山西临汾霍州第一期第二次月考2024届中考语文对点突破模拟试卷含解析

山西临汾霍州第一期第二次月考2024届中考语文对点突破模拟试卷

注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他

答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

一、积累

1.下列句子中没有语病的一项是（）

A.中美贸易之争让世界认识到，我们再也不是任意被列强欺侮的国家。

B.外卖小哥雷海为夺得第三届（中国诗词大会》总冠军，缘于他痴迷于古典诗词，13年坚持不懈日积月累的结果。

C.这个集团目前己成为拥有11个专业公司、2个研究所、3个生产厂、现有固定资产9000万元。

D.冯小刚导演的电影《芳华》，上映以来深受观众好评，该片用纯粹、美丽、残酷的方式告诉人们青春年华十分宝贵。

2.下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是：

A.污弟(hou)调剂（ji）厚谆教导（zhun）难辞其咎（jiu）

B.赎罪(shu)恶劣(lie)拈轻怕重（zhan）拾级而上（sh。

C.濒临(bln)着落（zh^o）不无裨益（bi）棱角分明（leng）

D.锂亮(zeng)称职（chGn）猝不及防（cii）乳臭未干（xiii）

3.请选出下列各句中说法有误的一项是（）

A.”语文学习不是一朝一夕的事，只要多读多写，日积月累，才能真正学好语文。”这个句子关联词搭配错误。

B.“李白的诗大多豪迈：'君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。'”这个句子标点使用正确。

C.《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写隋唐时期科举制度下读书人及乡绅的活动和精神面貌。

D.“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这句话运用了设问的修辞手法。

4.下列各项分析错误的一项是（）

A.没有一个春天不会来临，没有一个冬天不可逾越。（分析：这句话有语病）

B.在大国崛起的时代背景下，国家化的视野既意味着一种能力，又赋予你们自信、包容、担当的精神气质。（分析：

本句关联词语使用错误，应该把“既……又……”改为"不仅……更……”）

C.在这场与病毒的战“疫”中，没有任何一个人是旁观者。（分析：“在这场与病毒的战'疫'中”做了句子的状语）

D.《咏雪》出自我国古代重要的历史著作《世说新语笺疏》，《世说新语》是宋代临川王刘义庆组织编写的一部志人小

说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。（分析：本句的文学常识没有问题）

5.在下面横线上填写出相应的句子。，君子好速。（《关睢》）,西北望，射天狼。（苏

轼《江城子.密州出猎》）《观刈麦》中描写农民在烈日下辛勤劳作的句子是:,。《出师

表》中表现诸葛亮临危受命的句子是:

6.名著导读诗集《繁星春水》的作者是我国现代作家,该书内容主要以____为核心，通过隽永的文字来赞美

、赞美童心、赞美大自然，探索人生。“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这

样度过……”这句话是出自尼古拉•奥斯特洛夫斯基的小说,该小说以主人公的生活经历为线索，展现了从

1915到1930前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦的斗争生活。

二、阅读

7.阅读下面两个语段，完成下列小题。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，

男女衣着，悉如外人。黄发垂磐，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱,

率妻子邑人来此绝境,不复出焉，遂与外人同隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹

惋。余人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”乃瞻衡宇①，栽欣载奔。僮仆

欢迎，稚子候门。三径②就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄③庭柯以怡颜。倚南窗以寄做，审④

容膝之易安。园日涉以成趣⑤，门虽设而常关。策⑥扶老以流憩。，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景⑦

翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交⑧以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求®?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，

将有事⑩于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓消而始流。善万物之得时，

感吾生之行休。①衡宇，简陋的房子。②三径，院中小路。③眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。④审，觉察。

容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。⑤园日涉以成趣，天天到园里行走，自成一种乐趣。⑥策，拄着。扶老，

手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官场有任何瓜葛。⑨复驾言兮焉求，还能努力探求什么呢？⑩

