2024届驻马店市重点中学高三4月语文试题二轮复习题含解析

2024届驻马店市重点中学高三4月语文试题二轮复习题

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

苏轼在文学上春风得意，但仕途多舛。［甲］王安石变法之时，他有自己的独立见解和独立人格，站在保守派司马

光一边。他被贬到外地做官。数年后司马光派执政，按说苏轼可以鹦子翻身了。可他依然故我，又不赞同全盘否定王

安石。后来，司马光派朱梦，苏轼却被认定为司马光派，被一贬再贬，直贬到遥远的海南岛。好在苏轼也只是被一贬

再贬，而没有削职为民，更没有被杀。［乙］官小了，俸禄低了，但温饱还是有保证的。

苏轼无论被贬到哪里，都留下了优秀的篇章。在山东密州，写下了眉卷勺口的《水调歌头•明月几时有》，被称为

中秋节的绝唱。在黄州、在琼州，也都凤旗俱馋有遗篇，“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢”的楹联就说明了他的

生活状态。［丙］在黄州的六、七年间，虽然也流露出“人生如梦”的低迷，但主旋律乐观向上，倾注了他对生活的热

爱。他每到一处，都“入乡随俗”地手堂当地的特产。苏轼，无论多么颠沛漂泊，都保持着一种好心情，乐观、潇洒、

豁达地生活着。

1.文段中的加点词，运用不正确的一项是（）

A.失势B.脍炙人口C.风流倜傥D.享受

2.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）

A.甲B.乙C.丙

2、阅读下面的文字，完成各题。

自神农尝百草而开创草药治病先河，中医药发展至今，其历史可谓（）。这样一脉相承、绵延数千年一直

未曾中断的医药文化及文明，为世界医学史所罕见。自古以来，中医药就是古丝绸之路上各国交流合作的重要内容，

伴随早期的商贸活动在沿线国家（），并以不同形态成为沿线民众共享共建的卫生健康资源。箜过与近代医药

文化的碰撞，丛对抗到结合，特别注重丛国外先进文化中吸用有用的东西，因而出现了中西汇通■，…中医药学走向了现

代化。中医药始终（）着国人的健康，发挥着不可替代的作用。在突发性、流行性疾病的防治中，中医药具

有独特优势。中医药“辩证论治”，强调因人、因时、因地制宜，即根据不同人、地理环境、季节气候特点调整治疗

策略，一人一方量身订制，更关注体质的个体差异，因而抗击疾病更为（）。同时，中医药“上工治未病”理

论，主张相应人群早期干预，主栗用中药汤剂积极防治，以期提高人体免疫力，阻断病情发展。面对疫情肆虐

致病患骤增的局面，治疗可有区别对待。—②—对于重型和危重型患者，中医药协同西医救治，退热速度更快、更能

起到减轻肺部炎症渗出、减少脏器损害、减少激素用量等作用。对于轻型和普通型患者，中医药优势体现为可

明显改善咳嗽、乏力、腹泻等症状，截断病势，控制病情进展，延缓或阻断患者进展至重症。④中医药以其在疾

病预防、治疗、康复等方面的独特优势受到国内外民众广泛认可，在促进文明互鉴、维护人民健康等方面发挥着重要

作用。

1.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是

A.波谪云诡落地生根守护精确B.波瑞云诡开花结果维系精确

C.波澜壮阔落地生根守护精准D.波澜壮阔开花结果维系精准

2.把下面的语句补写在文中横线处，衔接最恰当的一项是

对于无症状感染者，采取早期干预的办法。

A.①处B.②处C.③处D.④处

3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，出现了中西汇通的探

索，中医药学走向了现代化。

B.经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合，开始注意从国外先进文化中吸取有用的东西，遂出现了中西汇通的探

索，中医药学正在走向现代化。

C.在经历了与近代医药文化的碰撞、对抗、结合之后，开始注意从国外先进文化中吸取养料，就出现了中西汇通，

中医药学因此走向了现代化。

D.经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合，特别注重从国外先进文化中吸取养料，遂出现中西汇通的探

索，中医药学正走向现代化。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

铁蓑藜是中国最古老、最原始、采用最多、最不过时的防御型冷兵器，其得名取自白蓑藜这种多尖刺植物果实的设

计灵感而得名。据说该兵器的发明者是三国时期.的军事家诸葛亮。北伐时，诸葛亮看见掉落的白蓑藜果实

能穿透厚实的靴子刺伤士兵的脚板，而且不易被发觉，（）。古代作战时，为了增强杀伤力，使用者通常把铁蓑藜在

毒液中浸泡过，只要敌军或者战马被刺伤，伤口就会发炎，以致感染而死，从而削弱了敌军战斗力，因此它还有一个恐怖

的俗称叫“鬼见愁”。

另一种冷兵器是滚木礴石。这种兵器利用地形优势袭击对方。该武器的优势在于，待敌军进入伏击范围，

用力往下推扔，敌军就被打得尸横遍野，溃不成军。据说2013年，朝鲜曾在三八线上安装了这种武器，主要用于

军车的行进。

还有一种兵器是土雷，据记载，士雷诞生于北宋，用黑火药、碎石块放置在一个结实的陶罐内制作而成。随着科技

的进步，土雷的材质就成了铁质。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.大名鼎鼎就地取材阻碍演变

B.举世闻名因地制宜阻碍演化

C.大名鼎鼎因地制宜阻止演变

D.举世闻名就地取材阻止演化

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.于是铁疾藜马上被打造成功并撒在路上，司马懿的几十万大军受到重创

