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文档简介
泊船瓜洲(宋)王安石“京口瓜州一水间”的“间”字的读音,一直以来就有争议。
认为“间”应读第一声的人认为:从音韵上来说这是一首格律诗,此句的格律是“仄仄平平仄仄平”,“间”字所在的位置必须与后面的二四句押平声韵,如果这里的“间”读第四声,就出律了,而且也犯了格律诗“三仄尾”的毛病,王安石应该不会出现这种低级失误的。认为“间”应读第四声的人认为:从字义上来看“间”在此处应该是“间隔”的意思,句意是金口和瓜州这两个地方被长江隔开。作者及作品简介王安石,宋朝著名诗人,当朝宰相。一生写有很多著名的诗篇。这首诗写了诗人路过瓜洲,眺望家乡而产生的思乡情怀。古诗背景
《泊船瓜洲》是一首典型的乡愁诗。年过半百、对政治早已心灰意冷的王安石,已经历了两次因推行新法而被罢相的坎坷遭遇。此次再次被起用为相,他曾两次辞官而未获准,因而他的赴任是勉强的、违心的。就在他上任后,又多次请求解除宰相职务,并终于在复出后的第二年,如愿以偿地再度罢相。所以,作者在这种际遇心境下写作《泊船瓜洲》,难免将忧郁、伤感、消沉之情融入字里行间,我们也更能理解作者对即将远离的家乡怀有的深深眷恋之意了。泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。jiānshùchónghuánbó京口/瓜洲/一水间,(jiān)钟山/只隔/数重山。(shān)春风/又绿/江南岸,(àn)明月/何时/照我还?(huán)《泊船瓜洲》节奏和韵脚【注释】1.泊船:2.瓜洲:3.京口:4.钟山:5.数重:6.绿:7.何时:停船靠岸。在长江北岸,扬州市南,和京口相对。在长江南岸,现在江苏省镇江市。现在南京紫金山。几层。本是形容词,这里用作动词,有“吹绿了”的意思。什么时候。
京口和瓜洲之间只隔着一条长江,我所居住的钟山隐没在几座山峦的后边。京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。画一画京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。归心似箭春风又绿江南岸,明月何时照我还。
暖和的春风啊,吹绿了江南的田野;明月哟,什么时候才能照着我回到钟山下的家里?春风又绿江南岸,明月何时照我还。画一画
京口和瓜洲之间只隔着一条长江,我所居住的钟山隐没在几座山峦的后边。暖和的春风啊,吹绿了江南的田野;明月哟,什么时候才能照着我回到钟山下的家里?思念家乡第三句“春风又绿江南岸”以一个“绿”字写活了初春江南万物复苏,生机盎然的景色。“绿”形容词活用作动词,是吹绿的意思,用得绝妙。春风所到之处无不染绿,这就使看不见、摸不着的春风被拟人化了,正是“绿”的妙处。传说王安石先后用了“到”“过”“入”“满”等十多个动词,总感觉诗歌不够鲜活,最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来,却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。“春风又绿江南岸”则不仅叙述出春风已来到江南,而且描绘出绿草如茵的江南之春,这怎能不让游子长叹一声——“明月何时照我还”呢?“绿”的故事古诗赏析
这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。诗以“泊船瓜洲”为题,点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景,诗人站在瓜洲渡口,放眼南望,南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近,中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山,并不遥远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭。第三句又写景,点出时令已是春天,描绘了长江南岸的景色。结句“明月何时照我还”,诗人眺望已久,不觉皓月初上,诗人用疑问的句式,想象出一幅“明月”“照我还”的画面,进一步表现出自己思念家园的心情。本诗流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家与亲人团聚的愿望。游园不值部编版三年级语文叶绍翁,南宋中期诗人,字嗣宗,号靖逸,是江湖派诗人,他的诗以七言绝句最佳,他的诗生活片断,平易含蓄,词淡意远,耐人寻味。写有《游园不值》、《夜书所见》等诗。园游
园:指私人花园。值:遇到。
不不:没有遇到所要访问的人。“游园不值”:前去游园却没有遇到主人,因而没能进到园子里这是叶绍翁所作的七言古诗上网查一下相关资料,把这首诗的写作背景及表达的感受记录下来。总结一下你对叶绍翁的了解。统编语文教材六年级下册古诗词诵读卜算子·送鲍浩然之浙东
卜算子·送鲍浩然之浙东词牌名词的题目点明了主要事件之往、去题目意思:送别好友鲍浩然去浙东。解诗题知诗人王观(1035~1100),字通叟,如皋(现属江苏南通如皋)人,宋代词人。宋仁宗嘉佑二年考中进士。其词构思新颖,用语佻巧,不落俗套。代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《临江仙·离杯》、《高阳台》等,其中《卜算子》一词以水喻眼波,以山指眉峰;设喻巧妙,又语带双关,写得妙趣横生,堪称杰作。王观一读读准字音
卜算子·送鲍浩然之浙东水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。那“那”通“哪”二读读出节奏
卜算子·送鲍浩然之浙东水是/眼波/横,山是/眉峰/聚。欲问/行人/去那边?眉眼/盈盈处。才始/送春/归,又送/君归/去。若到/江南/赶上春,千万/和春住。释字词,明词意
