古诗词诵读《拟行路难(其四) 》 统编版高中语文选择性必修下册+

前言导入面对人生的挫折，李白喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的积极；苏轼喊出“谁怕，一蓑烟雨任平生”的洒脱；屈原喊出“虽体解吾犹未变兮，其余心之可惩”的坚持；面对人生的坎坷，有个人却只能“吞声踯躅不敢言”，他是谁呢？今天我们来走进他的诗歌鲍照——《拟行路难（其四）》

鲍

照学习目标了解创作背景；抓住诗眼，体会思想情感变化；（重点）分析文中“比兴”手法的用法；通过知人论世，体会作者门阀制度下，命运不公的愁苦心情。（难点）知人论世壹作者简介

鲍照(约415年~470年)，字明远，山东郯城人，南朝宋代文学家，出身寒微。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。后担任过太学博士及县令等低级官职。最终任临海王刘子顼参军，在临海王举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。他一生关心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满。但由于“家世贫贱”而在宦途上饱受压抑。鲍照继承并发扬现实主义传统，其诗在内容上反映社会生活和时代面貌，抒吐个人胸怀；艺术上讲究炼字炼句，风格豪爽、气骨俊逸，一洗诗坛靡弱之风，为诗界灌注了新的生命。鲍照与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，被誉为“乐府第一手”。6创作背景

鲍照生活在魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，主要由数十个大家族统治当时的社会，士族制度下的门阀士族，特别是高级士族凭借门第出身就可以做官，世世代代控制高级官职。这就造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕途，一些才高的寒士自然心怀不平。这些反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。

门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》。门阀制度是封建地主阶级特权的一种表现形式，最主要特征是按门第高下来选拔与任用官吏。在政治上，门阀大族把握中央和地方政权，世族子弟在察举、征辟中照例得到优先。世族与寒门两个阶级不相往来，不与寒门通婚，只与高门望族结亲，甚至当政的外戚、宦官都要同门阀大族联结、周旋；严重阻塞了寒门之子的仕途之路。门阀制度初读诗歌，整体感知贰

解读题目行路难,乐府杂曲歌辞名,《乐府解题》说行路难多言“仕路艰难及离别伤感之意”。拟行路难，拟，摹仿。后世学习汉魏乐府的作品题前多冠一“代”或“拟”字。鲍照共创作《拟行路难》十八首，在他最擅长的乐府诗体中称得上是“皇冠上的珍宝”。内容丰富而又形式瑰奇的诗篇，从各个侧面集中展现了鲍照诗歌艺术的多姿多态。初读诗歌

拟行路难（其四）鲍照泻水/置平地，各自/东西南北流。人生/亦有命，安能/行叹复坐愁？酌酒/以自宽，举杯/断绝/歌《路难》。心非木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。往平地上倒水，水会向不同方向流散人的命运也像流水一样是既定的，怎么能走着坐着都发愁呢？斟酒自饮以自我宽慰，却因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。人心不是木石，怎会没有感触？只是徘徊不前不敢出声而已。再读诗歌

拟行路难（其四）鲍照泻水/置平地，各自/东西南北流。人生/亦有命，安能/行叹复坐愁？酌酒/以自宽，举杯/断绝/歌《路难》。心非木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。诗眼:一首诗或某联、某句中最精练传神的、最能体现作者思想观点、情感态度、诗歌意境的、具有概括性、生动性或情趣性的能笼罩全诗、全联或全句的字词句。《拟行路难》的诗眼是:愁精读诗歌，体会情感叁鉴赏诗句泻水置平地，各自东西南北流。运用了比兴手法，以水起兴，以水喻人。平地上的水向不同的方向流淌，就像是命运各不相同的人。水的流向，是地势决定的；人的处境，是门第决定的。起首两句通过对泻水的寻常现象的描写，抨击了现实社会不合理的门阀制度。这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？鉴赏诗句比：比喻

兴：起兴。“兴者，先言他物以引起咏之词也”。就是说，先说其他事物，再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情，以此引彼”的艺术表现手。1.孔雀东南飞，五里一徘徊。2.桑叶未落，其叶沃若;桑之落矣，其黄而陨。比兴手法作用：1、生动形象，化抽象为具体，化繁杂为简单。2、开头引出下文，起铺垫作用。3、景或物烘托渲染气氛，奠定基调。鉴赏诗句人生亦有命，安能行叹复坐愁？①运用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。②运用反问的手法，表现了他面对因门阀不同而不能受到重用的人生态度：不哀叹，不忧愁。作者说“人生亦有命”，因而不应该“行叹复坐愁”，似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,事实是否如此?思考诗人因何而愁？泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？这里既定的“命”和“愁”有何联系？命

