2024届安徽省宿州市砀山县中考四模语文试题含解析

2024届安徽省宿州市砀山县中考四模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列句子中标点符号使用不正确的一项是（）A．李白的“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）、“朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）都是脍炙人口的名句。B．不知不觉，三年的高中生活转瞬即逝。李萍上了大学，张华当了工人，我进了部队：我们都有美好的前途。C．材料是文章的血肉，结构是文章的骨骼。骨骼完整匀称，人才能身姿挺拔；结构井然有序，文章才能立得起来。D．据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。”2．下列句子没有语病的一项是（）A．经过整顿，场内外秩序明显好转，观众出入场不再互相拥挤。B．这个事故造成的经济损失严重，据有关人士保守估计，直接损失至少在六千万元以上。C．参加亚运会的中国游泳队，是由二十名集训队员中挑选出的十二名优秀选手组成的。D．如果美国政府不履行它在中美贸易协定、多种纤维品协定和纺织品协定中所应承担的义务，那么，任何人也难以预料中美两国之间的贸易不会出现逆转。3．下面句子没有语病的一项是（）A．“黄背心”运动，是法国巴黎50年来最大的骚乱，首日参与民众逾28万以上。B．我们要多观察、善思考，认真解决并发现工作中存在每一个细小的问题。C．由于母亲对我的悉心培育，使我从小就养成了自信勇敢、积极乐观的性格。D．国羽一哥石宇奇小组赛三战全胜，昂首挺进2018年世界羽联总决赛男单四强。4．下列词语书写全部正确的一项是()A．岐途萦绕出类拔萃屏息凝神B．稠密风骚断壁残恒面面厮觑C．龟裂缄默千钧重负信手拈来D．蒸馏诡谲锋芒毕露无遐一顾5．填补下列句子的空缺处。__________，山雨欲来风满楼。__________，夜吟应觉月光寒。倚东风，__________。__________，爱上层楼。__________，忽复乘舟梦日边。__________，病树前头万木春。__________，边秋一雁声。欲为圣明除弊事，__________。6．下面是小文和华华的在阅读名著后交流时的一段对话。阅读后回答问题。小文：华华，最近我在读《傅雷家书》，我感觉很奇怪，有的书信我觉得深受启发，有的我又觉得很无聊，读不下去；老师又要求读，我只能硬着头皮都读完，真是不想读啊。华华：就是啊，我也苦恼呢！《儒林外史》我就想把那几个我感兴趣的故事读完。里面有的人，比如范进，真搞笑啊，不过好歹也算中举了，看来寒窗十年没白费啊！小文：华华，你这样读《儒林外史》我总觉得有点问题，但我也说不出来哪里不对。不如我们去问问其他同学吧！问题：请根据你的阅读经验，告诉他们阅读《傅雷家书》和《儒林外史》的恰当方法及好处。二、阅读7．阅读下文，完成后面小题皇祐二年，吴中大饥，是时范文正领浙西，发栗及募民存饷，为术甚备。吴人喜渡，好为佛事，希文①乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游，又召诸佛寺主首，谕之曰:“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。监司奏劾②:杭州不恤荒政③嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自条叙:所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯枕州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。（选自沈括《梦溪笔谈》，有删减）（注释）①希文:范仲淹，字希文，谥号文正。②奏劾:向皇上检举揭发。③荒政:救灾的政事。④晏:平静，安定。1．下列句中加点词的意思相同的一项是（）A．发粟及募民存饷/怀怒未发(《唐雎不辱使命》)B．文正乃自条叙/屠乃奔倚其下(《狼》)C．皆欲以发有余之财/夕日欲颓(《答谢中书书》)D．两浙唯杭州晏然/是故学然后知不足(《虽有嘉肴》)2．给文中画波浪线句子断句正确的一项是（）A．杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私/兴造伤耗民力。B．杭州不恤/荒政嬉游不节/及公私/兴造伤耗民力。C．杭州不恤/荒政嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。