高考历史一轮总复习人教版试题第十二单元38古代中国的科学技术与文学艺术

1．(2017·江苏单科)中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为()A．天人合一 B．诗画合一C．情景合一 D．知行合一解析：本题考查中国古代艺术的特点。材料中“注重用画面传达主观情致与神韵”说明中国画的特征是用景传情，即情景合一，故C项正确。A、D两项明显不符合中国画的特点，B项属于文人画的典型特征，不符合题干材料。答案：C2．(2017·新课标全国卷Ⅲ)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是()A．文字的频繁使用 B．书写材料的不同C．各国变法的实施 D．“书同文”的推行解析：本题考查文字的演变。读图可知，从西周到战国时期，文字由繁到简，促成这一变化的主要因素是文字的频繁使用，简明字形更利于书写，故选A项。书写材料的不同未必会影响文字字形的变化，排除B项；各国变法的实施并未对字形产生重大影响，排除C项；“书同文”推行于秦统一中国以后，D项与材料中的时间不符。答案：A3．(2017·北京文综)唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是()A．对其思想评价受明代通俗文学左右B．政治成败决定了对其文学成就的评价C．对其成就评价受制于特定历史条件D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面解析：本题考查唐宋到明代的思想文化及史学研究方法。柳宗元作为思想家和文学家，他的思想和文学成就在唐宋时期都得到极高评价。但是，到了明代，人们对他的思想成就关注较少，多将他视为文学家，这与明代实行八股取士、加强思想控制有关，因此C项符合题意。材料没有涉及明代对柳宗元思想评价的具体内容，无法得出A项的结论。B项说法太绝对，排除；明代对柳宗元成就的评价仅限于文学领域，并不全面，排除D项。答案：C4．(2016·天津文综)除四大发明外，从中国传到欧洲的东西还有很多，如船尾舵、马镫等器物，菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。这些东西传到欧洲主要通过()A．中国商人 B．阿拉伯人C．马可·波罗等欧洲人 D．奥斯曼土耳其人解析：陆上丝绸之路是古代中欧之间经济文化交流的桥梁，阿拉伯人是东西方经济文化交流的使者，故B项符合题意。答案：B5.(2016·新课标全国卷Ⅱ)右图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了()A．当时统一文字的努力B．汉字演变的历史过程C．当时字体流行的实际状况D．汉字尚未形成完整的体系解析：据题干信息可知，三国曹魏《三体石经》运用先秦古文、小篆等三种字体刻写，再观察图片可判断出另外一种字体是隶书。先秦古文、小篆、隶书反映了汉字的演变历程，故答案为B项。曹魏时期并未在统一文字方面作出相关努力，故A项错误；曹魏时期，先秦古文、小篆已不流行，C项错误；D项与史实不符，排除。答案：B6．(2016·新课标全国卷Ⅲ)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为()A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判B．王羲之的艺术成就不可超越C．艺术水平与时代选择的共同作用D．朝代更替影响艺术评判标准解析：唐太宗认为萧子云书法“无丈夫之气”，崇尚王羲之书法的“尽善尽美”，促使社会上形成竞相模仿王羲之书法的风气，这与唐代昂扬进取的时代风貌有关。由此表明，王羲之在中国书法史上地位的确立，除了其自身较高的艺术水平以外，还与时代选择有关，故应选C项。皇帝的好恶可以“影响”但不能“决定”社会对艺术的评判，排除A项；B项说法太绝对；D项并非材料主旨。答案：C7．(2016·天津文综)司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。”下列选项中，与司马迁观点相符的是()A．历史可以重演，应当以史为鉴B．历史不会重演，不能以史为鉴C．一切历史都是当代史，无须学习古人D．历史事实情同而势异，不能照搬历史经验解析：司马迁认为，以古察今，可以借鉴历史的经验教训，但由于古今历史环境不同，又不能照搬历史经验，故D项符合题意。历史不会重演，但具有惊人的相似性，应当以古察今，以史为鉴。A、B、C三项错误。答案：D8．(2016·北京文综)中国古代有一部文学作品集，下图是其作品来源地域示意图。下列诗句出自这一作品集的是()A．关关雎鸠，在河之洲B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮C．汉代李将军，夺得匈奴马D．政烦方改篆，愚俗乃焚书解析：本题考查中国古代文学成就，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。示意图中的“齐”“郑”“卫”等名称是西周时期的诸侯国。根据所学知识，《诗经》收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌，诗句“关关雎鸠，在河之洲”出自该作品集，故A项正确。B项中“汉相如”指西汉时期的司马相如，“陶元亮”指东晋时期的陶渊明；C项中的“李将军”指西汉时抗击匈奴的名将李广；D项诗句是对秦朝在全国推行小篆为标准字体、“焚书”的评论。B、C、D三项在时间上不符合题意，排除。答案：A9．(2016·江苏单科)《史记》记载：“秦王发图，图穷匕首见……(荆轲)乃引其匕首以掷秦王，不中，中铜柱。”山东嘉祥武氏祠的汉代画像石《荆轲刺秦王》(下图)再现了这一场景。《史记》记载和这块画像石在()A．描绘上是一致的 B．形式上是一致的C．风格上是一致的 D．主题上是一致的解析：题干中《史记》关于荆轲刺秦王的记载和汉代画像石《荆轲刺秦王》的场景都描述了荆轲刺秦王这一主题，故D项正确。《史记》中文字描述部分“图穷匕首见”在画像石上并未体现，故A项错误；《史记》记载和画像石在形式、风格上均不一致，故排除B、C两项。答案：D10．(2016·天津文综)阅读材料，回答问题。材料一：宋代是印刷术普遍应用时期，也是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行、地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印，都在这一时期。而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛，加之为准备各级考试，使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。据方志记载，宋代进士姓名可考者有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%。反之，夔州路仅有进士103人，而所印之书只有2种。——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》(1)依据材料一，归纳印刷术普遍应用所产生的作用，指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。材料二：明代以前，医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。明清两代医药学家，深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法，创立了温病学说，疗效显著。如《震泽县志续》载，乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家无不病，病无不危”，名医孙日琏施诊施药，“赖以全活者计千有余人”。又如《相城小志》载，光绪十七年，“疫症盛行，呕泻螺疮起”，龚霞伯以四味中药“遍施之，病立愈，活人甚众”。——摘编自余新忠《清代江南的瘟疫与社会》等(2)依据材料二和所学知识，指出明代以前中医治疗传染病的理论来源，明清时期有何新发展？实践效果怎样？(3)综上，谈谈科技与社会的相互作用。解析：(1)从材料信息可知，印刷术的应用促进了学术的复兴，“加之为准备各级考试，使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行”说明其满足了教育的需要，据此可回答第一小问。阅读材料信息可知，印书种数多的地方科考中进士的人数亦多，说明两者呈现正相关关系，据此回答第二小问。(2)根据材料中的“伤寒论”，结合所学知识可知其为张仲景的伤寒病理论。根据材料中“创立了温病学说”可回答“新发展”。结合材料中乾隆、光绪年间对瘟疫等疾病的治疗