2024届新高考语文九省联考仿真模拟卷（四）【含答案解析】

2024届新高考语文九省联考仿真模拟卷（四）（解析版）本卷满分：150分，考试时间：150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院，是国宝级文物。在这幅近12米的长卷中，王希孟主要运用了石青、石绿两种矿物质颜料，以细腻的工笔勾勒出连绵起伏的群山、烟波浩渺的江海、点缀其间的村舍、江中独钓的渔翁和挺拔秀丽的松竹。以《千里江山图》为创作蓝本的舞蹈诗剧《只此青绿》以一场视听盛宴掀起了文化自信的国潮热，引发了一轮对“青绿腰”的模仿热，影响力覆盖全民。《只此青绿》打破了赏画的平面视角，用多维的舞蹈语言和舞台空间让《千里江山图》这幅画“活”了起来。青绿女子刚柔并济，舞姿翩跹，曼妙的“青绿腰”将古典式的奇幻美学呈现得淋漓尽致，使观众获得了私享画作的沉浸感。这独特的沉浸式“赏画”方式重塑了当代观众对传统中国画的审美体验，这“复活的艺术品”成为了连接古今的时空穿梭机，让观众穿越时空与画家王希孟对话，走进王希孟的心路历程，走进北宋工匠艺人们的生活。这种赏画经验的革新，让源远流长的传统文化焕发了新的生命力。一直以来，守正与创新都是古典题材舞蹈创作者们的共识。“守正”体现在尊重历史文化传统上。五千多年的中华文明，为新的文化创造提供了丰沛源泉。而“创新”则是在表现形式、叙事手法、舞蹈技巧等舞蹈要素的“文化性”上进行的想象和开发。《只此青绿》为优秀传统文化的创新性表达做出了一次成功探索。思考大众对“青绿腰”动作的模仿热现象，我们不难发现这其实是一种大众对传统文化表达喜爱和认同的质朴方式。他们通过对“险峰”动作形态的模仿，再现了自己心中对于“气韵山河”的想象和价值认同。单从舞蹈动作层面来看，“青绿腰”并不属于舞蹈中的典型技巧动作，但它却能够成为一种符号，带着传统文化的印记进入大众的认知。究其原因，无外乎其隐含的精神气质具有当代价值，它以当代审美激活了大家心底的文化基因，成为中华优秀传统文化创新讲述的一个缩影。不只是舞蹈，近年来，“国潮”涌动、“国风”劲刮。国漫、国货、国艺、国乐和国学，正在以肉眼可见的速度崛起，也有越来越多的年轻人将国潮作为表达自我情怀和文化态度的新形式。《西游记之大圣归来》《长安三万里》，“国风动画”点燃激情；《中国诗词大会》《经典咏流传》，典籍文字气韵生动；北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时展示华夏独特时间观，“燕山雪花大如席”以浪漫想象穿越时空，徐徐打开的“中国门”迎纳四海宾朋……国风国潮牵动的，不仅是器物、人物和故事，更是审美、情感和认同；它所体现的，不仅是赓续文脉、续写辉煌的文化自觉，更是坚定的文化自信。（摘编自刘亚《“青绿腰”出图与古典题材舞蹈的创新性表达》，有删改）材料二习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”中华文明能够历经五千多年历史变迁而长盛不衰，始终保持生机活力，得益于薪火相传、继往开来，也得益于接受挑战、革故鼎新。“守正不守旧、尊古不复古”是对中华民族创新进取精神的精准把握，也是对文化建设方法论的深刻阐释。建设中华民族现代文明，必须做到守正创新。守正，守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是中华民族的文化主体性。尊古意味着承古启今。中华文明的创新性，不是那种割断历史与传统的无根基创新，而是立足中华民族伟大实践，把握中华文明五千多年深厚底蕴，在尊重传统基础上的革新、创造。在守护中华民族正气的同时，不断砥砺前行；在尊崇中华优秀传统文化的同时，不忘开拓创新。一方面“守正”前行，一方面“尊古”创新，一体两面，并行不悖。创新是一种进取精神。