2024年4月00321中国文化概论试题及答案含解析

中国文化概论年月真题

0032120244

1、【单选题】“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”一句出自

《易·贲卦》

《说苑·指武》

A:

《论语·雍也》

B:

《礼记·中庸》

C:

答D:案：A

解析：（p37）《易·贲卦》说∶“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”

2、【单选题】《尚书·禹贡》以山川为标志，将天下划分为

五州

六州

A:

八州

B:

九州

C:

答D:案：D

解析：（p53）《禹贡》的成书年代学术界有争议。但不会晚于先秦时期。这份文献以北

山川为标志，将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。

3、【单选题】以文章见长的方苞属于

吴学派

扬州派

A:

桐城派

B:

淮阳派

C:

答D:案：C

解析：（p55）桐城人以文章扬名，方苞、姚鼐等人物的典范作用不可低估。

4、【单选题】清代实行“摊丁入亩”的税收制度，其中“丁”指

土地税

盐税

A:

人头税

B:

商税

C:

D:

答案：C

解析：（p105）。一条鞭法在清朝进面变为"摊丁入亩"——"丁"指丁银，即人头税，捧丁

入亩即以康照五十年的人丁银额为准，将丁银摊到人家所占的地苗中专征收赋税，实际是

取消了人头税。

5、【单选题】持“清虚自守，卑弱自持”人生观的是

老子

孔子

A:

孟子

B:

墨子

C:

答D:案：A

解析：（p70）人生观上，老子"清虚自守，卑弱自持"。

6、【单选题】秦朝负责监察百官和司法审判的是

丞相

御史大夫

A:

太尉

B:

尚书

C:

答D:案：B

解析：（p75）御史大夫掌管重要文件，负责监察百官和司法审判。

7、【单选题】呼韩邪单于率部众归降西汉，这一史实发生在

汉文帝时期

汉武帝时期

A:

汉宣帝时期

B:

汉元帝时期

C:

答D:案：C

解析：（p73）汉宣帝时，呼韩邪单于率部众南下阴山向西汉归降。

8、【单选题】“重农主义”作为一种国家观念起于

商

西周

A:

春秋

B:

C:

战国

答D:案：B

解析：（p77）重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。这种观念起于西

周，成就于战国的法家。

9、【单选题】唐朝皇帝被推举为众多民族的

大单于

天可汗

A:

天子

B:

大帝

C:

答D:案：B

解析：（p91）唐朝皇帝被推举为众多民族的"天可汗"。

10、【单选题】北魏孝文帝将都城迁到

长安

大梁

A:

洛阳

B:

临淄

C:

答D:案：C

解析：（p88）随着年轻的孝文帝的亲政，使北魏许多改制措施、带有浓郁的"南朝化"特

征。迁都洛阳，深层的用意是在与南朝争正统;改用汉姓貌似小事，实际是有意粒平胡汉

的区别;最带摸仿南朝痕迹的是定族姓，将鲜卑族贵族人为地门阀化。

11、【单选题】晚唐陆龟蒙撰写的记述各种农具的著作是

《梦溪笔谈》

《天工开物》

A:

《四库全书》

B:

《耒耜经》

C:

答D:案：D

解析：（p96）晚唐的文学家陆龟蒙的《耒耜经》记述了各种农具，其中就有曲辕犁。

12、【单选题】意大利方济各会士乘船到达泉州，后被教皇任命为汗八里大主教的是

孟德高维诺

A:

八思巴

马可·波罗

B:

利玛窦

C:

答D:案：A

解析：（p99）意大利方济各会士孟德高维诺乘船到达泉州，数年后又被教皇任命为汗八

里（今北京）大主教，是基督教在中国传教的先驱人物。

13、【单选题】我国迄今发现的最早的瓦是

矩形瓦

绳纹瓦

A:

菱形瓦

B:

琉璃瓦

C:

答D:案：B

解析：（p118）考古工作者还在陕西岐山的西周宗庙遗址中发现了带有瓦钉和瓦环的绳纹

瓦，这是我国迄今发现的最早的瓦。

14、【单选题】有“一菜一格、百菜百格”之称的菜系为

鲁菜

川菜

A:

粤菜

B:

湘菜

C:

答D:案：B

解析：（p124）川菜号称"一菜一格、百菜百格"。

15、【单选题】首次将脉诊法规范化的医学著作是

《伤寒杂病论》

《神农本草经》

A:

《脉经》

B:

《灵枢》

C:

答D:案：C

解析：（p142）西晋王叔和的《脉经》，首次将脉诊法规范化。

16、【单选题】依据我国民间计时制度，1个时辰相当于现代的

0.5个小时

1个小时

A:

2个小时

B:

3个小时

C:

答D:案：C

解析：（p138）如十二时辰，即以太阳南中作为正中点。一昼夜分为十二等分，每时辰为

两小时。

17、【单选题】我国传统铁匠行的祖师是

鲁班

李耳

A:

螺祖

B:

黄帝

C:

答D:案：B

解析：（p140）铁匠行的祖师是老君李耳。

18、【单选题】北宋中期以后形成的新儒学为

礼学

明学

A:

文学

B:

理学

C:

答D:案：D

解析：（p158）北宋中期以后，以儒家思想为指导的策论地位日渐突出，在科举考试中逐

渐改变了传统的记诵经文注疏的僵化方式，提倡发挥经典中的精神义理，从而形成了不同

于传统儒学的新儒学——理学。

19、【单选题】依据《礼记·曲礼》，天子死曰

崩

薨

A:

卒

B:

亡

C:

答D:案：A

解析：（p173）"天子死曰崩，诸侯曰雍，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。"（《礼

记·曲礼》）

20、【单选题】中国传统文化的最高价值原则是

仁爱

中庸

A:

中和

B:

诚信

C:

答D:案：B

解析：（p188）"中庸"是中国传统文化的最高价值原则。这一价值原则是由孔子提出来

的。

21、【单选题】流传于中国的北传佛教属于

大乘佛教

小乘佛教

A:

上乘佛教

B:

下乘佛教

C:

答D:案：A

解析：（p196）流传于中国、朝鲜、日本、越南的汉语经典系及我国藏族和蒙古族地区的

藏语经典系，通称北传佛教（属大乘）。

22、【单选题】明确提出“善政”不如“善教”教育观点的是

老子

孟子

A:

墨子

B:

荀子

C:

答D:案：B

解析：（p206）孟子也十分强调教育在补会政治中的地位，明确极出"善政"不如"善教"的

教育观点。

23、【单选题】京剧脸谱的“黑色”表示

忠烈正义

阴险狡诈

A:

刚正稳健

B:

鲁莽豪爽

C:

D:

答案：D

解析：（p215）黑色表示鲁莽豪爽。

24、【单选题】《诗经》中展现朝廷之音的是

风

雅

A:

颂

B:

兴

C:

答D:案：B

解析：（p212）宋代郑槐在《通志·昆虫草木略》中说∶"风土之音曰风，朝廷之音曰

雅，宗庙之音曰颂。"

25、【单选题】声调是汉语构词的一种手段，表示“给牲畜喝水”的“饮”读

一声

二声

A:

三声

B:

四声

C:

答D:案：D

解析：（p234）"饮"读第三声是"喝"的意思，读第四声表示“给牲畜水喝”。

26、【单选题】朝鲜文属于拼音文字，其字母来源于

叙利亚字母

斯拉夫字母

A:

古印度字母

B:

独创字母

C:

答D:案：D

解析：（p233）有的是独创的字母，如朝鲜文。

27、【单选题】《仓颉篇》一般用作

识字教材

法律教材

A:

医学教材

B:

农耕教材

C:

D:

答案：A

解析：（p248）作为识字课本，《仓颉篇》一直到唐代以前都有很大影响。

28、【单选题】“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”运用的修辞手法是

顶真

对偶

A:

排比

B:

复叠

C:

答D:案：B

解析：（p249）对偶是用字数相等、句法结构相同或基本相同的一对语句，表现相对或相

关的意思的一种修辞格。

29、【单选题】佛教思想“顿悟”说属于

禅宗

华严宗

A:

密宗

B:

净土宗

C:

答D:案：A

解析：（p260）禅宗的主要思想如"心性生万物"说、"佛性"说、"自语"说、"顿悟"说、"

无念"说、"佛法不离世间"说等。

30、【单选题】“赛利斯”是古希腊人对中国的称呼，意思是

产茶之国

产铁之国

A:

产丝之国

B:

产瓷之国

C:

答D:案：C

解析：（p265）古希腊人则称中国为"赛利斯"（Seres），意思也是"产丝之国"。

31、【多选题】在下列选项中，属于物质文化遗产的有

石刻

壁画

A:

口技

B:

中国功夫

C:

D:

泥塑

答E:案：AB

解析：（p43））物质文化遗产，即有形文化遗产。根据《保护世界文化和自然遗产公

约》（简称《世界遗产公约》）的定义．它包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石

刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、

艺术品。

32、【多选题】先秦两汉时期，我国西北地区兴修过许多水利工程，包括

郑国渠

白渠

A:

六辅渠

B:

龙首渠

C:

通济渠

D:

答E:案：ABCD

解析：（p58）在西北地区，在南方经济出现之前的先秦两汉时期，曾兴修过郑国渠、白

渠、六辅渠、龙首渠等水利工程，将泾、洛、渭之水引人广阔的农田。

33、【多选题】明末清初，对中国历史文化深刻反思的“三先生”是指

王夫之

顾炎武

A:

朱熹

B:

蒲松龄

C:

黄宗羲

D:

答E:案：ABE

解析：（p107）三先生指王夫之、顾炎武、黄宗羲。

34、【多选题】下列作品属于元杂剧的有

《汉宫秋》

《窦娥冤》

A:

《西厢记》

B:

《红楼梦》

C:

《聊斋志异》

D:

答E:案：ABC

解析：（p106）元杂剧或对生活揭露批判如《窦娥冤》，或讴歌爱情如《西厢记》，或曲

折地表露民族意识如《汉宫秋》。

35、【多选题】传统医学有“四诊”技术，即

望

闻

A:

问

B:

切

C:

测

D:

答E:案：ABCD

解析：（p141）汉代已有"四诊"的诊断技术，"四诊"是望、闻、问、切。其中，主要是切

脉方法的应用。

36、【名词解释】文化政策

答案：（p40-p41）指在一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁

布的相关规定和对策原则。拿今天社会来说，针对少数民族发展的民族政策、文艺政策、

宗教政策、语言文字政策等等，均属于此。政策对一个国家文化的发展具有能动的主导作

用;正确的政策对文化的发展可以起到推进和使其加速发展的作用;反之，错误的政策也可

能阻碍和破坏文化的正常发展。

37、【名词解释】王官采诗说

答案：（p79）《诗经》中有所谓"十五国风"，关于这些广泛反映社会内容的诗篇如何得

来，经学有一种说法，是周王派专门人员到民间采集来的;所以要采诗，是从这些表达着

民意的歌唱中来观察政治的得失。

38、【名词解释】家风

答案：（p135）是一种习惯法，由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部的行为和秩

序。

39、【名词解释】五服

答案：（p123）我国古代的丧服称为"五服"，指斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻五种服

制。

40、【名词解释】对联

答案：（p254）对联是由古代的"桃符"演变来的。古人认为桃木具有避邪的作用，过年的

时候就将桃木做成木板置于门两旁，上画神像用以驱邪，后来人们在桃板上写上一些吉利

话，两块桃板上的吉利话往往采用对偶句，造成对称和谐的效果，于是桃板和对偶句合

流，形成了对联。

41、【简答题】简述地理条件对中国文化的影响。

答案：（p51-p52）1.广大地域影响中国文明的道路和文化发展的方向中国大陆的整体

性，影响着中国文化走向世界统一，地域广阔的大陆又一定是一个人群林立的世界。在中

国，最终古代文明的成功依靠的不是战争，而是联合与融会。2.广大地域形成的"大一

统"观念分裂与统一是中国历史发展的两大趋势，而追求统一总是占主导的倾向。3.

地缘特征与中国文化的历史命运这里所说的地缘概念，是当中原文化中心形成后，与北

方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。在北方。中原文明必须长期面对一个由草

场、山地、沙漠戈璧构成的辽阔的地域和以游牧为基本特征的文明区域。这些民族曾反复

入侵中原，或失败，或成功。中国的封建社会何以那么长．而欧洲的中世纪则要短得多，

原因之一即是：这就是中原文明的历史命运。

42、【简答题】简述婚姻仪礼的家族原则。

答案：（p179-p180）婚姻仪礼，是人们依照一定的社会婚配原则使男女结合成夫妻的礼

俗程式。《礼记·婚义》说∶"婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”

