第六中学高一下学期期中考试语文试卷（含答案）

第六中学高一下学期期中考试语文试卷（含答案）高一语文期中考试答案

单项选择题（共10小题，每小题2分，共10分）

1.C④臣之壮也，犹不如人（尚且）：⑦夫晋，何厌之有（满足）：⑧范增说项羽曰（劝说）：⑩不如因善遇之（对待）。

2.D

①项：张良是时从沛公（跟随），沛公旦日从百余骑来见项王（率领）；②项：沛公则置车骑（放弃），置之坐上（放置）；③项：善推其所为而已矣（善于），善刀而藏之（擦拭）；④项：若无罪而就死地（走向），故能就其深（成就）。⑤项欲呼张良与俱去（离开），相去四十里（距离）：⑥项：吾与点也（赞成），则与斗卮酒（给予）；⑦都是“合乎"的意思。⑧项：都是“旧的事物”。

3.D（A项：若属皆且为所虏（你们），若是者何也（像）：B项：因其固然（顺着），因人之力而敝之（依靠）；C项：是乃仁术也（就是），今乃弃黔首以资敌国（却、竟然）；D项：都是“往"的意思。）

4.C（A项：是罔民也（罔，同“网”）；B项：共其乏困（共，同“供"）；D项：昂其直（直，同“值”）

5.B例句与B项为宾语前置句。A项：主谓倒装；C项：省略句；D项：被动句。

6、答案为：A。B项，“最睿智的头脑与最博大的胸襟"错，原文说的是“上述儒道释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟”。

C项，“不能有任何作为"错，由原文“我们和庄子要学到的是一种如何面对困境的心理状态”可知，庄子的超然是指面对困境的心理状态，不是指行动。

D项，“学习、借用了儒家的思想"错，由原文“墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有些不谋而合的地方”可知，墨子追求和谐社会的理想是与儒家的思想不谋而合的。

7.A“形成了以儒家为主"无中生有。由原文“儒、道、释，分而观之，各自智慧超群；综合起来，三位一体，交融互补后，其智慧在古代登峰造极”可知，文中并没有提及以哪个流派为主。故答案为：A。

8.D由原文“首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神"可知，材料一的第一个分论点为“中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”。D项论证的是材料一的第二个分论点“中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧"。

9.本题考查学生把握作品论证特点的能力。

材料一第一段说的是中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神，第二段说的是中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧，二者之间是并列关系，都是在揭示中国传统文化的本质与意义，所以从论证结构上来看，材料一采用并列式论证结构。从论证方法上来看，材料一运用了多种论证方法，如采用了例证法，以《易经》《道德经》《庄子》为例；采用引证法，引用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“天道酬勤"天行健，君子以自强不息”等。

故答案为：①采用并列式论证结构，从两个方面揭示中国传统文化的本质与意义；②论证过程中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法等。

10.本题考查概括文本内容要点、筛选信息、个性化阅读的能力。

材料二写孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，先贤教导我们“要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识”，结合“要经过后天的悉心培养才能成为完善的道德”可知，我们要保持善良，善于学习，追求道德完善。材料二写孔子“仁"的内涵，有“孝悌之道”“忠、恕”，孔子对知识分子的要求是“己欲立而立人、己欲达而达人，所谓忠也，己所不欲，勿施于人，所谓恕也，当然还包括礼、智、勇等等”，再结合“孔子想要告诉……不断进取"可知，我们要懂得孝悌之道，胸怀宽广，有忠恕之心，还要意志坚强，追求高远，以天下为己任。

