《师说》复习课件+2023-2024学年统编版高中语文必修上册

师说复习（第一课时）复习要求：每段8-12分钟复习时间。1、背诵本段课文。2、本段课下注释所有内容（词、句、文学常识）。3、结合预习阶段加点的所有字词内容，翻译文段。4、本段的所有文意补充注释（结构、手法、作用）。积累并记牢120个实词中的“19道P673”“35或P678”两字及次常用字“师”“传”。(第1段)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。一、基础夯实1.解释加颜色的词语①所以()

②受()

③惑()

④闻()⑤固()用来……的，凭它(他)来……的

同“授”，传授

疑惑

知道，懂得

本来

因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方。(得分点：是故、无，判断句)2.理解性默写①文中阐述老师作用的句子是“______，____________________”。②文中阐述人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有困惑的观点的句子是“_______________，__________”。③文中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“__________，___________”两句说明谁懂得“道”谁就是自己的老师的道理。3.翻译画线的句子译文：____________________________________________________________________________________________________________师者

所以传道受业解惑也人非生而知之者

孰能无惑师之所存也道之所存

因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方。(得分点：是故、无，判断句)(第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，4.解释加颜色的词语①犹且()②益()③所以()④其()⑤惑()

尚且，还更加，越发……的原因大概糊涂非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！⑥族()⑦不齿()⑧乃()类

不与同列，看不起竟

不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的。(得分点：或、遗，宾语前置句)5.理解性默写①对于为子择师，自己却耻于从师学习这种现象，韩愈最后的评价是“___________，_____________”。②文中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“_____________，____________”。6.翻译画线的句子译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________官盛则近谀小学而大遗

吾未见其明也位卑则足羞

不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的。(得分点：或、遗，宾语前置句)(第3段)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。7.解释加颜色的词语①师()②徒()以……为师

同类的人

因此学生不一定不如老师，老师也不一定超过学生，懂得道理的时间有早有晚，学术技艺(各)有(各的)专门研究，如此罢了。(得分点：不必、于、攻)8.理解性默写①韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的传统，并由此得出“____________________，_______________”的结论，这是对师生关系的概括。②文中在阐述师生关系时，以“___________，___________”两句来说明掌握学识有早晚且各有所长的师生观。9.翻译画线的句子译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________弟子不必不如师

师不必贤于弟子是故闻道有先后

术业有专攻

因此学生不一定不如老师，老师也不一定超过学生，懂得道理的时间有早有晚，学术技艺(各)有(各的)专门研究，如此罢了。(得分点：不必、于、攻)(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。10.解释加颜色的词语①嘉()②贻()赞许赠送

六经的经文和传文都普遍学习，不受时俗的限制，跟我学习。(得分点：经传、通，被动句)11.理解性默写①《师说》是韩愈写给少年李蟠的。文末所说的“________”，点出了李蟠的文章爱好，而“_________________”，则说明了李蟠的儒学素养。②文中揭示写作此篇文章的缘由的句子是“______________，________________”。12.翻译画线的句子译文：____________________________________________________________________________________好古文六艺经传皆通习之余嘉其能行古道作《师说》以贻之

六经的经文和传文都普遍学习，不受时俗的限制，跟我学习。(得分点：经传、通，被动句)师说复习（第二课时）复习要求：每段8-12分钟复习时间。1、背诵本段课文。2、本段课下注释所有内容（词、句、文学常识）。3、结合预习阶段加点的所有字词内容，翻译文段。4、本段的所有文意补充注释（结构、手法、作用）。6分钟积累并记牢120个实词中的“19道P673”“35或P678”两字及次常用字“师”“传”。二、重点梳理(1)怀其璧，从径道亡________(《廉颇蔺相如列传》)(2)从郦山下，道芷阳间行________(《鸿门宴》)(3)师者，所以传道受业解惑也________(《师说》)(4)赂秦而力亏，破灭之道也________(《六国论》)(5)伐无道，诛暴秦________(《陈涉世家》)(6)人道是，三国周郎赤壁________(《念奴娇·赤壁怀古》)(7)复道行空，不霁何虹？________(《阿房宫赋》)(8)于是废先王之道________(《过秦论》)(9)行军用兵之道，非及乡时之士也(《过秦论》)(10)师道之不传也久矣(11)道相似也(12)蜀道之难，难于上青天(《蜀道难》)(1)路，道路(2)取道(3)道理，规律(4)原因(5)道义(6)说，谈论(7)廊道(8)主张，思想，学说(9)途径、方法(10)风尚(11)道德学问(12)道路1.120个实词积累、识记(1)道二、重点梳理(13)不足为外人道也（《桃花源记》）(14)来吾道夫先路(《离骚》)(15)道不同，不相为谋(《论语·卫灵公》)(13)提及，讲述(13)同“导”，引导(13)志向1.120个实词积累、识记(1)道【阅读小迁移——解释加颜色字】苏洵欲往京城，道(

