带有莲花的经典诗句范文十三篇

带有莲花的经典诗句范文十三篇其他公文】

古诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。以下是为大家整理的关于带有莲花的经典诗句的文章13篇,欢迎大家前来参考查阅！

第一篇:带有莲花的经典诗句

柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。唐既受命李密自败…为兽之穷第二》原文

兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。甲之櫜，弓弭矢箙。

皇旅靖，敌逾蹙。自亡其徒，匪予戮。屈rH猛，虔栗栗。

縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。富兵戎，盈仓箱。

乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。

第二篇:带有莲花的经典诗句

《清平乐六盘山》

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

第三篇:带有莲花的经典诗句

柳宗元《奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼…依本诗韵次用》原文

郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。

层轩隔炎暑，迥野恣窥临。凤去徽音续，芝焚芳意深。

游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。

宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。

骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。今日登高处，还闻梁父吟。

第四篇:带有莲花的经典诗句

柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》原文

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。

全文赏析

诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。

称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。

“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。

“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。

这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。

从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。

写作背景

《酬曹侍御过象县见寄》此诗作于地点不祥，确年不详。柳宗元的友人曹侍御乘船路过象县，踞离柳州的治所马平县（今柳州市）并不很远，但二人只能以诗相互赠酬交流情谊，其中必有难言之隐。第五篇:带有莲花的经典诗句

《忆秦娥娄山关》

西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。

第六篇:带有莲花的经典诗句

1、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。李贺《七夕》

2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》

3、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。王建《七夕曲》

4、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》

5、鹊桥波里出，龙车霄外飞。任希古《和长孙秘监七夕》

6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》

7、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。徐凝《七夕》

8、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。德容《七夕二首其一》

9、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。李商隐《辛未七夕》

10、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。苏轼《鹊桥仙七夕送陈令举》

11、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。孟浩然《他乡七夕》

12、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。佚名《迢迢牵牛星》

13、两情缠绵忽如故，复畏秋风生晓路。王建《七夕曲》

14、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。林杰《乞巧》

15、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。罗隐《七夕》

16、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。严蕊《鹊桥仙碧梧初出》

17、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。毛文锡《浣溪沙七夕年年信不违》

18、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。顾太清《鹊桥仙云林瞩题闰七夕联吟图》

19、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。德容《七夕二首其一》

20、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。王建《七夕曲》

第七篇:带有莲花的经典诗句

柳宗元《视民诗》原文

帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，

亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，

乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。

乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，

乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。

士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，

出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。

品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，

乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，

乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，

二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。

四夷是则，永怀不忒。

第八篇:带有莲花的经典诗句

柳宗元《感遇二首（永州作）》原文

西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。

鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。

东海久摇荡，南风已駸駸。坐使青天暮，小星愁太阴。

众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。

揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。

旭日照寒野，pL斯起蒿莱。啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。

回风旦夕至，零叶委陈荄.所栖不足恃，鹰隼纵横来。

第九篇:带有莲花的经典诗句

柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》原文

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。

全文赏析

诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。

称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。

“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。

“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。

这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。

从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。

写作背景

《酬曹侍御过象县见寄》此诗作于地点不祥，确年不详。柳宗元的友人曹侍御乘船路过象县，踞离柳州的治所马平县（今柳州市）并不很远，但二人只能以诗相互赠酬交流情谊，其中必有难言之隐。第十篇:带有莲花的经典诗句

柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。梁之馀保荆衡巴巫…为苞枿第六》原文

苞枿ba矣，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。

曰我旧梁氏，缉绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。圣人作，

神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。

化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。

定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。

凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。

第十一篇:带有莲花的经典诗句

柳宗元《秋晓行南谷经荒村》原文

杪秋霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。

寒花疏寂历，幽泉微断续。机心久已忘，何事惊麋鹿。

全文赏析

南谷，在永州乡下。此篇写诗人经荒村去南谷一路所见景象，处处紧扣深秋景物所独具的特色。句句有景，景亦有情，交织成为一幅秋晓南谷行吟图。

诗人清早起来，踏着霜露往幽深的南谷走去。第一句点明时令。杪，末也。“杪秋”，即深秋。“霜露重”，固然是深秋景色，同时也说明了是早晨，为“秋晓”二字点题。

中间四句写一路所见。诗人来到小溪，踏上小桥，到处是黄叶满地；荒凉的山村，古树参天。一个“覆”字，说明这里树木之多，以致落叶能覆盖溪桥；而一个“唯”字，更表明荒村之荒，除古木之外，余无所见。不仅如此，南谷中连耐寒的山花，也长得疏疏落落；从深山谷里流出来的泉水，细微而时断时续，像是快枯竭了似的。诗人触目所见，自然界的一切都呈现出荒芜的景象。四句诗，处处围绕着一个“荒”字。

诗人身临凄凉荒寂之境，触动内心落寞孤愤之情。这时又见一只受惊的麋鹿，忽然从身旁奔驰而去。他由此联想起《庄子·天地》篇里说过的话：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”诗人借用此话，意思是：我柳宗元很久以来已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，无机巧之心了，何以野鹿见了我还要惊恐呢？诗人故作旷达之语，其实却正好反映了他久居穷荒而无可奈何的心情。

此篇多写静景：霜露，幽谷，黄叶，溪桥，荒村，古木，寒花，幽泉。写荒寂之景是映衬诗人的心境。末句麋鹿之惊，不仅把前面的景物带活了，而且，意味深长，含蓄蕴藉，是传神妙笔。

这虽然是一首五言古诗，但中间两联对偶工整，如“黄叶”对“荒村”，“溪桥”对“古木”，“寒花”对“幽泉”。这种句式，可以看出它受律诗的影响。古诗中对偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化读者的联想和想象。唐人写古诗，往往采用律诗句式，也可能与此有关。

第十二篇:带有莲花的经典诗句

柳宗元《种朮》原文

守闲事服饵，采朮东山阿。东山幽且阻，疲苶烦经过。

戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。

土膏滋