D．杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。3．用现代汉语翻译文中的句子。民不流徙，皆文正之惠也。4．范文正根据吴人的喜好，采取了怎样的救灾措施?8．文言文阅读李鲈习西洋之学，述其言曰：“月本无光，借日之照以为光曜。至望日，与地，日为一线，月见地不见日，不得借光，以是以无光也。”或曰：“不然。曾有一年，月食之时，当在日没后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。东月初升，西日未没，人两见之，则地固未尝遮日月也，何以云见地不见日乎？”答曰：“于所见者非月也，月之影也，月固未尝出地也。何以验之？今试以一文钱置虚器①中，前之却之②，不见钱形矣，却贮水令满而钱见，则知所见者非钱也。乃钱之影也。日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，犹夫水然，其映而升之亦月影也。如必以东方之月为真月。则是以水面之钱为真钱也，然乎？否乎？又如渔者见鱼浮水面，而投叉刺之，心稍下于鱼，乃能得鱼，其浮于水面者。鱼之影也。舟人刺篙，其半在水，视之若曲焉，此皆水之能影物也。然则月之受隔于地，又何疑哉。①虚器：空的器皿。②前之却之：前前后后的看。1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．与地，日为一线为：成为B．不得借光得：能C．以是以无光也是：这（此）D．犹夫水然犹：尤其2．下列句子中，“以”的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：如必以东方之月为真月A．策之不以其道（《马说》）B．河曲智叟亡以应（《愚公移山》）C．全石以为底（《小石潭记》）D．而安陵君以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）3．下列句子中，与“何以云见地不见日乎”句式相同的一项是（）A．时人莫之许也。（《隆中对》）B．水落而石出者，山间之四时也。（《醉翁亭记》）C．吾既已言之王已（《公输》）D．必以分人（《曹刿论战》）4．对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A．月亮本不发光，是借助太阳光才明亮的。B．李鲈认为月食时东月初升，西日未没，人见到的才是真月亮。C．李鲈用打鱼人叉鱼来说理，化抽象为具体，说服力强。D．文章采用问答的方式，既可以增强趣味性，引起读者的注意与思考，又可以使说明事理的思路更清晰。5．将下列句子译成现代汉语。①舟人刺篙，其半在水，视之若曲焉。②然则月之受隔于地，又何疑哉。9．阅读文段，回答问题①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）②子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小车无軏②，其何以行之哉?”（《为政》）③子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）④子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏③于事而慎于言”，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）（注）①輗（ní）：古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分。②軏（yuè）：古代车上置于辕前端与车横木街接处的销钉。③敏：敏捷。慎：谨慎。1．解释下列加点字在文中的意思。（1）吾日三省吾身省：________________（2）传不习乎传：________________（3）其何以行之哉以：________________（4）人不知而不愠愠：________________（5）居无求安安：________________2．翻译下列句子。（1）人而无信，不知其可也。（2）学而时习之，不亦说乎？3．选文①②则内容都谈到了“信”，但角度不同。前者是从_______面阐述诚信的重要性，后者则将“信比作________________，从反面强调诚信的重要性。4．根据选文③④则内容，概括“君子”的品行。10．阅读下面的文章，完成各题。拾穗的脚步李良旭①迈着匆匆的脚步回到乡下，已是晌午时分，午后的阳光，火辣辣的，没有一丝阴凉。正是稻子收割的季节，空气中，散发着刚收割下来的稻谷的清香味，袅袅娜娜，沁人心脾。