2023-2024学年四川省南充市仪陇县高二（上）第一次月考语文试卷（10月份）

2023-2024学年四川省南充市仪陇县高二（上）第一次月考语文试卷（10月份）一、现代文阅读（一）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：大量新媒体微平台和互联网群组的建立，拉开了数字时代文艺批评的序幕。海量微信群和朋友圈在某种意义上体现了一种理论话语上的“去中心化”和对话语霸权的消解。但是，“狂欢式”的批评背后以趣缘为纽带的同质化个体借助数字技术的东风，形成了各种各样的网络文化“群体”，并成为今天人们网络化生存的真实写照。“圈层化”批评成为很多人在网络空间中探寻人类联系的新机制。“隔圈如隔山”“说了你也不懂”“懂了你也不听”“听了你也不做”成为很多网络批评群体“圈层化”的形象表述。当我们将“不懂勿犯”视为网络时代“圈层化”交往的基本礼仪时，数字媒介技术不仅改变了社会关系的生态圈，也改变了当前文艺批评的生态场域。在数字“圈层化”背后的生成机制中数字技术应用的多元化，使得个体在网络空间中的交往更加频繁，同时由于个体多重身份的叠加，并呈现出越来越细碎化和“蜂群化”的发展趋势。每个“蜂群”通过划定特定的网络空间进行信息与观点的分享，在信息交流的过程中吸引更多人加入群体，即在看似海量的网络信息中，我们往往“只听我们选择的东西和愉悦我们的东西”。个体会在“茧房”效应的作用下不知不觉地建构起一种信息的自我过滤和自我保护屏障，形成一种特定的圈层化的认知偏见。提起“圈层”，公众的第一反应可能是“饭圈”。如果说粉丝们将大量时间、金钱投入到追星活动中是个人行为的话，那么“饭圈”则是追星模式的团队化和体系化。因此可以将“饭圈”视为粉丝文化的进一步发展。“饭圈”批评从语言上来说，多采用“圈地自萌”和“造梗”的方式，创造独属于自己的行业“黑话”。“饭圈”批评常常由挪用的语言符号构成，又夹杂着英文缩写、拼音缩写等形式。“饭圈”批评的圈内话语还带有明显的口语化、情绪化和排他性。“饭圈”批评常常是在固定的贴吧或者线上群体中产生的即时性互动，强调交流的具身化和情境化。与学院派的严谨逻辑相比，而且很多语言组织都违背了拼写的规则或者语法规范，圈外人很难“解码”。“饭圈”批评中还存在一定的语言暴力和排他性。粉丝们对某些明星偶像往往投入过多的情感，交织着潜在的话语斗争与权力的博弈。粉丝们话语权的大小往往与他们的活跃度、发帖数、贡献值等密切相关。有的“饭圈”内部还出现派系斗争，于是控评、互撕、屠版、人肉甚至直接拉黑某些异见者变成了他们的惯用策略。（摘自王亚芹《数字时代文艺批评的“圈层化”与“破圈”之道》）材料二：在印刷媒介与电子媒介时代，文艺批评的权力主要由学院派批评家掌控，普通受众多处于文艺批评权力结构的底层。随着移动互联网时代的来临，无疑为包括粉丝群体在内的广大普通受众参与文艺批评、发表个人文艺观点创造了机会与可能。但是，这并不意味着粉丝群体便能够在文艺批评场域之中占据一席之地。尽管粉丝批评中不乏真知灼见，学院派批评家为了维护其专家身份与权威形象，会主动疏离网络社区，即便有所关注也很难完全认同。粉丝群体则出于对文本单一化解读的反感和对文艺批评权威的反叛，而往往提供各种区别于学院派批评的另类阐释。所以，身处弱势地位的粉丝群体，一方面渴望建构一种自由平等的新型文艺批评公共领域依据阿伦特和哈贝马斯的公共性理论，公共领域需要由众多具备主体性、理性精神与批判意识的个体组成，这些个体围绕某些公共事务开展自由交流、平等对话，差异性及包容精神的缺失便意味着公共领域的消亡。显然，粉丝批评离理想的文艺批评公共领域尚有较远的差距。（摘编自李雷《粉丝文艺批评的形态、策略与抵抗悖论》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．新媒体微平台和互联网群组的建立标志着数字时代文艺批评的开始，并消解了理论话语霸权。B．数字时代文艺批评的生态场域之所以发生变化，除批评话语本身外，流量是最重要的因素。C．媒介技术的多元融合及其重新赋权，促使粉丝群体在文艺批评场域拥有参与和发言的权力。D．身处弱势的粉丝群体的批评中也会有一些真知灼见，但它们大多会被学院派批评家所漠视。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A．数字技术应用的多元化和个体多重身份的叠加共同决定网络空间中的评论话题的发展趋势。B．“饭圈”批评语言大多由二次元的语言符号、英文和拼音缩写组成，具有一定的创造性。C．粉丝群体对作品的另类阐释只是出于对文本单一化解读的反感和对学院派批评家的反叛。D．由众多具备主体性、理性精神与批判意识的个体组成的公共领域必然具有差异性和包容精神。（3）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是A．材料一引用网络批评群体“圈层化”的形象表述，有助于我们深入理解网络批评“圈层化”的内涵。B．