2022年广东省中山市小榄镇中考一模语文试题

2022年广东省中山市小榄镇中考一模语文试题说明∶1、考试时间为120分钟，满分为120分。2、答卷前，考生必须将自己的姓名、考生号、学校、班级按要求填写在答题卡密封线左边的空格里。3、答题用黑色签字笔或钢笔按要求答在答题卡上，不能用其他颜色的笔。一、积累运用（24分）1.默写古诗文。（共10分。答对一句得1分，满分不超过10分）（1），归去，。（苏轼《定风坡》）（2），。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。（白居易《卖炭翁》）（3）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。，。，。。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁泽》）莱葭萎妻，。（诗经《蒹葭》）（5），何似在人间。（苏轼《水调歌头》）（6））伯然不动，，，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）【每对1句得1分，有错、漏、多的，该句不给分。】2.根据拼音写出相应的词语。（4分）（1）夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又cūguǎng。（）（2）我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多wèimiǎn（）。（3））那索似有qiānjūnzhīlì（），扯住两岸石壁，谁也动弹不得。（4）百姓有不dānshíhújiāng（）以迎将军者乎?3.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（）（3分）A.在合适的位置展示优秀的艺术作品可以让市民得到一种宽宥和放松感。B.公安机关深入推进扫黑除恶专项斗争，让黑恶势力在阳光下无处遁形。C."宝贝回家寻子网"的始作俑者是张宝艳与其丈夫秦艳友，他们给失子家庭带来温暖和希望。D.大自然能给我们许多启示，如滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒地坚持下去。4.下列对病句的修改不正确的一项是（）（3分）A∶电子商务的兴起和发展，加快了商品销售的速度和质量，极大地方便了人们的生活。（删去"和质量"）B.我们希望每个家庭都能树立崇尚劳动的良好家风，在孩子心中种下劳动光荣、劳动崇高。（在"光荣"后面加上"的种子"）C."垃圾分类进校园"活动，美化和增强了同学们的环保意识与校园环境。（将"校园环境"放到"美化"后面）D.实践证明，不仅中草药能与一般抗菌素媲美，而且副作用小，成本也较低。（将"而且"改为"还"）5.如图书法作品是"学习强国金句"，请把它完整地抄写在横线上，并加上标点符号。（2分）【金句抄写完整并且标点符号正确给2分。文字内容出现错误或者标点不正确的，错一处扣0.5分，扣至本题得分0分为止。】6.从内容情感角度看，下列诗句不含"不忘初心"的一项是（）（2分）A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》李白B.老骤伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》曹操C.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》文天祥D.会当凌绝顶，一览纵山小。一—《望岳》杜甫二、阅读（46分）（一）阅读下面的文字，完成7～11题。（19分）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荐交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）解释文中加点词语的意思。（4分）（1）欣然起行（）（2）念（）无与为乐者（3）庭下如积水空（）明（4）盖（）竹柏影也。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。（2分）（2）何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。（2分）【乙】子略迁于齐安，庐于江上。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不寨②裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）【注释】∶①子瞻∶苏轼的字。②褰（qiān）∶提起9.下列各项中加点词语意思不相同的一项是（）（3分）A.庐于江上/三顾臣于草庐之中B.而姑寓焉/得知心而寓之酒也C.及其既厌/学而不厌D.万物无以易之/虽千里而不敢易也10.请用""给文中画线的句子断句。（3分）撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也【断对1处给1分。每断错1处扣1分，扣至本题得分0分为止。】11.请根据【甲】区乙】两篇选文回答问题。