B.于是马上命人打造铁疾藜撒在路上，受到重创的是司马懿的几十万大军

C.于是命人把铁藻藜打造出来并撒在路上，使司马懿几十万大军受到重创

D.于是马上命人打造了铁疾藜撒在路上，使司马懿的几十万大军受到重创

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.其设计灵感取自白疾藜这种多尖刺的植物果实而得名。

B.其设计灵感与得名来自白蓑藜这种多尖刺的植物果实。

C.其得名取自白蓑藜这种多尖刺的植物果实的设计灵感。

D.其设计灵感与得名就是白疾藜这种多尖刺的植物果实。

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”听一曲苏轼的《水调歌头》，品味人

生悲欢离合，令人感慨不已。寥寥数字，便道出万千情感。o当然，中华民族的优秀文化，不仅仅是诗词歌

赋，还有（）的英雄人物以及他们身上所体现的民族精神。上古时期神农氏尝百草，救百姓于病痛之中；春秋战国

时，荆轲牺牲生命刺杀秦王，为报太子知遇之恩；三国时期，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，这是古人。康有为、梁启

超公车上书，组织维新变法；毛泽东为求国内和平只身冒险，与蒋介石重庆谈判，这是今人。中华民族若是一个巨人

，中华文化就是巨人的大脑，而民族精神则是巨人的灵魂。正因为有了这种精神，中华民族才能巍然（

）于世界之林,中华文化才能成为世界文化花园中的一朵（）的奇葩。

1.依次填入选文中括号内的词语，最恰当的一项是

A.前赴后继矗立妖艳B.层出不穷屹立璀璨

C.前赴后继屹立妖艳D.层出不穷矗立璀璨

2.在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是

A.这便是我们中华民族优秀文化之体现，也是古代诗词魅力之所在

B.古代诗词魅力之所在就在这里，中华民族优秀文化之体现也在这里

C.这便是古代诗词魅力之所在，也是我们中华民族优秀文化之体现

D.中华民族优秀文化之体现就在这里，古代诗词魅力之所在也在这里

3.对选文中涉及的文化常识解说不恰当的一项是

A.“水调歌头”，词牌名，就是词的格式的名称。词牌有固定的格式与声律，决定着词的节奏与音律。

B.“赋”，我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。如《阿房宫赋》等。

C.“神农氏”，一般指黄帝，中国上古部落联盟首领，华夏三皇之一，传说中的农业和医药的发明者。

D.“太子”，是中国古代帝王的继任者的称谓，被定为王位、皇位继位者的人，其地位仅次于皇帝。

5、阅读下面这首诗，完成下面小题。

雪后黄楼寄负山居士①

（宋）陈师道

林庐烟不起，城郭岁将穷。

云日明松雪，溪山进晚风。

人行图画里，鸟度醉吟中。

不尽山阴兴，天留忆戴公②。

注：①负山居士：陈师道的友人张仲连的号。②戴公：本指戴逵，《晋书》中王徽之雪夜访戴逵事。

1.此诗前六句绘写雪后黄楼之景，后两句抒发之情，写景精微细腻，写情深远绵邈。

2.诗林广记评日：“，云日明松雪，溪山进晚风，二句尤妙”。这两句妙在何处？试作赏析。

6、（1），云之君兮纷纷而来下。（李白《梦游天姥吟留别》）

（2），不如登高之博见也。（荀况《劝学》）

（3）夕阳下，，两三航未曾着岸。（马致远《远浦帆归》）

（4）锦江春色来天地，o（杜甫《登楼》）

（5）悍吏之来吾乡，，黑突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）

（6）了却君王天下事，o（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）

（7）高山仰止，0（《诗经》）

（8）穷则独善其身，o（《孟子》）

7、阅读下面的文字，完成各题。

对于文学经典，一般读者光凭直觉也能欣赏玩味，但是直觉并不一定可靠。修养不足会造成误读，不仅一般读者,

就是专家也在所难免。近日，对于杜牧的《山行》，就有专家解日：中国诗人对时令的转换很是敏感，秋气萧森，遂引

发诗人“悲秋”之感。其实，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明明是说秋天的枫叶比春天的花还要鲜艳，哪

里有什么悲凉之感？这不是悲秋，而是颂秋。为什么专家对明摆在眼前的颂秋视而不见？因为人的心理不是一张白纸，

并不像美国行为主义者所设想的那样，对外界一切信息刺激皆有反应。皮亚杰的发生认识论指出，只有与主体心理图

式相应者才能同化而有所反应。我国悲秋诗歌母题源远流长，学养不足者，容易以为这就是一切。其实，古典诗歌中

颂秋亦有经典之作，如刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

可惜，这种误读还比较普遍，如有老师讲马致远的《天净沙•秋思》，一开头，便在“秋”下加一“心”，是为“愁”，

说是“逢秋即愁”，实际上这只是汉字构成初期的历史痕迹。

并不全面甚或粗浅的积累，会形成某种强制同化模式，导致自我蒙蔽。还可举一例，即对《木兰诗》的解读。有

专家出于英雄的现成观念，乃论断木兰英勇善战。有专家还考证，北方兄弟民族，耕战合一，英勇强悍，置生死于度

外。然而细读文本，几无诗句正面描写木兰征战，与战事有关者，只有“万里赴戎机……寒光照铁衣”，然而严格说

来，这是行军宿营。正面写到战事的是“将军百战死，壮士十年归”，乃是写他人战死，木兰凯旋。所以“英勇善战”

