．B五、本大题共2小题，共44分。15.作者认为乡土社会是熟人社会，请根据选文概括这种社会的特征。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Durkheim的话说：前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。——我以后还要详细分析这两种社会的不同。在这里我想说明的是生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要的交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。【答案】①周围人是生而与俱，终老于此；②彼此亲密，相互信任；③靠礼俗(或规矩)行事。【解析】【详解】本题考查学生对名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。分析材料前两段内容，结合“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡”“他们平素所接触的是生而与俱的人物”分析，乡土社会平素接触的都是些生而与俱的人物，常态生活是终老是乡。抓住“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉”“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”“乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的”等分析，乡土社会中，人与人之间非常熟悉，关系亲密，互相信任。抓住“这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩”“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”等分析，乡土社会中人与人之间是讲规矩的，很多事情是约定俗成的，人们都会自觉遵守这些礼俗规则等。六.完成作文。（40分）16.从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。将题目抄在答题卡上。（40分）（1）如今，网络语言已经深刻地渗透到生活的方方面面，比如，一些小学生在写作中使用“YYDS”（永远的神）表达心中的赞叹和钦佩。对此，有人认为，这类语言简洁、形象，亲和、幽默，是张扬个性的表现；也有人认为这类语言不利于汉语的规范表达，会导致语言使用能力的弱化。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活，以“我看网络语言”为题，写一篇议论文。要求:论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）无论是乡土社会，还是当今时代，人们可用来表情达意的工具都是丰富而多样的。我们在使用这些交流工具时，一定发生了许多有意义有价值的故事。请你以“最美的语言”为题，写一篇记叙文，把这样的故事讲给大家听。要求:内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。【答案】（1）例文：1.弃文化浮碎,鞠语言精萃语言似酒,酿出灵魂的芳香,语言如茶,煎出灵魂的清雅，语言像月，荡涤灵魂的尘埃。“没有可怕的深度，就没有美丽的水面。”华夏语言的博大精深,成就了它的诗意典雅。而过度的个性化语言,却让它失去了深邃厚重，这样看似充满个性,实则失去内含的个性化表达，不免打破了母语的纯洁。寻语言本色,需融入生活，体会文化。个性化语言的表达让人们失去了对体会生活的兴趣,赞美即用“YYDS”，万物皆可“绝绝子”的语言风格将生活同化，“空山新雨后”的轻爽与“山气日夕佳”的闲适，岂是一句“绝绝子”可以描述;“一夜看尽长安花”的轻狂与“人生得意需尽欢”的豪放岂是一句“YYDS”能概括，“唯恐双溪蚱蜢舟”的愁绪与“夜阑卧听风吹雨”的失意岂是一声“emo”能表达?融入生活的每一个瞬间，如食美味一样细嚼慢咽,而非从个性化语言一概而论,用几个英文缩写囫囵吞枣，这样细腻而生动的情感悄然流入生活中的点滴，正是华夏语言的本色与魅力所在。传承语言精华，需追溯往昔，博览群书。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在数千年的朝代更替、历史风云中流传下来的书籍,沉淀了经过时光磨练的语言的精粹。前人饱读诗书,满腹经伦，这才有了《春江花月夜》的孤篇压盛唐,有了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的一语成名，有了“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的一鸣惊人。这承载着书香文气的语言,怎会不如几句简简单单的网络用语更美妙?怎会不比键盘上的“噼哩啪啦”更铿锵?如此深邃的文化,在这个轻浮到娱乐至死的时代更显得可贵，语言未曾中断,文化也将随着我们的“腹有书香气自华”而薪火相传。发扬母语精萃,需要我们一同努力，让中华文化更加源远流长。时代的高速发展，不免生出快捷的文化,我们无不能否认“绝绝子”在某些场合带来的欢快与轻松，但中华文化的根基不可由“YYDS”取代，中华文化的灵魂不能被“emo”所操控，只有落实根基,才能砥砺前行。对文化的发扬,应有“长江后浪推前浪”的勇于进取,有“青出于蓝而胜于蓝”的深挖细掘，更要有“敢教日月换新天”的深度创新。只有吾辈不懈努力,中华文化才更能焕发蓬勃生机。向网络用语说不，用文化填满生活，执一份“竹林七贤”的清淡,守一份“多情花鸟，不肯放人”的情趣,走向“腹有书香气自华”的人生。静品文字之妙趣，奏响语言之赞歌,摒一份文化杂碎,鞠一捧文化精粹,文化的火把当更明亮。2.浪潮翻涌，吾心依旧英国的维特根斯坦曾说过：“语言的界限就是我的世界的界限。”语言作为一种无形的文化，建构着我们的思维，从某种意义上讲，拥有什么样的语言体系，就拥有一个什么样的感知世界。斗转星移，沧海桑田。随着时代的发展，互联网的崛起，网络用语“吸粉”无数，日益频繁的与当代青年人往来，成为我们表情达意的工具。然而，网络用语具有自发性、盲目性，它们的频繁使用，不光会拉低我们的语言学习能力，而且会模糊我们的辩识能力。语言如刀，善用之者，可以雕琢美玉；而不善用者，亦可能以之伤人，作为手持此刃的我们，应学习如何之琢玉。语言，是历史的见证者。从因祈天而生的甲骨文到简化上口的白话，每一次文字语言的革新，都见证着中国历史的变迁、人民思想的变革。中国语言特有的魅力，是藏匿在叹着杨柳依依的《诗经》，盼着立命苍生的《楚辞》；是古朴典雅又不失浪漫情怀的唐诗，也是可荡气回肠又能婉约清新的宋词；是或直接热烈或低调浅语的文化沉淀，也是留存在字里行间的浩荡中国气。通过文字，透过语言，我们能够隔着不可穿越的时间距离，去追寻先人的步伐，去阅历那个时代的风云变换，潮起潮落。而个性