从《诗经·大雅》的“周虽旧邦，其命维新”，到《礼记·大学》的“苟日新，日日新，又日新”；从孔子的“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，到《周易》的“穷则变，变则通，通则久”，中华优秀传统文化中蕴含着丰富的创新变革思想和蓬勃的创造活力，一脉相承又不拘定法的创新进取精神深深内嵌于中华儿女的基因，塑造着一代代中国人。创新还是一种务实行动。“天问一号”开启火星探测，“嫦娥五号”实现地外天体采样返回，“羲和号”实现太阳探测零的突破，“慧眼号”直接测量到迄今宇宙最强磁场，中国空间站全面建成后载人飞行任务顺利完成……辉煌的科技成就是新时代中国人民创新的生动体现。自强不息、与时俱进是中华文明永恒的勇敢气概和精神正气，是中华民族刻在骨子里的精神密码。当前，世界百年未有之大变局加速演进，更需要我们赓续中华文脉，把握创新这一中华文明的内生动力，应历史之变、解时代之问，为全面推动高质量发展不断注入强劲动力。（摘编自《光明日报》《在实践中把握“守正不守旧、尊古不复古”》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．“青绿腰”成为带有传统文化印记的符号，使得它隐含的精神气质具有了当代价值。B．《只此青绿》对舞蹈要素的“文化性”进行开发，成功探索了传统文化的创新性表达。C．《只此青绿》以独特的沉浸式“赏画”方式，让观众穿越时空与画家王希孟对话。D．国风国潮彰显文化自信，越来越多的年轻人将国潮作为表达自我情怀和文化态度的新形式。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．中华文明能够历经五千多年历史变迁而长盛不衰，始终保持生机活力的原因是守正和创新。B．中华文明的创新是不能割断历史与传统的有根基的创新，是在尊古基础上的革新与创造。C．“苟日新，日日新，又日新”强调不断更新自己，提高自己，说明中华儿女有创新基因。D．材料二运用了引用论证、举例论证的论证方法，论述了中华文明的创新性。3．下列选项中不能支持材料二“创新是一种务实行动”观点的一项是（

）（3分）A．屠呦呦多年从事中西药结合研究，创制出新型抗疟药青蒿素。B．基层干部群众在乡村振兴的热土上探索经验，蹬出新路。C．袁隆平通过无数次的试验，成功研究出“两系法”杂交水稻。D．国家卫生健康委员会发布首版新冠疫苗接种技术指南。4．下列选项中关于材料二的论证思路，说法不正确的一项是（）。（3分）A.首先用习近平总书记的讲话引出文章观点：中华文明长盛不衰，始终保持生机活力得益于守正创新。B.其次运用对比的论证手法，阐释了“守正”和“创新”的特点。C.然后运用引用论证和举例论证的方法着重论述了“创新是一种进取精神”和“创新还是一种务实行动”两个分论点。D.最后重申观点。5．阅读下面的材料，结合文章内容谈谈“子曰诗云”取得成功的原因。（4分）2023年7月，人民日报客户端推出一个H5小游戏——“子曰诗云”。游戏以唐诗宋词为蓝本，配以泼墨山水的中国画风，通过移动有部首偏旁的方块拼出汉字，将其连成一句完整的古诗就能“过关”。游戏画面精美，寓教于乐，使人仿佛置身于诗人笔下的山水之间。从目前的热度来看，“子曰诗云”受到了绝大部分用户的肯定。【答案】1．A.“‘青绿腰’成为带有传统文化印记的符号，使得它……”因果倒置，因为“青绿腰”隐含的精神气质具有当代价值，是中华优秀传统文化创新讲述的一个缩影，所以它能够成为带有传统文化印记的符号。2．C.“说明中华儿女有创新基因”曲解文意，原文为“ 一脉相承又不拘定法的创新进取精神深深内嵌于中华儿女的基因”，意思是创新进取精神内嵌于中华儿女的基因，而非“中华儿女有创新基因”。3．D.“发布指南”只是一个瞬时行为，不属于探究钻研，务实行动。4．B.”“运用对比的论证手法错误”，阐释“守正”和“创新”的特点并没有运用对比论证。5．①内容深刻，传承文化。“子曰诗云”小游戏是以唐诗宋词为蓝本设计内容的。②承古启今，创新形式。“子曰诗云”小游戏符合时代快节奏的特点，以游戏的形式创造性转化传统文化。