并不出于文本，而是出于读者（包括专家）内心固有的男性英雄文化观念。其实，木兰形象之价值，在其以女儿之身取

代男性履行保家卫国之天职。故写沉吟代父从军时叹息八句，买马四句，宿营思念双亲八句，归来受到父母姐弟欢迎

六句，恢复女儿妆六句。其策勋十二，功绩辉煌，只取侧写，仅一句。与男性建功立业、衣锦还乡不同，木兰只为回

家享受亲情之和平生活。其最突出价值，在于以女性之“英雌”对于男性“英雄”成见之挑战。

阅读的第一障碍是经验的狭隘预期。阅读并非一望而知，而有可能自以为是，其实没有读懂。这是因为心理同化

机制虽狭隘，但有预期性，预期之外容易视而不见，感而不觉。西方“读者中心论”之偏颇，乃是预设读者于文本，

一目了然。殊不知，阅读本欲读出经典之新意，而心理预期却常常涉及读者内心之旧意，结果往往以主体现成观念强

加于文本。这种倾向具有规律性，自古多有例证。我国诗话中，早就诟病“附会”之论。如韦应物《滁州西涧》：“独

怜幽草涧边生，上有黄鹉深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”有论者这样解读：“草生涧边，喻君子不遇

时。鹉鸣深树，讥小人谗佞而在位。春水本急，遇雨而涨，又当晚潮之时，其急更甚，喻时之将乱也。野渡有舟而无

人运济，喻君子隐居山林，无人举而用之也。”明代唐汝询就批评其“穿凿太甚”。故阅读的第一障碍，乃是经验的

狭隘预期。预期的狭隘性与经典文本的无限性是永恒矛盾的。

（摘编自孙绍振《抵近经典作品的精神世界》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.因为杜牧的《山行》含蓄隽永，所以不同的人对它的主旨的认识截然不同。

B.美国行为主义者将人的心理比作一张白纸，外界信息一刺激就会留下痕迹。

C.有人根据《木兰诗》中一两处简单描写，就认为木兰是一个英勇善战的形象。

D.《滁州西涧》是首写景的诗，有人却把它附会为一首反映当时社会政治的诗。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的-项是

