部编语文八年级上册《孟子》三章-教案

PAGEPAGE9《孟子》三章★目标定位【知识与能力】1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。【过程与方法】把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。【情感态度与价值观】1.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，做一个大写的人。2.理解“人和”的含义，并从中受到教益。★教学重难点1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。2．掌握本文的论证方法。★过程设计第1课时《富贵不能淫》一、激情导入人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名坐不改姓”。那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。二、疏通文意1．生词注解(1)居天下之广居(前一个“居”为“居住”的意思，动词；后一个“居”为“住所”的意思，名词)(2)富贵不能淫(使昏乱)(3)贫贱不能移(使改变)(4)威武不能屈(使屈服)2．翻译句子(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！三、整体感知1．孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？①富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心。②贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向。③威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。2．怎样才能做到有大丈夫之道呢？①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(贯彻儒家倡导的仁义礼)②得志，与民由之；不得志，独行其道。(有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度)3．每个人心目中都有自己大丈夫的标准，珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象，并举例说明。富贵不能淫——方志敏。1935年1月29日，方志敏在江西省玉山县怀玉山区被俘，囚于南昌国民党驻赣绥靖公署军法处看守所，严词拒绝了国民党的劝降，实践了自己“努力到死，奋斗到死”的誓言。1935年8月6日，方志敏同志被秘密杀害，时年36岁。贫贱不能移——陶渊明。陶渊明不为五斗米折腰。义熙元年(405年)，陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则就栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。威武不能屈——闻一多。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会太长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。”第2课时《生于忧患，死于安乐》一、导语设计大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践欲报吴仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？请走进《生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。二、朗读课文，整体感知1.学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。3.学生大声朗读课文。三、理清论证思路，背诵课文1.学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。2.小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。3.本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心衡于虑而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。4．这篇短论在论证方法上有什么特色？这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。5．学生齐背课文。四、总结升华提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？孟子文中所言的两个问题，对我们现今仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的，而贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家极其重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞臣弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。第3课时《得道多助，失道寡助》一、导入在上课之前，我们先来猜一个成语吧！这个成语是比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。同学们知道这是哪个成语吗？对，是拔苗助长，那同学们，你们知道这个成语出自哪本书？这个成语出自《孟子》一书。其实，有很多我们常见的成语，如成仁取义，出尔反尔，始作俑者等等都来自这本书，那这又是怎样的一本书呢？今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》，看看孟子的“魅力”何在。二、写作背景（1）解释题目首先，让我们一起来分析一下题目的意思：“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译）师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。三、整体感知初读课文、疏通文意(1)在学习课文之前，请全体同学先有感情地大声地来朗读一下课文,初步体会文章的大意，读的时候请同学们拿起你们手中的笔，把你们不会读的字词画出来，待会我们一起解决，好，现在由老师来开个头，“天时不如地利”预备读，（学生朗读）。师：同学们读得都很好，但是，有两个字，我发现有很多同学都读错了，请同学们看到课文的第三句“夫ｆú环而攻之”，夫在这里读ｆú，而不是读fū，再看到课文倒数的第三句，亲戚qī畔之，这个字读qī不是qì。(板书：夫ｆú，戚qī)好，这是老师从同学们刚才的朗读中所发现的问题，同学们还有什么字词的读音是你们不会的，有的话就提出来，我们一起解决。没有的话，老师就要考考你们了，同学们看到课文的第四句，是“米栗（lì）非不多也”，还是“米粟（sù）非不多”，对是“米粟（sù）非不多也”。再看下一句是“什么民不以封疆之界”对，是“域”读yù，（板书：粟sù、域yù），师：看来同学们的预习工作做得还是很到位的，但是，要朗读好一篇文章，除了读音准确还是不够的，我们还有注意一下文章的节奏，现在就由老师来给同学们示范一下，同学们听的时候要注意一下老师朗读时的重音、停顿和节奏。（老师范读）（2）好，现在请全体同学跟着老师刚才的提示，再有节奏有感情地朗读一下课文。四、精读品味同学们读得都很好，现在，让我们开始进入文章的学习：（1）首先，请同学们看一下第一句“天时不如地利，地利不如人和。”（板书：天时不如地利，地利不如人和）“天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。“不如”是比不上。“人和”是指作战中的人心所向这句话很短，请个同学来给我们翻译一下（学生翻译）师：这位同学翻译得非常好。有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。好，我们已经知道了这句话的意思了，那这句话主要讲了什么呢？（学生回答）师：对，这句话主要是“天时”“地利”“人和”三者之间的比较，那哪个更为重要呢？对，“人和”比较重要。那又为什么呢？我们接下去看。（2）“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”。这句话，同学们有那个字词是不会翻译的吗？没有的话，老师就来考一下你们了：“三里之城”的“三里”是什么意思呢？对，三里是周围，方圆的意思；城，是指内城，郭，是个古今异词，古义：外城，今义：姓氏；那“环而攻之而不胜”的“环”又是什么意思呢，对，“环”名词作状语，是围的意思。第一个而，表顺接；第二个表转折，是“却”的意思。（板书：郭，古义：外城，今义：姓氏；环：围；而，表顺接，表转折）好，现在请一个同学来翻译一下这句话（学生翻译）师：翻译得很好。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜我们接下去看，请一位同学给我们朗读一下这句话：“夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。”（学生朗读）师：朗读得很好。“夫”是文言发语词，可以不译。“环”我们上句已经说了，是包围的意思。“而”表修饰，那么“必”又是什么意思呢？对，“必”是一定的意思。（板书：“夫”，文言发语词）好，请一个同学给我们翻译这句话（学生翻译）师：很好。这句话的意思是：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。现在老师想请一个同学来给我们读一下这一句话和前面的一句（三里之城……是天时不如地利也），（学生朗读），老师还想请一个同学给我们翻译这两句话的意思（学生翻译）师：很好：看来同学们都很认真地听课。这两句话的意思是说：三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。那这两句话又讲了些什么呢？（学生自由发言）师：大家讲得都很有道理。“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”是“天时不如地利”，从进攻一方的失利说明“天时不如地利”。有“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于“天时”。（板书：进攻-失利-天时不如地利）（3）我们再接下去看，首先，请一位同学来读一下这句话，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”。（学生朗读）“城”是城墙的意思，那么“池”是什么意思呢？对，“池”是指护城河。池在这里是古今异义词，今指水塘；“兵革”泛指武器装备。兵，兵器。革，灰甲；坚利，是指坚固锋利。

