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文档简介
一、虞美人(春花秋月何时了)
作家作品
李煜(937—978),字重光,南唐最后一位国君,南唐中主李璟第六子。
北宋建隆二年(961),李煜继位。开宝八年(975),宋军攻破金陵,李煜被
迫降宋,被俘至汴京。太平兴国三年(978)七月七日,李煜死于汴京。世称其
南唐后主、李后主。李煜精书法,工绘画,通音律,诗文均有造诣,而以词的成
就最高。李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统,又受李
璟、冯延巳等的影响,语言明快,形象生动,用情真挚,风格鲜明,其亡国后词
作更是题材广阔、含意深沉,在晚唐五代词中独树一帜,对后世词坛影响深远。
相传李煜作《虞美人》,命乐伎在他的生日七月七日之夕演奏,太宗得知后极为
震怒,赐牵机药将他毒死。这首词作为李煜的绝笔,表现的是作者的亡国之痛。
诗歌原文
虞美人
李煜
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
【大意】
春去秋来什么时候才能完了?往事不知有多少。小楼昨夜又吹进东风,我不
忍回望被明月照耀的故国山河。
雕饰的栏杆和白玉台阶应该还在,只是宫女们的容颜已经衰老。若要问我心
中有多少怨恨愁苦?正像一江绵绵不绝的春水滚滚东流。
作品解读
这首词是李煜的代表作之一,抒发的是亡国后怀念故国的哀伤悲痛之情。首
句对春花秋月发出强烈责问,颇为反常。春花秋月本是人们所喜爰的,而作者却
不愿看到这些良辰美景,似乎极为厌烦,其中必有缘故。这原因在下句作了交代,
原来作者伤心的往事太多了。过去,李煜是一国之君,每当春花开放、秋月圆明
时,他尽情地享受,那些欢乐幸福的事情、美好愉快的生活不知有多少。而现在
成了阶下囚,过着"日夕只以眼泪洗面”的生活。再看到美丽的春花、明亮的秋
月,就会想起过去的欢乐,今昔对比,天上地下。所以,这春花秋月怎能不让作
者伤心痛苦呢?而昨夜作者在小楼上又听到了春风声,春花很快又要开放,又会
引起作者对往事的回忆,作者的心灵又要受到痛苦的折磨。"雕栏玉砌"一句表
达了作者对故国的无限怀念之情,那美丽的栏杆台阶、宫殿楼阁,现在应该依然
还在,但可惜的是,朱颜已改,物是人非,自己不再是主人,已是阶下囚了。对
这巨大的变化带来的剧痛,作者从轻处理,"只是"二字化重为轻,将剧痛置入
轻轻的描写之中,以"只是朱颜改"一语轻描淡写。但这天上人间的巨大变化所
带来的痛苦无法压抑,作者以设问的方式,倾泻了内心愁情的洪流。
这首词没有典故,不用藻饰,以朴素自然的语言和白描的手法直接抒情,明
白易懂。又通过富于感情色彩的景物的描写,寓情于景,创造了动人的意境。作
者运用对比、比喻等艺术手法,写出了今昔的巨变及无限的痛苦之情。特别是末
句的比喻,以无尽的江水喻无穷的愁情,化抽象的情思为具体可感的画面,不但
形象生动,而且传神感人,意味深长,耐人寻味,是以景抒情的名句,历来为人
所称道。这首词体现了李煜词的艺术特色,其中高超的艺术技巧,值得我们学习。
导图助记
俘囚生活的幽怨
虞美人.物是人非的无奈“愁”如一江春水向东流
亡国之疝
默写练习
1.李煜的《虞美人(春花秋月何时了)》中,两句是将现实
与过去对比来写的。
2.李煜的《虞美人(春花秋月何时了)》中,两句直接抒发
亡国之恨。
3.李煜的《虞美人(春花秋月何时了)》中,两句是想象中
的场景,抒发物是人非的感慨。
4.李煜的《虞美人(春花秋月何时了)》中,两句化无形为
有形,表现愁绪之多、之深。
二、鹊桥仙(纤云弄巧)
作家简介
秦观(1049—1100),字少游,一字太虚,号淮海居士,扬州高邮(今江
苏高邮)人。宋神宗元丰八年(1085)进士,任定海主簿、蔡州教授。哲宋时
任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。绍圣初,新党掌权,他屡遭贬谪,曾
贬至郴州、雷州等地。宋徽宗时放还,死于藤州(今广西藤县)。秦观是"苏门
四学士"之一,长于诗文,词为北宋婉约派大家。他的词风格平易含蓄、淡雅轻
柔,内容多是描写相思离别,或感叹身世不幸,情调颇低沉。有《淮海集》。
诗歌原文
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
【大意】
纤薄的云彩在天空中变幻多端,飞奔的牵牛星流露出相思的愁怨,遥远无垠
的银河今夜悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会一次,就远远胜过尘世间那些长相
厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思,柔情似水,美好的相会如梦如幻,分别之时不忍回头看那鹊桥路。
只要两情至死不渝,又何必贪求一天一时卿卿我我的欢乐呢!