事，这里指农事。畴，田地。巾车，有车帷的小车。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。

1.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）

A.得林尽水，便得一山所识穷乏者得我与

B.属有良田美池桑竹之履展予作文以记之

C.闻此人一一为具言所用陶后鲜有用

D.间遂与外人回隔又何回焉

2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

3.请用自己的语言简要描述语段（一）所展现的桃花源图景。

4.从语段（一）和语段（二）可以看出作者陶渊明所向往的理想生活是怎样的？

8.阅读下面文言文，完成下列小题。

北固山在京口城北，下临长江。丁丑夏五月，复至京口。遂与刘君及唐和卿出城，自山之冈而登，里许至甘露寺。

寺之得名，以创于吴甘露元年。门内稍右，有铁浮图①十级，乃唐李德裕观察浙西时所铸，后毁于火。今之浮图，宋元

丰间铸，非复唐之旧矣。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。殿侧崖下有秋月潭，潭之右为走马涧，

其水已涸。登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。尝记把酒倚阑，云影堕江，金焦两山，东西对峙，

如青螺列银盘中，最为奇观。今楼虽废，景犹昨也，慨叹久之。

和卿复要饮于真武祠，祠在山之半。饮毕，予欲观狠石。僧识其处，命之前导。下山至演武场，而石在焉。苏文

忠公②诗序谓“寺有石如羊”，相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论曹公兵事。今此石绝不类羊，而亦不在寺中。予疑移

于后人。撼以数人不动，视其下，则石之生土中者，岂苏公作诗时未见之耶？

予惟®斯游之乐，固昔之所无。而况有同年同志如刘君、和卿，则又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固为首，

人称三山，其胜概诚天下之最也。金、焦予向游其间，皆为作记。而复记斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以

求所谓三山④者哉？①浮图：佛教的塔。②苏文忠公：苏轼。③惟：思考。④三山：这里指方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山。

1.解释下列句子中加点的词语。

①里许至甘露寺（）

②和卿复攀饮于真武祠（）

③绝不斐羊（）

④予回游其间（）

2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。

①刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。

②予疑移于后人。

3.作者上次游览北固山观赏最美的自然景观是站在（具体地点名称）。

4.说说文末作者发出“神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉”这一感慨的原因。

9.阅读下面（甲）（乙）两段文言文，完成后面小题。若夫露雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐

耀，山岳潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极

而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，

皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋

者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？滕

子京①负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻②（遗留）祸。然

滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，

不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。①［负］依仗。②［贻］遗留。③［规］劝诫。

1.《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，其中，形容春风和煦、阳光明媚的是;形容心境开阔、精神愉快

的是«

2.下面句中加点词的意义相同的一组是（）

A.或异二者之为为众忌疾

B.不以物喜扶苏以数谏故《选自《陈涉世家》》

C.生天下之忧而忧亲贤臣，远小人，此生汉所以兴隆也（选自《出师表》）

D.子京忽以书抵文正即书诗四句，并自为其名（选自《伤仲永》）

3.翻译下面各句，并将你翻译句子的方法用简洁的语言归纳出来。

句子翻译：噫！微斯人，吾谁与归？自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。

翻译方法归纳：

4.理解填空。

从甲文可以看出，范仲淹具有品质。从乙文可以看出范仲淹对滕子京的态度是

，滕子京是一个的人。

5.九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生

活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。

10.阅读下面的图文材料，完成小题

“知识跨年”让观众“涨姿势”

“跨年夜”是中国各大卫视的收视争夺战。而2018年跨年晚会呈现出“知识跨年”“文化跨年”的新特色：央视

跨年晚会以“长知识”为特色，回顾总结了2017年的大事件；浙江卫视推出了“2018思想全跨年盛典”，邀请高晓

松等知名知识分子与年轻人沟通交流；深圳卫视则再次联手罗振宇，为观众提供了一场知试演讲……

材料一中国青年报社对2005名受访者开展的一项调查显示，77.3%的受访者看好“文化跨年”。对于综艺节目、

晚会中文化元素的回归，49.8%的受访者认为是观众审美趣味提升的体现；49.1%的受访者认为是由于传统“唱跳”的

娱乐方式缺少新意，遭遇“瓶颈”；41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥，同质化严重；36.1%的受访者认

