（全国乙卷） 高考语文考前终极押题模拟卷汇编：文学类文本阅读

文学类文本阅读（全国乙卷）2024年高考语文考钱终极押题模拟卷1（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：丹柯[苏联]高尔基古时候有一族人，他们生活在宁静的草原上，快乐、强壮、勇敢。在他们周围，三面都是浓密的树林，望不到尽头。有一天，突然来了一群人。这些人霸占了他们的家园，把他们赶到了树林深处。树林昏暗阴沉，桠枝密密层层缠结在一起，遮蔽了天空。太阳光落在泥沼的水面上，升起一股恶臭。瘴疠让一些人接连地死去了。他们习惯了草原的广阔天地，在这里终将灭亡。无数个长夜，人们在树林低沉的喧响下，在泥沼恶浊的瘴气间，思考着他们的出路。他们明白，要想活命只有两条路：一条路是往后退，可是那边有凶狠强大的敌人，以他们的实力根本无法战胜对方；另一条路是朝前走，可是那边有阴森恐怖的树林，巨人一样的大树挡着去路，还有无数泥淖和沼泽，张开大口等着吞噬他们。他们坐在那里想来想去。石头一样的大树立在灰暗中，不响也不动。篝火燃起时，密密匝匝的大树更紧地挤过来，好像要压碎他们。风吹过树梢，林子发出低沉的声音，像是在给他们唱着哀歌。篝火的影子在他们面前跳着无声的舞蹈，好像森林和泥沼的魔鬼在庆祝它们的胜利……人们被思想弄得越来越衰弱，恐惧渐生。林子里开始听见一些议论，起初还是胆怯的、小声的，后来却越来越响了——有些人打算到敌人那儿去了——他们没有勇气战胜强大的敌人，于是准备把自由献给敌人了。他们被死吓坏了，不再畏惧奴隶的生活。就在这时候，丹柯站了出来。丹柯是族里一个年轻英俊的男子，他对大家说：“我们不能用思想移开路上的石头。为什么我们要把气力浪费在思想上悲伤上呢？我们应该到林子里面去，穿过林子，重建家园。林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！……”他们望着他，看到他的眼睛里闪着力量和烈火。“你领导我们吧！”他们说。于是丹柯领着他们向前走去。这条路很难走。四周是一片黑暗，泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，似乎要把人吞下去；树木像牢固的墙一样挡住他们的去路，树枝纠缠在一起，树根像蛇一样伸向四面八方。他们走了很久，流了很多汗和血……树林越来越密，气力越来越小。有人开始抱怨起丹柯，说他年轻没有经验，不知道会把他们领到什么地方。丹柯仿佛什么都没有听到，坚定地走在前面，快乐而安详。这一天，树林里突然来了大雷雨。闪电在天空飞舞，雷声在头顶轰响，林子更加黑暗。这些渺小的人在巨大的树木中间走着。树木被闪电的寒光照亮，凶恶地低吼着，伸出满是疙瘩的长手，结成密密的网，要把这群人困往。人们疲乏透顶，勇气全失。他们不愿承认自己的软弱，把怨恨都出在前面走着的丹柯身上。他们又倦又气，停下了脚步。在树林肆虐的喧响下，在颤抖着的黑暗中间，他们开始指责丹柯：“你对我们只是个无足轻重的人！是你害了我们！”“你领导我们，把我们弄得精疲力尽……”“……因此你就该死！”“是你们说‘领导我们’，我才领导的！”丹柯挺起胸膛说，“我有领导的勇气！可是你们做了什么？你们做的什么是对自己有益的？你们只是坐在那里想，却不能拿出勇气走更远的路！”这些话使他们更加生气。“你该死！你该死！”他们大声嚷着。树林不停地发出低沉的吼声，电光把黑暗撕成了碎片。丹柯望着那些人——那些受够了苦的人，跟野兽一样把他围住。怒火在他心中燃起来，又因为怜悯而熄灭了。他爱他们，他知道如果没有他，这些族人一定会灭亡。他愿意搭救他们，把他们领到一个安居乐业的地方。他的眼睛里再次亮起强烈的火的光芒……可是他们看见他眼睛里的光，以为他发了脾气。他们像一群狼一样把他围得更紧，想捉住他，弄死他。他明白了他们的心思，这种心思让他的心痛起来，心里的火又燃烧起来。树林一直唱着阴郁的歌，雷声隆隆地响，大雨依旧在下……“我还能够为他们做些什么呢？”丹柯心里的声音比雷声更大。忽然他用手抓开胸膛，拿出自己的心，高高地举在头顶。他的心燃烧得跟太阳一样亮，比太阳还要亮！树林突然安静下来。大树被这个火炬照得透亮，黑暗躲开它的光芒，仓皇逃跑，颤抖着跌进了泥沼龌龊的大口里。人们全吓呆了，好像变成了石头一样。“我们走吧！”丹柯喊着，高高举起他那燃烧的心，照亮道路，领头向前走去。人们像着了魔似的跟着他向前走。树林又发出了响声，吃惊地、迟疑地摇动着树顶，它的喧响很快被匆促的脚步声盖过了。众人跟着这燃烧的心奔跑起来，跑得越来越有力。前面的树林忽然分开了，现出一片宽阔的原野，人们一下子浸在了被雨水洗干净了的新鲜空气和阳光里。虽然身后还有雷雨，可是在他们前面，太阳发出灿烂的光辉，草原好像呼吸一样时起时伏，草叶上颗颗雨珠闪着钻石一样的光亮……黄昏来了，河面上映着落日的霞光，红得透亮，就像丹柯撕开的胸膛里淌出的热血。骄傲的勇士丹柯，望着匍匐在面前的广袤草原——望着这自由快乐的土地，倒下来，死去了。那颗燃烧的心裂开来，散成许多星火，在草地上渐渐隐去了。（有删改）文本二：有时，自然环境不仅仅是背景，还作为一个与人匹敌的对手存在。自然越是严酷，给众们出的难题越多，就越显得人类战胜自然的英勇。自然环境和人物一样，也是小说中一个不可或缺的重要角色。（摘自《外国小说欣赏》）7.下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.族人“快乐、强壮、勇敢”是反语，与下文面对困境时表现出的懦弱、自私形成对比，体现作者对他们的鄙视。B.丹柯受到族人指责时，心中怒火燃烧却“又因为怜悯而熄灭”，这种矛盾心理真实可信，也使其形象更为饱满。C.小说语言比较独特，在描写树林、泥沼、雷雨、草原等环境特征时多用比喻或拟人，与人物的处境、心情极为相符。D.小说以“那颗燃烧的心裂开来，散成许多星火，在草地上渐渐隐去了”做结尾，意味深长，更能够感染读者。