材料一运用比喻论证生动形象地论述了网络批评话题“圈层化”的特点，通俗易懂，说服力强。C．材料一认为，粉丝之间难以做到自由平等地对话，所以粉丝群内部存在壁垒D．材料二中，“依据阿伦特和哈贝马斯的公共性理论”体现议论文语言的准确性和论证的严谨性。（4）材料一第二、三两段中使用“圈层化”和“信息茧房”等词语，请简要分析其含义和作用。（5）两则材料都谈到“粉丝批评”的问题，但论述的侧重点和作用各不相同。请结合材料简要分析。一、现代文阅读（二）2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。扁担那头的父亲卞毓方人说“有其父，必有其子”，那么，我该长到一米八五，甚至一米九，我最终只蹿到一米七三，其余二兄一弟，两个姐姐，更甭提了。我为什么不能青出于蓝。家人一致认为，首先是先天不足。母亲大人生得过于玲珑，也就一米五出头，娘矬矬一窝”，我的一米七三已属侥天之幸。其次是后天营养匮乏。正在高速成长的当口，果腹都成了头等难题，还长什么长。父亲有顶礼帽，深灰色，冠高而圆，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的，出客必须穿戴入时。我懂事后，偶见父亲戴过一次，礼帽一直放在纸盒里，搁在竹棚上。说不清从哪一天起，这顶礼帽归我。将来是什么时候？喏，就是等我长得和父亲一样高时。小学期间，我曾无数次偷着试戴，温如玉，软如绒，可惜帽冠太大，我的脑瓜又太小，帽檐一直滑溜到眼睛，禁不住想起成语“沐猴而冠”。没关系，有的是长高长壮的机会。到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不觉中定格，仍然嫌大。散场敲锣——没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑，它属于魁梧，属于伟岸。小时候，没人说我长得像父亲。除了身高不及，脸型也不像，我的近似于圆；父亲五官的线条是儒家的，我的线条却是粗糙的；脾性也不像，我则木讷、无趣。夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，各家大人就会出来找。找着了，还赖着不肯回，他号准我的脉，料定我会往哪儿躲，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。父亲在家里；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，拳头硬，诨名“四乱子”，常常话不投机就“看家伙”。有的家长就找上门来，向我父亲告状。父亲总是千赔礼，答应等“四乱子”回来，好生收拾收拾。四弟察知有人告状，躲在屋角，等着挨训。然而父亲故作视而不见状是出尔反尔、自食其言吗？非也。“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一只眼，并非放任自流，而是他晓得四弟只是顽童意气，因此，对一时过错无须责打，言传身教。果然，四弟上学后为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，特别强调，是祖上传下来的。其一，“秦穆饮盗马”。秦穆公丢了几匹马，官员发现马被三百多个农夫杀了分吃后，且担心百姓食马肉伤身，让他们喝了酒，那三百个农夫赶了来，舍命将秦穆公救出。其二，“楚客报绝缨”。楚庄王大宴群臣时，有人趁乱酒后失礼，以此为记，请求庄王查处。庄王认为情有可原，尽情欢饮，失礼之人得以逃过一劫。七年后，当年那个非礼许姬的楚军副将冲入重围，救出了庄王。这两个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，祖父用过。父亲说，他去上海打工，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，没经验的，腿会发抖，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，徒手走，挑着担子走，练腿劲，练胆量。1964年，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，写信给父亲，说不想念书了，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢？这是因为，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，五官逐渐向父亲趋同，基因相承，繁华落尽，露了本色。偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头（选自《光明日报》，有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是A．“如玉”“如绒”体现礼帽的昂贵精致，戴上它会显得阔绰帅气，因此“我”迫切想得到这顶礼帽。B．