门第决定命运，有什么样的门第就有什么样的际遇。愁

社会背景：门阀制度造成了”上品无寒门，下品无士族”的局面，阻塞了寒门子弟的仕进之路。思考泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁?思考：面对这样既定的命，诗人有何表现？态度如何？外在行为：“行叹”“坐愁”

通过诗人的外在行为可以看出这愁绪如此浓重，令诗人坐卧不宁寝食难安，却又挥之不去、排解不开。

反问：“安能”就像水会往不同方向流淌一样，人生在世问也各自有命，这似乎是很自然而然的事，我怎么能因为这而发愁呢?

诗人因“命”而愁，又说不能再愁，诗人真的看开了吗?强加在身上的不公平，你连反抗的机会都没有。怎么可能看开呢?所以此句虽为自我劝慰之语，实则内心愤懑不平。鉴赏诗句酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。①运用细节描写，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。②一语双关，“断绝”表面上指作者因饮酒停止歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，认识到一味地哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助，甚至不如“举杯”消愁更能慰藉作者内心，表达了作者对现实境遇无能为力的悲愤。③停止“歌路难”与后文“吞声”“不敢言”相呼应。此两句描形达情不可谓不精妙，请作简要赏析。思考诗人如何解愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。【思考】此句描形达情不可谓不精妙，请作简要赏析，并总结这句诗塑造了一个怎样的形象?(1)诗人借酒来慰藉失去平衡的心态，然而举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”而“断绝”了。(2)运用细节描写，“酌酒”“举杯”“歌路难”等动作描写，以精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。

鉴赏诗句心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。（1）运用反问的手法，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。（2）运用对比手法，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态描写得淋漓尽致。这两句用了什么手法？表达了作者什么样的思想感情？思考诗人的愁情如何？心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。【思考】这两句表达了诗人怎样的情感?心非木石岂无感？以反问的句式，表达诗人内心的抗争。吞声踯躅不敢言。借“吞声踯躅”的动作描写，表达诗人的极度痛苦和无可奈何的情感。鲜明对比，突出诗人精神上的矛盾和痛苦。梳理情感变化，感受诗人形象

整首诗作者情感由“屈从”到“不平”再到“认命”到“借酒浇愁，唱歌断愁”再到“无可奈何”。整首诗塑造了一位满怀愁绪，举杯消愁却大放悲声、忍辱负重而又悲怆难抑的诗人形象。抨击不平(认命)悲愤难平(抗命)无奈徘徊(认命)归纳主题

诗人以泻水流淌这一自然现象起兴，引发出作者门阀制度重压下命运不公、怀才不遇的愁苦心情，表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。全诗突出一个“愁”字。所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。对比阅读，体会异同肆对比阅读行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。拟行路难鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。阅读下面的诗歌，分析两首诗歌异同。对比阅读鲍照李白时代选官制度九品中正制（人的境遇取决于门第）科举制（社会阶层有一定的流动空间）社会背景：门阀制造成“上品无寒门，下品无士族”的局面。鲍照出身寒微，在门阀制度森严的社会里，他始终是下僚，不能有所作为。社会背景：李白所处的时代是盛唐，盛唐对于文化、对于人才的兼容并包形成了良好的社会循环，社会需要人才的支撑，科举制度这一选拔人才的方式完善于唐朝。时代赋予了李白的自信。对比阅读《拟行路难》鲍照《行路难》李白情感悲愤无奈昂扬自信诗人性格积极进取，才华横溢自信不羁，才华横溢身份地位南朝,东海寒门庶族唐朝，西蜀商贾之子时代选官制度九品中正制（人的境遇取决于门第）科举制（社会阶层有一定的流动空间）对比阅读相同点：①表现手法相似：都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各自东西南北流”，把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。②内容上都抒写怀才不遇。不同点：从情感看，李诗是高昂向上的，鲍诗却忍气吞声，徘徊辗转，愁情无以释怀。鲍照的诗歌，有对命运的抗争，但也是无力的表达，最后“吞声踯躅不敢”流露出对现实的无奈和痛苦。李诗虽有表达壮志难酬的苦闷，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表现了一种积极的追求、乐观的自信和豪情。凸现出诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。这两首诗歌异同分析