③守正创新，贴合审美。“子曰诗云”小游戏的中国画风给玩家带来诗情画意的极致体验，创新的传统文化获得了大众的喜爱和认同。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6~9题。桃花铺喻永军洋浜是莲城的一个湖，在城西。大洋浜的水顺着山与山之间的谷地，延伸进山中去了，延伸了多远？没有人知道。老侯也不知道，但老侯听专家说过，大洋浜的水容量相当于六个西湖。老侯很惊讶，六个西湖呀！老侯年轻时到西湖去过一次，觉着西湖的水无边无沿，他心里更看重大洋浜了。老侯每年都要进山几次——六叔住在山里。六叔种地，老侯常常托人从城里给六叔带去一些种子、化肥，附带一些水果，有时买几斤肉。老侯进山得从水上走。二十年前，渡口泊的是木船。摆渡人锅代六十多岁，嘱咐一声“坐稳当”，船便开了。船桨“吱呀——吱呀”，船慢慢划向山中。上午，船向西行，太阳就从背后升起。眼前一片金光灿灿，锅代脸上很快挂上了汗珠子。四十分钟后，船停靠在一处水边石沿儿旁。六叔下来接东西，他瘸着一条腿，走不快。他喊锅代到岸上喝茶。锅代已掉转船头，向东顺水而行；这地方叫桃岔、桃沟。春天，满山山桃花静静地开，静静地落，因此，不知啥时这里又被叫成了桃花铺。六叔住在桃花铺，是属于不想搬迁的那类。六叔说，后山是林子，脚下是湖水，饿不死。为这，老侯劝过六叔。末了，老侯坐在六叔对面，紧锁着眉毛，铁青着脸，不吭声。两人都把话说尽了。为此，老侯生气，很长时间没去看六叔，后来忍不住了，把话说给锅代，锅代就载着他来到桃花铺。再后来，桃花上初中时，六叔让老侯在城里给娃安顿住处，捎话让老侯来一趟。桃花是六叔的小女儿。船在水上行着，锅代把啥话都说了：“六叔买了个‘铁壳子’，学会了撑船。需要种庄稼了就撑着它出门，收了庄稼也要撑着它回家。”老侯想，六叔的路就在水上。那年湖里涨水，六叔翻了船，一船的麦捆子浮在水上，他也差点儿搭上性命。六叔年轻时是桃岔的人尖子，会唱戏，扮啥像啥。他能唱秦腔、眉户、碗碗腔，本地花鼓唱得更是出色。每到过年，桃岔的戏班子就是方圆几十里的明星班子。看戏看桃岔的戏，观众人山人海，六叔风光无限。几个俊丫头为争六叔，都闹出了笑话。村主任的女儿把六叔的唱腔灌制了一张光碟，每天在村里的大喇叭上放。另一个女子哭哭啼啼，她妈便告村主任，说喇叭音量太高，正对着她家牛圈，母牛被吵得小产了。六叔住在桃岔最高处的山上，离天近，一身正气。桃岔的变化是从大坝修建那年开始的。拦河建坝，水要淹了桃岔。水位线一定，桃岔人心里慌慌地唱了最后一年大戏。该搬走的都按政策搬走了，能搬动的东西都人拉马驮地带走了——碾磁子、磨扇子、猪牛羊狗……最刺眼的是一些老人的棺木，漆了黑漆，画着龙凤，顶头雕着睡莲，一队一队地出了桃岔。冷清下来的桃岔，只剩了六叔和高处住着的几户人家。年夜，众人围定，六叔自拉自唱，唱了《刘海砍樵》，又唱《智斗》。大坝修了四年，老侯是指挥部的采购员。当时的紧缺物资是水泥和钢材，老侯一人跑着采购了多少东西？后来老侯在心里默默算了十下，大致有一百个车皮。采购的东西要从秦岭古道用车拉回来，那才难住了老侯。那时是砂石路，进山谷后车重路险，老侯就学着画图——啥地方坡陡、路窄、弯急，老侯得用图纸给人说清。半年下来，老侯眼眶深陷，人成了一把干骨头，双膝半月板磨损厉害，脚也成了一双病足，走路疼，歇着也疼。他时常忙得顾不上吃饭。有一次在大兴旅馆谈物资合同，事毕，已是晚上九点，国营食堂的小碗面，他一气吃了十四碗，吃饭的人都放了筷子看稀奇。六叔就是这个时候来给老侯做帮手的。六叔带着个装卸工队，随时待命。那天夜里，老侯总算睡了个安稳觉。六叔看了老侯的图纸，骑着自行车从省城翻越秦岭，将图纸上的路况标记一处一处核对了一遍，才说自己心里有了底。那时候，老侯是国家公职人员，按月领工资，年终领奖状。六叔是按工计酬。尽管如此，六叔仍很知足。歇下来的时候，他一个人沿着护城河闲逛，唱秦腔，唱花鼓戏，滋润得眉开眼笑。六叔给老侯说，他现在成半个省城人了。老侯就看着六叔笑。