A.文章从三个方面分析欣赏文学经典时存在的种种问题，最后总结全文，得出结论。

B.文章第一段引述了一些外国学者正反两方面的观点，增强了论证的力度和深刻性。

C.文章举例论证皆先叙事例，然后对事例进行分析，得出自己的观点，事理统一。

D.文章第二段先提出自己的观点，接着引述错误的论断，然后予以驳斥，逻辑严密。

3.根据原文内容，下列说法不正确的-项是

A.不管是普通读者，还是专家学者，要准确欣赏文学经典，都要有深厚的学识修养，仅靠直觉是难以做到准确欣赏

的。

B.人们认为刘禹锡的《秋词》是悲秋，认为马致远的《天净沙•秋思》是颂秋，这都是对古典诗歌中写秋的作品的

误读。

C.欣赏文学作品的形象，如果只根据现成的观念，而不对文学作品做具体的分析，是难以对形象做出正确的判断的。

D.读者阅读文学经典时，如果受自己心中已有认识的影响，读出来的新意往往也是穿凿出来的，这种现象古已有之。

8、阅读下文，完成下列小题。

空敞地和老地方

肖复兴

①城市最早是由市场发展而来的，因此市场就是城市最早的空敞地，现在的新名词叫做公共空间。欧洲城市的广

场，大多都是由这样的市场演变而来的，所以，在欧洲哪怕再小一座城市里，也会有很多的大小不一的广场，这些广

场成为了人们今天的休闲之地，抬脚就到，方便而实在。

②在我国，广场大多是新中国建立之后出现的。我们当年的市场，现在一般成为了宽敞的街道，比如北京的猪市、

菜市，成为了如今的珠市口大街和菜市口大街。在老北京，公共空间，除了遍布京城的这些露天的大小市场，再有的

就是寺庙，清康熙年间，北京城里有寺庙1200余座，即使到了清末民初，还有800余座，大多藏在胡同里，有的一条

不长的胡同里就有两座庙，比如我童年居住家旁的小观音阁胡同，就有观音阁和弘福寺两座庙。我国是一个泛宗教的

社会，这些庙所起的大多是公共空间的作用，是让居住在附近的人们有个聚会碰头的场所，有点儿像是现在的会所。

老北京，公园不是百姓所能够享用的，它们属于皇家的园林，市场和庙宇，便是普通百姓一室外一室内的两大主要公

共空间。它们的长处，在于就在百姓的身边，实用，又便于出行活动。

③之所以说口谈口，是因为如今我们的公共空间，已经渐渐失去和忘却了这样实用和方便于群众的两大功能。我

们更重视广场的建设，而且有越建越大的趋向。那样的广场，只具有政治的意义，可以是一道丰美的佳肴，并不是百

姓的家常菜，因为一般百姓不会经常能够到那里一顾的。我们也更重视一般花园的建设，但那更多的是锦上添花，为

点缀用的。于是，我们如今的城市空间，大多为几大公园所取代，比如我常常在天坛公园里见到活动的老头老太太，

人满为患，拥挤不堪。很多人是乘坐了公共汽车，大老远跑到这里来的，没有办法，因为它们居住的附近，没有可以

供大家活动的公园或别的场地。而在国外，无论原有的还是新建的社区，都必要拥有自己的公园，比如我那年去美国

芝加哥这座城市，便有100余座这样的公园，我住的楼下就是一个很大的公园，而在我住的街区里，几乎走不远，就

能够碰到这样的一个公园，成为了抬头不见低头见的街里街坊一般。

④我们的城市建设寸土寸金，似乎恨不得将所有的空敞地都盖起可以出售的楼盘，便无形中挤压了公共空间的位

置，在经济利益的驱使下，群众的公共利益便这样理所当然地受到损害。真希望我们能够拥有更多一点的空敢脚，当

然，这些空敞地，不是像我们这里荒废着等待着继续盖楼盘好卖个大价钱的字整擅，而是能够让它们真正成为百姓自

己的公共空间。

⑤在城市里，特别是古老的城市，和空敞地对应的是老地方。如今，越是古老的城市，老地方越少，因为老地方

的破旧衰败，都被拆迁盖成了新楼盘，唯新是举的城市建设思维，让老地方只成为了图书或展览中的老照片。而在现

实生活中越来越无处可寻。

⑥去年在美国，我碰见一对上海夫妇，他们四十来岁，出国打拼十多年。他们对我格外不解地说：我们的大学都

是在北京读的，那时大学旁边有一些冰淇淋店、咖啡馆、书店之类的，晚上同学们都喜欢到那里去，我们的恋爱就是

在那些地方开始的。可是，前年回北京，再找那些老地方，怎么也找不到了，一家都找不到了，都拆了，盖起了高楼。

他们感慨地说：一座城市，怎么也应该保留一些老地方，让人过多少年，还能够找到，在那里怀怀旧。

⑦城市化建设飞快，却没有想到有些老地方的价值，不仅在于地方的平方米的单价，而包含着历史的痕迹，城市

的记忆，和人们的感情。别说北京，连上海有名的红房子西餐厅都易地了，现在，到哪里还能够找到老地方，还真的

成了问题。

⑧我想起天津大学建筑学教授荆其敏先生，他将这样的老地方称之为城市布局中的二1亶组萤二和''亲密空间”。

他曾经说：“许多城市中著名的情事结点多是自然形成并逐渐成为传统的。”成为了传统，说得多好，老地方的价值

就在于它伴随着历史一道，已经成为了这座城市带有感情色彩独到的传统。可惜，在商业利益面前，这样的传统已经

断档。

⑼失去了空敞地的城市，会像是沙丁鱼罐头，人们会在密麻麻的水泥丛林的高楼大厦中，被挤压得喘不过气来。

⑩失去了老地方的城市，会像是没有星星点缀的夜空，城市会失去历史的记忆，人们会找不到回家的路。

（选自2012年6月4日《文汇报》有改动）

1.根据①②两段的内容，第③段两个方框内应该分别填入和O

2.第④段两个加点字“空敞地”的意思不同，请依次解释。

3.对文意理解错误的一项是（）

A.作为公共空间，老北京的市场与寺庙功能相似，差异在于是否露天。

B.如今的大公园对于城市建设来说，更多的是锦上添花，为点缀而用。

C.破旧衰败的老地方渐渐换位在图书、展会老照片和人们的记忆之中。

D.作为老地方的红房子西餐厅不仅有经济价值，更有历史和情感价值。

4.通读全文，概括导致我国城市建设存在的诸多误区的原因。

5.分析第⑨⑩两段的作用。

6.除文中提及，请另举上海一处“老地方”，阐述你对第8段中荆其敏先生所谓“情事结点”的认识。

9、阅读下面文字，完成下列小题。

随着时代的变迁，有很多具体的事情发生了变化，比如过去讲“父母在，不远游”，现在很难做到了。能在父母

身边当然很好，如果做不到，现在通信很发达，人不在父母跟前，心可以在他们身边，经常联络还是很容易的。玄学

家认为父母子女之间有自然的血缘关系，家庭关系是天伦。“自然亲爱为孝”，“养不教，父之过”，养儿防老也很

常见。孝是自然而然的，人类也是这样一代代延续的。你对父母孝敬，你的子女对你也会孝敬。如果你对父母不孝，

你的子女对你也会不孝。

倡导孝是社会伦理的需要，当然这也是中国文化背景下对人的要求，如果在西方就可以不讲孝敬父母，而讲对上

帝忠诚。按照西方的生命观，人类是上帝的子女，不孝顺父母，忠诚于上帝在西方是可以的。当前我们要倡导什么样

的理念呢？是不是也要像西方那样人老了就去养老院呢？最近就有社会调查显示，中国的养老方式正在向美国的养老

方式靠近。老年人住养老院，鳏寡孤独是没有问题的，他们需要养老院来收留。但是，有子女的老人是不是一定要去

养老院呢？现在确实有些老人即使有子女也愿意去养老院，因为老人在家里根本得不到照顾，更谈不上让儿女去孝敬

他们了。这说明我们的社会伦理变化后出现了一些问题，是要倡导子女孝敬赡养父母，还是全部交给社会呢？

很多人认为，养老社会化是社会进步的表现。我对此表示怀疑，鳏寡孤独养起来，生活有保障是社会的进步，这

是大同世界的理想。但是，有子女的老人为什么不让子女去尽赡养父母的责任呢？当然，也不排除存在一些特殊情况,

但总的来讲还是要区别对待。条件好的可以养得起父母，条件不好的养不起父母还有民政部门的补贴，这也是一个补

救的办法。中国传统文化强调社会关系从“亲亲”开始，家庭是社会的细胞，细胞如果出问题了，身体当然会乱。家

和万事兴，家和了整个社会都会兴旺，家庭的道德伦理建设是社会的一项基本建设。西方社会现在也在回归传统家庭,

人们不再认同上个世纪六十年代追求性解放那种家庭瓦解的状态了，而我们现在似乎正在步西方的后尘，离婚率居高

不下。

如果我们能很好地发扬孝的思想是很有社会意义的。《礼记》里讲：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”

