高三语文第四次月考模拟卷及答案

湖南省长沙市长郡中学2009届高三第四次月考语文制卷人：刘喜珍审题人：易小平时间：150分钟总分：150分一、语言知识及运用（15分，每小题3分）1.下列各项注音全对的一项A．肚脐（qí）股肱（gōng）绊马索（suŏ）吃里扒（pá）外B．入殓（liăn）浆（jiāng）糊擂（léi）一拳张牙舞爪（zhăo）C．具（jù）名匡（kuàng）正舶（bó）来品溘（kè）然长逝D．脚（jiăo）色推重（chóng）亮铮铮（zhēng）龇牙咧（liĕ）嘴2．下列各句中没有错别字的一句A．他用原形分析的方法，用文本细读的姿态，读出了很多人眼中没有的《红楼梦》，写出的论文高屋建瓴，大气磅礴。B．那一张张发黄的照片，承载着历史遗迹，能给人带来无限的回忆和遐想，让人浮想连翩，追忆逝去的青葱岁月。C．他老道地说：“具有这种锐利眼光，能够看清事实真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富，拥有多彩的人生。”D．孩子大了，要到外面历练，于是，十二岁的他告别了连绵不断的绿色山峦和淙淙流淌的溪涧，来到了喧闹的城市。3.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是A．只有多一点直面废墟的勇气，理解废墟所昭示的公理和道义，对历史保持清醒的态度，社会才会不断地走向进步和繁荣。B．如果仅靠有关部门对国内互联网站采取的打击措施，以为从此就可以澄清网上的颓废低俗之风，试图毕其功于一役，显然不切实际。C．火箭队原本想在休斯敦主场遏止住三连败的颓势，但积重难返的防守问题又让自己在最后时刻被尼克斯队翻了盘，姚明对此怅恨不已。D．不少身在曹营心在汉的教师在学校里比在家里干得带劲多了，长此以往，自家的孩子也就落在别人的后面了。4.下列各句中，没有语病的一句是A．做好这件事的关键是有没有很强的应变能力，他们热情很高，并且有强烈的责任心，但随机应变的能力欠缺，恐怕不能胜任。B．中小学流行语很不规范，不利于培养中小学生正确运用祖国语言文字，我们要赶快采取合理措施，对他们进行正确引导。C．中国海军“深圳”号导弹驱逐舰于2007年11月28日至12月1日对日本进行了友好访问。这是中国人民解放军海军舰艇首次访日。D．大连市市长夏德仁说：“大连将做强一批具有国际竞争力、技术先进和行业领先的企业集团，大连会成为东北装备制造业的龙头。”5.下列各句语言表达简明得体的一句是A.学生王平对邻居王大爷说：“王大爷，尽快帮我借台照相机，以免误事。”B.阿黑是个老实巴交的种田郎，他和夫人一家五口，住在东边山区的一个小村里。C.小儿昨日冲撞了您，就请您看在我的薄面上原谅他吧。D.奉上我的拙著一本，鄙人才疏学浅，书中谬误，敬请斧正。二、现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～9题。看世界，东西方眼光迥异亚洲人和北美人看待世界的眼光实际上是不一样的，密歇根大学的研究人员发现，如果展示一张图片，有欧洲血统的北美学生更多是关注前景中的物体，而中国学生则花较多的时间研究背景，并关注整幅画面。理查德.尼斯比特领导的研究小组跟踪了研究对象在观看图片时眼球转动情况，以确定他们目光停留的位置和关注某一区域的时间长短。这些学生中25名是欧洲裔美国人，27名是中国人。尼斯比特说：“他们看世界的方式确实不同。”西方人关注目标物体，而亚洲人关注的内容更多，会比较全面地观察一个场景。他认为这种差别是文化造成的。他在电话采访中说：“亚洲人生活在相对比较复杂的社会环境中，他们必须更多地关注别人。我们是个人主义者，我们可以鲁莽行事，他们不行。”尼斯比特说，中国文化的关键在于和谐，强调人与自然、人与社会、人与人之间的和谐发展。而西方文化的关键则是寻找解决问题的办法，对别人的关注较少。他说，这种文化区别可以追溯到数千年前的生态和经济发展。尼斯比特说，在古代中国，农民发展了一套灌溉农业体系，即农民必须共用水源，确保无人受到欺骗。他说，这在水稻种植时代尤其明显。可是，西方人的世界观是在古希腊发展形成的，那里更多的是自耕农，他们各自管理各自的农场，种植葡萄和橄榄，像个体商人一样从事经营活动。因此，观察世界的不同方式其实可以追溯到至少2000年前。比如，亚里士多德认为，石块之所以会沉入水底是因为重力，木头浮在水面是因为浮力。