为这是文化自信的具体表现；35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了“跨年”新的意义；21.4%的受访者认为这是内容生

产中的“价值回归”。

“文化跨年”的魅力在哪里？调查中，56.5%的受访者认为是有思想深度，而不只限于感官娱乐；47.0%的受访者认

为是对过去一年的回顾总结；45.3%的受访者认为是令人开阔眼界，增长见识；22.4%的受访者借此勉励自己“活到老,

学到老”。

综艺节目、晚会如何平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系？调查中，57.5%的受访者建议环节设置、语言风格上

更加轻松活泼；53.0%的受访者建议利用舞美、特效等技术手段让文化元素更具视觉震撼力；27.9%的受访者认为应从

文化素材中挖掘观众感兴趣的切入点；25.0%的受访者建议请大众熟知的艺人参与。

一一中国青年报

材料二其实，近年来不仅跨年晚会的文化属性越来越强，其他综艺节目也在逐渐往更有“文化味”上靠拢，《中

国诗诃大会》《朗读者》〈国家宝藏》等节目都获得了许多观众的好评。与以往的枯燥、沉闷的文化类节目不同，如今

这些文化类节目更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。比如，绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人，让高

大上的知识更接擅勺。这不仅拉近了节目与年轻人的距离，还获得了良好的口碑和市场回报。

当然，我们也要看到“文化跨年”深受欢迎背后的深层次原因：在高速发展的现代社会，时间越来越趋于碎片化，

人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现

的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。人们如果栗想真正摆脱“知识焦虑”，而不是因为明星而关注知识，还

是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能充分感受到知识的力量

与魅力。

——广州日报《“文化跨年”让知识更接地气》

材料三

相关声音某传煤公司制片李慕雪分析，文化元素的回归既有外因也有内因。”外因是,节目制作者们自

然会费尽心思寻找新的形式和内容。内因则是。”

某高校研究生张帆说：“文化跨年是一个好趋势，给观众带来了新的选择和感受。”他还认为，文化元素回归荧

幕的过程中，创新至关重要。“其实文化类节目一直都不少，观众真正喜欢的，是恰当、巧妙、年轻的展现方式。”

某大学学生彭振铎指出，也有文化跨年晚会存在“形式大于内容”的问题。“如果是为了追'文化'的热点，而

强行植入文化元素，就失去了节目创作的初衷，也不是观众希望看到的。”“我们的文化本身足够有魅力，节目创作

者需要充分理解它，再通过节目的设计包装，将这份魅力传递给观众。”

一一中国青年报

链接材料今年，许多媒体采用更广泛的文化表达形式，呼应观众情感，借助“跨年”这一电视仪式，在其中植

入“文化元素”，进行文化传播，让“跨年”呈现出更多元的文化姿态，既让传统文化有了参与现代娱乐的机会，又

让这一场场电视仪式拥有更深刻的文化内涵。

1.比较选文第一自然段和“链接材料”，哪段文字更能激发你的阅读兴趣?请说明理由。

2.结合材料，下列说法得合原文意思的一项是

A.多数受访者认为，可以通过综艺节目、晚会请大众熟知的艺人参与的形式来平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关

系。

B.《朗读者》节目深受好评的原因是其更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。

C.“文化跨年”“直播答题”等文化现象可以帮助人们真正摆脱“文化焦虑”。

D.“文化跨年”的最大魅力在于它可以勉励人们“活到老，学到老”。

3.结合材料，回答问题。谈谈你对下面句中加点词的理解。

比如，绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人，让高大上的知识更茂地气。谈谈目前“文化跨年”“直播答题”存在的问

题及解决方法。

4.请根据材料一相关内容，概括“相关声音”中李慕雪分析“文化元素的回归”的内因和外因。

5.结合以上材料，谈谈你对材料三漫画的理解。

11.阅读下面议论文，完成下列小题。

如何微信

姜赞

①微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。

②不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”