父亲寻到晚归的“我”后只扬起手作吓唬状，对犯错的四弟故意视而不见，这些都能看出父亲的教育智慧。C．“一根扁担能睡三个人”是父辈年轻时艰辛生活的真实再现，也激励“我”在困难惶惑时咬牙支撑。D．小时候“我”的外貌与父亲并不相像，晚年却越长越像，是因为“我”的性格浸润了父亲的脾性、思想。（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头部分使用了精确的数字描述自己和父母的身高，流露出“我”对自己不如父亲魁梧、伟岸的遗憾之情。B．“蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训”，细致生动地写出四弟被小朋友家长告状后惶恐不安的心理。C．文章语言既诙谐风趣又庄重典雅。回忆儿时往事时，多用富有生活情趣的口语；写成年后的经历D．文章结尾化用余光中《乡愁》的诗句，将情感寄寓在寻常事物中，用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情。（3）文章写“我”在父亲的影响下成长，却写父亲留下来的“礼帽”，写祖辈传下来的“扁担”（4）这篇散文讲述了作者在父亲言传身教影响下，形成自己的涵养，学会待人处世，并醒悟到“家学”对人成长的重要意义。请结合全文分析，作者在父亲身上学到哪些“家学”？二、文言文阅读3．（19分）阅读下面的文言文，完成各题。甲其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，治之于未乱。合抱之木，生于毫末，起于累土；千里之行，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）（选自《老子》）乙老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，良贾深藏若虚，君子盛德，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德共学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关关令尹喜曰子将隐矣强为我著书于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗子注，宫玄孙假。而假之子解为胶西王卬太傅。（选自《史记•老子韩非列传》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/B.老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/C.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/D.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.字，古人有名有字，“字”常常是“名”的解释和补充，所以又叫“表字”。B.子，古代对有道德、有学问的人的尊称。尊称用来表示尊敬客气的态度，谦称表示谦逊的态度。C.秦献公，秦国国君。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男D.太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，位高于太师。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.老子认为治事者要善于抓苗头。他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。B.老子认为圣人的追求不同凡俗。他强调圣人要追求常人不追求的东西，要学习那些常人所不学习的大道理。C.老子对礼的看法赢得孔子钦佩。孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，表明了他对老子的敬佩D.关于老子历史上有不同的传说。一是周朝掌管藏书室的史官李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。②或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。（5）孔子问礼于老子，老子给孔子提了两点建议。请用自己的话简要概括。三、古代诗歌阅读4．（9分）宿府杜甫清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。注：此诗作于唐代宗广德二年（764年）六月，新任成都尹兼剑南节度使的严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。（1）下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是A.