（5分）（1）结合选文，简要分析子瞻是如何面对被贬境遇的?（3分）（2）【甲】【乙】两篇选文各表达作者怎样的思想情感?（2分）（二）阅读下面的文字，完成12～14题。（10分）材料一∶①至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精耕细作技术体系，这个体系的起点应该是如何把握农时。种植需要确定合适的时间才会有好的收获，它是一个较浸长的过程，需要各种自然因素配合。古人认识到这一点，所以才有"天人合一"与"三才"（指天、地、人）思想的形成。②任何抽象的哲学理念都要有具体的操作措施才能实现其价值。如何在农业生产过程中把握农时，实现天人合一，并获得好的收成呢?我们的祖先利用二十四节气掌握农时，加上北方耕、把、糖（南方的耕、耙、秒>三者配套的抗早保墒体系，再辅以中耕除草的技术，以少量土地养活众多人口，构筑了一条通往天人合一、与自然和谐相处的路径。可以说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体系。所以说，二十四节气就是合理利用农时的典范，是当时发达的农学思想的具体体现。③如今的中国农业在传统农业的基础上引进了西欧农业模式;加入了许多工业化要素。其中化肥与农药在作出贡献的同时，存在诸多难以回避的问题，比如耕地质量下降，黑土层变薄，土壤酸化，耕作层变浅等。环境污染的现象日益突出，保障农产品质量安全的任务更加艰巨∶生态系统退化明显，建设生态保育型农业的任务更加困难。二十四节气这一体系依然没有过时，这是因为不管农业生产如何发达，基础的原理不会变化，即依赖自然而生产。人们依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服白然的知识体系，指导种植、养殖等生产的各个过程，找到可持续发展的和谐生产方式。二十四节气理念正以新的形式服务于中国当代农业。④传承二十四节气还可以对美丽乡村建设产生积极的影响。不管工业化的程度有多高。乡村依然会是中国社会的最大板块，乡村的和谐依然要与工业化进程并行不悖。城多之间的互动应该是双向的、良性的，不能因为工业化而让多村失去了它应有的韵味。二十四节气时刻提醒人们，城市不能离开乡村。通过熟悉二十四节气，生活在都市的人们能够了解乡村，望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁。⑤中国在未来将越来裁多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心名片，有利于让世界更多地了解中国。当中国人提出"一带一路"的构想时，西方一些国家很不适应，认为这是中国试图主导世界的行为。实际上，中国的文化基因是以二十四节气为代表的和谐理念，不是征服理念，"一带一路"是用玉皇替代干戈的最好形式之一。在世界文明史的视野中，二十四节气是一个独一无二的知退体系，只有在中华文明的和谐模式中才能产生。⑥2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的"二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践"列入人类非物质文化遗产代表作名录，实际上是无意间送给中国人的大礼。我们应该很好地使用这个名片，排除于扰，推动全球基础设施建设，为整个人类谋福祉。（摘自《二十四节气在中国产生的原因及现实意义》，有删改）材料二∶①二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国承担保护职责的信任。这就要求我国积极动员各种社会力量，有序推动二十四节气的各项保护工作。②二十四节气被誉为"中国的第五大发明"，是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时今、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和生产实践，是古代天文学和农学同步发达的结晶。其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中国文化的精髓。③二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始干西周，干春秋战国基本定型，于西汉完成记载。秦汉时期的中央集权体制一一郡县制度为其推广起到了最重要的作用。"古人立国，以测天为急……察悬象之运行，示人民以法守"，通过官方推行，二十四节气才被普遍用于指导国计民生。2000多年以来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标。④从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活日用，才是真正的保护与传承。一直以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念，而且对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化一一既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。