卜算子·送鲍浩然之浙东水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。注释:【眼波横】形容眼神闪动,状如水波横流。【眉峰聚】形容双眉蹙皱,状如二峰并峙。【眉眼盈盈处】山水秀交汇的地方。盈盈:仪态美好的样子。水是眼波横,山是眉峰聚。这句词用了怎样的修辞手法?想想画面用了比喻的手法,把明澈的水流喻为美人的眼波,把青黛的山峦喻为美人的眉峰,极言浙东山水的美丽可爱。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。欲想要行人远行的友人。上阕写景,含蓄地表达了词人与友人依依惜别的情感。上阕意思:水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。江水像佳人的眼波一样清亮,山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢?就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。表达了作者怎么样的感情?才始送春归,又送君归去。才始方才这里春刚逝去,说明词人心中满怀着伤春之愁。“又”则再添了别恨,心情就更痛苦了。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。千万一定“春”不仅指春天的景物,还可以比喻成自己好友的家。为什么要同春天住在一起呢?千万和春住才刚送走了春天,又要送你回去,假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春光留住。下阙意思
卜算子·送鲍浩然之浙东水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。(轻松、快乐)(祝福、祝愿)景情借抒送别诗赏析送别诗赏析送别诗赏析送别诗赏析浣溪沙宋·苏轼苏轼(1037-1101),字子瞻,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人、词人,豪放派词人代表。唐宋八大家之一.眉州(今四川眉山)人.他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”,作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等。节奏划分浣溪沙[宋]苏轼
游/蕲水/清泉寺,寺临/兰溪,溪水/西流。
山下/兰芽/短浸溪,松间/沙路/净/无泥,潇潇/暮雨/子规/啼。谁道/人生/无/再少?门前/流水/尚能/西!休将/白发/唱/黄鸡。山下兰芽短浸溪短:小。浸:浸泡。松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼潇潇:雨声。暮:傍晚。子规:杜鹃。山脚下的兰草发芽了,芽儿很小,已经蔓延到小溪里了,松林间的沙路很干净,没有一点儿泥土,傍晚潇潇的雨声中传来杜鹃的啼叫声。上阕译文谁道人生无再少道:说。门前流水尚能西尚:还。休将白发唱黄鸡休:不要。白发:老年。黄鸡:指清晨报晓的公鸡,比喻时光的流逝。谁说人生不能再回到少年时代呢?门前的溪水都还能向西流淌呢!不要在老年感叹时光的流逝啊!下阙译文赏析:《浣溪沙》是苏轼元丰五年(1082年)被贬黄州期间所作。词的上阕写景,同时也烘托了自己被贬黄州的凄凉环境和悲凉心情。暮雨萧萧,子规哀鸣,均是实写。他从眼前的“溪水西流”悟出:溪水尚能西流,难道人生就不能再重来吗?于是下阕转入抒怀,集中表现了他虽处困境,仍力求振作精神。千百年来,这首词像他积极进取的人生观一样,不知给了多少身受挫折的人以生活下去的勇气和继续前行的信心,就是在今天,读了也让人倍受鼓舞。01清平乐作者简况黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人。晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》。工书法,与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。词人少年得意,中进士,任校书郎,修撰神宗皇帝的“实录”。其诗词多写个人日常生活,艺术上讲究修辞造句,追求新奇。所选是一首悼春词。写作背景
黄庭坚《清平乐·春归何处》这首词写于被贬之时,因新党重新执政,作者政见偏于保守,晚年屡遭贬谪,死于西南荒僻的贬所。这首词表达了词人对春天逝去的沉痛和惋惜之情。体现了词人对美好时光的热爱、眷恋、痴情和追求。指导朗读春归/何处?寂寞/无/行路。若有/人知/春去处,唤取/归来/同住。春无/踪迹/谁知?除非/问取/黄鹂。百啭/无人/能解,因风/吹过/蔷薇。通常以李煜词为准。双调四十六字,八句。清平乐上阙仄韵下阕平韵
清平乐(yuè),最早的《清平乐》词是传为唐李白所作的《清平乐》五首。原为唐教坊曲名,后用作词牌名,又名“清平乐令”“醉东风“”忆萝月”,为宋词常用词牌。古词今译春归何处,寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。1、寂寞:清静,寂静。2、无行路:没有留下春去的行踪。行路,指春天来去的踪迹。3、唤取:换来。春无踪迹谁知,除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风吹过蔷薇。谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千白遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。1、谁知:有谁知道春的踪迹。2、问取:呼唤,询问。取,语助词。3、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。4、解:懂得,理解。5、因风:顺着风势。古词今译
1、“寂寞”表达什么感情?