婚姻仪礼与其说是个人的"终身大事"，不如说是家族社会的阖家大事。首先，婚姻关系

能否订立，须取得家族祖先的同意。其次，以聘娶的形式实行家族间婚姻包办与人财交

换。再次，拜见尊长，庙见祖先，家族对新成员的接纳。姻礼俗的各个环节都贯穿着

明确的家族原则，婚姻缔结着家族关系，婚姻延续了家族的香火。

43、【简答题】简述中国古代教育思想的基本特征。

答案：（p206-p208）1.重视教育的社会作用2.强调教育的必要性3.主张德育和智育

相结合

44、【简答题】简述汉字的特点。

答案：（p235）汉字有悠久的历史，从现在能见到的最早的甲骨文算起，汉字已有四五千

年的历史。就汉字构造形体的依据来说，汉字是表意文字。就汉字记录汉语的单位而

言，汉字属于音节-语素文字。就形体的特点而言，汉字是在一个二维平面上构形的。

45、【简答题】简述中国传统行会管理的方式。

答案：（p141）祖师崇拜。各业每逢祖师的诞辰口，都在师傅的带领下，举行善会，烧香

致祭，还要借机商量一些业内大事，在传统社会，建立祖师崇拜的行业规约，等于建立了

技能知识的分类体系，这是工匠世代生存的一个文化原因。师徒传承。手工行业的技术

传承是在师傅和徒弟之间进行的，徒弟入行、出行、拜师、出师，都有一套行规，不可逾

越。行业禁忌。传统手工业有许多行业忌讳，反映了过去手工业生存艰难的另一面，如

说"熟行莫出、生行莫入"等。

46、【简答题】简述中国古代天神祭祀的种类。

答案：（p169-p170）包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。

47、【论述题】论述“天人合一”观念对中国文化的影响。

答案：（p188）第一，促成了中国文化中整体系统的思维方式。所谓整体系统的思维方

式，是指把天地、人、社会看作密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整

体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。早在《易经》当中，华夏民族的思

维方式就呈现出整体系统的特点。《易经》以代表天的乾卦和代表地的坤卦领头，以象征

天的阳爻和象征地的阴爻作为构成六十四卦的基本单元，以解说人事祸福的卦爻辞附着于

象征天地变化的卦象之后，以表明天地和同，万物化生，人与天地分而相合。这种结构布

局初步确定了宇宙系统论的模式，以及人如何与宁宙相统一的规范。其后儒家博施济众、

成己成物的仁心，道家"万物与我为一"的宽容，佛家普度众生的情志，都是"天、地、人"

统一观念的结晶，是华夏民族整体思维方式的典型体现。第二，促成了追求和谐社会的

理想主义倾向。中国古代的哲人认为，了解"天人合一"的根本道理，就有了做人的最高境

界，把美好的理想凝聚于心中，而求实现于人世。自孔子提出"人能弘道"、"修已以安百

姓"的主张之后，"内圣外王"的思想，"治国平天下"的志向，"大同"的理想，遂成为历代

士人追求的日标，他们极力要把这种思想、志向、理想实现于现实社会中，即使并不能够

实现，也仍然认为不能没有对于理想的追求。第三，促成"诚明合能"的人生修养哲学，

推动人们在成已成物、人我交融中实现人格、品德的完善。《中庸》篇说∶"诚者天之道

也。""自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。"可知"诚"是"天"在"人"巾之德，"明"是对于理

想以及一己之"德"、"能"的觉悟。"诚明合能"是要使人的心性修养与人我的和谐、对天地

自然的顺应都融合为一，以培养真善美统一的理想人格，把品德、精神逐层提升至道德境

界、天地境界。天人合一的哲学观念也给中国文化及其发展以负面的影响。思维方式过

度强调整体联系与统一，缺乏必要的分析和论证，致使我们没有能经过近代的实验科学而

进入现代科学。过度强调社会的和谐与统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长

缓慢，在一个长时期内民族心理自视过高面缺乏进取精神。空想的理想主义使主观易于脱

离实际，而不得不违心地去美化现实。"心性之学"重体验，不重客观观察，把道德实践作

为根本的实践活动，很难解决社会生活中的种种矛盾，也限制了实证科学的发展。

48、【论述题】论述中国精神文化对世界的影响。

答案：（p267-p268）儒家思想是中国传统文化思想的核心，其影响深远且广泛。18世纪

前后，欧洲启蒙思想家在追求理性精神的过程中，纷纷从中国文化中汲取思想武器。儒家

所倡导的天人合一、以人为本、律己修身等价值