2024届高考语文二轮复习文言文训练-张孝祥作品（含解析）

文言文专题训练-……张孝祥作品

阅读下面的文言文，完成下面小题。

学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之

恭也。当涂①于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎

而置之屋壁。

了申秋，直秘阁王侯柜②来领太守事，于是方有水灾，尽.堤防民丕髭食及冬则有边塞

当途兵之冲上下裒搔侯下至救灾之攻备敌之喳置有次叙饥者饱,坏者筑。赤白囊③，昼夜至，

侯一以静填之。明年春，和议成，庄毛乾道，将.事于学。侯语教授沈瀛日：“学如是！今

吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是，郡将欲楼居。材

既具，侯命取以为阁，辟其门而重之。凡学之所宜有，无一不备。

客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫！今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学

之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳!始王侯柜之来，民尝以水为忧，已又以兵为

忧。王侯柜易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可

已也如是夫！”

客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，

江河之流，万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵

之不强，人才之不多，宁真不可为耶？《诗》曰：'无竞维人。'④谓予不信，请视新学。”

夏四月即翼厉阳张某记。

（节选自张孝祥《太平州学记》）

【注】①当涂，县名，今属安徽，宋代称太平州。②王侯租，王租，时为太平州知州；侯，

古代对士大夫的尊称。③赤白囊，古代递送紧急情报的文书袋。④语出《诗经・大雅・抑》，国

家强大在于有了贤人。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.尽坏堤/防民不粒食/及冬/则有边事当涂/兵之冲上下震摇/侯下车/救灾之政/备敌之略/

皆有次叙/

B.尽坏堤/防民不粒食/及冬/则有边事/当涂兵之冲/上下震摇/侯下车救灾/之政备敌/之略

皆有次叙/

C.尽坏堤防/民不粒食/及冬/则有边事当涂/兵之冲上下震摇/侯下车救灾/之政备敌/之略皆

有次叙/

D.尽坏堤防/民不粒食/及冬/则有边事/当涂兵之冲/上下震摇/侯下车/救灾之政/备敌之略/

皆有次叙/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.甲申，干支之一，文中用以纪年，前一位是癸未，后一位是乙酉。

B.改元，我国古代帝王即位的第一年，或在位期间改换年号的第一年。

C.释奠，古代“君师”之礼，在学校设置酒食以奠祭先圣先师的典礼。

D.既望，通常指农历每月十六日，望指农历每月十五，朔指农历每月初一。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

A.在学校建庙宇来祭祀孔子，这是后世的制度；在学校里修建书阁来收藏天子的书籍，

这是古今普遍的做法，是臣子应该奉行的事。

B.州内外大致已定，王柜为庆祝和议达成，认为应首先修建学校，就命令属官拆毁原

来的学校重修，凡是学校该有的东西，没有不置办齐备的。

C.王租到当涂任太守，有条不紊，冷静处理各种政务，解除了当地百姓对水灾和战争

的忧虑，使他们生活安乐，修建学校时也并没有役使百姓。

D.文末以太平州新建的学校来证明天下治乱强弱的原因都在于人，做事是否成功的关

键也在于人，高度赞扬王和是一位勤政为民、崇学的贤人。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)材既具，侯命取以为阁，辟其门而重之。

(2)来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

衡州新学记

［宋］张孝祥

先王之时，以学为政，学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡

国，自郡国达之天下，不元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无

道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有

卒岁之忧。此人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗同，惟是故也。

后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；

然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废

屋。一视薄书期会①之事，则目：“我方为政，学于何有？"嗟夫！后世言治者常不敢争先

王之时，其学与政之分与！

国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先

王之旧，求政于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。

衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，土不为便，而还其故，则自前教授②

施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、

提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责

均，虽日不起暇，然知夫学所以为政，兵其胡也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而

学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。

夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之

意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政

而不知学者耶?凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习他日所以为政；

不但为科第之得，而思致君泽民之业。使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将

于是而有获与!

明年八月旦，历阳张某记。

（选自《于湖居士文集》）

［注］①期会：按规定的期限施行政令。②教授：学官名。③乾道：宋孝宗年号。

5.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.不元本本元：探索B.后世言治者常不敢望先王之时望：察

看

C.顾卒未有以当上意者当：符合D.兵其细也细：小事

6.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A.然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之/所

习者旋以废忘

B.然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经缉文/以取科第/既得之/则昔之所习

者/旋以废忘

C.然学自为学/政自为政/群居玩岁/自好者不过能通经/缉文以取科第/既得之则昔之/所习

者/旋以废忘

D.然学自为学/政自为政/群居玩岁自好者/不过能通经缉文/以取科第/既得之则昔之/所习

者/旋以废忘

7.以下六句话分编为四组，全都属于作者赞赏的观点或做法的一组是（）

①学无异习，政无异术②君臣上下，视吾之有学，犹农之有田

③我方为政，学于何有④衡之学曰石鼓书院云者，其来已久

⑤夫兵之己而治之效，未必遽由是学也⑥不专章句之务，而亦习夫他日所以为政

A.①②⑥B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑤

8.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）

A.作者认为先王之时，学习是施政的基础，学政一体，紧密结合，君臣上下都重视学

习，就像农民重视耕耘一样。

B.石鼓书院搬迁之初，新屋尚未建好，兵事又起，王彦洪、郑丙、张松三位官员克服

困难，为重新修书院做出了重要贡献。

C.作者主张为学者不能把科第成功作为读书的唯一目标，而应研习经世致用之学，为

官后施行有益于国计民生之政。

D.文章以驳论为主，采用正反对比的论证方法，批评了后世学者获取科第做官后废忘

所学、政学分裂的现象。

9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？

（2）不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！

阅读下面文言文，完成下面小题。

观月记

张孝祥®

月极明于中秋。观中秋之月，哼水胜；临水之观，享独往；独往之地，去人远者又胜也。

然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚

有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，薪②顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是