⑤二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情.增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人十了解中华立化的兴趣，推动中华文化走出去。（选自人民网《二十四节气的文化意蕴》，有删改）【链接材料】2022年2月4日，北京冬奥会开幕。这一天恰逢中国传统的立春节气。立春是二十四节气之首，标志冬天结束，春天开始。随着二十四节气倒计时，冬奥会开幕式缓缓开启。从雨水开始，至立春结束，一幅幅节气的美丽画面对应着中国古典诗词或谚语，将中国元素与冬奥会完美融合，惊艳了世界。12.下列对上文的理解分析，正确的一项是（）（3分）A.我们应传承二十四节气所包含的理念，更多地利用传统有机肥料，建立新型生态农业模式，因时制宜，因地制宜，种养结合，循环利用。B.二十四节气是天文与农学两方面知识高度配合的体系，只能在中华文明的和谐模式中产生，是中华文明体在早期优于其他文明体的证明。C.长期以来，二十四节气被全国各地采用，为多民族共享，各族人民通过创造性利用二十四节气，形成了丰富多彩的宇宙观和核心价值理念。D.只有采取更加有组织、有计划的措施，使二十四节气扎根人心，回归日常农业生产，才是真正的保护与传承，才能保障国计民生。13.请结合材料一、材料二简要概括二十四节气产生于中国古代的原因。（3分）14.张艺谋总导演以二十四节气倒计时拉开了北京冬奥会的序幕。请你根据以上材料，从文化的角度，结合你对冬奥会开幕式的认识，谈谈自己对这一设计的意图的理解。（4分）（三）阅读下面的文字，完成15～18题。（17分）你可曾走过乌蒙戈舟①人已在高原，心神却仍有些平原属性的恍惚。来程倒也顺利，清展六点出门，航班落地昆明，转机，，中午便到了昭通。②接机的朋友问∶第一次来昭通吗?答∶来过的，去年还来过。话说出口，心却是虚的。因为心里很难确凿地唤醒记忆，一切只仿佛似曾相识。在这空前的庚子年里，意识恍如都慢了一拍。③晚餐时，从昆明赶来的性能与潘灵到了。性能是多年的朋友了，说及后面几日的行程，他间我∶上次来，去大山包了吗?是啊?去过了吗?我只能如实作答∶好像我也记不得了。性能笑，说∶去的地方多了，记忆就不那么好了。他总是这般宽厚，如果我真的这般健忘，便是对"边疆"的不敬了。可是我知道自己没有这般轻慢，于是，恍惚着，又多了些自责与懊丧。④我感到有些轻微的头痛。昭通海拔1920米。高吗?不算很高。低吗?也不算很低了。只能将自己的状态推诿给"高原反应"了。这很轻易，当然也有些草率，是"中央"腹地来人廉价的托词。⑤晚上躺在床上补课，资料上说;古往今来，对昭通最为传神与精准的文学性描述，出自伟人的那两句著名的诗"乌蒙磅礴走泥丸""金沙水拍云崖暖"。不期然，心里竟将性能的那句问询置换成了这样的句子一一你可曾走过乌蒙?⑥你可曾走过乌蒙?⑦像是一句天问。⑧接下来的日子，就在这句时时想起的天问之中，行走在高原吧，用脚，用眼睛和鼻子，用身心，去寻一个答案。⑨"边疆"的天空与山峦，这几日多被阴云和雨水笼罩，却全无"中央"腹地同样天气条件下的浑与昏，即便是阴云，也是透亮的阴云，雨水清亮，将灰色的高原洗得接近纯粹的灰色。清安镇异地扶贫搬迁安置点一一全国最大跨县易地扶贫搬迁项目;西解梁子马铃薯种植基地一一觉真的在山坡上写下了"洋芋帝国"这四个大字;海升苹果庄园——原来，中国的版图上不仅仅只有洛川苹果，静宁苹果;龙氏家祠，差亮夫故居，藜族六组分支广场——乌蒙之地，遍布着的.是千年的民族史，是百年的风云激荡与文脉绵长。⑩一切都似曾相识，一切全然却都是新的。那些似是而非的经验与一知半解的知识，都在高原的行走中，被证伪，被修正，被廓清，让你重新承认自己的无知与轻浮，并重建起对于大地的理解一一它曾经发生过什么，它正在发生着什么，它是如何地卓越。那作为背景量的疫情，在大地的事实面前，成了涛走云飞的一个片段，而山河恒在，天地从来不缺乏从容的生气。⑪你可曾走过乌蒙?这句天问般的质询，在这样行走的日子里，便别具象征与启示的意义了。它对应着的，就是你的昏聩与恍惚，它是一个来自高原与边疆的垂问，同时，高标独具，也成为了一个方案。当世界身陷泥泞，当人身陷逼仄与狭隘的时刻，它足以成为一条让你去投奔的可靠的道路。这是地理意义上的道路，也是内心鞭策与召唤的道路。⑫乌蒙磅礴走泥丸。中国红军85年前就是这样前行的。⑬行程即将结束时，终于登上了大山包。于此，我也终于能够肯定地答复性能了;没有，我没有来过，非但上一次没有来过，上聚子一定都不曾来过。如此气象万千的所在，纵使我万般迟钝，领略过，也绝难遗忘。这是壁立千仞的山之所在，这是烟蒸雾绕的云之所在。它的瞬息万变，今我这久居"中央"腹地的人，世界观都会随之动摇。经验里，自然几乎就是恒定的代名词，江河易色，从来都是一个跨度需要千百年的想象，但在这乌蒙山脉的大山包之上，前一刻雾霭缭绕，下一刻你便可以期待云开雾散，宛如换了人间。方生方灭，正是天地磅碱的伟力。⑭"深沉、邃密、博雅，刚健、笃实、光辉。"这是前日瞻仰姜亮夫先生故居时所见的一副对联。此时，我亦只能以这十二个字，来辨认眼中的世界。⑮一一你可曾走过乌蒙?（节选自《美文》2022年第