2023-2024学年河北省邯郸市武安市中考语文押题试卷含解析

2023-2024学年河北省邯郸市武安市中考语文押题试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．表述有误的一项是A．《阿长与<山海经>》一文中鲁迅先生明明要赞扬长妈妈,却从她的缺点说起,这是欲扬先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《变色龙》《最后一课》的作者分别是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、法国的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直为人称颂，如柳宗元的《小石潭记》、韩愈的《马说》以及范仲淹《岳阳楼记》等。D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,所以也称“诗三百”。这些诗歌分为“风“雅”“颂”三个部分。2．下列作家、作品、文学常识搭配有误的一项是（）A．《泊秦淮》——杜牧——唐代B．《相见欢》——李清照——南宋C．《天净沙·秋思》——马致远——元代D．《己亥杂诗》——龚自珍——清代3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）将一门技术掌握到绝非易事，但工匠精神的远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有的追求，怎有出类拔萃的卓越？没有的境界，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。A．融会贯通内容超今冠古物我两忘B．炉火纯青内涵超今冠古物我两忘C．融会贯通内涵物我两忘超今冠古D．炉火纯青内容物我两忘超今冠古4．下列句子的排序最恰当的一项是()①它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条。②除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃。③真正美丽的生命执著地追求着真与善。④否则，美丽的生命就会像一条清澈的小溪，乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。⑤更不会让自己美丽的底色染上一丝尘污。A．①⑤②④③ B．①⑤③②④ C．③①⑤②④ D．③①②④⑤5．下列句子没有语病的一项是（）A．由于进攻技术单一，使球队面对强敌束手无策。B．81岁的胡院士在摘得山东科技最高奖后，殷殷嘱咐“科技创新还要靠年轻人”。C．看到满山青翠的草木和悦耳的鸟鸣，他顿时感到身心舒畅。D．烈士公园的国庆节张灯结彩，花团锦簇，是一个美丽的大花园。6．根据要求完成小题。阅读，能丰富生活，增长智慧，陶冶情操。为了激发同学们阅读兴趣，形成良好的阅读氛围，学校决定开展以“少年正是读书时”为主题的综合性学习活动。1．你们小组准备围绕“与名著零距离接触”来策划活动，请你设计至少三种不同的活动方式。2．同学们在研究“中学生的纸质书阅读现状”时，收集到了以下材料：材料一：目前中学生拥有智能手机的人数与比例遥遥领先于其他年龄段人群。随着微博、“抖音”视频、网络直播、在线游戏等自媒体分享平台的全面开放，“低头族”已成为现代社会的一种普遍现象。材料二：有关媒体调查表明，“读图”已逐渐成为未成年人获取知识的重要形式。相当一部分中学生用影视、漫画来代替文字；不少儿童对图像产生依赖心理，在书店里，纯文字书籍基本上无人问津。材料三：在接受调查中，李杏家长透露，李杏还在上小学的时候，看过很多像《唐诗三百首》《格林童话》《鲁滨逊漂流记》之类的书，但自从初中以后，除了教材和教辅，基本不看其它书籍了。“她学习很紧张，回到家除了写作业就是睡觉，根本没时间进行课外阅读。”请根据以上材料，说说你对“开展中学生纸质书阅读活动的可行性”的看法？并说说你这样认为的理由,不少于200字。7．古诗文名句默写。无可奈何花落去，______________________。(晏殊《浣溪沙》)鬓微霜,又何妨___________________,__________________。(苏轼《江城子·密州出猎》)不要人夸好颜色，________________________。(王冕《墨梅》)不畏浮云遮望眼，________________________。(王安石《登飞来峰》)安得广厦千万间，________________________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)子曰：“___________________，匹夫不可夺志也。”(《论语》)高贵的心灵总是把个人的命运与国运的兴衰联系在一起,所以就会有范仲淹“浊酒一杯家万里，________________”的沉郁悲怆,有辛弃疾“了却君王天下事,________________”的忠心耿耿；敏感的心灵总是将个人的悲喜投影到时光风物的描摹上,所以就会有刘禹锡“______________，二十三年弃置身”的悲叹。