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《出师表》对比阅读训练题(一)阅读下面的文章,完成1—5题。【甲】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(节选自诸葛亮《出师表》)【乙】昔者,虢①君骄恣自伐②,谄谀亲贵③,谏臣诘逐,政治踳乱④,国人不服。晋师伐之,虢人不守。虢君出走,至于泽中,曰:”吾渴而欲饮。”其御⑤乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗⑥。虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之何以不谏?”对曰:“君好谄谀而恶至言⑦,臣愿谏,恐先说(shuì)亡……。”虢君作色而怒。……遂徒行,而于山中居。饥倦,枕御膝而卧,御以块⑧自易,逊⑨行而去君,遂饿死,为禽兽食。
(节选自贾谊《虢君好谀》)【注】①虢(guó):春秋时期的诸侯国。②自伐:刚愎自用。③谄谀亲贵:信用阿谀逢迎、溜须拍马的小人。④踳(chuǎn)乱:杂乱。⑤御:车夫。⑥腶(duàn)脯粱糗(qiǔ):肉及粮食等食品。⑦至言:忠言。⑧块:大土块。⑨逊:悄悄地溜走。1、下列句中加点词的解释不正确的一项是(
)A.未尝不叹息痛恨于桓、灵也
痛恨:痛心、遗憾
B.此皆良实
良实:忠良诚实C.晋师伐之
伐:攻打
D.知寡人亡邪
亡:逃亡、逃跑2、下列句中加点词意义和用法相同的一项是(
)A.然侍卫之臣不懈于内C.可计日而待也
皆以美于徐公河曲智叟笑而止之
B.以塞忠谏之路也D.先帝称之日能
御以块自易已而之细柳营3、下列对选文理解有误的一项是(
)A.《出师表》的作者是诸葛亮,“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。B.《虢君好谀》文中虢君之死的根本原因是好谄谀而恶至言。C.选文寓情于议,在谈论形势、提出建议中,饱含对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。D.诸葛亮向刘禅提出三条建议:广开言路、赏罚分明、亲贤远佞,其核心是赏罚分明。4、用“/”给下面的句子划分节奏。(只画一处)知
之何
以
不
谏........................................5、用现代汉语翻译下面的句子。此诚危急存亡之秋也。(二)阅读下面的文章,完成1—5题。【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐:托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。【乙】齐桓公见小臣稷①,一日三至弗得见。从者日:“万乘②之主,见布衣之士,一日三至而弗得见,可以止矣。”桓公日:“不然,士骜禄爵者③,固轻其主,其主骜霸王者,亦轻其士。纵夫子骜禄爵,吾庸④敢骜霸王乎?”五往而后得见。注:①稷(jì):人名。②乘(shèng):量词。古时一车四马叫"乘”。③骜禄爵者:指看轻功名利禄的人。④庸:怎么。1、下列各项中,加点字的解释有误的一项是(
)A.先帝不以臣卑鄙
卑鄙:身份低微,见识短浅
B.遂许先帝以驱驰驱驰:奔走效劳C.深入不毛
毛:毛发
D.固轻其主
轻:轻视2、下列各项中,加点词的意义和用法相同的一项是(
)A.躬耕于南阳
每假借于藏书之家
B.故临崩寄臣以大事
以其境过清C.报先帝而忠陛下之职分
一日三至而弗得见
D.若无兴德之言
见布衣之士3、下列各项中,对选文分析、理解不正确的一项是(
)A.选文第一、二两段在追述自己的身世经历时,五次提到“先帝”,目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高,显示自己为蜀国鞠躬尽瘁,劳苦功高。B.选文第三段指明君臣各自的责任,主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞。C.布衣,借指平民,文中的“布衣之士”,具体指小臣稷。D.从齐桓公“一日三至弗得见”“五往而后得见”,可以看出他求贤若渴,礼贤下士。4、诸葛亮的“不求闻达于诸侯”和稷的"骜禄爵”的价值取向对你有什么启示?5、结合文意,说说[甲]文中先帝和[Z]文中桓公的相同之处是什么?............................(三)阅读下面的文章,完成1—5题。【甲】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自《出师表》)【乙】魏郑公①谏止唐太宗封禅②,曰:“今有人十年长患,疗治且愈,此人应皮骨仅存,便欲使负米一石,日行百里,必不可得。隋氏之乱,非止十年,陛下为之良医,疾苦虽已安,未甚充实。告成天地,臣切有疑。”太宗不能夺③。(节选自《容斋随笔》)注:①魏郑公:魏征。②封禅:古代帝王在泰山举行的祭祀天地的典礼。③夺:使之改变。不能夺,无言反驳。正确A.是以先帝简拔以遗陛下(给予,赠送)
)B.盖追先帝之殊遇(厚遇)C.