六叔出事的那天是公历新年，天气预报说是阴天，但六叔押着车进了秦岭峪就起了西北风，飘起雪花。车在路上缓缓行驶了一个多小时，路上的雪已经积了厚厚一层。司机是个老手，阴沉着脸跟六叔说：“你怕不怕？”六叔说：“这话要问你！”司机就看着六叔笑了。两人摸出烟，点燃，深吸了一口。六叔的这辆重车，是被迎面的一辆大吊车顶翻的，吊车跑下坡路，路滑，没刹住车。六叔就此瘸了一条腿。大洋浜大坝是老侯的骄傲。几十年了，老侯坐在大坝上的时候，心里踏实得就像自己成了大坝。巨大的坝体枕着两边的山头，坝身结出黑锈，风带来的草籽落地生根——鸡爪草血色的茎干水灵灵的。老侯弯着腰拔草，顺台阶一直拔到山根。拔着草，老侯想起六叔，想六叔这会儿正干啥呢。隔着一湖水，却不知道。想起六叔说的“半个省城人”的话，他心里难受。他记得那年秋天，桃花考上大学的时候，他在六叔家吃饭。清炒河虾、一盆豆腐鲇鱼，都是水边的东西。吃饭时，六叔说：“野猪已来村中搭窝了，撵都撵不走。”吃罢饭，六叔拾掇虾笼。二百多个虾笼摆了满满一屋子。虾笼呈腰鼓形状，以桃花铺的荆条子编成，一根一根的木条子颜色乌黑，细细的，硬如铁。这些都是六叔的手艺。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.桃岔的山桃花静静地开，静静地落，往来桃花铺要走水路，小说通过这样的环境描写，突出了六叔居住环境的清净静谧。B.六叔年轻时会唱戏，是桃岔的人尖子，村里俊姑娘为争六叔闹出了笑话。这段插叙富有地方特色，也为六叔的形象增色添彩。C.六叔与老侯的交情起于建坝之时，作为国家公职人员的老侯和山民六叔合作得很愉快，意外使得六叔瘸了一条腿，令人唏嘘D.大洋浜大坝是老侯的骄傲，可大坝建成后六叔却一直住在山里不出来，两人的命运构成了鲜明的对比，暗含了作者的褒贬。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头介绍了大洋浜的地理位置和环境特点，并引出了小说的主人公，为人物的出场营造了典型环境。B.小说运用了“觉着”“说给”等口语词，“人尖子”“娃”“俊丫头”等充满地方色彩的词语，使得小说读来亲切自然，充满地域特色。C.小说结尾的二百多个虾笼让人印象深刻，可见六叔心灵手巧，同时也可推测六叔闲暇时以编虾笼消磨时间，在山里的生活百无聊赖。D.小说在叙述故事时，将六叔和老侯两人的经历交织进行，在过去和现在中切换，叙述方式灵活，故事讲述自然。8.小说的重要任务之一就是塑造鲜明突出的人物形象。请结合文本分析六叔这一人物形象。（5分）9.有人说，小说是对生活的还原、生命的落实，也是对精神的折射。这篇乡土题材的小说充分体现了这些特点，请结合文本谈谈你的理解。（6分）【答案】6.D【解析】小说中，老侯和六叔交情深厚，两人都是作者塑造的正面人物，两人的命运并没有构成对比，作者也没有暗含褒贬。7.C【解析】C项，六叔“生活百无聊赖”说法错误，六叔热爱山中生活，不想搬迁到城里，并没有百无聊赖。8.①六叔善良和气。例如在老侯修建大坝的艰难时候，给老侯做帮手；请摆渡人锅代上岸喝茶。②六叔心灵手巧、多才多艺。例如他是桃岔的人尖子，会唱多种戏，扮啥像啥；还会编虾笼、撑船。③六叔认真能干，有责任心。例如他在修建大坝时，带着装卸工队，“随时待命”；“骑着自行车从省城翻越秦岭，将图纸上的路况标记一处一处核对了一遍”。④六叔乐观豁达、坚韧自强。虽然瘸了一条腿，但六叔在山中自力更生，种地捕鱼、撑船收麦。[4分，每点2分，答出任意两点即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分。]9.①小说是对生活的还原。本篇小说写了桃岔因建设大坝而搬迁的故事，重点塑造了六叔这样一个乡土能人，他会秦腔，勤劳能干，在大坝建设过程中甘愿付出，却在大坝建成后不愿离开故土，还原了秦岭地区农村城市化进程中部分人的真实生活。②小说是对生命的落实。六叔的生命与湖与山深深地联结在一起，他不愿意做“省城人”，深深眷恋故土，这是他的生命追求。