8．阅读下面的语段，按要求作答。行者道：“你若到他水中与他交战，却不要恋战，许败不许胜，把他引将出来，等老孙下手助你。”八戒道：“言得是，我去耶。”说声去，就剥了青锦直裰，脱了鞋，双手舞钯，分开水路，使出那当年的旧手段，跃浪翻波，撞将进去，径至水底之下……（《西游记》第二十二回）八戒“当年”的身份是什么？擅长什么“手段”？二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成小题。南乡子•登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。1．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）。A．“何处望神州？”中“神州”指的是长江以南大片的美丽河山。B．“悠悠”兼指时间的漫长久远和词人的思绪无穷。“不尽长江滚滚流”，借用了杜甫《登高》中诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”C．词的上片作者登高望远，即景抒情，慨叹千古兴亡之事皆已逝去，唯余滚滚长江向东而流。D．词的下片通过赞美三国时年轻的孙权雄踞江东，与曹操、刘备抗衡，表达了作者怀古伤今的感慨。2．填空：“年少万兜鍪”一句中，“兜鍪”指的是①_____，运用的是②____的修辞手法。10．阅读下面文言文选段，完成后面小题（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。选自《鱼我所欲也》（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言②以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”选自《墨予·贵义》（注释）①今：若，如果。②一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1．解释下列句中加点词的意思。（1）故不为苟得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是贵义于其身也（______________）（4）予子冠履而断子之手足（______________）2．下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例：断子之手足A．人皆有之B．予独爱莲之出淤泥而不染C．辍耕之垄上D．醉翁之意不在酒3．用现代汉语翻译下面的句子。(1)非独贤者有是心也。(2)万事莫贵于义也。4．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用“_________________”论证“__________________”的观点。甲文"所欲有甚于生者，所恶有甚于死者"与乙文中________________________表达了同样的观点。5．你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?11．阅读下面短文，完成各题匠人与大师梁衡①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到１００把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人。大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们对事物有识别，有一个较高的追求目标。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。1．下面不属于大师与匠人本质上的区别的一项是()A．匠人在重复，大师在创造。B．匠人在实践层面，大师在理论层面。C．匠人较单一，大师善综合。D．大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。2．下面这些人物的事迹中，不能说明“大师善综合”的是()A．相对论的提出者爱因斯坦除了是物理大师在数学、哲学方面也很有造诣。B．鲁班不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。C．达.芬奇留下众多传世名画的同时，还深人研究了自然科学各学科。D．毛泽东是当时中国政治、军事、文学的宝典。3．下面对文章内容理解不正确的一项是()A．本文的中心论点是：我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求，有不断创新的精神。B．文章主体阐述大师和匠人的区别，三段之间构成并列关系。C．文章第③段多用比喻、拟人等修辞方法说理，生动形象，诙谐风趣。D．有没有突破和创新是判断大师高下的标准。12．阅读下面的文章，完成下面小题。①随着“一带一路”建设的推进，“走出去”战略也进入到一个新的发展阶段，不仅中国企业、中国产品要“走出去”，中国的优秀文化“软力量”也要“走出去”。而中国文化“走出去”需要“知己知彼”。