臣切有疑
(疑虑)
D.未尝不叹息痛恨(憎恨)2.下列句子中加点字的含义或用法相同的一项是(
)A.以昭陛下平明之理C.然侍卫之臣不懈于内
不以物喜秦王怫然怒
B.事无大小,悉以咨之D.不效则治臣之罪
公将驰之入则无法家拂士3.对文章理解不正确的一项是(
)A.【甲】文中诸葛亮分析蜀汉的危急形势,意在引起后主刘禅的高度重视。B.【甲】文中诸葛亮指出,蜀汉的有利条件是一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿报效后主。C.【乙】文中魏征直言劝谏太宗要居安思危,戒奢以俭积德义,使国家安定。D.【甲】文中诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞的建议。4.语段(一)中诸葛亮向后主提出了三条建议,你认为哪一条最重要?为什么?5.同样是劝谏君主,诸葛亮和魏郑公的劝谏艺术有什么不同?(2分)1.选出下列句中加点词解释不...的一项(.....1.选出下列句中加点词解释不...的一项(..................(四)【甲】宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。(选自《出师表》)【乙】蜀有言诸葛丞相惜赦①者。亮答曰:“治世以大德,不以小惠。故汉匡衡不愿为赦。先帝亦言:‘吾周旋②陈元方、郑康成间,每见启告,治乱之道悉矣,曾不及赦也。’刘表父子岁岁赦宥,何益于治乎?”及费祎为政始事姑息蜀遂以削。(评)③仲尼曰:“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”商鞅刑及弃灰④,过于猛者也;梁武帝见死刑辄涕零而纵之,过于宽者也。《论语》赦小过,《春秋》讥纵大过。合之,得政之和矣。(选编自《智囊·上智部》)【注】①赦,免除或减轻刑罚的命令。②周旋,交往。③评,编者的评论。《智囊》为明朝冯梦龙编辑。④弃灰,把灰烬丢弃在路上。1.下列各句中,加点词语解释不正确的一项是(
)A.陟罚臧否
臧否,赞扬和批评
B.蜀有言诸葛丞相惜赦者
惜,爱惜C.刘表父子岁岁赦宥
赦宥,宽恕,赦免
D.政宽则民慢
慢,轻慢无礼2.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.及费祎/为政始事姑息/蜀遂以削C.及费祎为政/始事姑息/蜀遂以削
B.及费祎/为政始事姑息蜀/遂以削D.及费祎为政/始事姑息蜀/遂以削3.下列各项中,加点词语的意思相同的一项是(
)A.俱为一体C.何益于治乎
中峨冠而多髯者为东坡所欲有甚于生者
B.治乱之道悉矣D.慢则纠之以猛
予独爱莲之出淤泥而不染固以怪之矣4.将【乙】文中画横线的句子,翻译成现代汉语。商鞅刑及弃灰,过于猛者也;梁武帝见死刑辄涕零而纵之,过于宽者也。5.从【甲】【乙】两文中,你读到了诸葛亮关于治世的哪些观点?(五)【甲】宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。(选自《出师表》)【乙】蜀有言诸葛丞相惜赦①者。亮答曰:“治世以大德,不以小惠。故汉匡衡不愿为赦。先........................................................帝亦言:‘吾周旋②陈元方、郑康成间,每见启告,治乱之道悉矣,曾不及赦也。’刘表父子岁岁赦宥,何益于治乎?”及费祎为政始事姑息蜀遂以削。(评)③仲尼曰:“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”商鞅刑及弃灰④,过于猛者也;梁武帝见死刑辄涕零而纵之,过于宽者也。《论语》赦小过,《春秋》讥纵大过。合之,得政之和矣。(选编自《智囊·上智部》)【注】①赦,免除或减轻刑罚的命令。②周旋,交往。③评,编者的评论。《智囊》为明朝冯梦龙编辑。④弃灰,把灰烬丢弃在路上。1.下列各句中,加点词语解释不正确的一项是(
