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文档简介
走进李叔同走进李叔同请跟随我一起走进李叔同的精彩生活李叔同,又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒;祖籍浙江平湖,生于天津。中国话剧的开山鼻祖,在音乐、书法、绘画和戏剧方面,都颇有造诣。从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人。简介:“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。他反中国古代的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。同时,他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣,先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普渡众生出苦海,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈:以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为:"无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。李叔同的诗:
落花
纷,纷,纷,纷,纷,纷,...
惟落花委地无言兮,化作泥尘;
寂,寂,寂,寂,寂,寂,...
何春光长逝不归兮,永绝消息。
忆春风之日暝,芬菲菲以争妍;
既乘荣以发秀,倏节易而时迁。
春残,览落红之辞枝兮,伤花事其阑珊;
已矣!春秋其代序以递嬗兮,俯念迟暮。
荣枯不须臾,盛衰有常数;
人生之浮华若朝露兮,泉壤兴衰;
朱华易消歇,青春不再来。
——俞平伯少年时做公子,像个翩翩公子;中年时做名士像个名士;做话剧像个演员;学油画,像个美术家;学钢琴,像个音乐家;办报刊,像个编者,做教员像个老师;做和尚像个高僧。每做一种人,都十分像样。名人们对李叔同先生的看法宗师一身,为翩翩之佳公子,为激昂之斗士,为多才之艺人,为严肃之教育者,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥普逝。——夏丏尊送别念佛不忘救国
弘一法师当抗战爆发,民族危机深重之际,他勉励僧众要发扬爱国爱教精神。在突然闻知“七七事变”的消息后,正在进餐的弘一法师涕泪聚下,对众弟子云:“吾人所食,中华之粟。吾人所饮,温陵之水。我们身为佛子,不能共纾国难,为释迦如来张些体面,自揣不如一只狗子。狗子尚能为主守门,吾人一无所能,而犹腼颜受食,能无愧于心乎?”当时凡有求字者,辄题以“念佛不忘救国,救国必须念佛”,并加跋语云:“佛者,觉也。觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家。是故救国必须念佛。”在这里,他将念佛与抗日救国统一起来,表现了爱国之心与民族气节。当时敌机、敌舰常来骚扰厦门,弟子求他转往内地。他说:“为护法故,不怕炮弹,倘值变乱,愿以身殉,古人诗云:莫嫌老圃秋容淡,犹有黄花晚节香。”因此命自室为殉教堂、晚晴室。他还曾题诗一首:亭亭一枝菊,高标矗晚节。云何色殷红,殉教应流血。
但遗憾的是,弘一法师在一九四二年十月十三日圆寂于泉州温陵养老院,享年六十三岁,最终也没能等到抗战的胜利。弘一的书法弘一法师书法的成就,深得古人的神髓,脱去形式而别具风格,尤其在出家后于书法上的修养更见精湛。严肃的老师有一个人上音乐课时不唱歌而看别的书,有一个人上音乐课时吐痰在地板上,以为李先生看不见的,其实他都知道。但他不立刻责备,等到下课后,他用很轻而严肃的声音郑重地说:某某等等出去。于是这位某某同学只得站着。等到别的同学都出去了,他又用轻而严肃的声音向这某某同学和气地说:下次上课时不要看别的书。或者:下次痰不要吐在地板上。说过之后他微微一鞠躬,表示你出去罢。出来的人大都脸上发红。又有一次下音乐课,最后出去的人无心把门一拉,碰得太重,发很大的声音。他走了数十步之后,李先生走出门来,满面和气地叫他转来。等他到了,李先生又叫他进教室来。进了教室,李先生用很轻而严肃的声音向他和气地说:下次走出教室,轻地关门。就对他一躬,送他出门,自己轻轻地把门关了。
叔同趣事有一次,寄宿舍里有学生失少了财物了,大家猜测是某一个学生偷的。检查起来,却没有得到证据。我身为舍监,深觉惭愧苦闷,向他求教。他所指教我的方法,说也怕人,教我自杀!说:“你肯自杀吗?你若出一张布告,说作贼者速来自首,如三日内无自首者,足见舍监诚信未孚,誓一死以殉教育。果能这样,一定可以感动人。一定会有人来自首。这话须说得诚实,三日后如没有人自首,真非自杀不可。否则便无效力。”这话在一般人看来是过分之辞,他提出来的时候,却是真心的流露,并无虚伪之意。我自愧不能照行。向他笑谢,他当然也不责备我。我们那时颇有些道学气,俨然以教育自任,一方面又痛感到自己力量的不够,可是所想努力的,还是儒家式的修养,至于宗教方面简直毫无关心的。——夏丏尊《弘一法师之出家》
1942年10月的一天下
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