②“自强不息”“厚德载物”的精神品质，“至善至美”“中和为美”的审美追求，“周而复始”“虚实相生”的哲学思考，都是中国优秀文化的精华。从诸子典籍、服饰器物、风土民俗中提炼出的文化内涵，就是中国文化“走出去”的底气。“有朋自远方来，不亦乐乎”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主席从中国古代典籍中汲取智慧，每每在外交演讲中巧妙用典，“中国表达”随着“一带一路”建设的推进广泛传播，“兼容并蓄”“和而不同”等文化思想越来越影响着其他国家和人民的价值观。只有认真发掘民族文化的优秀成分，中国文化才有“走出去”的底气，“民族的”才能成为“世界的”。③要做到“知己”，我们不仅要挖掘传统文化的内涵，也要突显当代中国文化的价值。刘慈欣的科幻作品展示了人类面对宇宙乾坤时的深刻思考、担当精神与共生智慧，译介到欧美后受到普遍好评，刘慈欣本人也荣膺“雨果奖”，为世界科幻文学殿堂贡献了“中国幻想”。世界著名歌唱家廖昌永只要在国外开独唱音乐会，一定会有三分之一的演出曲目是中国的民歌和流行歌曲。2018年5月7日，在维也纳联合国中文日系列活动中，他又演唱了《绒花》《我和我的祖国》等，这些作品，紧扣时代脉搏，主动传播中国声音，改变着世界对中国文化的印象，展示了中国文化的创造力。④要让中国文化“走出去”，就要着力提高文化诠释的能力，用符合对方语境的方式来诠释我们的中国文化。这些年，我国借助国际著名的电影节、艺术节、书展、博览会等多种渠道，积极推介中国文化产品，增进了世界对中国文化的了解。在“十三五”开局之年，网页动画《十三五》便以轻松活泼的形式，让外国友人从一个侧面了解和接受当代中国的政治文化、经济文化。此外，我国青年学生也以说唱、街舞、桌游等年轻人喜闻乐见的方式，将文学、艺术中的中国文化元素融入到对外交流活动中。用别人能够听懂的方式来讲述，用别人易于接受的方式来传播，才能真正做到“知彼”。⑤坚定文化自信，把握历史机遇，既立足本土，又面向世界，中国文化才能真正“走出去”，世界才会在审美感受中更加理解中国文化的魅力。1．阅读文章，说说中国文化在“走出去”的过程中，如何才能做到“知己”和“知彼”？2．阅读第②段，说说加点词语“中国表达”的含义。3．阅读下面三则材料，选择最适合做第③段论据的一则，并结合第③段论证的观点阐明理由。（材料一）美国老牌动画电影公司迪斯尼、梦工厂纷纷挖掘中国传统文化中的各种元素，出品了《花木兰》《功夫熊猫》等优秀影片，不仅为美国电影公司赢得了更多的中国票房，还因中国传统元素的注入带来的视觉与思维的多重惊喜，在票房与口碑上均大获全胜。（材料二）2018年12月18日，奥斯卡最佳外语片入围名单颁布，中国选送的电影《红海行动》作为九部入围影片之一将冲击奥斯卡奖。这部军事题材的商业影片，没有把单打独斗式的个人英雄主义当作精神制高点，而是把镜头聚焦在当代中国海军官兵这一集体上，展现了中国军人的英雄气概与大国崛起的精神气度。（材料三）当代作家曹文轩于2016年4月4日获“国际安徒生奖”，这是中国作家首次获此殊荣。他的代表作品《青铜葵花》《草房子》等，表达着对少年儿童生存状态和心灵世界的关怀，在全世界青少年读者中产生了极大的影响，展现了中国当代儿童作品的影响力。13．阅读下面的文章后，写成下列小题听听那冷雨（节选）余光中(1)惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿地，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国，整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。(2)这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是，皇天后土犹如是，纭纭黔首纷纷黎民犹如是，那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？(3)在报纸的头版标题里吗？还是香港的谣言里？还是付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？(4)杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一个“雨”部，古神州的大颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的都是神的好脾气和坏脾气，翻开的都是气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。(5)雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。(6)雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。(7)在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。(8)在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，一下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。