了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：55.2%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对

于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。

③徵信撇起了一股潮流，日均卷入5.7亿登陆用户，一线城市渗透率高达93%。可以说，目之所及，身之所处，

皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣……”微信

是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地

“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。

④然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议

话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止

一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻

“假定在场”的推动下，世俗的奉绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表

达。

⑤进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到

微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用

美国摄影师埃里克•皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那

个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社

交，却让我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面

的课题。

⑥于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影

43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕

迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。

⑦选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，

会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与

扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。

⑧微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的

规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。

1.请找出本文的中心论点。

2.文章提及埃里克•皮克斯吉尔的作品《远离》有何作用？请简要分析。

3.作者认为对微信应持有怎样的态度，请联系文章内容简要概括。

4.请简要概括本文的论述思路。

5.下列对本文相关内容理解和分析F确的一项是：（）

A.文章第①小节开门见山，引出论题“如何微信是一种生活态度”。

B.第④小节用举例论证的方法重点阐述了微信给我们的生活带来的各种便利和烦恼。

C.第⑤小节主要运用比喻论证的方法，论证了用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。

D.文章最后三节围绕“我们应如何正确对待微信”进行论述，水到渠成，有很强的说服力。

三、应用

12.按要求完成文后各题。

①剪纸是最典型的来自民间、流传于民间的乡土艺术。②大连剪纸以手剪为主，剪纸的题材都与百姓的生活紧密相连并

且息息相关，体现普通民众的审美观念和精神品质。③剪纸的品种主要有窗花、喜花、门笺等，其中窗花是题

材、表现手法，还是剪纸技艺,是最具有代表性的。④窗花的主题大多是祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰、

以及避邪迎祥,这些主题体现了窗花古老而丰富的文化内涵。第②句画线部分表达不够简明,应改

为:___________________________第③句的横线处应填入的一组关联词语是：________________第④句中有一处标点使

用有误，你的修改建议是：

四、综合性学习与写作

13.阅读下面材料，按要求作文。

某日，某市公交车挤上了一个抱小孩的年轻妇女，售票员对一个正专注向外看的靠窗小伙说“请给这位妇女让个

坐！”

小伙歉意地点点头说：“没注意，不知道。”说着，连忙站了起来。

这妇女坐下后，轻蔑地冷笑道：”哼，不知道，装死！”回过头去对同伴说：“臭美的，还要当活雷锋。”

小伙子突然说：“大嫂，我的东西去在座位里边了，请让我拿一下！”妇女信以为真，刚刚站了起来，小伙子一

屁股坐了下去再也不动了。

该事件中小伙子的报复行为，是对还是错？请就此写一篇文章，发表你的看法。

要求：题目自拟；不少于600字；不得出现真实的校名、人名等。

参考答案

一、积累

1、D

【解题分析】

A语序错误。改为“我们再也不是被列强任意欺侮的国家”。B句式杂糅。去掉“的结果”或把“缘于”改为“是”。

C缺少宾语。在句末加“的企业”。据此，答案为D项。

【题目点拨】

做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主

干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句

间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。

2、D

【解题分析】

此题考查的是字音。A：垢（g6u>B：拈（nian）；C：着（zhu6）o故选D。

3、C

【解题分析】

要求学生识记文学常识和文化常识，ABD三项正确，C项“隋唐时期科举制度下读书人及乡绅的活动和精神面貌。”错

误，应该是“康乾时期科举制度下读书人及乡绅的活动和精神面貌。”

4、D

【解题分析】

D.有误。刘义庆是南朝宋人，不是宋代人。

5、（1）窈窕淑女（2）会挽雕弓如满月（3）足蒸暑士气，背灼炎天光（4）受任于败军之际，奉

命于危难之间

【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错

字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准

诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“窈窕”“暑”“灼”等字词的书写。

6、（1）冰心“爱的哲学”母爱；（2）《钢铁是怎样炼成的》保尔。

【解题分析】

此题考查的是名著的知识积累。

（1）本题考查学生对作者及作品主题的识记能力。冰心，原名谢婉莹，现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。