②路过一块田地，我忽然看见母亲还在收割好的稻田里拾稻穗。那一刻，我忽然僵住了，站在田埂上，直愣愣地看着稻田里正在拾稻穗的母亲。母亲的身上洒满了金色的阳光，泛着金色的光芒，斑斑驳驳的，很晃人眼。母亲70多岁了，可是她却在家呆不住，她牵挂的是收割好的稻田里那些散落的稻穗。那些黄澄澄的谷粒，在她心里，就像金子般地散发着眩目的光泽，熠熠生辉。③只见母亲挎着一只篮子，目光在地下仔细寻找着。母亲岁数大了，眼睛早已模糊了，可是，我不明白，为什么母亲到了田里，看到那些散落在田地里的稻穗，却一目了然，看得分外明亮。而我却看不见那些散落在稻田里的稻穗，看到的只是一簇簇稻茬。④我想起小时候，每当到了稻子收割的季节，母亲就会叫我到收割好的稻田里拾稻穗。我兴奋地撒着欢，在稻谷飘香的稻田里四处奔跑。说是到田里拾稻穗，可是，疯了一天，却没捡回几根稻穗，多的是身上被刮破的道道血痕和泥泞。⑤母亲拎着满满一篮子拾来的稻穗，看到这一幕，脸上总是露出一丝嗔怪和爱怜，说道：“你看看，稻穗没拾几根，身上倒刮破了这么多血痕，快让我帮你擦擦药水。”⑥我睁着一双懵懂的眼睛，对母亲说道：“我怎么看不见稻田里有掉落的稻穗，您是怎么看见的？”⑦母亲含嗔道：“你拾穗的脚步太慌乱了，只知道在稻田里疯跑，哪能拾到掉落的稻穗？”⑧母亲的话，让我好生困惑：我拾穗的脚步太慌乱了？⑨此时，看着母亲顶着这么烈的太阳出来拾稻穗，我心里不禁有些埋怨。稻田里散落的这几根稻穗拾它干什么？现在生活比过去要好多了，家里米缸里，又不缺这几粒谷子，呆在家里休息多好。⑩母亲不经意地抬起头，发现我站在田埂上，脸上露出欣喜的神色，她大声地招呼道：“孩子，你什么时候回来的啊？”⑪我答道：“刚回来，正在看您拾稻穗呢！”⑫母亲笑道：“那你下来，和我一块拾稻穗！”⑬听了母亲的话，我不由地抬头看了看天空，心里直犯嘀咕，在这么烈的太阳下拾稻穗，真是活受罪。可是，看着母亲那殷殷期待的目光，我踟躅了一会儿，才悻悻然走下田地里。⑭母亲笑着说道：“孩子，我们将剩下的一半稻田走完，就回家。”⑮母亲边说，边弯下腰，拾起一根散落在稻田里的稻穗。我眼睛漫无目标地看着，似乎看不到一根稻穗。⑯母亲看着我眉头紧锁，心浮气躁的样子，说道：“孩子，不要急，拾穗的脚步不能慌乱，要将心沉下来，才能发现散落在田地里的那些稻穗，步伐总是急急躁躁，恨不得一下走到头，这哪能看到那些稻穗。”⑰拾穗的脚步？母亲又一次说起这句话，让我心里微微一愣，恍如昨日。我不禁注意到母亲的脚步：只见母亲的脚步，始终不急不躁，有种踏实和稳健。尽管艳阳高照，口干舌躁，可母亲依然不受干扰，她的心全部沉浸在这拾穗中。如果用“心无旁鹜”这句来形容，那是再恰当不过了。⑱我跟在母亲的身后，学着母亲拾穗的脚步。走着走着，我忽然感到，太阳，已不再那么火辣；口舌，也不再那么干燥；心情，也不再那么郁闷，似乎还有一丝清凉滋入心田，眼前变得明媚、清澈起来。⑲生活中，我的脚步早已变得匆忙、慌乱起来。一直在向前奔跑，须臾不敢停留，以为美景总是在前方。当再次体会到母亲拾穗的脚步，我忽然有了一种豁然开朗的美好。⑳我缺少的不是永往直前的勇气，缺少的是这种沉稳的脚步。从容、淡定、心态平和，才是我人生最宝贵的财富。（选自《作文与考试（初中版）》，2012年29期10月中旬刊）1．通读全文，完成下面表格。事情回乡下时看母亲拾稻穗母亲亲要“我”拾稻穗“我”的内心变化豁然开朗2．联系上下文，品析文中画线句子。（提示：可从内容、语言、写法等方面任选角度）走着走着，我忽然感到，太阳已不再那么火辣；口舌，也不再那么干燥；心情，也不再那么郁闷，似乎还有一丝清凉滋人心田，眼前变得明媚、清澈起来。3．文章第④-⑧段写“我”对小时候拾稻穗的回忆，这部分内容能否删去，为什么？4．结合文章内容，说说文题“拾穗的脚步”的两层含义。11．阅读下面的文章，完成后面小题算盘的前世今生①“古人留下一座桥，一边多来一边少。少的要比多的多，多的反比少的少。”这是一则谜语，你能猜出它的谜底吗？其实，它就是我们非常熟悉的算盘，堪与四大发明相提并论，被英国学者李约瑟称为“中国的第五大发明”。②算盘大多呈长方形，四周以木条为框，木框内排列着一串串数目相等的算珠，称之为“档”。同时，用一道横梁将档上的珠子分隔为上下两部分，上端有两个珠子，每个珠子代表“五”，下端有五个珠子，每个珠子代表“一”。③算盘的故乡是中国，它的起源问题直至今天仍是众说纷纭，归纳起来，主要有三说。一是清代数学家梅启照等主张的东汉、南北朝说。二是清代学者钱大听等主张的元明说，即算盘出现在元朝中叶，到元末明初已普遍使用。三是算盘起源于唐朝，流行于宋朝说，其依据是宋代名画《清明上河图》中曾出现过算盘。