2024年高二语文《李凭箜篌引》情境默写28句

高二《李凭箜篌引》情境默写28句

1.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是：“吴丝蜀桐张高秋”。

2.《李凭箜篌引》“吴丝蜀桐张高秋”一句,写箜篌构造精良，借以衬托演

奏者技艺高超。

3.《李凭箜篌引》“吴丝蜀桐张高秋”一句,诗人从乐师李凭演奏时所用的

乐器落笔，写那件箜篌是用吴地的丝弦和蜀地的桐木制成的，强化了乐器

本身的精致，也是为了突出表现音乐的高雅。

4.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的句子是：;交

代演奏者姓名和地点的句子是：。吴丝蜀桐张高秋李

凭中国弹箜篌

5.《李凭箜篌引》一诗中，用“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”两句写

物写人，想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动，仿佛在俯首谛听来

衬托箜篌演奏的美妙乐音。

6.“空山凝云颓不流”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情,

似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面

的“江娥啼竹素女愁”句互相配合,互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，

具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。

7.《李凭箜篌引》一诗中，优美悦耳的箜篌声一经传出，空旷山野上的浮云

便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声

触动了愁怀，潸然泪下。极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼

神”的魅力，这两句是：空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁。

8侧面写乐声的诗句是：”空山凝云颓不流”，“江娥啼竹素女愁”。

这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，以实写虚，

亦真亦幻，极富表现力。

9李贺《李凭箜篌引》中，“"一句以声写声，着重表现

乐声的起伏多变；“”一句则是以形写声，刻意渲染乐声

的优美动听。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑

10.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：昆山玉

碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

11.《李凭箜篌引》一诗中，用昆山山崩地裂和凤凰孤独哀鸣来“以声类声”

描摹乐音清脆激越空灵哀婉，并用露滴残荷的凄凉和兰花盛放如笑僭的欢

愉来“以形类声”描摹乐音悲戚转为欢快的一句是：昆山玉碎凤凰叫，芙

蓉泣露香兰笑。

12.《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的诗句是“昆山玉碎凤凰叫"o

13.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的诗句是“昆山玉碎凤凰

叫，芙蓉泣露香兰笑”O

14.《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢快的乐声的

句子是“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”o

15.《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句正面写乐

声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。

16.《李凭箜篌引》中直接描写乐声激越动听的诗句是“昆山玉碎凤凰叫，

芙蓉泣露香兰笑”。

17.《李凭箜篌引》中形容音乐时而幽咽，时而轻快的诗句是“芙蓉泣露香

AA笑

18.《旧唐书•音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李

凭箜篌引》中“,”两句，说明竖箜篌

的弦数还有另一种可能。（十二门前融冷光二十三丝动紫皇）

19.《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗

人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，

全被箜篌声所消融。

20李贺《李凭箜篌引》中“,”两句，诗人用

浪漫夸张的手法，写乐音效果。箜篌声使笼罩整个长安城的月光变得温煦，

高高在上的天神也被打动。（十二门前融冷光二十三丝动紫皇）

21.《李凭箜篌引》中，在结构上承上启下的诗句是“十二门前融冷光，二

十三丝动紫皇”O

22.“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”写乐声由欢快转为清冷,回到了

音乐的主体情绪。

23.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是：女蜗炼石补天处，石破

天惊逗秋雨。

24.《李凭箜篌引》中“,”两句，写

乐声传到天上，清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。女蜗

炼石补天处，石破天惊逗秋雨

25.《李凭笨筷引》运用想象的艺术手法，从音乐效果的角度渲染出乐曲美

妙，与苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之藻妇”有异曲同工之

妙的诗句是:,。梦入神山教神妪，

老鱼跳波瘦蛟舞

26.李贺《李凭箜篌引》中，“"绝伦的乐声传入神山，能让

善弹箜篌的神仙求教；乐声感物至深，致使“"。梦入神山教

神妪，老鱼跳波瘦蛟舞

27.《李凭箜篌引》中“,”两句，

写成天伐桂、劳累不堪的吴刚，任凭深夜的露水不停在洒落在身上的玉兔，

这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中。吴质不眠倚桂树，露

脚斜飞湿寒兔

28.《李凭箜篌引》中运用浪漫主义的手法描写