故答案为：①要有善良仁慈之心，善于学习，追求道德完善。②要懂得孝悌之道，胸怀宽广，有忠恕之心。③要意志坚强，追求高远，要以天下为己任。

11．B12．D

13．①小说开头和结尾使用第一人称视角来叙述，德略莫夫回家的故事以第三人称视角来叙述；

②使用第一人称视角增强了故事的真实性，使用第三人称视角可以客观全面地展现故事全貌，增强故事的完整性；

③两者结合，使情节的展开更加顺畅合理，有利于主题的表达。

14．①直面挫折，顽强乐观的精神。德略莫夫受伤之后几乎毁容，但他却乐观地想自己还活着；

②保家卫国的爱国精神。德略莫夫是在反抗入侵者的战役中受伤，并且伤好之后回到部队继续战斗，父亲认为儿子如果为了国家受伤，也是值得自豪的；

③甘愿承受苦难的高贵品质。德略莫夫思念亲人，却隐藏自己的身份与亲人相见，母亲虽对儿子毁容忧心忡忡，但却将担忧隐藏心底。

BDF句意：请减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，来等待明年，这之后停止。

“请损之”，“之"是“损”的宾语，“损之"是“请”的行为，表意完整，后面需停顿，故B处断开。“月攘一鸡"和“以待来年”是行为和目的的关系，其中“以”，即目的关系连词，中间可以停顿，故D处断开。“然后已”承接前文，表意相对独立，故F处需断开。

C“请求轻视这件事"和“孟子对这样的做法未置可否”错误。“请轻之"指的是减轻赋税；孟子以比喻论证明确这种做法并非君子之道，因而他持的是批评态度。

17.（1）我年轻无知，不懂得治理老百姓的方法。我有两条钓鱼的经验，请允许我将它送给你吧。（“术”，方法；“钓道二焉”，定语后置句；“请以送子”，省略句；句意1分。）

（2）说话的人，本来就是用人们所知道的来解释说明人们不知道的事物，从而使人们认知它。（“说者”，说话的人；“固”，本来；“谕”，知道、明白；句意1分。）

18.这些人主动迎接做单父宰的宓子贱，和阳桥鱼主动上钩相似；这些人并非真正的贤能之人，和阳桥鱼肉味不美相似。（答对一点得2分，两点得3分。）

【参考译文】

材料一：

宓子贱到单父担任长官，向夫子辞行，夫子说：“不要因为别人迎合你就拒绝他，不要因为别人对你有所期盼就答应他。随便许诺就会失去原则，盲目拒绝就会闭塞视听。就像高山深渊，仰望它没有边际，丈量它又是不可能的。”宓子贱说：“好，怎敢不听从您的教导！"宓子贱到单父担任长官，去拜访阳昼，问：“你有什么话要送给我吗？”阳昼说：“我年轻无知，不懂得治理老百姓的方法。我有两条钓鱼的经验，请允许我将它送给你吧。"子贱问：“是什么样的钓鱼经验呢？”阳昼说：“迎上来咬住鱼饵的，是阳桥鱼，它作为鱼，肉瘦而且味道也不好；好像咬钩又不咬钩的鱼，叫鲂，它作为鱼，肉肥而且味道醇厚。"宓子贱说：“讲得好。”宓子贱还没有到达单父，那些坐着车马来迎接他的人就已经成群地等在路上了。宓子贱说：“快赶车！快赶车！那阳昼说的阳桥鱼来了。"到了单父以后，宓子贱请来当地的德高望重和贤能的人，和他们一起治理单父。

材料二：

戴盈之说：“征收农产品的十分之一，免除在市场上征收的商业税，今年不能做到。请允许我减轻它，来等待下一年，这之后再停止。怎么样？”孟子说：“现在如果有每天偷邻家的鸡的人，有人告诉他说：‘这不是君子的行为。’说：‘请减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，来等待明年，这之后停止。’——如果知道它不是正当的行为，那就迅速停止，为什么要等到明年呢？

材料三：

有人对梁王说：“惠子说事情的时候善于用比喻。大王让他说话不用比喻，他就不会表达事理了。"

梁王说：“好。”

第二天见惠子。梁王对惠子说：“我希望先生你说话的时候直接说，不要用比喻。"

惠子说：“现在如果在这里有一个不知道‘弹’是什么的人，他问你：‘弹的形状像什么？’回答说：‘弹的形状就像弹’，他能明白吗？”

梁王说：“不明白。"

在这时改变说法回答他：“‘弹的形状像把弓却用竹子做它的弦’，那么他会明白吗？”

梁王说：“可以明白了。"

惠子说：“说话的人，本来就是用人们所知道的来解释说明人们不知道的事物，从而使人们认知它；现在您却说‘不打比方’，就行不通了。”

梁王说：“你讲得好！"