8.丹柯这一人物形象有哪些特点？请结合文本一简要分析。（4分）9.根据文本二，简要分析文本一中三处画线句子在表现人物方面的作用。（6分）【答案】7.A8.①勇于担当，有责任感。在外族入侵、环境险恶的情况下挺身而出，带领族人寻找出路。②自信乐观（坚定勇敢）。在族人绝望时，未曾放弃希望，坚信能找到安居乐业的地方。③有牺牲精神（无私奉献）。面对族人的抱怨与质疑，掏出自己的心，照亮前进的道路。9.①渲染树林的黑暗、压抑，烘托出族人绝望、悲观的心境，反衬丹柯的勇敢乐观。②描写树林的低吼、雷电的恐怖，烘托族人对丹柯的怒气，反衬丹柯的坚定自信。③描写丹柯的心化作火炬，照亮整个树林，体现丹柯的勇敢无畏、自我牺牲精神。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A．“体现作者对他们的鄙视”错，族人“快乐、强壮、勇敢”与下文面对困境时表现出的懦弱、自私形成对比，是为了衬托丹柯的自信乐观。坚定勇敢。故选A。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。（1）根据“突然来了一群人。这些人霸占了他们的家园，把他们赶到了树林深处”“无数个长夜，人们在树林低沉的喧响下，在泥沼恶浊的瘴气间，思考着他们的出路”“人们被思想弄得越来越衰弱，恐惧渐生。……就在这时候，丹柯站了出来。丹柯是族里一个年轻英俊的男子，他对大家说：‘我们不能用思想移开路上的石头。为什么我们要把气力浪费在思想上悲伤上呢？我们应该到林子里面去，穿过林子，重建家园。林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！……’”分析，在外族入侵、环境险恶的情况下丹柯挺身而出，他带领族人寻找出路，体现了是丹柯是一个勇于担当，有责任感的人。（2）根据“这条路很难走。四周是一片黑暗……有人开始抱怨起丹柯，说他年轻没有经验，不知道会把他们领到什么地方。丹柯仿佛什么都没有听到，坚定地走在前面，快乐而安详”“丹柯挺起胸膛说，‘我有领导的勇气！可是你们做了什么？你们做的什么是对自己有益的？你们只是坐在那里想，却不能拿出勇气走更远的路’”“丹柯望着那些人——那些受够了苦的人，跟野兽一样把他围住。怒火在他心中燃起来，又因为怜悯而熄灭了。他爱他们，他知道如果没有他，这些族人一定会灭亡。他愿意搭救他们，把他们领到一个安居乐业的地方”“他的眼睛里再次亮起强烈的火的光芒……”“他爱他们，他知道如果没有他，这些族人一定会灭亡。他愿意搭救他们，把他们领到一个安居乐业的地方”分析，在族人绝望时，未曾放弃希望，坚信能找到安居乐业的地方。体现了是丹柯是一个自信乐观、坚定勇敢的人。（3）根据“‘我还能够为他们做些什么呢？’丹柯心里的声音比雷声更大。忽然他用手抓开胸膛，拿出自己的心，高高地举在头顶”“‘我们走吧！’丹柯喊着，高高举起他那燃烧的心，照亮道路，领头向前走去”“众人跟着这燃烧的心奔跑起来，跑得越来越有力”“骄傲的勇士丹柯，望着匍匐在面前的广袤草原——望着这自由快乐的土地，倒下来，死去了”分析，面对族人的抱怨与质疑，掏出自己的心，照亮前进的道路。体现了是丹柯是一个无私奉献的人。【9题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。（1）分析第一处的景色描写的作用人们的出路之一就是朝前走，可这条路上有“阴森恐怖的树林，巨人一样的大树挡着去路，还有无数泥淖和沼泽，张开大口等着吞噬他们”。这是一条艰难的路，但也是他们唯一的生存之路。“密密匝匝的大树更紧地挤过来，好像要压碎他们。风吹过树梢，林子发出低沉的声音，像是在给他们唱着哀歌。篝火的影子在他们面前跳着无声的舞蹈，好像森林和泥沼的魔鬼在庆祝它们的胜利……”中的“挤”“压碎”“低沉”给人压抑感，林子“像是在给他们唱着哀歌”，篝火的影子在舞蹈，森林和泥沼在庆祝胜利……这些词句渲染树林的黑暗、压抑，烘托出族人绝望、悲观的心境。在这样恐惧无望的环境下，丹柯站了出来……对大家说：‘我们不能用思想移开路上的石头。为什么我们要把气力浪费在思想上悲伤上呢？我们应该到林子里面去，穿过林子，重建家园。林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！……”人们“看到他的眼睛里闪着力量和烈火”。可见，此处的景色描写反衬丹柯的勇敢乐观。（2）分析第二处的景色描写的作用第二处的景色描写是“树林不停地发出低沉的吼声，电光把黑暗撕成了碎片”。前行的路上，人们因为极度疲倦，就把怨恨都出在前面走着的丹柯身上，他们抱怨丹柯弄得他们精疲力尽、谩骂丹柯该死，说他是一个无足轻重的人。句中“树林不停地发出低沉的吼声”描写了树林的低吼声，“电光把黑暗撕成了碎片”描写了雷电给人的恐怖感，是为了烘托族人对丹柯的怒气；结合下文“柯望着那些人——那些受够了苦的人，跟野兽一样把他围住。怒火在他心中燃起来，又因为怜悯而熄灭了。他爱他们，他知道如果没有他，这些族人一定会灭亡。他愿意搭救他们，把他们领到一个安居乐业的地方。他的眼睛里再次亮起强烈的火的光芒……”分析，此处对树林和电光的描写，也反衬了丹柯的坚定自信。（3）分析第三处的景色描写的作用第二处的景色描写出现在丹柯“忽然他用手抓开胸膛，拿出自己的心，高高地举在头顶。他的心燃烧得跟太阳一样亮，比太阳还要亮”之后。“树林突然安静下来”是因为丹柯把自己的心掏出来照亮人们前行的路；“大树被这个火炬照得透亮，黑暗躲开它的光芒，仓皇逃跑，颤抖着跌进了泥沼龌龊的大口里”写出了丹柯的心的巨大力量。“这个火炬”比喻丹柯的心，这句话描写出丹柯的心化作火炬，照亮整个树林，着凉了人们寻找家园的路。结合下文“骄傲的勇士丹柯，望着匍匐在面前的广袤草原——望着这自由快乐的土地，倒下来，死去了。