大孝是让父母得到社会的尊重。“其次弗辱”是说，下一等的孝是不要让父母受到社会的羞辱。“其下能养”，即现

在我们所提倡的孝，即赡养父母。过去我们总批评光宗耀祖，其实传统文化是认同光宗耀祖的。一个生命来到这个世

界，如果你能对社会做出贡献，让社会对你的父母和祖先都尊敬有加，这才是真正的大孝。现在是要求最低层次的孝

——“能养”，还没要求做到另外两个层次的孝。一些人连最低层次的孝都做不到，更不用说另外两个层次的孝了。

从社会来看，你光宗耀祖了，个人的价值才能真正体现出来。个人的价值要得到体现，必须要对他人、社会做出贡献,

得到他人、社会的认可。得不到社会的认可，你的个人价值怎么能体现出来呢？不要把体现个人的价值和对家庭、社

会做贡献对立起来，只有在做出贡献的过程中才能体现出个人价值，你对家庭、社会做出的贡献越多，你的价值也就

越大。

（选自楼宇烈《中国文化的根本精神》，有删节）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.由于现在通信很发达，现代人很难做到“父母在，不远游”了。

B.孝会自然延续，如果你对父母不孝，你的子女必然也会对你不孝。

C.西方社会离婚率居高、家庭瓦解与其上世纪六十年代追求性解放的思潮不无关系。

D.西方的生命观要求子女不要孝顺父母而必须忠诚于上帝。

2.下列对原文论证的相关分析，不亚稀的一项是

A.文章开头立足社会变迁，提出“养儿防老”这一论题，具有鲜明的时代性。

B.文章从社会伦理角度，结合中国国情论证了当前倡导“孝”的必要性。

C.文章在理论论证的过程中分析了中国社会“孝”的现状，有其现实的指向性。

D.文章最后从发扬孝的思想的社会意义这一角度将论证推向深入，具有启发性。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.中国的养老方式正在向美国的养老方式靠近,这是中国伦理观念的进步。

B.赡养父母，为父母提供丰富的物质生活，就是对父母最大的尽孝。

C.作者认为养老社会化是社会进步的表现，养老社会化使老人生活有保障。

D.传统文化认同光宗耀祖，其实是对个人对家庭、对社会贡献的认可，对人的价值的认可。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李术鲁钟,字子晕，其先隆安人。耕稍长，即勤学。父殁，家事渐落，耕不恤，而为学益力。大德十一年,会修《世皇实

录》，燧首以耕荐。延祐二年,迁陕西行台监察御史，赈济吐蕃，多所建白。五年,拜监察御史。时英皇未中阳，耕言：“宜

择正人以辅导。“帝嘉纳之。寻劾奏中书参议元明善帝初怒不纳明日乃命改明善他官而传宣慰谕钟咚与辽阳，还往淮东

核宪司官声迹，淮东宪臣，惟尚刑，多置狱具,钟日：”国家所以立风纪,盖将肃清天下，初不尚刑也。”取其狱具焚之。时

有旨凡以吏进者，例降二等，从七品以上不得用。耕言：“科举未立,人才多以吏进，若一概屈抑，恐未足尽天下持平之议。

请更进者，宜止于五品。”许之，因著为令。

泰定元年，迁国子司业。明年，出为河南行省左右司郎中。丞相日：“吾得贤佐矣。”钟日：“世祖立国，成宪具在，

慎守足矣。譬若乘舟,非一人之力所能运也。”耕乃开壅除弊，省务为之一新。三年,擢燕南河北道廉访使，晋州达鲁花

赤有罪就逮，而奉曾富栖以印帖征之，欲缓其事，神发其奸,奉使因遁去。迁集贤直学士，兼国子祭酒。诸生素已望耕，至

是，私相欢贺。耕以古者教育有业，退必有居。旧制，弟子员初入学，以羊贽，所虱之品与羊等。粉日：“与其屡口腹，孰若

为吾党燥湿寒暑之虞乎！”命搏集之，得钱二万缗有奇，作屋四区，以居学者。诸生积分,有六年未及替举者,和至，皆使就

试而官之。迁礼部尚书。有大官妻无子而妾有子者，其妻以田尽入于僧寺，其子讼之，耕召其妻诘之日：“汝为人妻，不以

资产遗其子，他日何面目见汝夫于地下！”卒反其田。

至元四年卒，年六十。谥文靖。

（节选自《元史•列传第一百八十三》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.寻劾/奏中书参议元明善/帝初怒/不纳/明日/乃命改明善他官/而传旨慰谕钟/

B.寻劾奏中书参议元明善/帝初怒/不纳/明日/乃命改明善/他官而传旨慰谕钟/

C.寻劾/奏中书参议元明善/帝初怒/不纳/明日/乃命改明善/他官而传旨慰谕钟/

D.寻劾奏中书参议元明善/帝初怒/不纳/明日/乃命改明善他官/而传旨慰谕卿/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.出阁，是对女子出嫁、成婚的一个称谓，古时也叫“出闺”，俗称“即发女子”“女子出嫁”“女子出门”等.