)A.陟罚臧否
臧否,赞扬和批评
B.蜀有言诸葛丞相惜赦者
惜,爱惜C.刘表父子岁岁赦宥
赦宥,宽恕,赦免D.政宽则民慢
慢,轻慢无礼2.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.及费祎/为政始事姑息/蜀遂以削C.及费祎为政/始事姑息/蜀遂以削
B.及费祎/为政始事姑息蜀/遂以削D.及费祎为政/始事姑息蜀/遂以削3.下列各项中,加点词语的意思相同的一项是(
)A.俱为一体C.何益于治乎
中峨冠而多髯者为东坡所欲有甚于生者
B.治乱之道悉矣D.慢则纠之以猛
予独爱莲之出淤泥而不染固以怪之矣4.将【乙】文中画横线的句子,翻译成现代汉语。商鞅刑及弃灰,过于猛者也;梁武帝见死刑辄涕零而纵之,过于宽者也。5.从【甲】【乙】两文中,你读到了诸葛亮关于治世的哪些观点?答案:(一)1、B【解析】良实:忠良诚实的人2、C【解析】
A在/比
B以致/用
C表修饰
D代词向宠/动词去
到3、D
【解析】
诸葛亮向刘禅提出三条建议:广开言路、赏罚分明、亲贤远佞,其核心是亲贤远佞。4、知之/何以不谏5、这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。(或:这真是危急存亡的关键时刻。)........................................译文:【乙】从前虢(guo)国的国君骄傲放纵,刚愎自用,身边满是胸无韬略,阿谀奉承之徒。对那些直言相谏的大臣,不是放逐就是杀戮,致使朝廷腐败,政治黑暗,民怨沸腾。晋国乘机发兵攻打虢国。虢国的军民,无人愿为他抗敌坚守,虢君被迫逃亡。逃到了一片荒凉之地,虢君说:“我渴了,想要喝水。”他的车夫就递上清酒。虢君说:“我饿了,想要吃东西。”他的车夫就递上肉脯和干粮。国君欣喜地问:“你从哪里弄来这些丰足的食物呢?”车夫回答:“事先早已储备好的。”国君又问:“为什么事先做好这些储备呢?”车夫回答说:“我是专替大王您逃亡做的准备,以便路上充饥、解渴。”国君问:“你知道我会有逃亡的这一天吗?”车夫回答:“是的。”国君发问:“既然知道为什么不早点进谏?”车夫说:“您只喜好谗言,而厌恶忠告。我要给您进谏,恐怕要先于虢国而死……”国君大发雷霆,气愤至极。步行到深山隐居。饥饿困倦,枕着车夫的腿睡着了。车夫用大土块代替自己的腿,悄悄地溜走了。虢君于是饥饿而死,被禽鸟野兽所食。(二)1、【解析】C2、【解析】D助词,的3、【解析】A
毛:长草。A.介词,在/介词,向;B.把/因为;C.连词,表并列/连词,表顺承。D结构五次提到“先帝”表达出孔明对先帝知遇之恩的感激之情,情真意切,道出了二人荣辱与共的历程,也向后主言明他身为丞相忠君爱国、光复汉室的忠心。同时也能打动、鼓舞刘禅追念先帝的教导,奋发图强。4、
对比二者的话,“淡泊名利”是二者的共性。从淡泊名利来谈,言之有理即可。5、(1)都是帝王(身居高位);(2)都是求贤若渴;(3)都不惜降低身份,亲自去拜访。附译文:齐桓公想要召见一个小臣稷,但一天内去了三次都没有见到稷。他的随从建议说:“作为拥有万辆兵车的大国君主,召见一个平民百姓,一天去了三次都没有见到,应该就此停止。”然而,齐桓公认为:“不是这样的。有才能的人往往轻视权力和财富,因此他们也会轻视他们的君主。如果君主轻视其他国君,他们自然也会轻视有才能的人。即使稷轻视权力和财富,我怎么敢轻视其他国君呢?”因此,齐桓公又去了五次,最终才见到稷。(这个故事传开后,人们纷纷称赞齐桓公能够放下架子对待平民,其他国君听闻后,也纷纷前来朝拜齐桓公,没有不来的。)(三)1.【解析】D