他不会提到水。可是，中国人则思考与所有活动相关的媒介，因此他们早在西方人之前就理解了潮汐现象和磁场现象。他通过一项测试对此进行了说明：研究人员请日本人和美国人观看水底景色，然后说说他们看到了什么。结果，美国人直截了当，看到的是最亮的物体或移动速度最快的物体，如三条游动的鲑鱼。日本人则更有可能说他们看到了水流，水的颜色是绿色的，水底有岩石，然后才说看到了鱼。日本人看到的背景情况要比美国人多60%，他们对背景和前景物体间关联的观察程度是美国人的两倍。再拿前一项测试来说，美国人看到前景物体的速度更快一些，比如丛林中的一头豹子，而且观察的时间也比较长。中国人的眼球移动动作更多：“美国人是从客观的角度观察物体和解释行为的，而中国人则对其中的联系观察得更多一些。”（选自2005年8月24日《参考消息》）6.为什么中国人观察图片时会比较全面地观察一个场景？以下解释错误的一项是A.中国文化的关键在于和谐,强调人与自然、人与社会、人与人之间的和谐发展。B.中国人生活在相对和谐人文的社会环境中，所以他们应该更多地关注别人。C.中国数千年前的生态和经济发展对中国文化中的整体协作意识有重要影响。D.中国人思考与所有活动相关的媒介，故对事物之间的联系观察得更多一些。7.为什么西方人看图片时更关注前景中的物体？以下解释错误的一项是A.西方人是个人主义者，相比较而言，他们可以鲁莽行事。B.西方国家地域辽阔，人口稀少，平时很难看到别人，也不需要依靠别人。C.西方文化的关键是寻找解决问题的办法，对别人的关注较少。D.古希腊自耕农的生产、生活方式对西方人世界观的形成起了决定性作用。8.以下对文章的理解，正确的一项是A.尼斯比特认为，造成亚洲人与北美人以不同的方式看世界，其中重要的原因之一是彼此德文化差异。B.观察水底景色时，美国人直截了当，浮光掠影，所以，看到的是最亮的物体或移动速度最快的物体。C.日本人观看水底景色时，一定会先说看到了水流，水的颜色是绿色的，水底有岩石，然后才说看到了鱼。D.观看图片时，中国人花较多的时间研究背景，关注其中的联系，所以比较而言，眼球移动的动作更多。9.根据文意，以下推断不正确的一项是A.根据研究对象观看图片时目光停留的位置和关注某一区域的时间长短，尼斯比特得出结论：亚洲人和北美人以不同的方式看世界。B.石块之所以会沉入水底，在亚里士多德看来是因为石块有重力，他眼中只有物体本身，而不会注意水的存在。C.由于日本人对背景和前景物体间关联的观察程度是美国人的两倍，这说明日本人更注重团结协作。D.因为美国人是从客观的角度观察物体和解释行为的，所以看图片时他们看到前景物体的速度更快一些。三、文言文阅读（21分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题3分）阅读下面的文言文，完成l0～14题。张堪，字君游，南阳宛人也，为郡族姓。堪早孤，让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号日“圣童”。世祖微时，见堪志操，常嘉焉。及即位，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。时汉军余七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。成都既拔，堪先入据其城，检阅库藏，收其珍宝，悉条例上言，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦。在郡二年，征拜骑都尉。后拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于孤奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。视事八年，匈奴不敢犯塞。帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。蜀郡计掾樊显进日：“渔阳太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”帝闻，良久叹息。方征堪，会病卒，帝深悼惜之，下诏褒扬，赐帛百匹。（节选自《后汉书》）10．下列句中加点的字，解释不正确的一项是A．阴具船欲遁去暗地B．