另外，1921年在河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代算珠毫无两样。但无论如何，算盘都是中国首创，并逐渐流传到了朝鲜、日本、越南等亚洲国家，后来又经一些商旅传到了西方，并走向世界。④自古以来，算盘都是用来算账的，也正因为此，算盘被当做象征富贵的吉祥物，为人们推崇。在民间，常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。古代小孩挂在脖子上驱凶辟邪的百眼筛上，也有算盘。除此之外，算盘还作为警醒新娘学会“精打细算”的陪嫁，出现在嫁妆“六证”中，以祝福新人婚姻生活富足安宁。⑤20世纪90年代初，一个日本珠算家“现在不是‘算盘再见’而是‘算盘你好’”的说法相当流行，那时关于算盘和小型电子计算器比赛四则运算而算盘获胜的新闻也不时被人们提起，用来作为算盘生命力长盛不衰的证据。但是无可讳言，当个人计算机普及之后，情形已经完全改变，现在的问题已经不再是计算机和算盘相比谁快谁慢的问题了，而是因为几乎所有的计算过程和结果都必须“数字化”，这就意味着即使算盘比计算机更快，但算盘获得的结果也必须被输入计算机。既然如此，算盘就注定变得毫无必要了。所以，算盘进入历史博物馆，已经是一个无可否认的事实。⑥但是，算盘确实在大约4个世纪的时间里，在中华文化圈中，扮演了商业和日常家用计算中最便利工具的角色。（选自《中国古代技术文化》，文章有删改）1．通读全文，说说文章从哪几个方面介绍了算盘的前世今生。2．阅读第②段，分析下面句中加点词语的表达作用。算盘大多呈长方形，四周以木条为框，木框内排列着一串串数目相等的算珠，称之为“档”。3．请从说明方法的角度，简要分析第③段画线句子的表达作用。1921年在河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代算珠毫无两样。三、应用12．家风、即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。[寻家风]以下是活小组搜集到的有关家风的材料。材料一在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世代长”之类的对联:厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。材料二“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人一我都得感谢我的慈母。”(胡适《我的母亲》)材料三“学父亲做人，学父亲做事,学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。(摘自《的家风:从父亲身上学到五件事》)从以上材料中,你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来?________________________________________________[展家风]下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一幅作品挂在家里的厅堂,你会选哪项?

请结合家庭实际简述理由。A．家和万事兴B．天道酬勤C．百善孝为先选（______）项，理由:________________________________________________[扬家风]老师想用一副对联来总结本次活动，请根据提示补充完整。上联:长辈言传_______明祖训下联:子孙心领神会承________四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。从小到大，你一定听到过很多种呼唤。妈妈的呼喚，蕴藏真情；老师的呼喚，饱含期待；自然的呼唤，充滿神奇；时代的呼唤，彰显责任……请以“记忆里的呼唤”为题，写一篇作文。（提示与要求）(1)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等；(3)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；(4)为了内容的充实，文章不要小于600字。

参考答案一、积累1、D【解析】

D.句号应在引号外。故选D。2、D【解析】

A语义重复，去掉“互相”。B去掉“以上”。C在“由”后面加“从”。3、D【解析】

试题分析：A.“逾”与“以上”重复累赘，去掉其中一个。B.语序不当，将“解决”与“发现”位置互换。C.缺少主语，去掉“由于”或“使”。D.正确。故答案为D。4、C【解析】