B.巡按，派官巡视天下风俗黜陟官吏，始于唐。明正式确立御史巡按制度，称巡按御史，品级虽低但号称代天子巡狩。

C.奉使宣抚,官名。元代，朝廷常临时派遣官员至各地视察，以了解民间疾苦和官吏贪廉。任此视察官者称“奉使宣

抚”。

D.释褐，指脱去平民衣服。文中喻指始任官职。“夫上世之土，或解缚而相，或释褐而傅”中的“释褐”即是此意。

3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A.学术鲁钟刻苦自励，屡获升迁。他自幼勤奋好学，得到姚燧的举荐获得官职，后来又逐步得到提拔，担任了监察御

史、礼部尚书等官职。

B.学术鲁洲重视教育，兴资办学。他建议皇上请正直的学者教导英皇，还将学生人学时应缴纳的拜师礼集中起来，

建造宿舍，供学生使用。

C.学术鲁卿不畏强权，敢于直谏。在淮东巡查时阻止官员对百姓滥施刑罚，还公正对待凭吏员身份进用的人，最终

都得到了皇上的高度赞扬。

D.学术鲁钟坚持道义，以理服人。有个大官的妻子没有儿子，她不把田产留给小妾的儿子，而要捐给僧寺，但在鲁那

义正辞严的责问下得以改正。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）父殁，家事渐落，脚不恤，而为学益力。

（2）旧制，弟子员初人学，以羊贽，所贰之品与羊等。

11、阅读材料，完成下面小题。

耦川于诗，亦称一祖。然寻其所至，只是以兴象超远，浑然元气，为后人所莫及；高华精警，极声色之宗，而不

落人间声色，所以可贵。然愚乃不喜之，以其无血气无性情也。

譬如绛阙仙官，非不尊贵，而于世无益。称诗而无当于兴观群怨，失风骚之旨，远圣人之教，亦何取乎？政如司

马相如之文使世间无此殊无所损但以资于馆阁词人以为应制之用诚为好手耳。

（选自方东树《昭昧詹言》）

1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）

2.文中“辆川”指诗人____」“兴观群怨”出自《》。

3.根据材料，用自己的话概括作者衡量诗的标准。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

①但愿世间人无病，何愁架上药生尘。（药铺）

②三间火燎烟熏屋：一个千锤百炼人。（铁匠）

③春秋有情，上善若水；桃李无言，下自成蹊。（学校）

④也需规矩从绳墨，还待春风试剪刀。（裁缝铺）

⑤虚心成大器，劲节见奇才。（竹器店）

⑥虽是毫末技艺，却是顶上功夫。（理发店）

中华传统文化博大精深，许多行业的对联含意深刻，哲思隽永。读了上面六副对联，你有怎样的感触与思考？请以其

中两三副为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不少于800字。

参考答案

1、1.D

2.C

【解题分析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后根据词语的意思，结合

语境辨析正误。结合语境时要考虑到词性、搭配、使用对象、情感色彩、语意轻重、是否重复等情况。作答时可从自

己最有把握的词语入手，采用排除法进行选择。

D项，享受：生命在存活过程中，通过身体器官、思想意识的作用，使生命自身产生愉悦、美好的一种体验与感觉，

既可以指物质上也可以指精神上得到满足，其后面多接泛指的内容，不跟具体事物，如享受生活。享用：使用某种东

西而得到物质上或精神上的满足。“特产”应该是被“享用”。

故选D。

2.本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目，需熟记常见标点的使用规则，包括逗号、句号、顿号、引

号、括号、书名号等。高考试卷对标点符号的考察涉及面广，迄今为止，除着重号外，其余15中常用的标点符号都在

高考试题中出现过，一些易混的标点符号在高考中出现的频率较高，成为考查的热点。作答时审清题干要求，结合内

容及标点使用规则仔细判断。

丙处，”在黄州的六、七年间”相邻或相近的两个数字连用表示概数，中间不用顿号。

故选C。

2、1.C

2.D

3.B

【解题分析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情

色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法

排除不符合句意的选项。

第一组词语，波澜壮阔：形容江河湖海水势辽阔，比喻气势宏伟浩大。波濡云诡：好像水波和云彩那样奇形怪状、千

变万化，不可捉摸。文段中用来形容中医药的发展历史，主要突出宏伟浩大，而不是强调变化不可琢磨，故应填入“波

澜壮阔”。

第二组词语，落地生根：比喻长期安家落户，引申为切切实实、一心一意做好所从事的工作。这里是引申义。开花结

果：指经播种耕耘后有了收获，比喻工作有进展，并取得了成果。依据前后文语境，这里想要形容中医药在其它国家

开始安家落户，应用“落地生根”。

第三组词语，守护：看守保护。维系：维持并联系，使不涣散。依据后面的搭配“健康”，此处应填入“守护”。

第四组词语，精准：非常准确。精确：精密而准确。此处想要形容中医药“辩证论治”的特点，“一人一方量身订制，

更关注体质的个体差异”，可知应填入“精确”。

故选C。

2.本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，注

意分析作者行文的思路。

文段提到“面对疫情肆虐致病患骤增的局面，治疗可有区别对待”，接着讲到了“对于重型和危重型患者”、“对于

轻型和普通型患者”，根据行文思路，可知三种“区别对待”，视病情依次呈递减排列。所以“对于无症状感染者，

采取早期干预的办法”这句话应该填在④处。

故选D。

3.本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、

搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对

症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。

原句“经过与近代医药文化的碰撞，从对抗到结合，特别注重从国外先进文化中吸取有用的东西，因而出现了中西汇

通，中医药学走向了现代化”，依次有四处语病。一是有违逻辑。“碰撞，从对抗到结合”，过程应为“碰撞、对抗

到结合”，“碰撞、对抗”是递进关系，应为顿号，改为“碰撞、对抗到结合”，使成对比关系，如此则比较符合事

实。二是“特别注重”的判语过重，也有违“中医药学”发展的事实，改为“开始注意”则较为客观。三是强加因果。

“出现了中西汇通”与前置分句不是必然的因果关系，前面的内容不仅有“吸取”，再往前看，还有“碰撞、对抗”