诣大司马吴汉伐公孙述拜访C．赏罚必信诚信D．其仁以惠下施恩11．下列句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是A、汉从之，乃示弱挑敌B、见堪志操，常嘉焉今其智乃反不能及于是余有叹焉C、成都既拔D、郡界以静君既为府吏汝殁以六月二日12．下列表述，与原文意思不相符的一项是A．张堪虽出生于名门望族，不过从小就成了孤儿，尽管如此，他却把先父留下的数百万家财送给兄长的儿子。B．张堪先是帮助吴汉打败公孙述，后又在孤奴开垦荒地，指导百姓致富，在各方面都表现出较为突出的才能。C．张堪能审时度势，把握大局，在关键时候帮助吴汉出谋划策，进驻成都后安抚人心，受到百姓官吏的称赞。D．张堪不贪慕钱财，不以权谋私，解甲去职时乘坐的辕车断折，显露出来的全是粗布被囊而已，确令人钦佩。13.将原文划线文言语句翻译成现代汉语。（9分）（1）堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。译文：（2）捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。译文：（3）方征堪，会病卒，帝深悼惜之，下诏褒扬，赐帛百匹。译文：14.本文叙述了张堪的生平简历和军事政治等方面的事迹，联系全文，突出表现了他什么样的个人品质？（3分）答：四、古诗词鉴赏和古诗文默写（11分）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（5分）台城①刘禹锡台城六代竞豪华，结绮临春②事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。[注]①台城：六朝帝王起居临政的地方。②结绮临春：陈后主营造的两座楼阁。15.这首诗以“台城”为题，其中蕴涵着诗人深切的历史反思。结句“只缘一曲后庭花”显示了这首怀古诗高超的表达技巧，试作简要分析。答：16．古诗文默写。（6分，每空1分）（1）古诗默写。（必须默写）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，。《琵琶行》（2）古文默写。（共两段，任选一段默写）①然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，，。故不战而强弱胜负已判矣，，。《六国论》②，非利足也，而致千里；，非能水也，而绝江河。，。《劝学》五、现代文（文学类文章）阅读（17分）阅读下面的文字，完成17～20题。坐对一山青朱星鹤只要一回到家，我总爱朝窗前的藤椅一坐，不论早晚，不论晴雨。我的窗是一幅画，窗外的绿树青峦，白云蓝天，便是画中的风景，掀开窗帘，就像是撕开蒙着画布的纸，窗外的美景一跃入眼，也把愉悦注满一心。在现实生活中，不如意事常接踵而至，我会忧愁，也很不快乐，而当烦闷苦恼、心绪不宁时，窗外青山便是我最好的安慰，举目遥望，无言相对，万般愁绪立刻化为一股轻尘，飘散在窗外阳光下。于是，心境恢复了澄明，我仍拥有一片宁静和平和。雨天的山，像个啜泣的少妇，嘤嘤诉说着她的孤独和委屈，把那份凄楚挂满一山千树。我喜欢看雨中的山，看它的凄迷，看它的落寞，看烟笼雨罩中那蒙蒙的姿态，有时密密的雨如丝如缕把山岭裹进一片灰暗中，任你搜集寻觅，也只能望见一抹若隐若现、劳而无功、若远若近的陵线，的确是“山在虚无缥缈间”。晴天是另一种神貌，尤其是雨后青山，晶莹翠绿，一副冰清玉洁。白云自天外飞来，绕着群山飞舞，山伸出千树手指，戏弄着云，也逗引着风，云是不胜娇羞的少女，怎禁得住山的挑逗？她躲躲闪闪，一不小心跌进山的怀抱，把山谷跌成一片氤氲，山笑了，把笑脸迎向朗朗睛空，迎向坐在窗前的我。一抬头，我便承接住山的明朗与活泼，我窥见云的飘逸和洒脱。于是，我也忍不住把笑脸迎向山、迎向云、迎向蓝天、迎向大自然的和煦温馨里。惟其宽容，它才能忍受风雨的凌虐；惟其沉默，它才能启示无穷的智慧。千百年来，山便以哲人之姿静静地踞坐在那里，看尽山上人世的变幻，而它恒常以沉默向世人宣示：真理掌握在你的手中，只要追寻，必得永恒！这里的夏天好像特别长，蝉声已经在窗外聒噪了一季，而山也绿了一个长长的夏，就是不闻秋声；即使秋来，山上的树也不见落叶，落叶也不见枯黄。冬来，满山仍是一片绿青，只是它绿得不像夏天那么浓，青得不如春季那么嫩。