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

19.D“关心友人年迈衰老的身体”，此说法对“须怜白发催"理解错误。

20.①首联写诗人与友人忽然相逢，“喜”字直接表达与友人相逢的惊喜之情。

②诗人与友人久别重逢，却相聚苦短，表现与友人即将分别的愁绪。

③颈联即景抒情，山河阔大，云雾将散，暗含诗人对友人的祝福与期盼。

④尾联用“乌台"的典故暗指友人，勉励他“须怜白发催”，寄托了应珍惜时光、及时有为的劝勉。（每点2分，答到三点得满分。若能结合首联“驰马"的典故，答出诗人对友人为官刚直的敬重，也可以得分。）

名句名篇默写

21（1）可使有勇且知方也

（4）彩舟云淡星河鹭起

（5）表里俱澄澈肝肺皆冰雪

22.答案：而作为一种叙事行为，叙事过程中“闲笔”的插入，则使叙事空间得到延展（扩大），也使叙事内容更丰富。

解析：画框部分有两处语病：一为中途易辙，‘闲笔’作为一种叙事行为"还没有交代结果，后句又变成“叙事过程中‘闲笔’的插入”，显得没头没尾，可删去前句的“闲笔"。二为搭配不当，“空间得到提升”不搭配，可把“提升"改为“拓展”“延展"扩大”等。

23、①在“我"看来是那样廉价；②俯拾即是；③林冲进入山神庙后拿石头挡住了门（或：林冲出门前将火炭盖了）

解析：①处，根据前文“一元一大盘，价廉物美”可知，“我"觉得鱼翅廉价；而后文“与祥林嫂的工钱相比，却显得十分昂贵”表明，这里要强调“我"觉得廉价，故可填写“在‘我’看来是那样廉价”之类的内容。②处，前文说“并不少”，“甚至”指比“不少"更进一层，即很多，故可填写一个表示数量多的成语，如“俯拾即是”。俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。③处，要填写课文《林教头风雪山神庙》中的一个闲笔情节，如林冲出门前将火炭盖了这一闲笔，看似无关紧要，却揭示了起火原因是他人纵火；又如进入山神庙后林冲拿石头挡住了门这一闲笔，为后文富安、陆谦两人进不来而在屋檐下商议毒计，让林冲知晓原因埋下伏笔。

24、①连用“这样”，强调现场感；②“一个劲儿地绿”运用比拟手法，突显“绿"的旁白恣肆；③“只是”与下文“却是"形成呼应，引出天的变化多端。

25、第一处“就是”表示确认，第二处“就是"表示假设。益阳市第六中学2023-2024学年高一下学期期中考试

语文试卷

满分：150分时间：150分钟

一、单项选择题（共5小题，每小题2分，共10分）

1.下列语句中加点字的解释，完全错误的一项是（2分）

①百姓皆以王为爱也（吝惜）②天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王（憎恨）

③藉寇兵而赍盗粮（送给）④臣之壮也，犹不如人（好像）

⑤且日飨士卒（犒劳）⑥阙秦以利晋（削减）

⑦夫晋，何厌之有（厌恶）⑧范增说项羽曰（告诉）

⑨唯君图之（考虑）⑩不如因善遇之（接触）

A.①②③⑤B.③④⑦⑧C.④⑦⑧⑩D.②⑧⑨⑩

2.下列语句中加点字的意义和用法相同的一项是（2分）

①张良是时从沛公沛公旦日从百余骑来见项王

②沛公则置车骑置之坐上

③善推其所为而已矣善刀而藏之

④若无罪而就死地河海不择细流，故能就其深

⑤欲呼张良与俱去相去四十里

⑥吾与点也___则与斗卮酒

⑦木直中绳___莫不中音

⑧温故而知新，可以为师矣吐故纳新

A.①②B.③④C.⑤⑥D.⑦⑧

3.下列语句中，加点字的意义和用法相同的一项是（2分）

A.若属皆且为所虏若是者何也

B.因其固然___因人之力而敝之

C.是乃仁术也___度我至军中，公乃入

D.牛何之___项伯乃夜驰之沛公军

4.下列语句中，不含通假字的一项是（2分）

A.是罔民也B.共其乏困C.如土委地D.昂其直

5.下列语句中，句式与例句相同的一项是（2分）

例句：沛公安在

A.宜乎百姓之谓我爱也B.臣未之闻也

C.视为止，行为迟D.百姓之不见保

二、现代文阅读（34分）

(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)

材料一：首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准，一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国"是大家。不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。爱好和平，更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”为本，反对战争与暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息"。以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。