《繁星》《春水》是人们公认的“五四”以来“小诗”创作的最高成就，被茅盾称为“繁星格“春水体”。它所体现的

主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”。这些小诗以真实简练的文字，含蓄地表现了诗人

在霎那间对于平凡事物的独特感受和情思的变迁。它们和冰心的小诗一起，形成了一片晶莹而又遥远的星群，永远闪

烁在新诗发展的路途上。

（2）本题考查学生对作品及人物的识记能力。“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当

这样度过……”这句话出自《钢铁是怎样炼成的》，其作者是尼古拉。奥斯特洛夫斯基，苏联著名的布尔什维克作家。

《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔的生活经历为线索，展现了从1915到1930前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦

的斗争生活。自他的这部小说问世以来，他就同书中的保尔一道，成了世界上千万千万有志青年的朋友和楷模。

二、阅读

7、1.C

2.他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。

3.桃花源一派幽美宁静的田园风光，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。

4.（1）没有剥削和战争的和平生活；（2）人人安居乐业的幸福生活；（3）远离官场，亲近自然的田园生活。

【解题分析】

1.A看至!）/得，通“德”，感激。B类/同“嘱”，是“嘱咐、吩咐”。C都是“听说”。D隔开/参与。

2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入

座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关

键词：率：率领。妻子：指妻子、儿女。（古今异义）。邑人：同乡的人，乡邻。绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义）

复：再，又。

3.本题考查描绘句子画面的能力。描绘句子展示的画面时，理解文段的内容。抓住诗句中的桃源的“环境、生活状态、

人物精神面貌”等特点。发挥想象，用优美的语言描述即可。

4.考查对文章主旨的理解。甲文，描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了

一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求,

也是对黑暗现实社会的否定与批判。乙文，描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表

达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。看出陶渊明所向往的理想生活没有剥削和战争的和平生活；人人安

居乐业的幸福生活；远离官场，亲近自然的田园生活。

【题目点拨】

甲文，（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）

于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然（变

得）宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，

（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，

老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。

村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，

摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的

战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫

现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）

都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的

人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”

乙文，刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里

的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观

赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园

中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山

峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，

弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时

划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物

恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。

8、1.左右；上下；表示约数同“邀”，邀请像（好像，相像）；似（类似，相似）以前（过去，原

先）

2.①刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮（分享）（或“刘君在观音殿前拿出所带的酒自斟自饮”），长江映

入眼帘（就在眼前），横无际涯（茫茫无边）。

②我怀疑是被后人移动的。

3.山顶多景楼

4.作者认为传说中的仙山只是耳闻，难以亲见（难以寻觅）；京口三山美不胜收，就是仙境。

【解题分析】

1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时

要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“许”：左右。通假字词，

同“邀”，邀请。

2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，①句"于观音殿前”倒装句，“茫无畔岸”：茫茫无边）。②句被动句式。

3.根据文中句子“登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。”可知上次游览北固山观赏最美的自然景观

是“多景楼”。

4.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概

括的前提和基础。根据“京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。”可知作者认为三山美

景是“天下之最”，就不必去追寻遥远所谓的仙山了。

【题目点拨】

译文：

北固山在京口城的北面，下面靠近长江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和刘君以及唐和卿一同出城，从山冈开

始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因为创建于东吴的甘露元年。（寺）门稍右处，有

十级铁塔，是唐朝的李德裕担任浙西观察使时铸造的，后来毁于大火。现在的铁塔，是宋朝元丰年间铸造的，不再是

唐朝的旧样子了。刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮，长江映入眼帘，横无际涯。殿旁边的山崖下有秋月