)泰山间行。遇隐士行于道(

)，憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道(

)，以为六国用兵之道(

)不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道(

)此事：孰闻道(

)多也？取道道路主张策略谈论道理(2)或(1)或曰：六国互丧，率赂秦耶________(《六国论》)(2)既其出，则或咎其欲出者________(《游褒禅山记》)(3)从余问古事，或凭几学书________(《项脊轩志》)(4)所守或匪亲，化为狼与豺________(《蜀道难》)(5)或百步而后止，或五十步而后止________(《寡人之于国也》)(6)当与秦相较，或未易量________(《六国论》)(7)或取诸怀抱……；或因寄所托……________(《兰亭集序》)(8)或命巾车，或棹孤舟________(《归去来兮辞》)(9)或师焉，或不焉(1)有的人(2)有(某)人(3)有时，偶或(4)也许，或许(5)有的人(6)或许，也许(7)有的人(8)有时(9)有的，有的2.通假字例句本字及意义①所以传道受业解惑也

②或师焉，或不焉

同“授”，传授同“否”，这里指不从师学习3.古今异义词词语例句解析(古今义)①学者古之学者必有师古义：_________今义：在学术上有一定成就的人②从而吾从而师之古义：_________今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就③众人今之众人，其下圣人也亦远矣古义：________今义：大家；许多人一般人求学的人跟从并且词语例句解析(古今义)④小学小学而大遗，吾未见其明也古义：_____________今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育⑤不必师不必贤于弟子古义：_______今义：表示事理上或情理上不需要小的方面学习不一定4.多义实词词语例句意义(1)师①古之学者必有师

②吾师道也

③吾从而师之

④师道之不传也久矣

⑤巫医乐师百工之人

⑥《烛之武退秦师》

老师学习意动用法，以……为师尊师学习掌握一定技艺的人军队词语例句意义(2)传①所以传道受业解惑也

②师道之不传也久矣

③六艺经传皆通习之（zhuàn）

④朔气传金柝(《木兰诗》)

传授流传古代解释经书的著作传送，传递5.词类活用例句活用类型及释义①其下圣人也亦远矣

②是故圣益圣，愚益愚

③小学而大遗

④吾从而师之

⑤而耻学于师

⑥孔子师郯子

名词作动词，低于形容词作名词，圣明的人/愚昧的人形容词作名词，小的方面/大的方面意动用法，以……为师意动用法，以……为耻意动用法，以……为师6.文言文中常用“之徒”表示“这一类人”，类似词语还有哪些？请把它们填写在右表左边一栏里。词语含义①这一类人②③④之族之属之伦之党7.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①不拘于时

②句读之不知，惑之不解

被动句标志词：于宾语前置句标志词：之8.文化常识(1)师说说：古代散文的一种，属议论文范畴，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般是陈述自己对某种事物的见解。如《爱莲说》《捕蛇者说》《马说》等等。“说”的古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“________________”来理解。(2)授之书而习其句读者句读：断开句子的知识。一句话后面的停顿为_____，一句话中间短暂的停顿为____。解说……的道理句读(3)六艺经传皆通习之六艺经传：六经的经文和传文。六艺，即六经，指《____》《_____》《____》《____》《____》《_____》六种经书，其中的《____》久已失传。“六艺”有时是指____、____、____、_____、_____、_____六种技艺。传，古代解释经书的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”礼

乐

射

御

书

数诗

书

礼

乐

易春秋乐助记导图：8分钟补全并批注论证手法(如何使用)道理论证例证、正反对比论证例证、引证助记导图：8分钟补全并批注论证手法(如何使用)例证、正反对比论证道理论证例证、引证角度一：要勤于发问，还要善问。

“人非生而知之者，孰能无惑”讲的是要勤于向老师请教的必要性。勤于询问，才能不断地解决学习与生活中的难题、困惑。但仅有勤于发问还远远不够，还应该懂得问的诀窍，要抓住问题的重点、关键。文中讲有些士大夫让老师教自己的小孩，“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，舍本逐末，没有抓信根本，是一种不正确的求学态度。“问”也是一门学问，善于发现问题并敢于质疑的人才能有所建树。

角度二：要善于发现自己的长处，也要学会取长补短

“术业有专攻”，一专多能的人才毕竟是少数，每个人都会是某一方面的专家。正如音乐家善于演奏乐曲，建筑师精于设计高楼大厦，文学家长于描述人生百态。每个人都是一人奇迹，都有属于自己的天赋，有自己的强项，因此，要把自己某一方面的潜能发挥到最大值。同时，我们还要认识到“尺有所短，寸有所长”，要虚心地向拥有其他专长的人求教，正如作为教育家的孔子向郯子、苌弘等人请教。唯有如此，才能不断地丰富自己。素材积累与运用角度三：从学术上看，师生间没有绝对的界限

“无贵无贱，无长无少，道之所存，师，之所存也。”揭示了师生之间没有年龄的差距，有“道“者即为师。老师与学生的定位不再是静态的，而是动态可变的。老师也许在人生阅历、学术经验上丰富一些，但是学生思维活跃，可能在创新方面强于老师，而且不能因为年长，经验丰富而否定学生的创见。孔子说“教学相长“，教师要在自己的“教”和学生的“学”中，发现不足并不断提高自己。素材积累与运用巩固检测291、字形所以传道受业解惑也

授之书而习其句读者

或不焉

则群聚而笑之位卑则足羞，官盛则近谀

君子不齿

圣人无常师

郯子之徒

如是而已

李氏子蟠

作《师说》以贻之2、文言基础知识师者，所以传道受业解惑也。其为惑也，终不解矣。其出人也远矣其皆出于此乎？于其身也，则耻师焉，惑矣。授之书而习其句读者君子不齿，今其智乃反不能及是故弟子不必不如师六艺经传皆通习之⑩翻译句子a是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。b句读之不知，惑之不解，或师焉，