③小说是对精神的折射。六叔对乡土的眷恋，老侯作为国家公职人员对工作尽职尽责、对大坝的眷念，无不体现了他们的人格精神，小说将这些精神融入在对故事的叙述和对人物的塑造中。[6分，每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分。]二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：魏武侯与诸大夫浮于西河，称曰：“河山之险，岂不亦信固哉！”王钟侍坐，曰：“此晋国之所以强也。若善修之，则霸王之业具矣。”吴起对曰：“吾君之言，危国之道也；而子又附之，是重危也。”武侯忿然曰：“子之言有说乎？”吴起对曰：“河山之险，信不足保也；伯王之业，不从此也。昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。恃此险也，为政不善，而禹放逐之。夫夏桀之国，左天门之阴，而右天溪之阳，庐、睾在其北，伊、洛出其南。有此险也，然为政不善，而汤伐之。殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河而后被山。有此险也，然为政不善，而武王伐之。且君亲从臣而胜降城，城非不高也，民非不众也，然而可得并者，政恶故也。从是观之，地形险阻，奚足以霸王矣！”武侯曰：“善。吾乃今日闻圣人之言也！西河之政，专委之子矣。"（节选自《战国策·魏策》)▲对上面文字，宋代鲍彪作过原注，元代吴师道作过补正，原注和补正内容如下：[原注]起传有，小异。[补正]起传与《说苑》文同，末云：“由此观之，在德不在险，君若不修德，舟中之人尽为敌国也。”史迁曰：“吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。”扬雄曰：“美哉言乎！使起之用兵每若斯，则太公何以加诸？"二子论当矣。然其言不可以人废也。（节选自《钦定四库全书。战国策校注卷七》)材料二：靖郭君将城薛客多以谏靖郭君谓谒者日无为客通。齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为？君失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。（节选自《战国策·齐策》)10.原文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）（）

靖郭君将城A薛B客多C以谏D靖郭君E谓F谒者曰G无为H客通。11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.带，这里指环绕，与成语“一衣带水”中的“带”词义和用法都不相同。B.从，使……跟随，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“从”用法相同。C.废，指废弃，与《过秦论》“于是废先王之道，焚百家之言”中的“废”词义相同。D.阴，此指庇护，与《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中的“阴”词义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.大臣王钟在魏武侯旁边陪坐，当听到魏武侯自赞河山险峻坚固时，就附和魏武侯的看法，认为好好地修整这样的河山，那么就可以成就霸业了。B.吴起用三苗、夏、殷纣破亡的史实及“胜降城”的事实说服了魏武侯，魏武侯认识到吴起之言乃圣人之言，决定把西河的政事托付给吴起。C.齐国门客把“海大鱼”比作薛地，把海中的水比作齐国，认为鱼失去了水，那么蝼蚁都能随意地摆弄它，他用这个形象的比喻说服了靖郭君。D.魏武侯和靖郭君都认为险要的地理形势对他们而言特别重要，吴起和齐国门客却不赞同他们的观点，认为拥有险要的地理形势不如实行德政。