A.“岐”写作“歧”；B.“恒”写作“垣”；D.“遐”写作“暇”；故选C。5、（1）溪云初起日沉阁（2）晓镜但愁云鬓改（3）豪兴徜徉（4）少年不识愁滋味（5）闲来垂钓碧溪上（6）沉舟侧畔千帆过（7）戍鼓断人行（8）肯将衰朽惜残年【解析】

古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“鬓”“徜徉”“戍”等字的书写。6、核心内容：《傅雷家书》——选择性阅读，好处是对自己生活有启发的部分进行选择性精读，可以获得更为深刻的启示与哲理。《儒林外史》——通读，只有通读才能明确人物之间的关系，对人物的认识才会全面，才会关注到社会对人物的影响，评价才不会出偏差。【解析】

题干要求根据你的阅读经验谈谈《傅雷家书》和《儒林外史》的恰当方法及好处。可根据两部名著的特点选择阅读的方法。如读《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信。所以可以作选择性的阅读，选择最有价值、最适合自己的文章去读。好处是摒弃自己盲目读书的坏毛病，做到有目的地读书，这样，我们不但在读书学习中学到我们想要的知识。再如《儒林外史》它不是严格的长篇小说结构，没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是由一个个相对独立的故事构成，人物在一部分成为主角后，下一部分便退居配角，成为点缀，或不再出现。所以可采用通读法，通读以视读为主，便于提高阅读速度。对作品中的人物认识才会全面彻底，才会关注到社会对人物的影响，有效地把握主题。二、阅读7、1．B2．D3．老百姓没有流亡迁徙，都是范文正的恩惠呀。4．纵民竞渡；让诸寺大兴土木。【解析】

1．此题考查的是一词多义。A：散发，发放/发作。B：都是“于是”的意思。C：想要/将要。D：……的样子/这样。故选B。2．此题考查的是断句。解答此类试题时首先疏通文意，结合意思断句即可。“杭州不恤荒政③嬉游不节及公私兴造伤耗民力”翻译为：“认为范仲淹不体恤荒年财政困难,竟鼓励百姓划船竞赛,寺院大兴土木,既劳民又伤财”据此断句为：杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。故选D。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“民不流徙，皆文正之惠也”句中“流徙”意思是“流离迁徙”，“惠”意思是“恩惠”。语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对文章的理解。范文正根据吴人的喜好：①“吴人喜渡，好为佛事，希文①乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游”——划船比赛，②“又召诸佛寺主首，谕之曰:“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴”——寺院大兴土木。译文：宋朝皇佑二年,吴州一带闹大饥荒,当时范仲淹（字希文,卒谥文正）治理浙西,下令散发米粮赈灾.并鼓励百姓储备粮食,救荒的措施非常完备.吴州民俗喜好赛舟,并且笃信佛教.范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛,自己也日日在湖上宴饮.从春至夏,当地的百姓几乎天天都扶老携幼在湖边争看赛船.另外,范仲淹又召集各佛寺住持,对他们说：“饥岁荒年工钱最是低廉,正是寺院大兴土木的大好时机.”于是各寺庙住持无不招募工人大肆兴建.范仲淹又召募工人兴建官家谷仓及吏卒官舍,每天募集的工人多达一千人.掌监察的官员,认为范仲淹不体恤荒年财政困难,竟鼓励百姓划船竞赛,寺院大兴土木,既劳民又伤财,所以上奏弹劾范仲淹.范仲淹上奏说：“臣所以鼓励百姓宴游湖上,寺院、官府大兴土木,其用意正是借有余钱可花的百姓,嘉惠贫苦无依的穷民,使得靠出卖劳力生活的百姓,能依赖官府与民间所提供的工作机会生活,不致背井离乡,饿死荒野.”这年全国的大饥荒,只有杭州一带的百姓安定，老百姓没有流亡迁徙，都是范文正的恩惠呀。8、1．D2．C3．A4．B5．（1）船工撑船，篙一半在水里，看它像弯曲的一样。（2）既然这样，那么（真的）月亮受到地球的阻挡，又有什么可怀疑的呢？【解析】1．试题分析：D项对句中加点词的解释不正确。“犹夫水然”：好像是水的样子。“犹”：犹如，好像。2．试题分析：C句子中，“以”的意义和用法与例句相同。都是“把”之意。A按照。B目的连词“来”。D凭借。3．试题分析：A句与“何以云见地不见日乎”句式相同。