米粟，是指粮食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢？对，委是放弃的意思，那么“去”，又怎么解释呢，对，去是指离开，去也是古今异义词，今义：往，到。（板书：古今：池：指护城河，今指水塘。去：离开，今指往，到。委：放弃，）好，还是请一位同学给我们翻译一下这句话（学生翻译）师：翻译得很好，这句话的意思是说：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。这句话主要说了什么呢？（学生回答）师：对，“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。从防御一方的失利说明“地利不如人和”。（板书：防御-失利-地利不如人和）同学们看看这句话有什么特点呢？对，是双重否定句，同学们想一下，为什么用双重否定句呢，用它有什么作用呢？（学生回答）师：同学们答得都很有道理，双重否定句意思最肯定。充分铺写防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了更强的说服力。（4）好，请一位同学给我们读完后面的几句话，“故曰：域民不以封疆之界……最后”，师：读得很好，故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。故是所以的意思，域，本来是名词，但是，在这里却用作动词，这是词类的一种活用，域在这里是使动用法，使……居住，定居。（所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思）。以是凭，靠的意思。固国，巩固国防，固，也是使动用法，使……巩固。威，也是使动用法，可以翻译为震摄。兵革之利，武器的强大。请一个同学来翻译一下这句话（学生翻译）师：翻译得很好。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。我们接下去看，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”“寡助之至”的“之”是动词，到的意思。“至”是指极点；亲戚，是古今异词，古义：内亲外戚

亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔，是通假字，通“叛”，背叛。（“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字）；顺，归顺，服从。（板书：之：到。至：极点；亲戚，古义：内亲外戚

亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔：通“叛”，背叛。）请一个同学给我们翻译一下这句话（学生翻译）师：翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。我们再看下一句，“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。以是用，拿的意思；所是指归附的力量；第二个所指的是众叛亲离者。君子是指对统治者和有才德之人的通称必是一定的意思。（板书：以：用，拿）好，还是找一个同学来翻译一下（学生翻译）师：很好，凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以，君子不战则已，战就一定能胜利.好，老师想找一个同学来朗读一下文章的最后三句话，朗读完后，老师还想找一个同学给我们翻译一下。（学生朗读，学生翻译）师：看来同学们都有认真地在听课。这几句话的意思是：所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以，君子不战则已，战就一定能胜利.这几句话我们理解大意，那他们又都说了些什么呢？（学生回答）师：同学们回答得都很好，这几句话，进一步深入说明“得道”即“得人和”则“战必胜”。（5）课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。五、讨论交流有句话说得好“读书百遍其义自见”，好，现在，请同学们各自带着问题有感情地朗读一下这篇课文。1.本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用不同；然后