2、“唤取归来同住”表达什么感情?
词文理解春归何处,寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。惜春之情。
希望春天"归来",与词人"同住",作者在这里以人格化手法,赋予春天生命。思考1:这首词的题材是什么?
思考2:全词的主题内容是什么,全文的线索是什么?
思考3:词人为什么要寻找春的踪迹?
惜春
寻春自行寻春—请人唤春—询问黄鹂春天是美好事物的象征,寻找春天,就是追求美好的事物;词人借“惜春”、“伤春”,抒发自己的抱负无法实现的苦闷心情;启发我们要珍惜春天,珍惜拥有,珍惜一切美好的事物。问题思考1、为什么“问取黄鹂”?2、“因风吹过蔷薇”有什么含义?
词文理解
因为黄鹂和春天一同出现,它也许能得知春天的讯息。春无踪迹谁知,除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风吹过蔷薇。
蔷薇在夏天开花,夏天已经来了,春天确乎回不来了。评品赏析【鉴赏1】(1)这首词写春天,运用了什么修辞手法?表现在哪里?运用了拟人的修辞手法。表现在“归”、“行路”、“唤取”、“同住”、“踪迹”等词语上。将春天“人格化”,幻想其去处,唤其归来同住,最终难见其踪影,将自然季节描写得生动活泼,寄托了词人对春天的喜爱和对“无法与春住”的无奈,妙趣横生。(2)这词运用拟人手法有什么作用?【鉴赏2】词人思想感情的变化经过了哪几个阶段?思春(归何处)惜春(无行路)唤春(归来住)问春(知踪迹)解春(蔷薇开)惜春(不复归)【鉴赏3】感情的变化反映了词人怎样的人生态度?此词为惜春之作,全词以清新细腻的语言,表现了词人对美好春光的珍惜与热爱,对美好事物的执着与追求。
评品赏析
【鉴赏4】通过阅读这首词说说作者的感情的有什么变化春归无行路(寂寞伤春)→若有人知(假设希望)→春无踪迹(更加失望)→问取黄鹂(最后希望)→无人能解(彻底绝望)觅春思春伤春之情层层深化。【鉴赏5】词中描写的春日景物较少,只选了“黄鹂”和“蔷薇”,他们在作者表达惜春之情时起到了什么作用? (1)黄鹂婉转鸣叫于花间枝头,增添了春天的色彩;(2)黄鹂因风而飞,增添了词的情趣。(3)蔷薇花开,渲染了景色之优美怡人,丰富了词的内容,更使词的内涵言有尽而意无穷。评品赏析评品赏析同意。这首词巧妙运用曲笔渲染,一波三折:春逝去,人寂寞,希望有人知春之去处欲唤春归同住,以此奇想,表达对春的执著,这是一折;无人告知,也不可唤回,只好问与春同来的黄鹂,又一童话的联想,传达出一个永无答案之谜。暗示伤春的永无慰藉,表现出伤春是人类终极烦恼这么一个主题,这是二折;黄鹂百啭不语而飞去,令人怅惘,这是三折。一首短词,竟几经曲折,层层深入,可谓巧妙。【鉴赏6】前人评这首词时认为本词运用了曲笔,通过奇妙的、一连串的想像,把惜春、寻美之意,表现得微妙曲折而又淋漓尽致,牵人情思。你同意这一说法吗?为什么? 这首词不是由暮春残景引出惜春之情,而是开门见山写“春归何处,寂寞无行路”,引出“寻春”之奇思妙想,从似有人知的希望到仍无踪迹的失望,从问取黄鹂的期望到无人能解的绝望,寻春的失败之中包孕了无尽的惜春之情。这首词的妙处就在于不言“惜春”之情却表现得微妙曲折、淋漓尽致。【鉴赏7】《清平乐》中是如何表现“惜春”主题的?
平淡朴实
,委婉含蓄构思新奇巧妙多转折而层层深入【鉴赏8】黄庭坚词的特色:评品赏析上阕直接询问,春天回到哪里去了呢?寂寞之中,不知春天走到哪里去了。此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的
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