那颗燃烧的心裂开来，散成许多星火，在草地上渐渐隐去了”可知，此处的酱色描写体现丹柯的勇敢无畏、自我牺牲精神。（全国乙卷）2024年高考语文考钱终极押题模拟卷2（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成小题。童年随之而去木心孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。我的儿时，那是该懂的不懂，不该懂的却懂了些，这就弄出许多至今也未必能解脱的困惑来。不满十岁，我已知寺、庙、院、殿、观、宫、庵的分别，将近山顶的“睡狮庵”我问了：“就是这里啊？”“是啰，我们到了！”挑担领路的脚夫说。我问母亲：“是叫尼姑做道场啊？”母亲说：“不噢，这里的当家和尚是个大法师。”我更诧异了：“那，怎么住在庵里呢？睡狮庵！”母亲也愣了，继而曼声说：“大概，总是……搬过来的吧。”母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于——回家啰!走出山门时，回望了一眼——睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云破处，者般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，朗朗上口。某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。满船的人兴奋地等待解缆起篙，我突然想着了睡狮庵中的一只碗！那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说：“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。”我又诵起：“雨过天青云开处，者般颜色做将来。”母亲说：“对的，是越窑，这只叫盌①，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。”每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起：“碗！”“什么？”母亲不知所云。“那饭碗，越窑盌。”“你放在哪里？”“枕头边！”母亲素知但凡我想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的方法是那东西到了我手上。“回去可以买，同样的！”“买不到！不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。“怎么办呢，再上去拿？”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中取——不可能，不必想那碗了。我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。船里的吱吱喳喳渐息，人们各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。是那年轻的船夫的嗓音——来啰……来啰……可是不见人影。他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——碗没了！找不到，或是打破了。他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢了他。捧着，走过跳板……一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，单独靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活袅娜，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。河面渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。人多，船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，可以泼得远些——一脱手，盌飞掉了！那盌在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，氽②着，向船后渐远渐远……我望着望不见的东西——醒不过来了。母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。我告诉了她。“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。”最后一句很轻很轻，什么意思？现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮氽的盌，随之而去的是我的童年。（选自《哥伦比亚的倒影》，有删改）【注】①盌（wǎn），一种敞口而深的食器，也作“碗”。②氽（tǔn）：方言，漂浮的意思。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（）（3分）A.文章中插入“我”与“老夫子”的故事，回忆之前敷衍度日、读书的情景，通过一抑一扬，引出“我”对盌的喜爱。B.文中景物描写清丽迷人，表现手法丰富，既有多种感官的结合，亦有动静的结合，形象烘托了人物的心理变化过程。C.“我”的动作和神态的描写，表现了“我”要取回那只盌的坚决态度；而他人的各自找乐子，则显出同船人的冷漠。D.文中从母亲的视角来审视我丢盌的事，表达了她对“我”的安慰，也是借母亲之口来表达人生的无奈、悲苦和谅解。8.请结合文章内容简要分析文中“母亲”这一形象。（6分）9.作者木心既是画家也是诗人，笔下的故乡山川和风物人情都充满了美，请结合文本赏析。（6分）【答案】7.C8.