其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”，以仁、义、礼、智、信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱"与“中庸”，均极富智慧。道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”，以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为主要内容。其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面，而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。佛家思想，即佛教世尊释迦牟尼之佛法，其核心是“空"（佛法博大精深，不可思议，难以言说），以“心性”“色空"因果”“涅槃"等为主要内容，以揭示生命奥秘，达到了生脱死为终报。佛教的智慧精深奥妙，不可穷尽。儒、道、释，分而观之，各自智慧超群；综合起来，三位一体，交融互补后，其智慧在古代登峰造极。儒道释互补，便凝练出“外儒内道”“以出世的精神做入世的事业"天地精神，人间情怀”等修身养性、安身立命的智慧与胸襟。上述儒道释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟。（摘编自郑会《中国传统文化的本质与意义》）

材料二：先秦时代，是我国古代社会大动荡、大变革的时代，社会经济、政治、思想文化都在这个时期发生了翻天覆地的变化。在这样的社会变革中，不同阶层的人都有着自己独到的主张，于是，“百家争鸣"应运而生。百家，表明当时的思想家层出不穷。他们为后世播撒下智慧的种子。

儒家的仁心——和谐世界，稳定发展

孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗礼。孔子的“仁”，孟子的“性善"都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。

细细品味孔子所说的“仁”，我认为其中包含的意思有这样几层：首先是孝悌之道，对自己长辈的尊重和对兄弟姐妹的团结友爱；其次包括忠、恕，己欲立而立人、己欲达而达人，所谓忠也，己所不欲，勿施于人，所谓恕也，当然还包括礼、智、勇等等。孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识、有文化的人，要心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任，这个任务虽然责任重大，路途坎坷，但是需要我们一直努力，不断进取。对于如今社会，国家是大家，家庭是小家,我们应该从孔子那里学到作为一个有素质的人,应该对自己的家庭先建立起责任心,对长辈要孝敬、对小辈要疼爱,努力建立起一个和谐的家庭,进而让一个个小家组成一个和谐的世界。

孟子的“性善"是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉心培养才能成为完美的道德。但是在成长过程中，不免有外物的诱惑，假如只知道贪图一时之快，善良的心就会渐渐丧失，所以要“求其放心”，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。

道家的智慧——上善若水，超脱世俗

“上善若水，水善利万物而不争。"老子想要告诉我们的是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。老子认为，柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中，必须要学会“柔弱”，太张扬个性总是有危险的，毕竟谁也没有包容你的义务。而老子提出的持续性，包含我们提倡的可持续发展，终究要我们考虑到的是长久的战略。我们要从老子的话中领悟，可持续发展就是既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁。这大概就是老子给后世开出的治世良方。

对于庄子,他的超然让人心生敬意,无己无功无名。要达到这种精神状态,就要排除一切人为的桎梏，最终求得逍遥自在。当然，庄子生活在战国中期，他目睹了社会的黑暗、险恶和残酷,一面披露着现实的险恶,一面又思考着人在乱世困境中，如何保全生命，获得精神心灵的自由。我们和庄子要学到的是一种如何面对困境的心理状态，或许过分超脱我们不需要，但是总要知道如何面对生活中的意外，需要在困难和磨炼面前依旧无畏。

墨家的兼爱——兼相爱，交相利

墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体，成员必须服从首领，必须积极实行墨家的主张。创始人墨子所提出的“兼相爱，交相利"是一种政治哲学，他在不否定自爱的同时,提出了把自爱与相爱结合起来；他并不鄙视自利,而是希望自利和互利能共同发展。在这种爱意融融的互助关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有些不谋而合的地方，提倡和谐，追求和平。在当时阶级斗争激烈的背景下，他们对世界友好的追求一直没有停歇过。对于今天也如此，兼爱互利应该是每一个国家和民族的思想文化，自己的利益固然重要，但同时应该共同发展，应该考虑到世界人民其实是一个大家庭的事实。（摘编自《先秦诸子思想对现代社会的影响》）

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.材料一认为中华传统文化赋予了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

B.材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧，充分体现出中华民族有最睿智的头脑与最博大的胸襟。

C.材料二认为要想达到庄子追求的无己无功无名的超然，就要排除一切人为的桎梏，不能有任何作为，保全生命，最终求得逍遥自在。

D.材料二认为墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，他追求和谐社会的理想，学习、借用了儒家的思想。