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）美哉言乎！使起之用兵每若斯，则太公何以加诸？（4分）（2）君失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。（4分）14.材料一中吴起的观点是什么？吴师道是如何评价吴起的？（3分）【答案】10.BDG（原文标点：靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者曰：“无为客通。”）11.B（文中的“从”是使动用法，“下而从六国破亡之故事”中的“从”是动词的一般用法）12.D（曲解文意。“认为拥有险要的地理形势不如实行德政”不正确，齐国门客没有涉及到有关实行德政之内容）13.（1）吴起的德政言论好啊！假如吴起常常像他说的那样行军征战，那么司马迁凭什么会把不好的评论放在他身上呢？（得分点：主谓倒装、“使”、“何以”、“加诸”各1分，共4分）（2）您失去了齐国，即使让薛邑的城墙筑得跟天一样高，还是没有用。（得分点：“虽”、“隆”、“犹”、“益”各1分，共4分）14.（1）吴起的观点：治政为善（以德治政），可有霸业。（1分）（2）吴师道的评价：①认为吴起言行不一致（认为司马迁与扬雄指责吴起是恰当的）；②不因人废言。（2分）【译文】材料一：魏武侯和大臣们乘船在西河上游玩，魏武侯赞叹道：“河山这样险峻，边防难道不也确实坚固吗！”大臣王钟在旁陪坐，说：“这正是晋国强盛的原因。如果好好地修整，那么称霸天下的功业就具备了。”吴起回答说：“我们君王的话，是危害国家的言论；可是你又来附和君王，这就更加危险。”武侯气愤地说：“你这话有何理由可说吗？”吴起回答说：“河山的险峻，确实是不够用来保障的；这称霸天下的功业，不在河山险要处产生。从前，三苗居住的地方，左有彭蠡湖，右有洞庭湖，文山居南面，衡山处北面。虽然依仗这些天险，可是政事治理不好，结果大禹赶走了他们。夏桀的国家，左面是天门山的北麓，右边是天溪河的北边，庐山和睾山在它的北部，伊水和洛水流经它的南面。有这样的天险，但是没有治理好国政，结果被商汤攻破了。殷纣的国家，左边有孟门山，右边有漳水和滏水，前有黄河环绕，后有太行山将其遮蔽。虽有这样的天险，然而国家治理不好，遭到周武王的讨伐。再说您曾经亲自率领我们打胜了、攻陷了多少城邑，那些城墙不是不高，人不是不多，然而能够吞并他们，就是他们政治腐败的缘故。由此看来，凭借地形险峻，怎么能足够地成就霸业呢！”武侯说：“好。我今天才听到贤明之人的话！西河的政事治理，就全把它托付给你。”对上面文字，宋代鲍彪作过原注，元代吴师道作过补正，原注和补正内容如下：[原注］《史记·吴起列传》有记载，内容略有不同。［吴师道补正］《史记·吴起列传》与《说苑》内容相同，文章最后说：“由此观之，成就霸业在德而不在河山险固，如果您不行德义，舟中的人都会成为敌对的人。”司马迁说：“吴起劝说魏武侯时认为凭借地理形势的险要不如对人民施行德政，可是他在楚国的治政行为，却因为刻薄、暴戾、少恩而葬送了自己的生命。”扬雄说：“吴起的德政言论好啊！常常像他说的那样，那么司马迁凭什么会把不好的评论放在他身上呢？”司马迁、扬雄两人对吴起的评价很是恰当。可我们对吴起的言论不可以因为他的行为缺点而加以废弃（否定）。材料二：靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防，不少门客对此事加以谏阻。靖郭君对主管通报的侍吏说：“不要替劝谏的门客通报。”有个请求谒见靖郭君的齐国人说：“我只请求说三个字就行，多一个字，我愿意领受烹杀之刑。”靖郭君于是接见他。门客小步快走来到靖郭君跟前进言说：“海大鱼。”于是转身就走。靖郭君赶忙说：“这位门客有话可留下来说！”门客说：“我可不敢拿性命当儿戏！”靖郭君说：“没有（超过三个字就受烹刑的事），再说下去。”门客说：“您没听说过海里的大鱼吗？渔网不能捕获它，钓钩不能钩住它，如果摇荡而离开了水，那么蝼蚁也能随意摆弄它而感到得意。