母亲形象要点：①性格善良，从容随顺、处事淡然；②呵护儿子温柔和蔼，无微不至；③教育孩子润物无声，充满智慧。9.①自然之美：作者笔下的故乡山清水秀，鹧鸪啼鸣，碧波荡漾，有着江南山川之美。②风物之美：书塾案头的青瓷水盂、令“我”心动的越窑小碗以及母亲端来的印糕艾饺都富有中国传统文化的美感。③人情之美：以名窑瓷器做饭碗相赠的法师，开启孩子美与善的心智；在山路上来回奔波，只为给小孩子取碗的船夫汗流浃背之际仍然憨笑着，以及满船人的耐心等待都让人感到一种闲适恬淡的心境美。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“冷漠”错，母亲吩咐船夫帮我回去找碗，船上人耐心等待，“船里的吱吱喳喳渐息，人们各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手”，表现得很配合也很热心，并不冷漠。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。“我”吟诵诗句被家庭教师斥责，而母亲性格善良，从容随顺、处事淡然，她听到后只是说“对的，是越窑，这只叫盌，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。”当“我”发现碗遗落时“母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫”去寻找，他深知“我”的脾性，理解这只碗对“我”的重要，表明母亲是一个疼爱、体贴和理解孩子的人，呵护儿子温柔和蔼，无微不至。当“我”把碗掉进河里的事情告诉母亲时，母亲说“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢”，说话时母亲没有埋怨，更没有斥责孩子把小伙计辛苦取回的碗又弄丢了，而是安慰“我”表明母亲教育孩子润物无声，充满智慧。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。自然之美：“碧波像大匹软缎，荡漾舒展……两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活袅娜，迎面的风又暖又凉”“鹧鸪在远处一声声叫”“这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾”，作者笔下的故乡山清水秀，鹧鸪啼鸣，碧波荡漾，有着江南山川之美。风物之美：“雨过天青云开处，者般颜色做将来”让“我”就觉得清新有味道，朗朗上口。对着案头一只青瓷水盂，不觉吟诵，“我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了”，令“我”心动，“母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺”，都富有中国传统文化的美感。人情之美：“那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂”“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气”，以名窑瓷器做饭碗相赠的法师善良可爱，开启孩子美与善的心智；在山路上来回奔波，只为给小孩子取碗的船夫，“他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗”，汗流浃背之际仍然憨笑着，满船人的耐心等待都让人感到一种闲适恬淡的心境美，“船里的吱吱喳喳渐息，人们各自找乐子……有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间”。（全国乙卷）2024年高考语文考钱终极押题模拟卷3（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。作为反义词的两个人陈思呈在村里，米筒和四点五是一对反义词。这对反义词关系很不错。四点五路经米筒家门口总会大声跟他打招呼。打招呼的内容很奇特，有时说：“走，去打头野猪中午吃。”有时说：“赶紧穿鞋子，带你去娶个年轻老婆。”其实人家米筒的老婆就在院子里洗菜。米筒也习惯了四点五的无厘头。他有时朝四点五扔根烟，有时则笑一笑表示听到了。我对米筒的所有认识都是从四点五那里听来的。四点五说——几十年前他和米筒都想去当兵，他骑单车搭着米筒去报名。那一路，骑车一个多小时，他只能一个人自言自语，时不时还要用手扫一扫后座那人还在不在。四点五说——米筒这种人，连多抽人家一根烟也不愿意。递给他第一根烟他拿着，第二根要再递给他，他就赶紧摸出自己的。还是四点五说——米筒太老实，也没用。全村是他第一个有驾驶证，也不晓得开车赚点钱，只会在家里刻木头。他十五岁就学木雕，但他的木雕卖不出高价。他没大师证。上次有人说出三万元可以买个大师证，他也没买。我怎么知道他为啥不买，让他说话，比求别人拉尿还难。米筒的沉默，既不是拒绝，也不是谨慎，更像是空白。他不知道有什么好说的。他的每一天都是重复，仿佛连自己也可以省略掉。我有次问他：“米筒，你能不能雕个别的东西，雕一只猪试试吧？”因为吾乡木雕，从产生的第一天开始，就是雕蟹篓。不仅村庄，城里也有不少木雕作坊，但也同样只雕蟹篓，作坊里会收学徒，也是雕蟹篓。米筒只笑不答，意思是这个问题太荒谬了，不值得回答。就算把梅兰菊竹改成桃花栀子，大家看了也会大摇其头，叹息它卖不出去的命运。就像吾乡的西红柿炒鸡蛋是用白糖炒的，如果用盐炒，大家就会嗤之以鼻，仿佛你对生活极缺乏认识并且极不尊重。所以大家都按套路做，安全地，无欲无求地，从一而终地。这样的蟹篓米筒做了二十几年，无数个，想必会再做无数个。我在米筒身上感受到一种空茫——每一天都重复同一天的人。劳作但不需要作品的人。不需要署名的人。