必修上册《师说》理解性默写-2024年高考语文古诗文名句名篇默写每日一练（统编版）-附解析

统编版高中语文必背古诗文60篇默写每日一练

第06练必修上册《师说》

一、易错字填空

《师说》（韩愈）

古之学者必有师.师者，所以传道（）业解惑（）.人非生而知之者，（）能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，

其闻道也亦先乎吾，吾从而师之.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无（），

无长无少，道之所存，师之所存（）.

嗟乎！师道之不传（）久（）！欲人之无惑也难（）！古之圣人，其出人也远（），犹

且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而（）学于师.是故圣益圣，愚益愚.圣人

之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，

（）矣.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知，惑

之不解，或师焉，或（）焉，小学而大遗，吾未见其明也.巫医乐师百工之人，不耻相师.士

大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之.问之，则日："彼与彼年相（）也，道相（）也,

位（）则足（），官（）则（）（）.”呜呼！师道之不复，可知矣.巫医乐师百工之

人，君子不齿，今其智（）反不能及，其可怪也欤！

圣人无（）师.孔子师郑子、装弘、师襄、老聃.郑子之徒，其贤不及孔子.孔子日：

三人行，则必有我师.（）（）弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，（）

（）有专（），如是而已.

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不（）于时，学于余.余（）其能行

古道，作《师说》以（）之.

二、理解性默写

1.⑴《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是：.

⑵《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：

（3）《师说》中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子:

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；对自身：.

⑷《师说》中概述教师的职能和任务的语句是：.

⑸《师说》中阐述从师必要性的句子是：

I}I•

⑹《师说》中论述择师标准要不论地位高低,年龄长幼的句子是：

(7)《师说》中说明师生关系是相对的,是可以教学相长的句子是:

(8)《师说》中论述的中心论点是：.

2.师说

⑴《荀子•劝学》中指出："青，取之于蓝，而青于蓝."这与韩愈《师说》中所表达的"

_________________”的观点是相近的.

(2)在《师说》中,士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是："

⑶中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：”

⑷《师说》中，强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是："?"

⑸韩愈所说的"师"有其独特的含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是："

⑹韩愈在《师说》中写古之圣人才智超出一般人很远,""；今之众人才智低于圣人很多,”

"，这就造成了两种截然不同的结果.

3.名句名篇默写.

⑴韩愈《师说》中，赞扬李氏子蟠能冲破时俗，从师学习的句子是"

(2)韩愈在《师说》中表明自己写作目的的句子是","，可见他对

年轻好学者的奖掖之心.

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⑶韩愈的《师说》是写给少年李蟠的.文末所说的""，点出李蟠的文章爱好，而”

”，则说明了李蟠的儒学素养.

4.⑴《师说》中表现士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的句子是"

(2)《师说》中〃”一句表现了"士大夫之族"对"巫医乐师百工之人”的轻视;但"

_______________"，令人奇怪.

⑶《师说》中将"巫医乐师百工之人"从师与"士大夫之族"不从师的结果进行对比，用"

,"两句来批评不愿从师的士大夫.

5.名句名篇默写.

⑴韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，而产生

了一种出人意料的结果："

______________________________________________,_______________!”

⑵韩愈在《师说》中提出“圣人无常师”的观点后，接着运用""的事例加以论证.

⑶韩愈《师说》中用""两句对圣人和其所从的老师进行评价,

以实例证明了老师不一定比弟子贤能.

6.⑴《师说》中,韩愈对〃师道之不复”的具体表现进行勾勒描写的句子是"

(2)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说："今之世，不闻有师，有辄哗笑之."这与韩愈《师说》

中"”所描述的现象一样.

(3)《师说》中揭示士大夫不愿从师的心理的句子是",

7.《师说》：补写出下列句子中的空白之处.

⑴韩愈的《师说》是写给少年李蟠的.文末所说的""，说明了李蟠的文章爱好，而”

"，则说明了李蟠的儒学素养.

(2)《师说》中，韩愈认为"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"的原因是"

⑶《师说》中,韩愈把为子择师和自身耻于从师两种情形进行对比之后，表明自己态度的句子是"

(4)《师说》一文,论证思路严密，语言简洁生动,""两句简练地概括出了"士大夫之

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族“耻于从师的荒谬心态.

⑸从师态度不同，结果也不同.古之圣人才智超出一般人很多,"";今之众人才智低于圣人

很多,"".这就造成了两种截然不同的结果一一"圣益圣，愚益愚”.

⑹《师说》中,韩愈表明自己写作本文的缘由的句子是：.

⑺教师，是知识和文化的传播者,是人之精神、灵魂的塑造者.韩愈在《师说》中明确指出教师

的职责的句子是：.

⑻求学需要实事求是的精神，不懂就要去请教、学习，如果有疑惑且不跟从老师学习，就会造成”

______________________________"的情况，

8.补写出下列句子中的空缺部分

⑴韩愈的《师说》不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达，文中

就凝练地概括了士大夫不愿从师的荒谬心态.

(2)《师说》中作者认为"学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原因是：

⑶《师说》中择师的标准是：.

(4)《师说》中表达写作目的的两句是：.可见他对年轻好学者的扶掖

之心.

9.名句填空

⑴《师说》中，韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是：

(2)《师说》从多个方面进行对比，抨击"耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两

种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明、愚人更愚笨的原因的语句：

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