(9)因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季?他的额头是水成岩削成还是火成岩?他的心底究竟有多厚的苔藓?厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。(10)前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。1．作者在第二段写道“然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？”对这个疑问，作者其实已经作出回答。联系全文，以“他日思夜梦的那片土地，在”的句式分条写出答案。(1)他日思夜梦的那片土地，在______________________________________(2)他日思夜梦的那片土地，在______________________________________(3)他日思夜梦的那片土地，在______________________________________2．大量使用叠词叠句是本文语言运用的一大特色，请你举出一个实例，并分析其妙处。3．结合本文和余光中的《乡愁》，文中的“他”在你的心目中是一个什么样的形象？请写一段文字，描述你心目中“他”的形象。（不超过60个字）4．通读全文，作者为什么要选“雨”作为自己情感的寄托？为什么要加“冷”字？三、语言表述14．数字化时代，阅读陷入了尴尬的境地。在4月23日世界读书日到来之际，班里组织了一场有关阅读的讨论会，主题是“重塑健康的阅读”。你们组有同学发表了自己的一条建议，请你顺着他的思路进行补充，有理有据地对健康阅读分条提出自己的看法。要求：①观点明确，理由充分。②表达得体，语句通顺。③80字左右。在碎片化浅阅读风行的当下，该如何重塑健康的阅读？首先，我们可以提倡整本书阅读。快餐式的碎片化阅读，会造成我们知识结构凌乱、松散，坚持整本书阅读能使我们的知识结构更系统、更完整、更优质，可以提升我们宏观层面的思维水平。其次，最后，四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。有人说岁月有痕，有人说岁月无痕，对此你怎么看？请自拟题目，结合自己的阅读或生活积累，可以叙述经历，可以联想，可以发表观点，也可以抒情，写一篇600字左右的文章。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C表述有误。范仲淹不属于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家，又称“唐宋散文八大家”。2、B【解析】

B项有误。应是《相见欢》——李煜——南唐后主。3、B【解析】

考查对词语的理解运用。选择合适的词语。“融会贯通”的意思是把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。“炉火纯青”的意思是：比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。“物我两忘”的意思是：指创作时艺术家的主体与创作对象的客体浑然为一而兼忘的境界。“超今冠古”意思是：超越古今。句中是形容技术掌握的好，所以选择“炉火纯青”，排除AC，第二空工匠精神“内涵”，不能说工匠精神“内容”，排除D，故选B。4、C【解析】

试题分析：解答此题，可注意通过“重点词”来辨析。语段赞美“生命的执着”，③句开启了话题，可作为第一句；①⑤两句是对上一句的进一步诠释，依据“它不会”和“更不会”可确认其顺序；②“除非”一词体现了语意的变化，也体现了与上一句的联系；④“否则”一词体现了与上一句的紧密联系，完成了整个论述分析过程。据此，可排序为：③①⑤②④。故答案为C。5、B【解析】

A项，成分残缺，缺少主语，应删去“因为”或“使”；C项，搭配不当，“看到”不能和“悦耳的鸟鸣”搭配；D项，语序不当，主语和宾语不一致，改为“国庆节张灯结彩的烈士公园”。所以B选项是正确的。6、1．示例：①请作家到班上举办有关“名著阅读”的专题讲座；②举行“阅读名著”分享会；③举办“阅读名著我在线”的手抄报比赛活动。2．看法:围绕“对开展中学生纸质书阅读活动的可行性不容乐观（堪忧、很难开展）”类似的观点，做具体阐述。看法产生原因:从阅读工具的改变、自媒体阅读的影响、学生对图像的依赖、纸质阅读水平下降、纸质阅读的时间减少、学业紧张等现状角度进行表述。【解析】1．此题考查的是设计活动。解答此类试题，首先要结合主题，然后设计具体可行的活动形式，通常情况下我们可以设计的活动形式有：朗诵比赛、演讲比赛、读书活动、手抄报比赛、黑板报、专家讲座等。然后结合具体的内容再具体设计。示例：以“名著阅读”为主题的黑板报，“名著阅读”经验分享交流，“名著阅读”为主题的故事会。2．此题属于开放性试题。观点的确立可以结合材料，从“目前中学生拥有智能手机的人数与比例遥遥领先于其他年龄段人群”，““读图”已逐渐成为未成年人获取知识的重要形式”，“她学习很紧张，回到家除了写作业就是睡觉，根本没时间进行课外阅读。”等句子我们可以先确立观点：对开展中学生纸质书阅读活动估计很难开展。然后从材料中涉及的问题为理由谈起。要观点鲜明，理由充足。7、(1)似曾相识燕归来(2)锦帽貂裘，千骑卷平冈(3)只留清气满乾坤(4)自缘身在最高层(5)大庇天下寒士俱欢颜(6)三军可夺帅也(7)燕然未勒归无计，赢得生前身后名，怀旧空吟闻笛赋。【解析】