潭，潭的右边是走马涧，那里的水已经干涸。登上山顶，（看到）多景楼只有地基（不见楼）。我癸丑年游玩的时候，

多景楼还没有毁弃。我曾记得端着酒杯靠在（多景楼的）栏杆上，看到云影坠入江里，金焦两山，东西相对，就像青

螺摆放在银盘里，景色最为奇特。现在楼虽然毁弃了，（但此时看到的）美景却如上次，（对此）我感慨了很久。

和卿又邀请我们在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地点，请他们在前面带路。下

山到了演武场，石头在那里。苏轼的诗序里说“寺有石如羊”，传说诸葛亮坐在这块石头上，和孙权一起讨论抗击曹

操的战事。现在看到这块石头一点不像羊，也不在寺里。我怀疑是被后人移动的。凭几个人的力量想要挪动石羊，（石

羊)纹丝不动，看它下面，石头是长在土里的，难道苏轼写诗的时候没看到吗？

我觉得这次游玩的快乐，实在是过去没有的。何况有像刘君、唐和卿一样的同年、同志同游，绝非偶然。京口的山，

以金、焦、北固为首，人们称为三山，它们的美景确实是天下之最了。金山、焦山我过去游玩过，都为它们写了游记。

又写了这篇游记，也是很大的幸运。神仙太遥远，又何必舍弃这里去追寻所谓的仙山呢？

9、1.春和景明，心旷神怡。

2.B

3.(1)啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？

(2)从开始的庆阳帅被贬到巴陵，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章上和脸上。

4.以天下为己任，忧国忧民吃苦在前，享乐在后。友善，爱其才；德才兼备又豪迈自负，很少接受他人

意见。

5.围绕以天下为己任，忧国忧民吃苦在前，享乐在后，奋发有为，奉献社会等回答即可。

【解题分析】

1.考查从文言文中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且

是提炼成语与名言的宝库。首先要读懂文句的大意，然后根据文句中的重点词语联想到平时积累的成语。根据文句的

个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可提取“春和景

明"''心旷神怡”作为答案。

2.B句中加点词的意义相同。都是“因为”之意。A前者“心理活动”，后者“被”。C前者“在……之前”，后者

“前，之前”。D前者“书信”，后者“写”。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“微”：没有。“斯”：这种。“谪”：贬谪。“色”：脸色，神情。还

有“吾谁与归”宾语前置句的翻译。

4.把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；

分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句可见范仲

淹要以天下为己任，忧国忧民吃苦在前，享乐在后的情怀。再如从“文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸”等句

分析，可看出范仲淹对滕子京“友善，爱其才”。从“爱其才”“恐后贻祸”“然滕豪迈自负，罕受人言”滕子京是

一个德才兼备又豪迈自负，很少接受他人意见的人。

5.本题考查对文章主旨的理解能力，是一道开放性的题目。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：在天下

人担忧之前而先担忧，在天下人快乐之后才快乐。其内容就是要不为外物所动，以天下为己任，以利民为宗旨，忧愁

在前，享乐在后，有忧国忧民的胸襟和抱负。范仲淹的这句话虽是从个人的阶级地位出发，但对现代社会仍有巨大的

启示意义。今天我们搞经济建设，更要有以天下为已任，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后，奋发有为，奉献社会等的

情怀。

【题目点拨】

一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一

个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、

比喻义和假借义。

（一）译文：

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；

商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登

上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到

了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥

鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完

全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来,

这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯,

吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）

不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来

说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天

下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

（-）译文：

滕子京依仗着有才华，被许多人嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在言语中和脸色上。

范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他这样以后会遗留祸害。然而滕子京豪迈自负，

很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来劝诫他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼

记》中说“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”，“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。他的意思

大概是在规劝好友了。

10、1.示例一：选文第一自然段更能激发我的阅读兴趣。因为选文以各大卫视2018跨年晚会的事例开头，事例新鲜、

新颖，从日常生活谈起，更贴近生活，拉近了文本与读者的距离；与“链接材料”文字相比，语言生动具体，内容丰

曷O

示例二：“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”，具体地阐释了

“文化跨年”的意义和内涵。

2.B

3.（1）“接地气”意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达，拉近了与年轻人的距离，使节目更为年轻人