整首诗歌在立意构思、遣词造句、表情达意等方面充分体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。B.首联通过环境的“清”“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情。C.颔联写到诗人留宿幕府，悲从中来，诗人在此产生悲的主要原因是官场失意、思乡情浓、战乱未平。D.“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。（2）有评论赞誉这首诗的颔联“景中有情，万古奇警”。请从情与景的关系的角度对此联进行简要赏析。四、名篇名句默写5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。①《子路、冉有、曾皙、公西华侍坐》中写孔子哂笑子路的原因的句子是“，”。②《老子》第二十四章中，用“，”两句劝诫人们不要自我夸耀，应低调内敛。③《大学之道》中，论说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚的句子是“，”。五、语言文字运用（一）6．（11分）阅读材料，完成小题。水是新的，也是旧的，旧新合一的水，叫瘦西湖；再在扬州将东关打通。又在扬州弯一个湾。瘦西湖其实不瘦，有着七百多亩的宽阔水面，只是腰肢细长，是扬州城市的灵魂，瘦西湖实在是美，绿树下芳草萋萋，芳草里鲜花盛开。还有一座座长虹卧波，一处处亭榭斜阳。烟雨蒙蒙时，若有一叶扁舟划来，载来的就是一个如梦如幻的①。水美的地方，总是人美的地方，人美的地方一方山水养一方人。”扬州的水自然养扬州的人。你看水灵灵的扬州，到处都是水灵灵的人。无论男人女人、大人小孩，那些水边长大的扬州人，如②。你看，那撑着伞远去的女孩，不就摇曳生波么？这迎面走来的男孩，人随水。水性融人性，人性通水性。扬州人柔软，好像一辈子都不会生气，一辈子都不会烦恼。但是这并不代表扬州人软弱、无能。相反，有一种水滴石穿的精神和③的能力。扬州人质朴善良，富有爱心和同情心。上善若水，从善如流，水乳交融。于爱情，相濡以沫。于亲情，④。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的句子存在结构混乱、语句不通、标点不妥等问题，请加以修改，使之成为结构整齐、表达流畅的整句，但不得改变原意。（3）下列各句中的引号与文中画线句子的引号，用法相同的一项是A．虽然欧洲刚刚在“猎兔犬2号”上受挫，但这并不妨碍他们制定雄心勃勃的计划。B．他在经历多次打击之后，跌倒了爬起来，永远是“啥也别想挡住我！”这么一句话。C．现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有人所说的那样，“神形兼备D．那天晚上，我刚刚走到胡同口，就听见“啊呀！”一声。五、语言文字运用（二）7．（4分）阅读下面一则新闻材料，完成小题。2月1日，广东韶关华南虎繁育研究基地内两只憨态可掬的双胞胎华南虎宝宝满月。华南虎是国家一级保护动物，全国人工饲养华南虎仅存240多只，种群数量还不到大熊猫的十分之一，华南虎生存率仅50%。从出生到长成大虎华南虎的每一个成长步骤都十分不易。目前，两只刚刚满月的华南虎双胞胎宝宝发育状况良好，出生时都是990g划线句子属于新闻的什么部分？有何作用？五、语言文字运用（三）8．（6分）阅读下面的材料，完成小题。冰川是水的一种存在形式，是雪经过一系列变化转变而来的。要形成冰川，首先要有一定数量的固态降水，就等于“无米之炊”，根本无法形成冰川。冰川存在于极寒之地。地球。上的南极和北极是终年严寒的，在其他地区只有高海拔的山上才能形成冰川。冰川能够在高山上发育，除了要有一定的海拔外，降落的雪就会顺坡而下，无法形成积雪随着外界条件和时间的变化，雪花落到地上后，会变成完全丧失晶体特征的圆球状雪，大大小小的粒雪相互挤压，紧密地镶嵌在一起，以致消失，一些空气也被封闭在里面，沿着山坡慢慢流下，就形成了冰川。请在文中横线处补写恰当的语句，使整段的文字语意连贯，内容贴切，每处不超过14个字。六、作文（共60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。下列经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。士不可以不弘毅，任重而道远。己所不欲，勿施于人。致知在格物。人皆有不忍人之心。知人者智，自知者明。千里之行，始于足下。从这些语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的认识和思考

