2023届高考模拟漫画作文“《读报有感》”导写及范文

2023届高考模拟漫画作文”《读报有感》”导写及范文

【原题呈现】

对以上漫画，你有怎样的观察与思考？请选取一个角度，联系生活实

际，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

【审题立意】

第一步：分析漫画内容。

本题是漫画式材料作文，材料由四幅漫画组合而成，每幅漫画既独立

又彼此关联。审题的关键在于把握每幅漫画的内涵，进而挖掘四幅漫

画内涵的共同点。

①形象：四幅画中同一个人，形象的状态为动，躺在床上看报；

②布局：多幅，按左右的层次顺序，这四幅漫画组成一组，既可单

独看，也可连起来一起看；

③细节：形象的夸张性部分，主要表现为动作，特别悠闲，同时表

现在文字，均有幸亏我……字眼；

④文字：漫画的题目为《读报有感》；漫画中人物的语言较多，详

细分析如下：

第一幅，画中人庆幸自己没有买毒奶粉，毒奶粉毒不到自己，至于他

人是否被毒害，与己无关，遂高高挂起；

第二幅，画中人庆幸自己的车没有停，反正倒下的树砸到的是别人的

车，至于车中人性命如何，漠不关心，可见人性之冷漠；

第三幅，民工讨薪难，画中人感叹幸亏自己不是民工，不会有这样的

遭遇，面对社会的不公，他选择了漠视，而非去同情，去关注，去谴

责，去尽到一个公民应尽的责任。

第四幅，墓地涨价与己无关，反正自己还活着，不关心别人能否安葬

逝者，不关心身后事如何。

第二步：从要素出发，转述内容。

从漫画的题目出发，盯紧细节，弄清人与物的关联，串起故事（多图

还应注意顺序）。即：有一个人，悠闲地躺在床上读报，并对报上的

相关新闻作出回应，看到查毒奶粉“树倒砸车“民'工讨薪难”墓地涨

价”这些事件，均以幸亏”作结。这样做肯定不对，若这样的人太多，

其结果为社会会变得特别冷漠。批判了对象为：以自我为中心，自私

冷漠，无责任无担当，缺乏人性的温度的精致的利己主义者”。

第三步：高级置换，确定立意。

（1）漫画的各要素置换：人一一类人，这个人一社会上的那些精致

的利己主义者”（或冷漠者）；

（2）整体寓意的置换：此事一此理（看报后非常冷漠的这件事一人

不能只活在自我的世界里，对别人的遭遇或不幸，我们要内心丰盈，

充满温情。

注意：行文时，可以运用驳论法，围绕精致利己主义”思想，先驳后

立，辅以事例论证、正反对比论证，以增强文章的论述力度。

【优秀范文】

1用行动温暖心中的冷漠

在这四幅漫画中，我不禁品出了人心的冷漠：有这么一个人读报，读

到毒奶粉时，只想到幸亏自己没买；读到树倒碰车时，只想到幸亏自

己没停，读到民工讨薪难时，只想到幸亏自己不是民工。甚至连墓地

涨价也要感叹一下幸亏自己没死”。然而，这还并不是个例，如同他

一般事不关己高高挂起”的人，在现实生活中仍有很多很多。

在这个物欲横流的时代，人们总是只在乎自己的利益，人心也就变得

冷漠了。当他人遇到困难时，他们不在意，他们不在乎，他们只关心

他们自己。当各种类似于老人跌倒无人扶，孕妇乘车无人让座，病人

发病无人救助等新闻层出不穷（时有出现）时，我们不妨静下心来认

真思考一下，难道我们真的要如此冷漠吗？做事真的要一切从自己的

利益出发吗？如果任其在社会蔚然成风（泛滥成灾），那国家还有和

谐发展的可能吗？