作品解读
这首词以牛郎织女每年七夕夜晚相会一次的神话故事为题材,歌颂真挚坚贞
的爱情,写的是天上,实际指人间。这一题材前人多有描写,本词却能突破离情
别绪的传统模式,自出新意,认为只要爱情真挚,即使每年只能相见一次,也胜
过无数次庸俗的相聚。爰情的真谛在于真情长久,而不在于朝夕相处。
词的首句暗写织女的聪慧美丽,织女是织布能手,她把天空的薄云织成了许
多美丽巧妙的图案,此句以纤云之丽烘托织女之巧,笔法委婉。这样美丽聪慧的
女性却得不到应有的爰情,与情人隔河相望,是何等恨事!"飞星传恨"一句写
出了他们心中的恨情。"飞"字特别传神,表现了他们奔赴约会的急切心情。下
句的"迢迢",形容银河之宽阔,也表现了他们相距之远和相见之不易。"暗渡",
因他们相见是在夜间,只能在暗中渡过银河,也表明他们的爱情受到极大压制,
相见时无人随从相伴,境况十分幽独、悲凉。下面二句笔锋陡转,写他们相见的
喜悦,久别重逢,极其珍贵,他们的重逢是那些凡夫俗子的寻欢作乐之低俗情欲
所无法比拟的。"金风玉露"是相见的时节风光,清爽的秋风和晶莹的露珠烘托
了他们高尚的品格和纯洁的情操。下片的首二句写他们相见的幸福:甜蜜的柔情
如水,美好的佳期似梦,这难得的重逢,多么令人陶醉,幸福的此刻怎忍心看那
鹊桥归路呢?但会期太短暂。面对痛苦的分离,作者不是写他们伤心的痛哭,而
是写他们以乐观的态度相互鼓励:只要两人的感情真诚长久,坚定不移,哪又在
乎朝朝暮暮在一起呢?
这首爰情词,借神话传说故事写出了人间美好的爰情,笔法曲折委婉,语言
含蓄细腻。词中有抒情,有写景,有说理,情、景、理三者水乳交融,有机结合,
意味深远,耐人寻味。特别是作者的构思别出心裁,将离别之情写得乐观,歌颂
了真诚坚贞爱情的可贵,不但这种爱情观很有价值,这种构思在古代爱情词中也
不多见。
导图助记
相聚之甜蜜
鹊桥仙J------►两情若是久长时,又岂在物就郭暮
离别的不舍
默写练习
1.秦观的《鹊桥仙(纤云弄巧)》中,三句表现了织女
与牛郎的离别之远、思恋之苦。
2.秦观的《鹊桥仙(纤云弄巧)》中,两句歌颂了一种圣洁
而永恒的爰情。
3.秦观的《鹊桥仙(纤云弄巧)》中,三句写牛郎、织
女相逢的快乐以及很快就要分离的悲伤。
4.秦观的《鹊桥仙(纤云弄巧)》中,两句表达了词人的爰
情观:爰情要经得起分离
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