不需要表达的人。可以“没有”的人。——这一切是因为他的过分沉默吗？也许米筒只是一个未被我发现的人？而四点五则是一个过度开发的人。他对自己过度开发。四点五其实快六十了。因为他生命力过于旺盛，也因为他太没正形，总之，直接叫他四点五顺嘴得很，不止是我，村里人都这么叫。他没有惯常思维里的“享受生活”。烟酒茶，他只爱抽个烟。吃饭他也不喜欢。他说，米饭五分钟，喝粥两分钟。早上六七点去山里砍树，下午四点多才回来，和搭档一天斩了一万八千斤，一粒米没吃只喝水，这样的事他是干过的。我在莲村住在他隔壁，常听见天未亮他就出门去干活，屋里传来他老婆的骂声：“抢宝也没这么积极。”然后天蒙蒙黑他回来了，又传来他老婆的骂声：“你怕自己命短，想干没命干是不是！”常听人骂老公（或老婆）懒，他家倒过来。在山上，四点五向我展示他种的花生苗和别人种的花生苗多么不同。我犹豫地说：“你种的比别人的高一点。”四点五相当不满意：“高一点？这叫高一点？我收三斤他才收一斤我告诉你。”我不识趣地加了句：“是不同品种吧？”这下他简直震惊：“不同一品种能比吗？这都是航空二号！”他不屑地指着人家的地：“它们长得不好是下肥晚了。我都是未发芽就下肥，它们一出世就能吃到。会不会管才是大关键！”四点五讲起农作物时，仿佛它们是他亲生的。有次我听到他边下肥边自言自语：“再不喂肥的话，就太饿了。”农历十二月是苦瓜催芽的时节，天太冷不便催芽，他把几十颗苦瓜种子用布包好，晚上放在被窝里，白天又放在棉袄里，走哪带哪。他还啧啧有声地跟我说，这些苦瓜籽有多贵你猜一猜？未待我猜他又自报答案，五块钱一颗。虽说确实是不便宜，但他的姿态仿佛它们会孵出婴儿。我最佩服四点五的是他对生活的研发精神。他种植从来没有在这片土地上生活过的植物。他种过洛神花、向日葵、秋葵……这些农作物在他开始种植之前，村子里从没有人尝试过。它们，就像西红柿炒鸡蛋却放盐一样，在吾乡，简直就是大逆不道。他赋予沉重或者沉闷的农业生活一种天真的魔幻感。他做西瓜酒。在西瓜长到七八分熟的时候，他把西瓜朝上的那一面切开一个小口，在里面填进酒曲，然后封好切口，让西瓜继续成长，酒曲开始发酵，最后，彻底成熟的整个瓜，变成一汪巨大的西瓜酒……他让丝瓜跟葫芦瓜嫁接，认为那样会产生出一种兼具两者优点的新品种，但失败了；他又继续试图让茄子跟某种野生植物“刺茄”嫁接，他言之凿凿地说某乡某处有人曾经试过并成功了。与米筒不同。四点五热爱表达。有一次，他的牛走丢了，他四乡六里去寻牛，越走越远，越走越远，来到一个陌生村子，看到有家人客厅里挂了一面镜子，镜子里写了一个名字，跟他的学名一模一样。他停下脚步，讨一碗水喝，边喝边攀谈。他的学名不算稀奇，同名同姓也不奇怪。但那一个停留，他交到了人生最好的朋友。生活本身于他就是盛宴。而“四点五”这个名字是这样来的——他出世时，是家里第六个儿子。他妈听说又是个男孩，就喊他爸去灶头抓把灰，把新生儿闷死。他爸不忍，只对那无知小婴感叹：“你这命啊，只值半个狗。”狗在当地发音等于“九”，半个狗（九）也就是四点五。（有删改）7.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.文章开头四点五跟米筒打招呼的话表明四点五性格开朗、幽默风趣，也暗示二人之间虽言语不多，但交情不浅。B.文中说“四点五则是一个过度开发的人”，这句话的含义是四点五过度消耗自己的身体，也过于好强和活泼。C.文中四点五喷喷有声感叹苦瓜种子的昂贵，是为了向“我”表明他的苦瓜种子非同一般，值得人精心保暖催芽。D.文章以作为“一对反义词”的两个人为中心，刻画了两人大相径庭的性格，展现了两人迥然不同的生活态度。8.本文结尾交代了四点五名字的由来，有何作用？请简要分析。（6分）9.米筒是不是作者批判的人？请结合文本谈谈你的观点及理由。（6分）【答案】7.B8.①表明四点五出生时生命卑微，与他现在的状况形成鲜明对比，突出了四点五生命力旺盛、热爱生活的形象；②使他出生时的情形与成年后的状况形成对比，令读者思考生命的坚韧与美丽，深化文章主旨；③四点五出生时的可怜弱小，与前文生命力饱满、干劲十足的形象形成反差，使文章再起波澜；④让读者知晓四点五这一奇特名字的由来，解除悬念，满足了读者的阅读期待，使作品完整缜密。9.观点一：是。理由：①作者在文中表现了米筒木讷老实、不善与人交往、缺乏创新意识和改变精神的形象特征，这些都不是值得褒扬的特点；②作者还通过肯定四点五身上的开朗幽默、善于交往、勇于打破常规等特征来反面衬托米筒，暗含对米筒的批判；③作者直接进行议论来表达对米筒的批判，如用“空茫”“重复”“不需要”“可以‘没有’”等词语来表达对米筒的看法。观点二：不是。理由：①米筒虽然木讷老实，不善与人交往，缺乏创新意识和改变精神，但也淳朴厚道，自尊自重，安分守己，他身上体现了作者对复杂真实人格的思考；②作者说米筒和四点五是一对反义词，并非对他们一贬一褒，而只是认为他们性格不同；③作者把米筒这个人放在整个村庄背景上进行呈现，不是要对他个人进行批判，而是要表达对“村庄风气深深影响了生活在其间的人”这一主题的思考。【解析】【7题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解能力。B.“过度消耗自己的身体，也过于好强和活泼”说法不当。这句话的意思是他是一个生命力旺盛，性格开朗的人。故选B。【8题详解】本题考查学生对小说中相关情节作用的分析能力。人物形象上，“他出世时，是家里第六个儿子。他妈听说又是个男孩，就喊他爸去灶头抓把灰，把新生儿闷死”，表明四点五出生时生命卑微，而他现在开朗幽默，这样的鲜明对比，突出了四点五生命力旺盛、热爱生活的形象。主旨上，“你这命啊，只值半个狗”与前文“四点五其实快六十了。因为他生命力过于旺盛，也因为他太没正形”“米饭五分钟，喝粥两分钟。