等，故看成顺承关系更为合理，改为“遂出现了中西汇通的探索”，加宾语”的探索”，表意更准确。四是时态有误。

“走向了”应改成“正在走向”。

A项，“碰撞，从对抗到结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“特别注重”改为“开始注意”，“走向了现代化”改

为“正在走向现代化”。

C项，“碰撞、对抗、结合”改为“碰撞、对抗到结合”，“出现了中西汇通”改为“出现了中西汇通的探索”，“因

此走向了现代化”改为“正在走向现代化”。

D项，”经历了与近代医药文化的碰撞、对抗，到后来结合”改为“经过与近代医药文化的碰撞、对抗到结合”，“特

别注重"改为“开始注意”。

故选B。

【题目点拨】

语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看

有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行

删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。

3^1.A

2.D

3.B

【解题分析】

1.本题主要考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；

注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，

然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

第一处，“大名鼎鼎”形容名气很大。“举世闻名”指全世界都知道，形容非常著名。三国时期，信息传播能力差，

诸葛亮只能是在中国名气很大，面没有达到全世界都知道的程度，因此，此处应选“大名鼎鼎”；

第二处，“就地取材”指在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。“因地制宜”指根据各地

的具体情况，制订适宜的办法。此处形容滚木罐石随地都能找到制作材料，应选“就地取材”；

第三处，“阻碍”重在表示设置障碍。“阻止”重在表示通过阻挡使停止。从上下文看，滚木硬石属于冷兵器，在发

生于朝鲜的那场战争中，美军使用的是现代武器，滚木罐石只能对其起妨碍作用，不能阻止其进攻，因此，此处应选“阻

碍”；

第四处：“演变”指长时间变化发展。“演化”多指自然界的变化，用于生物在不同世代之间具有差异的现象。此处

表示土雷材质的发展变化，应选“演变”。

故选A。

2.本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的

一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。

第一，由括号前“北伐时，诸葛亮看见掉落的白羡藜果实能穿透厚实的靴子刺伤士兵的脚板，而且不易被发觉”可以看

出，整个句子的主语是“诸葛亮”；

第二，A项，运用被动句，前一个分句的主语换成了“铁藜”，后一个分句的主语换成了“大军”，与整个句子的主

语“诸葛亮”不一致；

第三，B项，后一个分句的主语换成了“受到重创的“，与整个句子的主语“诸葛亮”不一致；

第四，C项，缺少“马上”，不能突出战争的紧迫性和“铁痍藜”的时效性；另外，“把”字句的谓语动词后通常有

补语、宾语、动词的重叠式等，但往往后面不接连动句。

故选D。

3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、

表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，

再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横

线的句子有语病”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。

A项，“取自白疾藜这种多尖刺的植物果实而得名”句式杂糅，可以改成“取自白疾藜这种多尖刺的植物果实”；或

者改成“因白疾藜这种多尖刺的植物果实而得名”；

C项，“取自白蓑藜这种多尖刺的植物果实的设计灵感”不合逻辑，“植物果实”是自然生成的，没有“设计”可谈;

D项，“其设计灵感与得名就是白疾藜这种多尖刺的植物果实”搭配不当，主语“其设计灵感与得名”和宾语“植物

果实”搭配不当。

故选B。

【题目点拨】

语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。

要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成

分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验

证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不

明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

4、1.B

2.C

3.C

【解题分析】

1.本题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、

语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答案。

前赴后继，形容英勇战斗，不怕牺牲，奋勇向前；层出不穷，指接连不断地出现，没有穷尽。依据后文语境“上古时

期神……春秋战国时……三国时期……这是古人。……这是今人”可知，这里强调中国英雄代代频出，接连不断，应

选用“层出不穷”。

矗立，直而高地立着，重点在直，侧重形象；屹立，像山峰一样高耸而稳固地立着，通常用来比喻坚定不可动摇。此

空与“中华民族”相搭配，应选用“屹立”。

璀璨，形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽，也用于人或事物；妖艳，指美丽而不庄重，也可以指美女。语段中“奇葩”

指中华文化，所以应选用“璀璨”。

故选B。

2.本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的

一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。

四个选项中的“这”均指代横线前的“寥寥数字，便道出万千情感”，依据承前原则，排除B、D两项；而A项先说“中

华民族优秀文化”，后说“古代诗词魅力”，与横线前后的语序相反，排除A项。

故选C。

3.本题是对文化常识的考查。应对此类为题，考生平时要多积累，积累时要先理解再识记，并且要及时梳理，使分散

的、凌乱的知识能形成一定的系统，显示出较为清晰的脉络。

C项，“‘神农氏’，一般指黄帝”错误，“神农氏”一般指炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，而不是黄

帝。

故选C。

【题目点拨】

此类试题将衔接、词语辨析、文化常识合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用词语

恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。

5、1.长忆（怀念）友人。

2.①意象繁密。“云日”“松雪”“溪山”“晚风”四组景物两两相对，一字一意，用最简炼的意象传递

出尽可能多的情感。②用词精炼。“明”形象刻画了松雪在阳光照射下明亮耀眼的状态；“进”写出了雪后

冷风吹拂而带来的阵阵寒意。“明”“进”的使用，使整个画面灵动起来，好像有了生气。③动静结合。“云

日明松雪”表现出薄云遮掩的日光映照松雪的静态，“溪山进晚风”写出晚风吹进溪水纵横的山间的动态。④

多种感觉的融合。既有“云日、松雪”等所见之景，又有隐含在“溪山进晚风”里的所听之声，还有“晚风”吹

拂下，带来阵阵寒意的所触之感。⑤借景抒情（融情于景）。借助“云日”“松雪”“溪山”“晚风”等

意象，营造空明澄净的意境，抒发作者对自然山水的喜爱和寄情山水洒脱情怀。

【解题分析】

1.此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情

方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题可根

据诗句“天留忆戴公”概括长忆友人的情感。

2.此题综合考核赏析诗歌的形象、语言、表达技巧的能力，重点考核综合赏析诗句，综合赏析诗句注意内容和形式的

角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺

术手法的运用上分析。此诗从意象看，诗歌选取“云日”“松雪”“溪山”“晚风”等意象，时画面丰富；从用词

看，十分精炼，如“明”“进”的使用，使整个画面灵动起来，好像有了生气；从手法看，运用动静结合，多角度描

写和借景抒情的手法，“云日明松雪”静态描写，“溪山进晚风”动态描绘“云日、松雪”为视觉，“溪山进晚风”