2023-2024学年四川省南充市仪陇县高二（上）第一次月考语文试卷（10月份）参考答案与试题解析一、现代文阅读（一）1．【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对文本相关抒发的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（4）本题考查学生对材料中相关词语含义和作用的分析能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。（5）本题考查学生对两则材料侧重点和作用的理解和分析能力。答题时要读懂两则材料，比较材料的内容，区别其侧重点和作用，并用简洁的语言进行分析。【解答】（1）A.“新媒体微平台和互联网群组的建立……并消解了理论话语霸权”错，材料一是说“海量微信群和朋友圈在某种意义上体现了一种理论话语上的‘去中心化’和对话语霸权的消解”。B.“流量是最重要的因素”于文无据，材料一“商品、消费以及流量等因素其实发挥着比批评话语本身更加重要的作用”。C.“媒介技术的多元融合及其重新赋权，促使粉丝群体在文艺批评场域拥有参与和发言的权力”错，无疑为包括粉丝群体在内的广大普通受众参与文艺批评。D.正确。故选D。（2）A.正确。B.“具有一定的创造性”错，材料一“常常由挪用的语言符号构成，“创造性”之说于文无据。C.“粉丝群体对作品的另类阐释只是出于对文本单一化解读的反感和对学院派批评家的反叛”说法绝对化，材料二“粉丝群体则出于对文本单一化解读的反感和对文艺批评权威的反叛。D.“由众多具备主体性、理性精神与批判意识的个体组成的公共领域必然具有差异性和包容精神”错，差异性及包容精神的缺失便意味着公共领域的消亡”，公共领域需要由众多具备主体性，但不一定具有差异性和包容精神。故选A。（3）C.“粉丝之间难以做到自由平等地对话，所以粉丝群内部存在壁垒，“粉丝群内部存在壁垒。故选C。（4）含义：“圈层化”，“以趣缘为纽带的同质化个体借助数字技术的东风，指的是网络文化群体。“信息茧房”，“每个‘蜂群’通过划定特定的网络空间进行信息与观点的分享，并形成笼罩整个群体的价值观念”，从而形成笼罩整个群体的价值观念。作用：“圈层化”和“信息茧房”等词语的使用，使抽象的论述更具形象性。（5）材料一：结合“与学院派的严谨逻辑相比，‘饭圈’批评不仅缺乏必要的学理性，圈外人很难‘解码’”“‘饭圈’批评中还存在一定的语言暴力和排他性”“‘饭圈’的圈层内部也存在着一定的壁垒，侧重分析“粉丝批评”存在的问题。材料二：结合“尽管粉丝批评中不乏真知灼见，不过更多的时候，会主动疏离网络社区，即便有所关注也很难完全认同”“粉丝群体则出于对文本单一化解读的反感和对文艺批评权威的反叛。所以，身处弱势地位的粉丝群体；另一方面则通过其独特的文艺批评话语体系竭力抵抗来自学院派批评家的权力压制和趣味规训”可知，从而指出粉丝群体的弱势地位。答案：（1）D（2）A（3）C（4）“圈层化”，指的是网络文化“群体”化现象，指的是在特定的网络空间进行信息与观点的分享。作用：“圈层化”和“信息茧房”等词语使论述更具形象性，增强了说服力。（5）材料一侧重分析粉丝批评存在的问题，从而论述数字时代文艺批评的“圈层化”现实，从而论述粉丝群体的弱势地位。【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。一、现代文阅读（二）2．【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本相关内容作用的理解能力。答题时要读懂相关语句，从内容、结构等方面进行分析。（4）本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。答题时要读懂文本，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“因此‘我’迫切想得到这顶礼帽”错误。原文是先想得到礼帽，前后颠倒。B.正确。C.“是父辈年轻时艰辛生活的真实再现”错误。结合“大丈夫要能伸能屈，天无绝人之路”可知，是父亲激励“我”的话，而且原文也无此类描述，无中生有。D.“是因为‘我’的性格浸润了父亲的脾性、思想”错误，血浓于水，露了本色”可知，“我”传承了父辈努力打拼的精神、思想”，归因错误。故选B。（2）D.“用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情”错误。“阴阳相隔”，文章并没有交代父亲已经去世，而是表现了对父亲的思念。故选D。（3）根据“父亲有顶礼帽，深灰色，顶部呈三角形凹陷，帽檐宽大而略微翘起”“我曾无数次偷着试戴，温如玉，阔绰而又帅气”“没关系，有的是长高长壮的机会”可知，在儿时作者的心中意味着成年。根据“从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑，它属于魁梧，礼帽吸引着作者。根据“在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担，串联着父亲前半生的许多故事，祖父用过”“大丈夫要能伸能屈，天无绝人之路”可知，祖父用过，扁担是父辈努力打拼的见证。根据“‘一根扁担能睡三个人’，这句话给了我力量、逆境，咬牙度过”可知，扁担也指引“我”。