现今的齐国就如同您的‘水’。您长久拥有齐国的庇护，要坚固的薛城有什么用呢？您失去了齐国，即使让薛邑的城墙筑得跟天一样高，还是没有用。”靖郭君说：“对。”于是停止了筑城的事。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题青云馆①杜牧虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二②强。四皓③有芝轻汉祖，张仪④无地与怀王。云连帐影萝阴合，枕绕泉声客梦凉。深处会容高尚者，水苗三顷百株桑。【注】①本诗作于开成四年（839)，当时杜牧由宣州赴京，途经青云馆。②百二：以二敌百，后多喻山河险固之地。《史记·高祖本纪》载！“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”③四皓；秦末汉初的四名隐士，因不满秦朝暴虐而隐居商山。④张仪：战国时期的纵横家。秦惠这王九年，入秦，以连横之策受到重用，两度为相。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联极写此地雄伟奇崛、艰难险恶的地理特点，千仞高的山峰如虬龙盘踞，山间小路如羊肠般曲折回环，这里一直以来都是关隘险固之地，一夫当关万夫莫开。B.颔联用两个发生在此地的典故呼应上文，商山“四皓”以灵芝为食佐证了第二句中的“百二强”，而“无地与怀王”则以张仪欺楚的故事佐证此地实为“天府”之国。C.颈联上句写客帐近云，萝蔓枝影摇曳，下句写泉声绕耳，客梦依稀，表现了青云馆的高耸和清幽，但“客梦凉”一词却又透露出惆怅与忧伤之感。D.尾联写云萝泉石之中应该有品格高尚的人，种植着三顷水田与百株桑麻，过着自给自足、自由自在的生活，暗含诗人寄情山水田园的归隐之心。16.金圣叹如此评价诗中人物：“写商於人物，奇伟则为四皓，谲诈则为张仪。彼皆遭逢事会，得以留名史册。若夫云萝泉石之中，又有理乱一皆不与，姓字都无人道者。其人皆有三顷水田，百株桑树，粗得饱暖，大足一生，此则真为冥冥高尚，而非我辈之所得慕也。”请据此分析尾联中的“高尚者”与颔联中的“四皓”“张仪”的不同。（6分）【答案】15.B【解析】“商山‘四皓’以灵芝为食”佐证“天府”；“无地与怀王”以张仪欺楚的故事佐证“百二强”。故本题选B。16.①“高尚者”隐居山林的人生选择与社会“理乱”无关，“四皓”是避秦乱而退居山林，“张仪”则是出任秦相，急于事功；②“高尚者”姓字无人知道，而“四皓”和“张仪”青史留名；③“高尚者”在物质上没有追求，只需“粗得饱暖，大足一生”即可，与“四皓有芝”和“张仪”事功的追求不同；④“高尚者”的境界令人向往，但却“非我辈之所得慕也”，而“四皓”“张仪”或隐居、或求功，与之相同之辈，不在少数。[6分，每点2分，答出任意三点即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分。]（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司马迁在《屈原列传》中指出，屈原诚实不欺却被怀疑，忠心耿耿却被毁谤，怎能没有怨言？作者进而指出“_________，_________”。（2）李商隐在《锦瑟》一诗中运用“鲛人泣泪”和“良玉生烟”的典故，描写出一种优美意境的两句诗是“_________，_________”。（3）李白在《将进酒》中表达了对金钱的轻视和高度自信的两句诗是“_________，_________”。【答案】（1）屈平之作《离骚》盖自怨生也（2）沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟（3）天生我材必有用千金散尽还复来[6分，每句1分，若有错字、漏字、掉字，则该句不得分。]三、语言文字运用（20分）(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18～20题。