早上六七点去山里砍树，下午四点多才回来，和搭档一天斩了一万八千斤，一粒米没吃只喝水，这样的事他是干过的”形成对比，令读者思考生命的坚韧与美丽，深化文章主旨。情节上，“他妈听说又是个男孩，就喊他爸去灶头抓把灰，把新生儿闷死。他爸不忍”交代四点五出生时的可怜弱小，前文交代“他生命力过于旺盛”，干劲十足，这种反差使文章再起波澜。表达效果上，读者开始就会有对他名字由来的疑问，最后揭开谜底，让读者知晓四点五这一奇特名字的由来，解除悬念，满足了读者的阅读期待/使作品完整缜密。【9题详解】本题考查学生对小说中作者对相关人物观点态度的评价能力。这是一道开放性较强的题目，明确观点，分析合理即可。观点一：是。理由：①分析米筒身上缺点，即作者批评的内容，例如“米筒这种人，连多抽人家一根烟也不愿意。递给他第一根烟他拿着，第二根要再递给他，他就赶紧摸出自己的”“全村是他第一个有驾驶证，也不晓得开车赚点钱，只会在家里刻木头。他十五岁就学木雕，但他的木雕卖不出高价。他没大师证。上次有人说出三万元可以买个大师证，他也没买”，可见，米筒木讷老实、不善与人交往、缺乏创新意识和改变精神，这些都不是值得褒扬的特点。②作者肯定四点五身上的优点，也是侧面批评米筒。如四点五生命力旺盛，干劲十足，“他赋予沉重或者沉闷的农业生活一种天真的魔幻感。他做西瓜酒”“他停下脚步，讨一碗水喝，边喝边攀谈。他的学名不算稀奇，同名同姓也不奇怪。但那一个停留，他交到了人生最好的朋友”，作者还通过肯定四点五身上的开朗幽默、善于交往、勇于打破常规等特征来反面衬托米筒，暗含对米筒的批判。③由“我在米筒身上感受到一种空茫——每一天都重复同一天的人。劳作但不需要作品的人。不需要署名的人。不需要表达的人。可以‘没有’的人”可知，作者直接进行议论来表达对米筒的批判。观点二：不是。理由：①分析米筒身上的优点，如米筒不愿意多抽人家一根，他不愿意花钱买大师证，都说明他是一个淳朴厚道，自尊自重，安分守己的人，他身上体现了作者对复杂真实人格的思考。②作者虽然也刻画了四点五这一相反的人物形象，但“这对反义词关系很不错”，说明作者并非对他们一贬一褒，而只是认为他们性格不同。③联系主题，文中说“就算把梅兰菊竹改成桃花栀子，大家看了也会大摇其头，叹息它卖不出去的命运。就像吾乡的西红柿炒鸡蛋是用白糖炒的，如果用盐炒，大家就会嗤之以鼻，仿佛你对生活极缺乏认识并且极不尊重”“所以大家都按套路做，安全地，无欲无求地，从一而终地。这样的蟹篓米筒做了二十几年，无数个，想必会再做无数个”，可见，作者把米筒这个人放在整个村庄背景上进行呈现，不是要对他个人进行批判，而是要表达对“村庄风气深深影响了生活在其间的人”这一主题的思考。（全国乙卷）2024年高考语文考钱终极押题模拟卷4（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。风波鲁迅七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上，慢慢地抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。”七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。”“皇帝要辫子么？”“皇帝要辫子。”“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙问。“咸亨酒店里的人，都说要的。”七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤面前道：“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请，请”，却一径走到七斤婶家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请，请”，一面细细地研究他们的饭菜。“好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷说。“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。七斤嫂看着七爷的脸，竭力贻笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？——大赦是慢慢地总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢？这倒是要紧的事。你们知道，长毛时候，留发不留头，留头不留发……”七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。七斤嫂站起身，自言自语地说：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说：“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要滚进城去，进城便被人剪去了辫子。现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅【注】。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长而去了。村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里觉得事情似乎十分危急，也想些方法，想些计划，但总是非常模糊：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙廷。谁能抵挡他？……”此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。过了十多日，七斤从城内回家，七斤嫂非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？”