这不禁使我想起了鲁迅先生弃医从文”的事件（故事）。当他看到中

国人围观中国人（自己的同胞）被其他国家的人处决时，他看到了一

个民族的陨落；当他看到甚至还有人拍手叫好时，他看到了中国人藏

在骨子中的冷漠。于是他为弃医从文，立志要用笔作武器与这种冷漠

作斗争，最终让当时大部分中国人觉醒，才能有今天屹立今大部于世

界的不倒的中国。

因此，在面对这种风气再次卷土重来（死灰复燃）时，温暖人心中的

冷漠，我们已刻不容缓。

诚然，作为中学生的我们，力量还十分薄弱，面对这种现象我们并不

能作出多少改变。但我们在身心仍处于发展的阶段中，我们能够做到

的便是尽量不让自己的内心受到污染。也就是说，我们不能够成为冷

眼旁观的人。在他人遇到困难时，我们要乐于助人。乐于助人是中华

民族优秀的传统美德，帮助他人，不仅能够温暖他人的内心，也能够

为自己的生活点亮一盏明灯。

只有人人献出一点爱，才能够温暖他人心中的冷漠，世界才会迎来更

美好的明天。

02独善其身，不如心系苍生

查毒奶粉，幸好我没买，便把鞋一脱，觉得事不关己；树倒砸车，幸

好我没停，便把脚一横，心想与我无关；民工讨薪难，幸好我不是,

便往床一躺，然后高高挂起。这种宰好不是我”的心理，在这个躁动

的时代越来越常见，这种天下无常而吾独善其身”的做法，在这个功

利的时代越来越受欢迎，每闻于此，唯有一声叹息。

有的人可能会说，当社会上发生这样的不幸之事，首先想到自己，这

是本能，宰好”一番，独善其身，本就无可非议。事情既不关己，就

不免要高高挂起。我更想说：独善其身，不如心系苍生。”在遇到这

样类似的社会新闻时，我们不仅要关心在意自身，更要去心系他人。

鲁迅先生曾言：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。'事不关己，

高高挂起，事若发生，先想自身，于理而言，这无可非议，但于情义

而言，谓其失君子之义也不足为过。几年前，那则刃、女孩被车辗数

次，路过的十二个人却冷眼相看，无动于衷”的新闻曾被推上风口浪

尖。的确，这十二位路人也只是路人，并没有义务一定要救那名女孩，

但这样袖手观观，高高挂起的行为，于情理而言，也的确让我们心寒。

究其根本，是其自私与自我的利己主义的人性弱点。这十二位路人,

正如当今时代某些人的缩影，应怕麻烦而不愿趟浑水，事不关己而麻

木不仁，面对需要帮助的女孩，他们选择独善其身”默然而去，却殊

不知曝露了他们自私自利的心态。

再者，万事万物都有联系，若人人都有这种宰好不是自己”的狭隘心

理，这个世界会变成什么样呢？杀人放火无人出手制止，只因杀所杀

之人非我，被烧之物非己之所有；作奸犯科无人伸张正义，只因其所

做之事与我无关。只要危害没有发生在自己身上，便将事情束之高阁，

漠不关心，任由罪恶滥泛成灾，任由冷淡充斥人间。那时候的社会,

必将是一个千疮百孔，藏污纳垢的社会，危害将层出不穷，终有那么

一天，灾难必将会降临到自己头上。

天下熙熙，皆为利来，天下壤壤，皆为利往，天下之事于我，我置之

默然，独善其身。虽此行为虽无可厚非，但唯有心系苍生，胸怀天

下方能显君子本色。我们应心济家事国事天下事，将受害者幸好不

是我”的思想转变为为这个世界幸好有我的具体行动！让我们心系苍

生，奋力前行吧！

03天下岂是人人得幸亏”