说起冬天，我就不免埋怨这座山了，为何它那么不甘心情愿脱下一身葱茏，把山的原始作一次全然的裸露？我是好想去探一探山的，但却怕破坏了它埋在我心中的神秘，美感是由距离产生，一旦距离消失，美感也消失，即使我不去探山，我也想象得出它的峥嵘巍峨。春风尚未吹起，山便抢先披一身青绿，还把这身绿自山脚向原野铺陈。于是，整个大地都被妆扮起来了，这里那里全喧腾着春的热闹；只有山依然静静地坐着，散发着春的芬芳，传送着春的讯息，而且，它也招引着成群成群的人走向山里，去亲一亲山的芳泽。清晨，曙光微露，山的脊背驮着初升的朝阳，把光明投向宇宙。当一轮红日从山的那一边冉冉爬升出来时，山便挺立如守护太阳神的武士，披挂起一身庄严，威武昂扬地向人们提出忠告：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”月夜，山的侧影画在星空里，远远望去，“横看成岭侧成峰”，格外地显得诗意与朦胧。山也有倦的时候，当大地睡向沉沉的午夜，山横卧在夜的荒原，这时我如醒着，总爱凭窗小立，看夜空下山的睡态，看它的静谧柔和，我甚至听得见山沉沉的鼾声和沉沉的叹息。老这样坐着看山，对山的认识毕竟有限，于是，我有去访一访山的欲望了。选一个没有人的时刻，我浴一肩斜阳叩响山的小径，森林摇动手臂迎接我，款款的枝丫摇曳出一山风情，阵阵野香自四面八方沁来，浸得我通体舒畅，鸟声、虫声、蛙声……和着山风奏起一曲交响乐，那是我所听过的最好的迎宾曲，最美的音乐。我没读过这山的历史，但我了解它自亘古以来与风雨雷电搏斗挣扎的经过，没有那份锤打和考验，山不会如此坚强和硬朗。无须听它述说当年的英勇，只须环山巡视一遍，就可以看到满山伤痕，那些断崖残石，便是当年战斗的痕迹，山谷下或许仍躺着它们的伙伴——当年的战友。这山是如此的挺拔，是如此的峥嵘，正展示出它的光辉史实，我走遍山前山后，看尽山腹山背，我忽然领悟：山之所以沉默，正由于它的深广。倦了，我随意朝山腰一坐，夜色晦暝中，望见山外一片灯海，原来还有无数的窗开向这座山，那么，坐对一山青的人也绝不止我一个了。想到有那么多人和我共同拥有一座山，共同拥有豪放和雄伟，险峻和深沉，在某些时候，我们也共同看山赏山，心中便兴起“吾道不孤”的喜悦。从那以后，无论是窗前小立，或是窗下独坐，我再也不会有孤独的感觉。我原无意独占，现在，这山更教会了我——以宽广的胸怀，包容宇宙。听说，有人看中了这最近处的一座山，不久，这山里便将盖起房子，修起马路，点起电灯，所有都市文明都搬进这座山里来，甚至冷气机。我听了好难过！然而，山无言，山不语，如果命运安排必须那样，山也不会抗议，它仍会坦荡荡的接纳，一如接纳自亘古以来人们的赞颂或是诅咒。传闻变成了事实，现在，推土机的轧轧声辗碎了一山的岑寂，山路被拓宽了，山头被推平了，而那一山青和一山绿随着砍伐的树林消失，林中的鸟想必早已飞向别处，蝉声已杳，蛙鼓不鸣，而现在正是夏天，正是我们急需以山的灵秀喂饱眼睛和心灵的时候。推窗外望，我看到的是一丘黄土，工地的水泥和红砖也堆得比另一座山高，我忽然若有所失，默立良久，心意凄然。作为一个现代人，我们早已失掉了悠闲与从容，而我们还须随时准备失落。但愿心中长留青山在，那么即使在没有山的日子，也能于生活中砌起一座座青山如黛，使绿意映满眼前，也植满一心。17．作者最后说：“但愿心中长留青山在，那么即使在没有山的日子，也能于生活中砌起一座座青山如黛。”这句话怎样理解？（3分）答：18．作者不仅写山的美，也写了山给予自己的教益，请归纳作者从山那里得到的人生启迪。（4分）答：19.面对“都市文明搬进这座山里来”的现实，作者是怎样的态度？（4分）答：20．作者从哪些角度描写青山？请分条概述。（6分）答：六、文章赏析（14分）21.从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。（1）从主题思想的角度赏析《坐对一山青》（2）从艺术特色的角度赏析《坐对一山青》七、写作（60分）22.阅读下面的文字，按要求作文。有一位父亲带着三个孩子，到沙漠去猎杀骆驼。他们到达了目的地。父亲问老大：“你看到了什么呢？”老大回答：“我看到猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠。”父亲摇摇头说：“不对。”父亲以相同问题问老二。