都是宾语前置句。“何以”的“何”，“莫之许”的“之”前置。B判断句。C省略句，“吾既已言之（于）王已”。D省略句，“必以（之）分人”。4．试题分析：B项“人见到的才是真月亮”表述不正确。可分析“日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，犹夫水然，其映而升之亦月影也”一句。5．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“刺篙”“若”“然则”“隔”等字词的翻译。“月之受隔于地”被动句的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。参考译文：李鲈学习西洋学问，他说：“月亮本来是没有光的，是借助太阳光才明亮的．到十五日，与地球、太阳成一条线，月亮照见地球照不见太阳，不能借到太阳的光，所以没有光．”有人说：“不是这样．曾有一年，月食之时，当在日没后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣．东月初升，西日未没，人两见之，则地固未尝遮日月也，何以云见地不见日乎？”回答说：“你所见的不是月也，是月之的影子，月亮本来就不曾出地面．用什么来验证呢？心在试着用一文钱放置在器皿中，前之却之，不见钱形矣，却贮满水而钱看见了，则知所见者不是钱．是钱的影子．日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，好像是水的样子，其映而升之也是月影．如果一定认为东方的月为真月．则是以水面之钱为真钱也，是这样吗？不是吗？又如打鱼的人看见鱼浮在水面，而投叉刺它，要稍微在鱼之下，才能得鱼，那浮于在水面的是鱼的影子．船工撑船，篙一半在水里，看它像弯曲一样．这都是水中的影子啊．既然这样，那么月亮收到地球的阻挡，又有什么可怀疑的呢？9、1．自我检查、反省传授，指老师传授的知识凭（借）生气，恼怒安适2．（1）人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。（2）学到了（知识或本领）以后按一定的时间去复习，不也是令人愉悦的吗？3．正；輗和軏4．宽厚待人；淡泊宁静；做事迅捷，言语谨慎；爱好学习。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“省”：自我检查、反省。所以千万不要以今释古。而“以”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“信”：讲信用。“时”：按一定的时间。“习”：复习。“说”：通“悦”，愉悦。3．考查对文言文内容及写法的把握。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一空，可分析“吾日三省吾身”“与朋友交而不信乎”，这是从正面阐述诚信的重要性。二空，可分析“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”一句，将“信”比作“輗”和“軏”。根据以上分析填充即可。4．题干要求根据选文③④则内容，概括“君子”的品行。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“人不知而不愠，不亦君子乎？”是说宽厚待人；“君子食无求饱，居无求安”是说淡泊宁静；“敏于事而慎于言”是说做事迅捷，言语谨慎；“就有道而正焉，可谓好学也已”是说爱好学习。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：曾子说：我一天三次反省自己,有没有对别人不忠诚,有没有对朋友失信,有没有认真温习所学的知识。孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的是吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。10、1．讶异（埋怨）悻悻然（犹豫）“我”学着母亲拾穗2．示例一：三个“不再”用了排比的修辞手法，强调了“我”学着母亲拾穗后的变化，写出了“我”由心浮气躁到豁然开朗的变化。示例二：“忽然”体现了“我”学着母亲拾穗后的茅塞顿开；“滋”字生动地表现了“我”此时心旷神怡、豁然开朗之感。示例三：“眼前变得明媚、清澈起来”和前文中的“我眼睛漫无目标地看着，似乎看不到一根稻穗”形成呼应（对比），写出了“我”学着母亲拾穗后情感的变化，为后文写“我”的感悟作铺垫。3．不能。插叙使文章更丰富，体现了母亲拾穗的脚步一贯如此，为后文“我”随母亲拾稻穗后顿生感悟作铺垫，更好地突出了文章的中心。