风声雨声读书声，我不出声；家事国事天下事，关我屁事。”一卷

一最近流行的话语，其实也折射出了一些人对于世事的态度。报纸读

罢，事不关己，高高挂起，来一句幸亏不是我”。

诚然，发生了什么坏事，若不是发生在自己身上，幸亏”一番自然无

可厚非。但是在侥幸之余，丝毫无所关心的人是丧失仁爱之心的；丧

失仁爱之心，于己无益，于他人有害；假如人人都我不出声”关我

屁事”，那么整个社会恐怕只剩风、雨的呼啸之声，只剩哭、闹的人

祸之声。古往今来，多少的悲剧，也许不是一人一时的冷漠所造成的，

但一定是一人、两人，最终一群人将冷漠沦为习惯而造成的。

拒绝冷漠，关爱他人是中华民族的传统美德，是公民优秀的个人品质，

是构建和谐人际关系的道德纽带，更是维护良好社会秩序的伦理基础。

让我们暂且放下手中的报纸，将视线投到房窗之外去。我们将会看到

迷路的小孩，不久后也将看到一个热心的路人，送其回家，我们将感

到幸亏有人帮的一种温暖；再远眺，我们或许还将看到有那么一个人，

失意、落魄，绝望，在大厦顶上的生死边界上徘徊。不久，又有那么

一群人，在下面驻足，但并不是为了围观，而是在鼓励，鼓励想跳楼

的人要舍死取生。这时我们又将感受到人们的热心，像太阳一样，驱

散了黑暗，熔化了寒冰，带来一片光明；再远眺……

天下岂是人人得幸亏。每一个人都会有机会去面对挑战甚至是灾难，

不必想着坏事一定不会发生在自己的身上我们该想的是去关爱那么

没能说幸亏''的人们。没有人愿意生活在充斥着冷漠的社会氛围中，

每个人都渴望在身处困境时得到一份关怀，在遭受挫折时听到一句鼓

励，在寒风凛冽中获得一丝温暖。

让我们穿上鞋子，离床而去，走出家门，在大街上遇到陌生人问路时

耐心地给予讲解；进出小区大门时替后面的人挡几秒门；丢弃碎玻璃

时包扎一下，以免扎伤环卫工人的手……善’人者，人亦善之”。生活

就像一面镜子，当我们抓揣友善之心、用一份友善去点亮自己和周围

的时候，镜中回馈给我们的必将是满怀善意的真诚与笑容。

04拒绝冷漠，重塑关怀

天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。逐利不仅追求的是金钱、

地位，更多的是对自身利益的关怀。当代人读报躺于床上，不问天下

事亦罢，甚至面对查毒奶粉”，民工讨薪”等消息竟是一句宰亏我……”

作结，不禁令人唏嘘。本人认为以关怀自身利益而漠视社会现象决不

可取，重塑起社会关怀为当务之急。

近年来，信息传播技术的飞速发展，新闻消息的媒介也变得多种多样。

但就在这个大多数人希望从科技中来悉知天下事的时代，依旧有部分

人冷眼看世界。若无损其利，绝不关心此事。这折射出当代人漠视社

会问题的价值观。就拿日常来说吧，一瓜皮被弃之于地，行人来来往

往，却多数庆幸的是自己没有被绊倒，拍拍胸口，感叹之后便转身离

去，而并不将其拾起扔到垃圾桶中抑或到相关部门反映存在的问题，

这不正是漠视的真实写照吗？更有甚者将存在的问题批驳得体无完

肤，接着便置之不理。这也是漠视的一种写照。漠视的人们过度关注

自身，总是以一种事不关己，高高挂起”的态度，殊不知忽略社会亦

在忽略自己。

诚然，关怀自我的利益无可厚非，但忽略社会而立足自身利益仿佛本

末倒置了。自身的利益不是寓于社会利益之中吗？关怀社会何尝不是

关怀自我呢？假如曹刿被乡人以肉食者鄙，又何间焉’而劝退，那么

何以在长勺大败齐军；倘若年过百半的钟南山以幸亏我没病’而不披

装上阵，又怎么做出如今的疫情防控。他们为这个把自私和坑人看成

聪明，把舍己为人看成傻气为时髦的时代增添了几抹色彩，用他们自

己的关怀温暖了大众。由此鉴之，社会关怀不可或缺。

实际上，拒绝漠视，重塑关怀并非今天的产物。鲁迅把这种人称为麻

木不仁的人，漠视社会现状的人。为此《新青年》、《甲寅》等刊物

出现了，不