为听觉，“晚风”吹拂下，带来阵阵寒意为触觉；全诗借助“云日”“松雪"''溪山”"晚风”等意象，营造空明

澄净的意境，抒发作者对自然山水的喜爱和寄情山水的洒脱情怀。

【题目点拨】

诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答

题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这

样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，

不要只答出情感而放弃诗句。

6、霓为衣兮风为马吾尝践而望矣酒旅闲玉垒浮云变古今叫嚣乎东西赢得生前身后名景行行

止达则兼济天下

【解题分析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，

笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，

该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常

在这些“浅水滩"''翻船"，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句

记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得

不到分数。本题要注意如下字词：霓、践、旅、嚣、赢、兼。

7、1.D

2.A

3.B

【解题分析】

1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句

子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是"。

A项，因果关系错误，”不同的人对它的主旨的认识截然不同”并非是因为《山行》含蓄隽永，而是有人没有对它进

行具体分析。另外，文中没有说《山行》含蓄隽永。

B项，“美国行为主义者将人的心理比作一张白纸”，张冠李戴，将人的心理比作一张白纸的是本文作者。

C项，有人认为木兰是一个英勇善战的形象：是脱离文本的判断，而不是根据《木兰诗》中一两处简单描写。

故选B。

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述

与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”

A项，“最后总结全文，得出结论”分析不正确。文章最后一段最后一句不是对全文的总结仅是对第三段的总结，也

仅是本段的结论，呼应本段第一句。

故选Ao

3.本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题,

明确题干的要求，如本题”根据原文内容，下列说法不正确的一项是"，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；

联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、

恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持

一致。

原文信息”这种误读还比较普遍，如有老师讲马致远的《天净沙•秋思》，一开头，便在秋下加一心，是为‘愁'，说

是‘逢秋即愁'，实际这只是汉字构成初期的历史痕迹”，意思是，人们认为马致远的《天净沙•秋思》是悲秋，是对

古典诗歌中写秋的作品的误读。B选项，“人们认为刘禹锡的《秋词》是悲秋”错误。原文“其实，古典诗歌中颂秋

亦有经典之作，如刘禹锡的《秋词》：'自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。'”

故选B。

8、1.洋古

2.（1）方便而实用的公共场所。（百姓自己的公共空间）（2）（没有建筑物的）（等待建筑楼盘）的被荒废的空地。

3.B

4.追逐经济利益、讲究唯新是举、讲求政治意义等。

5.篇末点题；用反复的句式，照应前文有关“空敞地”和“老地方”的论述，使文章结构更加紧凑；用比喻的手法，

生动形象地揭示“空敞地”和“老地方”对城市的价值，表达了作者对城市建设现状的不满。

6.例子，内涵。“情事结点”是城市中具备怀旧价值，包含着历史的痕迹、城市的记忆、人们的感情的老地方。如外

白渡桥、外滩、徐家汇天主堂、美术馆、动物园等，它们原本只是一个地点或者一个建筑，却在时间的推移里自然留

下了痕迹、记忆，寄托了人们的感情，产生了怀旧价值，逐步成为更多人尊重并追随的传统。

【解题分析】

1.本题主要考查文本内容理解与分析及筛选信息的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“根据①②两段

的内容，第③段两个方框内应该分别填入和”，明确题干要求，立足对应内容分析。结合“城市最早是

由市场发展而来的，因此市场就是城市最早的空敞地，现在的新名词叫做公共空间。欧洲城市的广场，大多都是由这

样的市场演变而来的”“在我国，广场大多是新中国建立之后出现的。我们当年的市场，现在一般成为了宽敞的街

道"''是因为如今我们的公共空间，已经渐渐失去和忘却了这样实用和方便于群众的两大功能”等分析，此处可以用

“西、中”或“场、庙”或者是“洋”或“古”。

2.本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。本题的考点是词语的含义。解答思路：解词+内容+情感。方法：

联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文

内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。结合“真希望我们能够拥

有更多一点的空敞地，当然，这些空敞地，不是像我们这里荒废着等待着继续盖楼盘好卖个大价钱的空敞地，而是能

够让它们真正成为百姓自己的公共空间”分析，第一个为百姓自己的公共空间，第二个为等待建筑楼盘的被荒废的空

地。

3.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此

题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔

细分析。

B项，”如今的大公园对于城市建设来说，更多的是锦上添花，为点缀而用”错误。结合“我们更重视广场的建设，

而且有越建越大的趋向。那样的广场，只具有政治的意义，可以是一道丰美的佳肴，并不是百姓的家常菜，因为一般

百姓不会经常能够到那里一顾的。我们也更重视一般花园的建设，但那更多的是锦上添花，为点缀用的”分析，原文

为“但那更多的是锦上添花，为点缀用的”。故选B。

4.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细

阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题