4．第一层含义指的是母亲与“我”拾穗时的脚步，第二层含义是指生活的脚步，即从容、淡定、心态平和的人生态度。【解析】1．本题考查对散文类文本的概括能力。解答时，把握全文内容梳理故事发展过程，再找出文段的关键句加以概括即可。注意根据事情的发展过程及“我”的内心变化解答。“我”回乡下看母亲拾稻穗时，先是讶异后是埋怨母亲，认为不该这样；后来母亲要让“我”拾稻穗时，“我”起先不情愿，犹豫之后悻悻然答应了；最后“我”学着母亲拾稻穗时，内心豁然开朗。综合上述分析，即可得出答案。2．此题考查赏析句子。赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。画线句运用排比手法，细致地刻画出自己的状态和心情的变化，表现了学母亲拾穗这件事给自己带来的改变。“滋”字体现了“我”心中的甜蜜，眼前的风景也随着心境的变化而变得“明媚”而“清澈”，从而为后文的感悟作铺垫。综合上述分析，整理得出答案。3．本题是在记叙顺序上设题。插叙（插入与本故事无关的情节）：补充交代了…使人物形象更丰富，使中心更突出。交代什么内容，使文章内容更详实，情节曲折，人物形象更丰满等。“我”对小时候拾稻穗的回忆不能删去。因为这是插叙，回忆的内容可以使文章内容更丰富，使文章更有起伏感，推动文章故事情节发展。第④-⑧段通过回忆的内容显示出母亲拾穗脚步一贯沉稳，与后文的内容形成呼应，同时通过插叙将“我”前后的感悟形成对比，让“我”明白了为人处世也应该沉稳的道理，突出了文章中心。因此，这部分内容不能删去。4．本题考查对文章标题的内涵和作用的理解能力。解答时，掌握标题的一般作用，结合文章内容分析其内涵即可。文题“拾穗的脚步”的字面意义指的是“我”和母亲拾麦穗的脚步，因此“拾穗的脚步”的第一层意义就是其本意。在文末，作者将拾穗的脚步与人生的脚步进行了类比，得出了人生的脚步应该走得沉稳的感悟，此处可以看出“拾穗的脚步”的第二层含义指代的是生活的脚步。【点睛】词句赏析品味题的答题基本上从修辞和字词角度切入，答案的组织形式可以采用说出修辞名称（找出关键字词），点出修辞内容（点出字词内容），说出修辞作用（说出字词作用）的思路。11、1．示例：（1）算盘的构造。（2）算盘的起源。（3）算盘的用途（算盘被当做象征富贵的吉祥物）（4）算盘的现状。2．示例：“大多”，“大部分”的意思（表范围），说明了算盘大部分呈长方形，四周以木条为框，不排除存在其他形状的可能性，体现了说明文语言的准确性。3．示例：运用了举例子的说明方法，列举了1921年河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠的例子，具体真实地说明了算盘起源于唐朝，流行于宋朝的说法，增强了文章的说服力。【解析】

1．考查文章内容的理解与概括。通读全文后可以看出，文章采用总分总的结构，②-⑤段分别从四个方面介绍算盘。第②段介绍“算盘大多呈长方形，四周以木条为框”概括为算盘的构造；第③段“算盘的故乡是中国”概括为算盘的起源；第④段“算盘被当做象征富贵的吉祥物，为人们推崇”概括为算盘被当做象征富贵的吉祥物；第⑤段“20世纪90年代初”“现在的问题已经不再是计算机和算盘相比谁快谁慢的问题了”概括为算盘的现状。2．考查说明文的语言。说明语言的准确性主要体现在修饰、限制性词语的运用。这句话指现代大多数情况下我们看到的算盘都是长方形的样子，但特殊情况下也有其他形状的算盘，这样表达体现了说明文语言的准确性。答题时先解释词语，然后结合语句具体分析，最后指出体现说明文语言的准确性。3．考查说明方法及作用。这句话写到1921年河北巨鹿县挖掘到木制算盘珠的具体事件，运用举例子的说明方法，来说明上文内容“算盘起源于唐朝，流行于宋朝”，使这一说法更有说服力，增强可信度。三、应用12、（1）先人留下的祖训和直接向父母学习。（2）A项，理由:贫穿不可怕，可怕的是“单丝不成线，独木不成林”。家人齐心，相互爱护，关心支持，有事共担当，才是家。（3）上联:身教下联:家风【解析】

（1）考查对材料要点的概括。通读【寻家风】的三则材料综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。可从以下三个方法作答：学习（记住）祖训；向长辈（父母）学习；遵守一些好规矩（日常生活中的一些规矩）。（2）首先要选出一句你最熟悉最有话说的的一句，然后能结合家庭实际，分别围绕“和睦”、“勤奋”、“孝顺”阐述，言之有理即可。（3）对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联