试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“貂裘”“乾坤”“庇”等字词的书写。8、天蓬元帅；总督天河，掌管八万水兵，识水性。【解析】

本题考查学生对名著常识的积累能力。学生在学习中要注意积累的广泛性，既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节。本题涉及到课内名著《西游记》，根据自己的识记积累解答即可。八戒“当年”的身份是“天蓬元帅”，在天庭中，主管天河，掌管八万水兵，识水性。手下还有几十名天神猛将，地位很高，被玉皇大帝封为“天蓬元帅”。二、阅读9、1．A2．①士兵②借代【解析】1．本题考查诗词内容的理解分析。A、神州：这里指中原地区，即黄河中下游地区，而不是长江以南地方。B、C、D说法均无误。故选A。2．本题考查修辞手法的判断。“兜鍪”原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。用“头盔”代指“士兵”，是形象代本体，属于借代手法。10、1．苟且祸患，灾难以……为贵给予2．D3．(1)不仅仅贤能的人有这样的思想。（2）任何事都比不上“义”重要。4．舍鱼而取熊掌；舍生取义；万事莫贵于义。5．“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“贵”：意动用法，以……为贵。所以千万不要以今释古。而“患”在现代汉语中也有“祸患，灾难”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．D句中的“之”与例句中的“之”用法相同。都是结构助词“的”之意。A代词。B主谓之间的结构助词，取独，不译。C动词，“到，往”之意。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：仅仅。“是”：这。“贵”：重要。“于”比。4．考查对论据内容的提取及对所论述观点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是提取要点信息及归纳概括的前提和基础。如甲文则用“舍鱼而取熊掌”这一论据来证明“舍生取义”的道理。乙文中与甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”表达同样的观点的一句是“万事莫贵于义”。5．比较阅读。一问，考查对文言文内容的理解。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求回答问题。“舍生而取义”的“义”与“万事莫贵于义”的“义”都是指“正义”而言。具体来说就是指有利于人民、民族、国家的大义。二问，考查“义”的现实意义。文章中所谈到的“义”有利于今天我们的人民、民族、国家，这也是我们国家、民族的优秀文化传统，是我们生活中必须坚守的原则，我们今天还是需要坚持的，也需要发扬光大的。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。（二）译文：墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？’肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵的。”11、1．D2．B3．C【解析】

1．本题考查对文章内容的理解。第五段的开头“这就是大师与匠人的区别”是对前文的一个总结，所以大师与匠人的本质区别应该是第二段、第三段、第四段的中心句，也就是本题中的A、B、C三项。故选D。2．本题考查对段落的理解。根据题干，可以定位到第四段，然后根据第四段“大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三”可知B项中的鲁班只是在建筑这一个领域取得了成功，并没有在其他领域获得成功，不符合善于综合这一特点。故选C项。3．本题考查对文章内容的理解。本篇是议论文，所以第三段用的是比喻论证、对比论证进行说理，并不是比喻、拟人等修辞手法，C项错误。故选C。12、1．要“知己”，不仅要挖掘传统文化的内涵，也要突显当代中国文化的价值；要知彼”，就要着力提高文化诠释的能力，用符合对方语境的方式来诠释中国文化（或：就要用别人能够听懂的方式来讲述，用别人易于接受的方式来传播）。2．“中国表达”是指中国式表达，是带有中国文化特色的表达方式，在文中，既指主席从中国古代典籍中汲取智慧，在外交演讲中巧妙用典的表达方式，也指吸取中国优秀文化的精华，让“民族的”成为“世界的”这样的宣传表达方式（或：从诸子典籍、服饰器物、风土民俗中提炼文化内涵，用中国文化影响其他国家和人民的价值观。3．