所接受。

（2）存在问题：“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法：

人们要想真正摆脱“知识焦虑”，不应该因明星而关注知识，而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受

完整化、系统化的知识体系。

4.外因是传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意，同质化严重，遭遇“瓶颈”；内因则是观众整体审美趣

味的提升、转变，观众开始具有文化自信，也意识到我们文化的价值。

5.一些制作者（单位）单纯地为迎合观众的感官式娱乐而进行模式化（流水线化）节目制作，造成节目缺乏新意、内容同

质化严重，使节目失去发展空间和市场关注，前景堪忧；而有的节目制作者（单位）更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式

进行节目创作和表达，扎根观众所需，拉近了节目与观众的距离，赢得了良好的口碑和市场关注，具有更为广阔的发

展前景（生命力）

【解题分析】

1.要求学生首先明确态度。然后结合第一段内容或了解材料的内容分析，写出理由即可。如：“链接材料”的文字更

能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”，具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。其

中的“文化元素”让我沉醉。

2.A项错误，“多数受访者”，与材料一“25%的受访者”不相符；C项错误，与材料二“人们如果要想其正摆脱‘文

化焦虑'，而不是因为明星而关注知识，还是应该将被动的知识养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知

识体系，这样才能充分感受到知识的力量与魅力”的表述不相符；D项错误在于：“最大”一词与材料一“22.4%的

受访者借此勉励自己'活到老，学到老'的数据”不相符。

3.（1）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“接地气”，网络流行词，就

是要广泛接触老百姓的普通生活，与最广大的人民群众打成一片，反映最底层普通民众的愿望、诉求、利益。用大众

的生活习惯、用语等，而不是脱离了群众的实际需求和真实愿望，浮于表面，而是踏踏实实，深入人心，就是要遵循

自然规律，而不是盲目行事。在这里意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达，拉近了与年轻人的距离，

使节目更为年轻人所接受。（2）要求学生结合材料内容分析阐述即可。结合材料二内容“在高速发展的现代社会，时

间越来越趋于碎片化，人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如‘文化跨年''直播答

题'等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的‘干货'知识。人们如果要想真正摆脱‘知识焦虑'，而不是因

为明星而关注知识，还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系，这样才能

充分感受到知识的力量与魅力。”分析：“文化跨年”“直播答题”存在的问题是“文化跨年”“直播答题”等文化

现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法：人们要想真正摆脱“知识焦虑”，不应该因明星

而关注知识，而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻，接受完整化、系统化的知识体系。

4.要求学生首先理解内因和外因。内因是观众因素，外因是客观原因。然后结合材料分析即可。外因结合”49.1%的

受访者认为是由于传统'唱跳'的娱乐方式缺少新意，遭遇‘瓶颈'；41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥,

同质化严重”概括得出：传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意，同质化严重，遭遇“瓶颈”；内因结合

“36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现；35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了'跨年'新的意义；21.4%的受访

者认为这是内容生产中的'价值回归’”概括得出：观众整体审美趣味的提升、转变，观众开始具有文化自信，也意

识到我们文化的价值。

5.首先根据漫画中的文字分析得出。有两类“文化跨年”节目制作者，一类是“全民点赞，跟风制作，流水线生产”，

这类节目感官式娱乐内容泛滥，同质化严重，生命力不旺盛，前景堪忧；一类节目是“扎根土壤，才有生命”，这类

节目拉近了节目与观众的距离，赢得了良好的口碑和市场关注，具有生命力，有着更为广阔的发展前景。

11、1.如何微信是一种生活态度。（如果学生摘引第一小节或最后一小节的首句也可以，主要观点已包

括。如果只是将标题作为本文论点则不得分。）

2.用户对微信异化程度的严重，微信稀释了人们的交往，有力论证了微信对人们生活的干扰不只是生

活层面的问题，更是精神层面的课题。

3.①主动驾驭微信，而非选择逃离。②拒绝过度使用微信，矫正使用错误。③端正生活态度，将微信

看作第一生活的延伸和补