“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢？”“他们没有说。”“咸亨酒店里也没有人说么？”“也没人说。”“我想皇帝一定是不坐龙廷了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”“你想，不坐龙廷了罢？”“我想，不坐了罢。”现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。(有删改)【注】张大帅：指张勋，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示忠于清王朝。1917年7月1日拥护清朝废帝溥仪在北京复辟，7月12日即告失败。7.下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯穿全文；另一条是赵七爷的辫子，这条辫子体现了故事背景的变化。B.小说中的人物对话富有个性色彩，不仅凸显了人物性格，而且预示了故事的发展走向，如七斤和七斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，就预示了风波的来临。C.小说多用白描，富含深意，如“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭”说明不管是辛亥革命还是张勋复辟，对农村都没有太大影响。D.小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也一路点头，说道‘请，请’，却一径走到七斤家的桌旁”表现了赵七爷对七斤的敬重。8.结合小说文本，简要概括分析七斤这一人物形象。（6分）9.小说当中多次出现皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”这样的话，请分析其作用。（6分）【答案】7.D8.①勤劳本分。他帮人撑船养活家中一班老小，是个底层劳动者。②愚昧落后。他缺乏觉悟，因撑船而消息灵通，但关注的只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的“时事”；对于皇帝复辟也只知道与辫子有关。③怯懦软弱，逆来顺受。面对妻子的埋怨咒骂不敢还击；听了赵七爷说他有罪的话，仿佛被判了死刑，说不出话。9.①交代背景。即辛亥革命后，张勋扶持溥仪复辟，后又失败。②推动故事发展。皇帝“坐了龙庭”的传言生出“风波”，皇帝“不坐龙庭”的消息又让村庄恢复平静，情节随时代背景的变化而推进。③塑造形象。七斤因皇帝“坐了龙庭”，自己没有辫子而胆怯忧惧，赵七爷随时局变化放下或盘起辫子，展现其投机善变。④反映主题。皇帝是否“坐龙庭”对鲁镇百姓来说，只意味着是否应该留辫子，反映了百姓对时局认知的愚昧，体现其不彻底性。【解析】【7题详解】本题考查学生赏析文学作品艺术特色的能力。D．“表现了赵七爷对七斤的尊敬”错误，阅读文本可知，赵七爷走到七斤家的桌旁，是因为他知道七斤没有辫子，是来恫吓他的，不是“表现了赵七爷对七斤的尊敬”。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。从人物身份的角度看，七斤是居住在农村的船工。因为他是船夫，所以他经常往返于城市和农村之间。如从“他也照例帮人撑着航船”“这样的一班老小，都靠他养活”等内容中可看出其勤劳本分；从作者对他的描述看，“因此很知道些时事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类”等内容分析可知，他所关注的消息只限于妖魔鬼怪的奇谈，并非真的实事，可知其愚昧落后；从他的行为来看，面对妻子的埋怨咒骂，无力还击，“没有辫子只知道唉声叹气，听了赵七爷说他有罪的话，仿佛判了死罪，说不出一句话”等行为可以看出，他不敢反抗赵七爷对他的恫吓，可知其怯懦软弱、逆来顺受。他无知，麻木，落后，缺乏意识，对事物感到恐惧。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。从环境或者浅层内容方面来看，故事发生在辛亥革命后，张勋扶植溥仪复辟的背景下，皇帝“坐了龙庭”，意味着皇帝复辟登基；皇帝“不坐龙庭”，意味着复辟失败。小说这样写就暗示了社会背景。从情节或者线索的作用上看，因“皇帝坐龙庭”的传言而起，又因“皇帝不坐龙庭”而终，皇帝“坐了龙庭”需要辫子，没有辫子要被治罪，因此引发了一场风波，这就推动了故事情节的发展。从情感或者主旨思想层面来看，农民对张勋复辟及其失败的认识仅停留在皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”的表面上，而且希望皇帝坐龙庭大赦天下，这反映了辛亥革命的不彻底性，也体现了农民的愚昧无知，这是其在体现小说主题上的作用。从人物性格或者形象塑造方面的作用来看，表现人物的无知，皇帝的复辟对于百姓而言，只意味着是否应该留辫子，他们丝毫意识不到这与社会历史发展的关系。（全国乙卷）2024年高考语文考钱终极押题模拟卷5（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。枫木坳①沈从文到了河坎上眺望对河，虽相隔将近一里路，夭夭眼睛好，却看得出枫木坳上祠堂前边小旗杆下，有几个过路人坐在石条凳上歇憩。几天来枫树叶子被霜熟透了，落去了好些，坳上便见得疏朗朗的。夭夭看不真老水手人在何处，猜详他必然在那里和过路人谈天。她想叫一叫，看老水手是否听得到，因此锐声叫“满满”②。叫了五六声，还得不到回答。夭夭心不悦服，又把喉咙拖长，叫了四五声“满满”，这一来，果然被坳上枫木树下的老水手听到了，踉踉跄跄从小路走下河边来，站在一个乌黑大石墩子上，招呼夭夭。