礼帽“阔绰而又帅气”“属于魁梧，属于伟岸”；“牙打碎了往肚子里咽”“大丈夫要能伸能屈”等的父亲形象。从礼帽写到扁担，由外到内呈现父亲在儿子心中的形象，同时展现出“我”追随父亲不断成长的过程。（4）根据“父亲也会出来找我，他号准我的脉，一下子就逮个正着，老远扬起右手。我晓得，父亲的巴掌不会落下，从来不发脾气，更是笑颜相对”可知，他慈爱宽容，不打骂孩子。根据“他跟我讲过两个故事，特别强调，令我想到祖父的待人接物，父亲以身作则。他讲故事教导“我”要宽容。根据“事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会好言抚慰”“人都有七灾八难，牙打碎了往肚子里咽。大丈夫要能伸能屈，天无绝人之路”可知，对曾经与四弟发生矛盾的小朋友好言抚慰，父亲写信鼓励“我”咬紧牙关。根据“这扁担是曾祖父留下的，祖父用过，他去上海打工，用的也是它”“‘一根扁担能睡三个人’。我后来遇到过更大的苦境，也都是凭了这种信念，父亲重视家风传承，它见证过父辈的成长与坚持。答案：（1）B（2）D（3）①礼帽代表了父亲的气派与风度，在儿时作者的心中意味着成年，包含着“我”对父亲的仰慕和对成长的向往。②扁担是父辈努力打拼的见证，是家风传承的象征，扁担也指引“我”。③从礼帽写到扁担，层层深入，使父亲形象更加鲜明。（4）①父亲有一家之主的风范：父亲慈爱宽容，不发脾气，家庭气氛温馨和睦。②父亲对孩子的教育引导重在以身作则、言传身教；对人笑颜相对；当“我”遇到苦难时，给“我”力量。③父亲重视家风传承。家中保留着曾祖父用过的扁担，父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励“我”像父辈一样不怕困难。【点评】解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。二、文言文阅读3．【分析】（1）本题考查文言断句的能力。解答此题可以根据文意、虚词和结构等判断。（2）本题考查识记古代文化常识的能力。解答此题关键在于平时的积累与识记，有时也许结合语境加以分析判断。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此题，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查的是理解文意，对文段内容的筛选和理解能力。解答此题，首先找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，进行分析概括。【解答】（1）句子大意为：老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹。他在周都住了很久，于是就离开周都，关令尹喜对他说：“您就要隐居了。”“道德”作“修”的宾语，其后应该断开、B两项，“至关”意思是到了关口，排除D项。故选：C。（2）古代三公指的是太师、太傅。太傅位次于太师。故选：D。（3）A.因果关系错误，根据原文“其安易持……治之于未乱”可知，因为凡事在初始阶段都便于控制。故选：A。（4）①从事，做事；几；慎，慎重对待，往往在接近成功的时候失败了，那就不会有办不成的事。②或，有的人；非；然否。译文：有的人说太史儋就是老子，世上没有人知道这些说法是否正确。（5）首先根据题干指向，明确答题范围，然后从中进一步筛选出老子的建议，不得其时则蓬累而行”，态色与淫志”。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①人们做事，往往在接近成功的时候失败了，那就不会有办不成的事。②有的人说太史儋就是老子，有的人说不是。（5）①君子如果遇到好时机就要出去做官，时运不济时就顺其自然，抛弃您高贵的姿态和过大的志向。参考译文：甲事情在稳定的时候；在没有定局的时候；在脆弱的时候；在微弱的时候就容易消散，在没有发生紊乱的时候就要去处理，是从细小的幼苗生长起来的，是从一堆土建筑起来的。如果不遵照自然规律去做的人（为者），坚持去做的人（执者）就会失掉它，所以不会破坏它，所以就不会失掉它（道）。（所以）像对待开始一样慎重地对待结果。因此，不重视难得的财物，而回到众人所经历过的（无知无欲的）婴儿状态，而不敢轻举妄动。乙老子，姓李，字聃。孔子前往周都。老子说：“您所说的礼，只有他的言论还在，赶不上时机就像蓬草一样飘转飞行，善于经商的人把货物隐藏起来，君子具有高尚的品德。抛弃您的骄气和过多的欲望，这些对于您自身都是没有好处的，就只有这些罢了，对弟子们说：“鸟我知道它能飞；鱼；兽，我知道它能跑，会游的可以用线去钓它。至于龙我就不知道该怎么办了。我今天见到的老子!”老子研究道德学问，不求闻达为宗旨，见周朝衰微了。到了关口，请勉为其难为我写一本书吧，分上下两篇，共五千多字，没有人知道他的下落，老菜子也是楚国人，阐述的是道家的作用。据说老子活了一百六十多岁，因为他能修道养心而长寿，史书记载周太史儋会见秦献公时说：“当初秦国与周朝合并在一起，分开七十年之后就会有称霸称王的人出现，有的人说不是。