遗憾2.【解析】B
代词
A来/因;B
代词;
C然而/……的样子;D就/如果3.【解析】C
应该直言劝谏4.亲贤臣远小人(1分)因为只有亲贤臣远小人,才能做到广开言路,才能赏罚分明。(1分)5..诸葛亮:直言进谏。(1分)魏郑公:运用比喻委婉劝谏。(1分)附译文:魏征竭力劝阻唐太宗效仿历代帝王前往泰山封禅。他对唐太宗说:“现在有这么一个人,患病十年,卧床不起,经过治疗,逐渐痊愈。此人瘦得皮包骨头,如果一定要让他背着一石米,一天走上一百里路,那是绝对不行的。隋朝末年,社会动乱不只十年,陛下作为良医,精心调治,虽然取得成效,天下平安无事,但是百姓还不富裕。在这个时候隆重举行封禅大典,敬告天地大功告成,臣我实在怀疑这种做法是否妥当。”唐太宗听了,无言反驳。(四)【答案】1.B【解析】B.蜀有言诸葛丞相惜赦者:(蜀国)有人议论诸葛亮不轻易发布赦免令。惜,吝惜;故选B。2.C【解析】及费祎为政始事姑息蜀遂以削:等到后来费神主政时,开始采用姑息宽赦的策略,蜀汉(的国势)就逐渐削弱了。“及”“始”“遂”都是连词,一般分别断开;“及费祎为政”是事情的起因,“始事姑息”是具体发展,“蜀遂以削”是结果,故分别断开。故断句:及费祎为政/始事姑息/蜀遂以削。故选C。3.A
【解析】A.是/是;B.结构助词,的/主谓之间,取独;C.对于/比;D.用/认为;故选A。4.商鞅对把灰烬丢弃在路上的人也要加以刑罚,太过严厉了;梁武帝看见执行死刑就流泪把罪犯给释放掉,这样又太过宽容了。重点词义:刑:处罚。及:涉及到。猛:严厉。辄:就。涕零:流泪。纵:释放。5.赏罚要严明,不能有亲疏远近之别;治世以大德,不以小惠。【解析】(1)结合甲文“陟罚臧否,不宜异同”“不宜偏私,使内外异法也”可知,诸葛亮建议治理国家要赏罚要严明,同时不能有亲疏远近之别;(2)结合乙文第一段“治世以大德,不以小惠”可知,面对一些人议论自己不轻易发布赦免令,诸葛亮回答道“治世以大德,不以小惠”,即治理国家要靠大的德行,不能靠小恩小惠。这是其治理国家的观点。附译文:【甲】宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体,赏罚褒贬,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱,使宫内宫外执法不同。【乙】(蜀国)有人议论诸葛亮不轻易发布赦免令。诸葛亮(对此)回应说:“治理天下应依靠大的德行,而不该依靠施舍小的恩惠。所以(汉朝的)匡衡、吴汉(治国理政)不情愿(无故)开赦罪犯。先帝也曾说道:“我曾与陈元方、郑康成交往,每次见面(会谈)深受启发,(使我)明了天下兴衰治乱的道理,(但他们)从没有说过大赦罪犯(是治国之道)。又如刘表父子年年都有大赦之令,(这)对治理国家有什么好处呢?”等到后来费神主政时,开始采用姑息宽赦的策略,蜀汉(的国势)就逐渐削弱了。孔子说:“政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。”战国时,商鞅对弃灰于道的人也要加以刑罚,这样就未免太过严苛了;梁武帝看见执行死刑就会心有不忍,往往流着泪把罪犯给释放掉,这样又太过宽容甚至显得有些懦弱了。《论语》有“对小的过错予以宽容”的说法,而《春秋》曾讥斥“那些放纵有大过错的人”。二者只有调和得当,才能实现政事的和谐。(五)11.B【解析】蜀有言诸葛丞相惜赦者:(蜀国)有人议论诸葛亮不轻易发布赦免令。惜,吝惜;12.C【解析】及费祎为政始事姑息蜀遂以削:等到后来费神主政时,开始采用姑息宽赦的策略,蜀汉(的国势)就逐渐削弱了。“及”“始”“遂
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