人隔一条河，不到半里路宽，水面传送声音远，两边大声说话听得清清楚楚。老水手嘶着个喉咙大叫夭夭。夭夭说：“满满，我叫了你半天你怎么老不理我？”“我还以为河边扇把鸟雀儿叫！你怎不上青溪坪赶场？我以为你早走了。”“早走了？爹不让我去。我说：‘不让我去我要哭的！’爹爹说：‘你要哭，好，一个人到河坎边去哭，好哭个尽兴。’我就到河边来了。”“真哭够了吗？”“蒸的不够煮的够；为什么我要哭，我说来玩的。”“太平溪老爷杨金亭，送了我两大口袋油板栗，一个一个有鸡蛋大，挂在屋檐口边风干了半个月味道又香又甜，快来帮我个忙，把它吃掉。”夭夭说：“那好极了，我来帮你忙吃掉它。待一会儿我就来。”天夭返身就走。母亲却叫住了她。“夭夭，带点橘子送满满吧。堂屋里有大半箩顶好的，你自己背去。”……河边水杨柳叶子黄布龙冬，已快脱光了，小小枝干红赤赤光溜溜的，十分好看。夭夭借刀削砍了一大把水杨柳细枝，预备编篮子和鸟笼。溪口流水比往日分外清，水底沙子全是细碎金屑，在阳光下烁烁放光，玛瑙石和蚌壳，在水中沙土上尤其好看。有几个村中小孩子，在水中搬鹅卵石砌堤坝堵水玩，夭夭见猎心喜，也脱了袜子下溪里去踹水，和小孩子一样，从沙砾中挑选石子蚌壳。将近坳上时，只见老水手正躬着腰，用个长竹笤帚打扫祠堂前面的落叶。夭夭人未到身边声音先到：“满满，满满，我来了！”老水手带笑说：“夭夭，你平日是个小猴儿精，手脚溜快，今天怎么好像八仙飘海，过了半天的渡，还不济事。神通到哪里去了？”“我在溪口捡宝贝。满满，你看看，多少好东西！”她把围裙口袋里水湿未干的石子蚌壳全掏出来，塞到老水手掌心里：“全都把你！”“嗨，把我！我又不是神仙，拿这个当饭吃？好礼物。”夭夭自然也觉得好笑。“满满，这枫木叶子好，你帮我做顶大帽子，把这些石子儿嵌上去。福音堂洋人和委员见到，一定也称赞。”两人一面说笑一面向祠堂走去。到了里边侧屋，老水手把背笼接过手，将橘子倒进一个大簸箕里，“夭夭，这橘子真大，我要用松毛盖好留下，托你大哥带到武昌黄鹤楼下头去卖，换一件西口大毛皮统子回来。这里橘子不值钱，下面值钱。你家园里的橘子树，如果生在鹦鹉洲，会发万千洋财，一家人都不用担心，住在租界上大洋楼里，冬暖夏凉，天不愁地不怕过太平日子。哪里还会受什么连长排长欺压。”夭夭说：“那有什么意思？我要在乡下住。”老水手说：“你舍不得什么？”“我舍不得橘子树。”“我才说把橘子树搬过鹦鹉洲！”“那么我们的牛，我们的羊？我们的鸡和鸭子？我知道，它们都不愿意去那个生地方。路又不熟习，还听人说长年水是黄浑浑的，不见底，不见边，好宽一道河。满满，你说，鱼在浑水里怎么看得见路，不是乱撞？地方不熟习我就有点怕。”“怕什么？一到那里自然会熟习的。当真到那里去，就不用养牛养猪了。”“我赌咒也不去。我不高兴去。”“你不去那可不成！说好了大家去，连家中小花子狗也得去，你一个人不能住下来的。”两人把话说来，竟俨然像是一切已安排就绪，只差等待上船神气，争执得极其可笑。到后两人察觉园里那一片橘子树，纵有天大本领也绝无办法搬过鹦鹉洲时，方各在微笑中叹了一口气，结束了这种充满孩子气的讨论。老水手把一大棕衣口袋的栗子从廊子前横梁上叉下来，放到夭夭背笼中去。夭夭一时不回家，祠堂里房子阴沉沉的，觉得很冷，两人就到屋外边去晒太阳。夭夭抢了个笤帚，来扫除大坪子里五色斑斓的枫木叶子。半个月以来，树叶子已落掉了一半，只要一点点微风，总有些离枝的木叶，同红紫雀儿一般，在高空里翻飞。太阳光温和中微带寒意，景物越发清疏而爽朗，一切光景静美到不可形容。天夭一面打扫祠堂前木叶，一面抬头望半空中飘落的木叶，用手去承接捕捉。“唉，世界上有多少东西，都是无用的。许多东西，譬如你问它为什么活下来，它照规矩是不理会你的。它就这么活下来了！这事信不信由你。”夭夭一面笑一面说：“满满，我听人说县里河务局要请你做局长，因为你会认水道，信口开合（河）！”老水手舞着个烟杆说：“好，委任状一来，我就走马上任。民国以来，有的官从局长改督办，有的官从督办改局长，有人说，这就是革命！夭夭你说这可像革命？”其时坳前有马项下串铃声响，繁密而快乐，越响越近，推测得出正有人骑马上坳。当地歌谣中有“郎骑白马来”一首四句头歌，夭夭心中狐疑：“什么人骑了马来？莫非是……”【注】①本文选自《长河》。全文共十一章，本文节选自第九章，有删改。②满满：小叔叔通称。老水手是夭夭家的远房宗亲，老年孤寡，在枫木坳祠堂守祠堂，在渡口摆渡为生。7.下列对文本相关内容和艺不特色分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.夭夭和《边城》的翠翠都是天真的少女，符合作者对人性真善美的追求，翠翠天真中有忧郁，夭夭天真中见坦率。B.“蒸的不够煮的够”一句中“真”与“蒸”谐音异形，此处是夭夭故意曲解的回答，体现了少女的活泼与机敏。C.文中的景物描写色彩丰富，层次分明，画面感强烈。既渲染出静美明丽的意境，又展现了独特的民俗风情。D.小说语言诗意灵动，又加入了湘西特色的方言，如“全都把你”等，使作品在诗意美中又透露出乡土风味。8.有人认为本文的主体部分是人物对话，可以直接用作剧本台词。你认为可行吗？（6分）9.《长河》在作品创作上注重“常”与“变”的错综。请结合全文，分析湘西农村社会的“常”与“变”。（6分）【答案】7.C8.不可行。①剧本的人物语言强调高度个性化、富于动作性和丰富的潜台词。②本文的人物对话虽能突出人物个性，但缺乏矛盾冲突，全文表现出散文化的特征，不适宜用作剧本台词。9.如常之处有：①静美的自然风光：温和中略带寒意的太阳光，清澈的溪口流水，五色斑斓的枫木叶子。②朴素的生活场景：守祠人简单的生活，隔河应答的日常，孩子在河中嬉戏等。③温暖的人情关系：老水手和夭夭两人之间彼此关爱的真情。

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