老子。老子的儿子叫李宗，李注的儿子叫李宫。而李假的儿子李解担任过胶西王刘印的太傅。【点评】掌握正确的阅读文言文的方法，遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。三、古代诗歌阅读4．【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及形象的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。解答时，要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析。【解答】（1）C.“官场失意”错。诗人在此产生悲的主要原因是孤苦无依、战乱未平。故选C。（2）颔联“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”的意思是长夜的角声啊!但只是自言自语地倾诉乱世的悲凉；中天的明月啊!但尽管美好，又有谁和我同看呢，写“独宿”的所闻所见，号角声有如人的悲语：中天月色虽好？诗人就这样化百炼钢为绕指柔，吞吐的语气、独宿不寐的人物形象、沉郁悲抑的复杂心情。答案：（1）C（2）①颔联运用了寓情于景的手法。②颔联写诗人“独宿”的所见所闻：长夜的角声倾诉着乱世的悲凉；中天的明月无限美好。③诗人借长夜的角声，表现了诗人孤独难耐。译文：冷清清的秋夜，幕府庭院中的梧桐树显得非常凄寒，出神地注视着那烛光。漫长的黑夜，如在倾诉世道的悲凉，月色清盈。在风烟战乱中的苦度着岁月。唉，只身漂泊异地，姑且勉强移住栖息一枝吧。赏析：代宗广德二年（七六四年）六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋，每天天刚亮就得上班。杜甫家住成都城外的浣花溪，只好长期住在府内。诗人留宿幕府，对国家充满忧虑。全诗首尾照应。此诗作于764年（广德二年）秋。诗中抒发的感情还是伤时感事。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色、关塞萧条的动乱时代的忧伤。首联倒装，第二句应在前，是一诗之眼，眼睁睁地看着“蜡炬残”，已见于言外，则通过环境的“清”，烘托心境的悲凉、感受和心情，起势峻耸。颔联写“独宿”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情。”而造句之新颖。七言律句，这一联却是四、一，每句读起来有三个停顿，就是：“长夜的角声啊！但只是自言自语地倾诉乱世的悲凉；中天的明月啊！但尽管美好，又有谁看呢？，以顿挫的句法，活托出一个看月听角，恰切地表现了无人共语。前两联写“独宿”之景，而情含景中，直抒“独宿”之情。“永夜角声”。那悲凉的，引起诗人许多感慨，就是那许多感慨的中心内容，指战乱延续的时间很长，却由于“风尘荏苒”。“关塞”句紧承“中天”句，胡骑长驱五六年，兵戈阻绝老江边，忆弟看云白日眠，诗人却仍然流落剑外，仰望中天明月。“关塞萧条行路难”。思家，因为他还是没有办法回到洛阳。但“宿府”时的心情很复杂。于是用“伶俜十年事”加以概括。尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”。“鹪鹩巢于深林。”他从安史之乱以来，飘泊西南天地间”，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”。用一个“安”字。诗人一夜徘徊徬徨，心中并不安宁。杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”，所以早在759年（乾元二年），摆脱了“苦被微官缚。这次作参谋，但为了“酬知己”，为严武出谋划策，就受到幕僚们的嫉妒，日子很不好过，在《遣闷奉呈严公二十韵》里，就请求严武把他从“龟触网”。诗人宁愿回到草堂去“倚梧桐”；因为“倚”草堂的“梧桐”，也不那么“寒”。仇兆鳌在《杜少陵集详注》里解释这首诗说：“此秋夜‘宿府’而有感也。上四叙景。首句点‘府’。角声惨栗；月色分明。乡书阔绝；流落多年。玩‘强移’二字。”这意见值得参考、下四句言情。其实，而景中有情，而情触景生，构成完美的意境。【点评】诗歌单项选择题的解题方法：要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。四、名篇名句默写5．【分析】本题考查学生古诗文默写能力。首先要熟悉课标要求的必背篇目并积极课外积累，根据题中情境提示补写诗文句，不多字不漏字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）为国以礼其言不让（重点字：让）（2）自伐者无功自矜者不长（重点字：矜）（3）物格而后知至知至而后意诚（重点字：知）【点评】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名句辑录：1.