选择材料三。原因：扣住材料的内容，围绕“突显当代中国文化的价值”，“主动传播中国声音，改变着世界对中国文化的印象，展示中国文化的创造力”这些观点展开分析。【解析】1．考查对文章内容的理解。也是在考查议论文中分论点的寻找，通过审题寻找定位词“知己”和“知彼”，再通过寻找中心句即可得到答案，此题难度较低。答案就是第3段的首句和第4段的首句。2．考查对文中重要词语“中国表达”的含义的把握。首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，找到了问题就找到了答案。此题也不例外。如可分析第2段“‘中国表达’随着‘一带一路’建设的推进广泛传播，‘兼容并蓄’‘和而不同’等文化思想越来越影响着其他国家和人民的价值观。只有认真发掘民族文化的优秀成分，中国文化才有‘走出去’的底气，‘民族的’才能成为‘世界的’”“不仅要挖掘传统文化的内涵，也要突显当代中国文化的价值”“着力提高文化诠释的能力，用符合对方语境的方式来诠释我们的中国文化”等句。这几句概括了中国表达是带有中国文化特色的表达方式，这几句中的主要内容就是这种表达方式，也就是说分析这几句话即可整理出正确答案。3．本题考查论据的概括和论点的选择。考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。首先准确寻找第3段的观点，即“要做到‘知己’，我们不仅要挖掘传统文化的内涵，也要突显当代中国文化的价值”；其次对于材料特点进行判定和概括，材料一则体现的是“知彼”。材料二只是展现“展现了中国军人的英雄气概与大国崛起的精神气度”，而没有体现“突显当代中国文化的价值”。材料三的内容完全符合第3段“紧扣时代脉搏，主动传播中国声音，改变着世界对中国文化的印象，展示了中国文化的创造力”的要求。13、1．他日思夜梦的那片土地，在“付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦”里；他日思夜梦的那片土地在“故宫博物院的壁头和玻璃橱内”以及“京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里”；他日思夜梦的那片土地，在承载中华文化，寄托“汉族的心灵，祖先的回忆和希望”里；他日思夜梦的那片土地，在“点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥”的冷雨里。2．（1）“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”这句运用叠词，表现了雨的形态、气势、声音，同时叠词具有音韵之美，读来自有节奏感，表达了作者对雨的喜爱之情以及对中华文字的喜爱、引之为傲的心情。（2）先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿。不仅把春雨细密飘洒的特点写得淋漓尽致，渲染了环境气氛，更便于表达作者心中那连绵不尽的缕缕情思，使情和景的交融更形象化；而且使文章的语言具有一种和谐的韵律美。3．概括出人物爱国、思乡的形象特点；用描述性的语言描写形象，要求出现《乡愁》和本文中的一些意象。4．因为“二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起”。作者与祖国分离，唯有“雨”成为二者的联系。“冷”字一方面突出了春寒料峭的雨给人的感觉，另一方面表达作者因远离祖国亲人而产生的凄冷之情。【解析】1．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“还是付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦”“还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里”“点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了”可以提炼出问题的答案，注意分条进行概括。2．本题考查叠词的含义及作用，要结合上下文的内容分析作答。如：作者通过“料料峭峭”“淋淋漓漓”“淅淅沥沥”“天潮潮地湿湿”多个叠词，贴切地描绘出春寒时分下雨天的实景，使文章富有画面感和音韵美，情景交融，生动形象。3．此题考查学生对人物形象的把握，需要结合两部作品的内容和主旨来分析。如：本文描绘了听雨的凄清美感，不免使人心生凄楚之情，又由于对于祖国大陆和何时统一的问题始终得不出一个答案，所以作者对祖国的热爱和思念也随着听雨时的凄楚情绪而变得悠长。《乡愁》选择了邮票、船票、坟墓和海峡四个具有象征性的意象，抒发了游子思念故乡的感情。据此作答即可。点睛：概括人物形象，实际上是考查整体把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品读全文，防止回答不全或流于表面。答题时，可采用如下方法：找出句中能体现人物性格品质的原词；通过人物的具体事例概括出人物的品质和个性；从对人物的外貌、语言、动作描写中整体感受人物形象的特点。然后精心组织，做到言简意赅，尽量不要重复。4．解答“理解和分析