根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.中华传统文化在五千多年的发展中，形成了以儒家为主，道家、释家相互交融，墨家、法家等诸子百家补充的格局。

B.道家认为柔弱的东西充满生机，有无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道，这种认识包含了朴素的辩证法思想。

C.我们今天提倡的可持续发展，兼顾自身和子孙后代发展，就来源于老子提出的持续性，是老子给我们留下的宝贵财富。

D.核心是“空"的佛家思想，以“心性”“色空"因果”“涅槃"等为主要内容，终极追求是揭示生命奥秘，达到无生无死的境界。

8.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是（）（3分）

A.儒家要求心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任。

B.墨家主张兼爱互利，对世界友好的追求一直没有停歇过。

C.道家的超然让人们在困难和磨练面前无惧无畏、充满力量。

D.佛法超越了生死，博大精深，不可思议，不可穷尽，难以言说。

9.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）

10.先秦儒家思想对我们为人处世有怎样的启示？请简要概括。（5分）

(二)现代文阅读（本题共4小题，16分)

（一）俄罗斯性格阿·托尔斯泰

当德国鬼子已经被打得落花流水、溃不成军的时候，我的朋友叶戈尔·德略莫夫的坦克在小山冈上的一片麦地里中了弹，机组有两名战士当场牺牲。中了第二弹后，坦克着起火来。驾驶员丘维略夫拖着他爬过一个又一个弹坑到救护站去。

叶戈尔·德略莫夫活了下来。他在医院里躺了八个月，做了一次又一次整形手术，医生给他重新做了鼻子、嘴唇、眼睑和耳朵。八个月之后拆掉绷带的时候，他看见了自己的面孔。那个把一面小镜子递给他的护士，把身子转了过去，抽泣起来。他立即把镜子还给了她。

他说：“这还不算是最糟糕的事。就这副嘴脸也一样能活下去，一样能回到战场。”

他被批准休假二十天，为了彻底养好身体，他动身回家探望父母去了。

他下了车后步行了十八俄里。四面是厚厚的积雪，空气潮湿，周围阒无人迹，冰冷的风不停地吹开他军大衣的下摆，在他耳边孤独凄凉地呼啸。等他进得村来，已经是傍晚时分了。他忽然停下脚步，把手插在大衣兜里，摇了摇头，转过身斜插着走到父母住的房子侧面，站在齐膝深的雪里穹下身于往窗里探望。叶戈尔·德略莫夫隔着窗子看着母亲，心里明白：绝不能让母亲受惊，不能叫她苍老的面孔由于绝望而抽搐。

他打开篱笆门进了院子，走上台阶敲起门来。母亲在门里应声问道：“是谁呀？"他回答说：“是苏联英雄格罗莫夫中尉。”

他的心剧烈地跳出来，使他不由得一肩头靠到了门框上。是呀，母亲并没有听出他的声音来，就连他自己也好像是头一回听到自己的声音。动了多次手术之后，他的嗓音变了，变得嘶哑不清了。

“玛利娅·波莉卡尔波芙娜的儿子德略莫夫上尉托我给他母亲捎口信问好来了。"母亲立即打开门，扑到他跟前，握着他的双手问道：“我的叶戈尔活着吗？他身体好吗？您这位大哥请进屋去吧！”

叶戈尔·德略莫夫在桌子旁边的长凳上坐了下来，他开始对母亲讲她儿子的情况，也就是讲自己的情况,讲得很详细：讲他吃得怎样，喝得如何,什么也不缺,身体一直很好，总是快快活活；同时也讲了他和他那辆坦克参加过的战斗，但是讲得很简单。

“请您告诉我，打仗是不是挺可怕的？"母亲打断他的话这样问道，一面用那双黑黝黝的、此刻对他视而不见的眼睛直盯著他的脸。

“是的，老妈妈，当然是挺可怕的，不过我们已经习惯了。”

他的父亲叶戈尔·叶戈罗维奇回来了。他对客人瞧了几眼，在门槛上跺了跺已经穿破了的毡靴，不慌不忙地解下围巾，脱掉短皮大衣，然后走到桌子跟前和客人握手问好。啊，这是他多么熟悉的手啊，这就是他小时候每当犯了错误父亲用来惩罚他的那只又宽又大的手啊！父亲什么也没有问便坐了下来，半闭着眼睛，也开始听着他讲的那些事。