在《子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中，曾皙描绘了自己理想的政治图景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”2.《子路曾皙冉有公西华侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”3.《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”4.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“端章甫，愿为小相焉。”5.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“为国以礼，其言不让。”五、语言文字运用（一）6．【分析】（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。（2）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改。（3）本题考查学生对标点符号用法的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。【解答】（1）第一空，此处语境是指载来的就是一个如梦如幻的与现实社会隔绝，应用“世外桃源”、生活安乐的理想境界。用以比喻一种空想的、脱离现实社会的地方。第二空，根据“个个都出落得水灵灵的”可知，应用“出水芙蓉”。原比喻诗写得清新。第三空，根据“相反，有一种水滴石穿的精神”可知，应用“以柔克刚”。第四空，根据“于友情。于爱情，此处语境是指扬州人于亲情，应用“血浓于水”。（2）一是不合逻辑，“旧新合一的水”不合逻辑，也是旧的”先说的是新的，保持一致原则；二是结构混乱和标点符号使用错误，“再在扬州将东关打通，叫茱萸湾，题目要求变成整句，以句子“又在扬州弯一个湾，将句子“再在扬州将东关打通”“最后在扬州坐落成瓜洲”变成句式一样的句子，叫东关”“最后在扬州坐落成一个洲；然后再改一下关联词语，然后“再”，应该用分号。（3）文中画线句子的引号表示引文作为独立句子使用；A.表示引用的是一个完整的名词；B.表示引文作为独立句子使用；C.表示说话人把引文作为自己的话的一部分；D.表示说话人把引文作为说话内容的一部分（引文末尾的标点是问号或叹号，问号和叹号一般保留）。故选B。答案：（1）①世外桃源②出水芙蓉④血浓于水（2）水是新的，也是旧的，先是在扬州混装为一壶；又在扬州打通一关；再在扬州弯一个湾；最后在扬州坐落成一个洲。（3）B【点评】引号的常见用法：表示直接引用，表示特定称谓，表示特殊含义，表示讽刺或否定，表示强调突出等。五、语言文字运用（二）7．【分析】本题考查学生运用文学常识分析解决问题的能力。文学常识要掌握熟练，活学活用，能运用知识分析解决具体问题。【解答】新闻一般包括标题、电头、主体。分析新闻材料可知，广东韶关华南虎繁育研究基地内两只憨态可掬的双胞胎华南虎宝宝满月”是这则新闻的主体部分，突出介绍了“华南虎”的珍贵稀少。可见。答案：新闻背景。起着解释说明的作用，从而突出“双胞胎华南虎宝宝满月”这一主体新闻的重要性。【点评】识记文学常识的方法：1.积少成多法；2.联想法；3.穿针引线法；4.口诀法。五、语言文字运用（三）8．【分析】本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。【解答】第一空，由后文“就等于‘无米之炊’，此处表达足够的固态降水的重要性。第二空，根据前文“除了要有一定的海拔外”，而根据后文“如果山峰过于陡峭，形不成积雪”。第三空，根据前文“随着时间的推移，紧密地镶嵌在一起，以致消失，这是在介绍冰川冰的形成过程。答案：①没有足够的固态降水作“原料”②还要求高山不要过于陡峭③这样就形成了冰川冰【点评】补写语句题答题技巧：①阅读语段，把握语段大意。首先要浏览语段，把握句子主要内容，弄清补写句子在句中的位置，弄清它和前后文句的联系，这样可以让补写的句子不偏离语境。这是准确补写句子的基础。②分析语段的特征。有得语段是记叙语段，有的语段是议论段落，有的语段是说明语段，有的是描写语段，有的是抒情语段，我们要根据不同的语段特点，抓住相应的相应要素。然后我们要抓住语段内部的结构特征，看语段内部是什么关系。看语段内部的结构是总分、并列还是对照等，找出语句在语段内部的位置。最后我们要分析文中的关联词、代词、体现层次的语句、修辞句意上下文的衔接和句子前后的照应补写出句子。③检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病，是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。六、作文（共60分）9．【分析】