老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、骆驼，还有一望无际的沙漠。”父亲又摇摇头说：“不对。”父亲又以相同问题问老三。老三回答：“我只看到了骆驼。”父亲高兴地点点头说：“答对了。”请根据以上材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。参考答案1.AB殓（liàn）浆（jiàng）C．匡（kuāng）D．脚（jué）重（zhòng）2.D（A.原形→原型B.浮想连翩→浮想联翩C.老道→老到）（身在曹营心在汉，一比喻坚持节操，忠于故主；二比喻身在此而心在彼，心思不专。所以此处用法错误。“昭示”，明白地表示或宣布。“毕其功于一役”，一次行动便完成应分期做完的事情。“积重难返”，积习深重，难以改变。多指长期存在的恶习、弊端已经发展到了难以革除的地步。）4.C（A.一面和两面不照应B.“培养”后缺成分D.三个短语语序不当，将“具有国际竞争力”调至“行业领先”的后面。）（A.说话不礼貌，B.“夫人”语体色彩不对。D.“拙著”即“我的著作”与“我的”重复。）6.B（“中国人生活在相对和谐人文的社会环境中”错，应该是“生活在相对比较复杂的社会环境中”。）（见原文第三段第三行）（原文没有依据，“也不需要依靠别人”太绝对。）8.D（A项，原文认为文化差异是唯一原因。B“浮光掠影”错。C原文是“更有可能”。）9.C（不能由前一分句推出后一分句的结论，文中也没有“日本人更注重团结协作”的相关信息。）（到，前往）（A，副词，于是，就；副词，竟。B，代词，代张堪；语气词，也作兼词讲。C，时间副词，已经，或“……以后”。D，连词，因而；介词，在。）（错在“乘坐的辕车断折，显露出来的全是粗布被囊而已”，原文说的是乘坐的只是一辆断辕的破车，车上只有布被包袱而已。）13.（1）张堪听说后，赶紧前往拜见了吴汉。陈说公孙述必败，不应退兵的计策。（2）（他率领军队）追捕奸险狡猾的人，功劳赏罚非常分明，官吏百姓都乐意为他所用。（3）正准备征召张堪，张堪不幸病逝。刘秀为他深深地哀悼、叹息，下诏书褒扬（他的功绩），并赏赐布帛100匹。14.本文突出表现了张堪清廉不贪的个人品质。（解答本题，应结合全文始终，紧扣“个人品质”理解分析。大意如此即可）15.诗人巧用典故，借听觉形象代替抽象议论，总结沉痛的历史教训。诗句描述了无边野草凄凉的景象中，《玉树后庭花》的乐曲在空中回荡，使人联想起当年翠袖曼舞的场面，将严肃的历史教训化为可听可感的具体形象。（回答时要抓住要点，即用典，语言含蓄、委婉。或用听觉形象来代替议论，或将抽象的议论具体化、形象化。）16．（1）间关莺语花底滑幽咽流泉水下难（2）①奉之弥繁侵之愈急至于颠覆理固宜然②假舆马者假舟楫者君子生非异也善假于物也17．答：这句话运用了比喻的修辞手法，（1分）意思是在繁忙，喧嚣的现代生活中，每个人心中都应保存一份清净、安宁、让生活充满美感。（2分）（大意如此即可）18.答：人要以宽广的胸怀，包容宇宙；（2分）追寻真理，人的精神才会永恒（2分）（顺序可换，大意对即可。但应适当用自己的话归纳，若照搬原文“真理掌握在你的手中，只要追寻，必得永恒！”“这山更教会了我——以宽广的胸怀，包容宇宙”只能得一半分。）19.既有一种无可奈何的失落和凄然，（2分）也有一种在坚守心中的“青山绿意”的基础上直面现实变化的理解和坦然。（2分）（大意如此即可）20．答：一是远距离看山，（1分）看到了山在不同时候的姿容，（1分）晴天的山，明朗活跃，清晨的山威武庄严，月夜的山诗意朦胧、静谧柔和（2分）；二是走进山中，（1分）看到了山的断崖残石和山的深广（1分）。（如从冬天、春天的角度分析亦可酌情计分，但不能超过3分。）21.（1）从主题思想的角度赏析《坐对一山青》例文：（1）《坐对一山青》这篇写景抒情散文，通过对窗外青山美妙景象的描绘，抒发对青山和大自然的热爱，表达了对宁静平和境界的向往之情。首先，作者以优美的语言，刻画了青山的形象。文章从远近、雨晴、冬春等不同角度，描写山的不同姿态，由山的外表的美丽，进而揭示山的沉默、宽广、坚强和包容的内涵，立体的丰满了山的形象。其次，作者以委婉的笔触，表达了对青山的牵挂。文章描写推土机的轧轧声辗碎了一山的岑寂，青山绿树、飞鸟鸣蝉将不复存在，暗示都市的文明将破坏宁静安谧的自然环境，一种无可