中国色，是充满诗意的情感色彩。“鞠尘”“流黄”“退红”“天水碧”……这些色彩的应用表达，既有物色上的微妙显现，也直接指向人的情感体验。人生于万事万物之间心境则与身体、事物、时空的存在_____①_____，会随着“物色”变化而发生变化，因而人对于得以置身其间的世间物色必是感同身受的，很难做到无动于衷。当色彩的描述与人的内心活动开始发生关联时，色彩就已经与人“情”相关，而诗意，就在“情”里发生。当然，色彩诗意的发生过程中，除了情感以外，想象因素也是____②____的。可以说，想象空间的维度，就是色彩诗意的维度。诗文创作中那种引发想象的色彩描写，将中国色彩与诗意、情感的微妙关系表达得_____③_____。a“庶见素衣兮，我心蕴结兮”早在《诗经》里，对色彩意的联想，使微妙具体的情感蕴结得以体现：b《苏耽歌》中“白骨蔽野，青山旧时”蕴含着悠长难绝的含蓄意指，体现在对色彩情感感知的追求里；c“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”《逍遥游》里对于色彩本质的思考，凸显着质疑思辨的批判意识。中国色，源起天地自然和四时物候，关乎每个人内心的声色与动静。它是中国传统美学的一路传承，是直接解读中国文化的一座桥梁，能给予中国人充足的文化自信。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.请根据画波浪线的语句c的结构特点，改写a、b两个语句，使这三句话构成排比，可改变语序、适当增删词语，但不得改变原意。（4分）20.文中画横线的两个句子都是对“中国色”的阐释，其侧重点各有不同，请概括说明。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。中国画需要题跋。题与画每每相得益彰，好画还须有好题。题得好，对于画不啻是锦上添花。但反过来，假使题得不好，那真真是佛头着粪，整个的画面都要为它破坏。抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题，他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》，题得特别拙劣，至今犹耿耿在怀。目前经验虽然又多了一些，但也不敢说有十分的把握。辞要好，字要好，款式要好，要和画的内容、形式、风格恰相配称，使题词成为画的一个有机的部分，这实在不是容易的事。而且据我自己的经验，好的画确实是比较好题。要打个不十分伦类的比譬吧，就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马，只要略通骑术，它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑，它也不会让你十分着难。没有经过训练的劣马，那是不敢领教的。好的画不仅可以诱发题者的兴趣，而且可以启迪题者的心思。你对着一幅名画，只要能够用心地读它，它会引你到达一些意想不到的境地。由于心思的焕发、兴趣的葱茏，便自然会得到比较适意的词、比较适意的字、比较适意的风格。——好的，题吧，大胆的题吧。21．文中画横线的句子可以改写成：“辞、字、款式要好。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?（3分）22．文中画波浪线句子是一个类比推理，请结合材料简要分析其推理过程。（6分）【答案】18.①密不可分/息息相关②不可或缺③淋漓尽致19.a.“庶见素释兮，我心蕴结兮”，《诗经》里对色彩寓意的联想，体现着微妙具体的情感蕴结；b.“白骨蔽野，青山旧时”，《苏耽歌》中对色彩情感感知的追求，蕴含着悠长难绝的含蓄意指。20.①前句侧重中国色的源起，后句强调其意义；②前句强调对个人的影响，后句侧重对中国文化的影响。21.①原文有一种层层推进的意思，有一定强调作用，修改后为