德略莫夫上尉坐的时间越长,把自己的事当成别人的事讲得越多,就越是没有办法把真相和盘托出,坐在父母的桌子面前,他既觉得幸福温暖,又感到委屈心酸。他们就像当年那样坐下来吃晚饭，在吃饭的时候，德略莫夫上尉才发觉母亲特别留神地盯着他握勺的那只手。他苦笑一下，这时母亲抬起头来，脸上的肌肉痛苦地抽动着。

父母在火炕上腾了一个地方给他睡。在隔扇的那一边，父亲不时轻轻地打着鼾；母亲翻来覆去，唉声叹气，睡不着觉。上尉用双手捂着脸趴在那里，心里想道：“妈妈呀，我的妈妈呀！难道到这会儿你还认不出我来！难道你就认不出这是我？……"

就在这一瞬间他下定决心要走，而且明天就走。

他回到了原来所在的团队。战友们怀着由衷喜悦的心情迎接他归队，这就使他卸下了那个把他折磨得吃不下、睡不着、喘不过气来的精神包袱。

大概过了两个星期，母亲来了一封信：

“你好,我最亲爱的儿子。我真怕给你写这封信，因为我不知道该怎么去想才是。有一个人从你那儿到咱家来过,这个人好极了。他本来打算要住几天的,可不知为什么收拾起东西说走就走了。打那以后,我就一宿一宿地睡不着觉,总觉得那是你回来过。你爹为了这个尽骂我,他说：‘你这个老婆子发疯了吧，要是这个人是咱们的孩子,难道他不会明说吗？……他干嘛要瞒着呢？如果他的脸变得和来过咱家的这个人那样，咱们该感到自豪才对。’你爹老是想要把我说服，可是我这颗做娘的心呀，却还是一个劲地认准了，小叶戈尔呀，你给我写封信来，告诉我究竟是怎么一回事。莫非我真是疯了不成？……”

叶戈尔·德略莫夫把这封信给我看了。我对他说：“傻瓜呀，你这个傻瓜！快给你母亲写封信请罪吧！别把她折腾疯了……她就那么稀罕你的脸蛋子了？！因为你的脸变成了现在这个样子，她还会更疼你哩！"

他当天就写了这得一封信：“亲爱的双亲：请原谅我糊涂不懂事，回过咱家的那个人确实是我——你们的儿子……”

过了几天，我和德略莫夫正站在靶场里，一个士兵跑来对他说：“大尉同志，有人找您"这个士兵虽然站得规规矩矩，可是脸上那副表情好像打算去喝二两庆祝什么喜事似的。我们动身回镇上去，当走近我和他合住的房子时，我看见他六神无主，无缘无故地一个劲儿地清嗓子……我想：“坦克手呀，你这个坦克手，怎么还会这样紧张！”我们走进屋去，他走在我的前面。我听见他说了一声：“妈妈，你好哇！这是我呀！……"于是我看到一个瘦小的老太太扑上去紧贴在他的胸前。（有删改）

11．下列对小说内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）

A．德略莫夫回家时，“厚厚的积雪，空气潮湿”“冰冷的风"等内容既交代了当时的环境，也暗示了主人公悲伤的心情。

B．为了不让父母受到惊吓，也为了自己的尊严，德略莫夫假称自己是苏联英雄格罗莫夫中尉，以他的身份来看望自己的双亲。

C．回家后德略莫夫只呆了一个晚上，就下决心离开温暖的家返回部队，这反映了他因父母未能认出自己而矛盾痛苦的心理。

D．这篇小说以时间为线索，按照“受伤——回家——归队——相认”组织情节，没有巨大的波澜，却有感人至深的力量。

12．下列对小说艺术手法的理解与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A．小护士“把身子转了过去。抽泣起来”，作者运用侧面烘托的手法写出了德略莫夫受伤后的相貌，给读者留下了想象空间。

B．吃饭时母亲留神盯着德略莫夫握勺子的那只手，表明母亲对这个动作很熟悉，为下文猜测来访者是自己儿子埋下了伏笔。

C．“父亲打鼾”与“母亲翻来覆去"形成鲜明的对比，表现出两人对于“客人”身份不同的态度，表现了母亲的复杂心理。

D．作家运用了细节、心理、语言、肖像、动作等多种描写方法刻画德略莫夫这一形象，主人公既高尚伟岸，又细腻深情。

13．小说以“我"和“德略莫夫”两个视角来讲述故事,请结合文本分析其效果。(4分）

小说体现了“俄罗斯性格"的哪些内涵？请结合文本具体分析。（6分）

三、古诗文阅读（32分）

（一）阅读下面的文言文，完成15～18题。（17分）

材料一：宓子贱为单父①宰,辞于夫子,夫子曰：“毋迎而距也,毋望而许也；许之则失守,距之则闭塞。譬如高山深渊,仰之不可极,度之不可测也。”子贱曰：“善,敢不承命乎!"宓子贱为单父宰,过于阳昼曰:“亦有以送仆乎”阳昼曰:“吾少也贱,不知治民之术,有钓道二焉，请以送子。"子贱曰:“钓道奈何？”阳昼曰：“迎而吸饵者，阳桥也,其为鱼也,薄而不美;若食若不食者,鲂也,其为鱼也,博而厚味。"宓子贱曰：“善。”于是未至单父,冠盖迎之者交接于道。子贱曰:“车驱之,车驱之,夫阳昼之所谓阳桥者至矣。"于是至单父,请其耆老尊贤者,而与之共治单父。(节选自《说苑·政理》）

材料二：戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已。何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之月攘一鸡以待来年然后已’——如知其非义，斯速已矣，何待来年？"（节选自《孟子·滕文公下》）

材料三：

客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬。王使无譬，则不能言矣。”

王曰：“诺。"

明日见。谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”

惠子曰:“今有人于此而不知弹者,曰:‘弹之状何若＇应曰:‘弹之状如弹。’谕乎"

王曰：“未谕也。”

于是更应曰：“‘弹之状如弓而以竹为弦。’则知乎？"

王曰：“可知矣。”

惠子曰：“夫说者，固以其所知谕其所不知，而使人知之；今王曰‘无譬’，则不可矣。"

王曰：“善！”（节选自《说苑·善说》）

［注］①单父：春秋时青国邑名。②阳桥：一种白色的鱼。③什一：古代十分税一的赋税制度

15．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

请A损之B月攘C一鸡D以待E来年F然后G已

下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.宓子贱到单父做官前，孔子和阳昼都以譬喻的方式给了宓子贱很好的治理建议，其中阳昼的设喻更为含蓄。

B.宓子贱还未到单父，就有人来迎接他，他却避而不见。等到了单父，他就请来德高望重的老人与他共治单父。

C.戴盈之认为免除关卡和市场的赋税，目前还做不到，请求轻视这件事。孟子对这样的做法未置可否。

D.惠子善于使用譬喻来说理言事，有人劝说梁王不让惠子使用喻，这样惠子就不能表达事理了，梁王接受了这个人的建议。

17.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。

（2）夫说者，固以其所知谕其所不知，而使人知之。

18.宓子贱认为在上任途中迎接他的人就是阳昼所说的“阳桥”，这些人和“阳桥”有哪些相似性？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成23～24题。

西亭送蒋侍御还京

岑参

忽闻骢马至，喜见故人来。

欲语多时别，先愁计日回。

山河宜晚眺，云雾待君开。

为报乌台客，须怜白发催。

［注］①侍御：官名，秦置，掌受公卿奏事，举劾非法。②东汉时桓典任侍御史，执政无所回避，常乘驰马，京师畏惮。③汉时御史府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，后因称御史台为乌台。

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.首联紧扣蒋侍御的身份，用“骢马"的典故刻画出友人为官刚直的形象。

B.颔联中诗人与友人久别重逢，却欲语先愁，诗句中的矛盾心理真切感人。

C.颈联既描写了山河阔大、云雾将散的景象，又照应了诗题“西亭送别”。

D.尾联中诗人在送别时不忘关心友人年迈衰老的身体，可见两人友情深厚。

20.全诗表达了诗人什么样的情感？请结合诗句作简要分析。（6分）

（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）

21.（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路的志向是治理好面临内忧外患的“千乘之国”，利用三年的时间达到“_____________，”的目的。

（2）《桂枝香·金陵怀古》中“___，___"两句，色彩鲜明，动静结合，使得整幅金陵秋景图更加优美动人。

（3）《念奴娇·过洞庭》中，因谗言被罢官的张孝祥多次表明内心的高洁，如“___”句通过描写月华波光上下通明的美景暗示自己的