四美者与？

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭、青草之中③，其高十仞，四

环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽可童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，

沙如金积，光采激射，体寒目炫，固风、瑶台、广寒之宫④，虽示尝身至其地，当亦如是而

止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。

（选自《于湖居士文集》）

【简注】①张孝祥（1132-1169）,字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽省和县）人。

南宋著名的爱国词人。二十三岁举进士，廷试第一。因力主北伐，坚持抗金，屡遭主和派诬

陷。官到湖北路安抚使。孝宗乾道五年（1169）三月，以显谟阁直学士退休；不久，病卒于

芜湖。有《于湖居士文集》40卷、《于湖词》3卷。存词200余首。乾道二年（1166）,张孝

祥在安抚使任上被免职。他自桂林北上，途经洞庭湖，舟泊金沙堆，时当中秋，独登观月，

作本文以记之。②薪：通“祈”，求。③沙当洞庭、青草之中：沙，指金沙堆。当……之中，

处在……之间。青草，湖名，是洞庭湖的一部分。④阖风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”

之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒之宫：即月宫。

【阅读指要】中秋观赏月亮，是诗文中常见的题目。在洞庭湖中的金沙堆观赏中秋月，

则别有一番景象与情趣。金沙堆由黄沙积而成，在明月映照之下，沙色与月光争辉，黄金般

的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”，美妙神奇无比。作者用简练、优美的文字描绘出了

一幅光、色交织的图画，本文在景物描写方面颇具特色。文中提出的观月“四美”之说，表

现了作者独特的审美趣味。这篇短文有叙述有描写，有议论有抒情，意到笔随，流畅自如，

与苏轼的散文风格甚是相近。

10.写出下列加点词在句中的意思。

（1）观中秋之月，顺不胜（）（2）临水之观，宜独往（）

（3）尽却童隶而登焉（）（4）于是为备（）

11.下列句中“观”与“观中秋之月，临水胜”句中“观”词义相同的一项是

A.今以蒋氏那之，犹信B.以俟夫那人风者得焉

C.予现夫巴陵胜状，在洞庭一湖D.此则岳阳楼之大啰也

12.下列句中“之''与"观中秋之月"句中"之''用法和意义相同的一项是

A.盖有之矣B.今余年游金沙滩

C.亦安能独行以夜而石空旷幽绝D.盖余以八月之望过洞庭

13.“盖余以八月之望过洞庭”句中的“望”，意；“既望”指。“朔”意

为;"晦''意为=

14.作者所说的“四美”具体是指、、、。（用文中原话回答）

15.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）今余之游金沙堆，其具是四美者与？

（2）书以为金沙堆观月记。

参考答案：

1.D2.B3.B4.(1)材料已准备好，王侯和下令将这些材料拿来造藏书阁，

开了两扇门。

(2)来这里做主持政事的，谁不知道学校应该修葺啊，而唯独把这事忘记了，难道是真的

忘记了吗？

【解析】1.本题考查学生文言文的断句能力。

句意：河堤水坝全被冲毁，老百姓家里没有一粒粮食吃，到了冬天，又有战事发生，当涂是

兵家必争之地，朝野一片震惊。王侯和一上任，救灾的政策，御敌的战略，都有详细安排。

“尽坏堤防”中“堤防”是一个词语，指河堤水坝，中间不宜断开，排除AB。

“当涂兵之冲”是判断句，“当涂”作主语，中间不宜断开，排除C。

故选D。

2.本题考查学生掌握文化常识的能力。

B.“改元，我国古代帝王即位的第一年，或在位期间改换年号的第一年”说法有误。改元，指

中国封建时期皇帝在位期间改换年号，而新皇帝即位时颁布年号则称为建元。每个年号开始

的一年称元年。

故选B。

3.本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。

B.“王租为庆祝和议达成，认为应首先修建学校”理解有误，原文为“明年春，和议成，改元

乾道，将释奠于学”，和议达成后，王和打算在学校举办奠祭先圣先师的典礼，看到学校的

破败才要修建的。

故选B。

4.本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。

得分点：

(1)“具”，准备；“以为"，把……拿来建造；“辟”，开。

(2)“为守者”，做主持政事的；“葺”，修葺；“岂”，难道。

参考译文

开设学校，古已有之。在学校建文庙来祭祀孔子，这是后世的制度；在学校里修建书阁

来收藏天子之书，这是古今普遍的做法，是臣子们谨守的职责。当涂在长江、淮河一带是个

有名的地方，这里有学校，可是（学校破败）没有传述解说的地方；这里有文庙，然而（文

庙坍圮）没有可使祭祀之处；有天子的赠书，却只能在屋墙上挖坑来放置。

甲申年秋天，直秘阁王侯柜来当涂担任地方长官，当时这里正发生水灾，河堤水坝全被

冲毁，老百姓家里没有一粒粮食吃，到了冬天，又有战事发生，当涂是兵家必争之地，朝野

一片震惊。王侯柜一上任，救灾的政策，御敌的战略，都有详细安排。灾民们都能吃饱，倒

塌的房屋都能修整好。紧急情报时时送来，王侯柜全都镇静地签收办理。第二年春天，双方

达成和议，改年号为“乾道”，打算在学校举办奠祭先圣先师的典礼。王侯柜对儒学教授沈

瀛说：“学校原本应该这样安排！现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先

的呢？”命令他的副官莉晖、吕滨中拆毁原来的学校并重新修建。在这之前，当涂官署打算

盖新楼房，材料已准备好，王侯柜下令将这些材料拿来造藏书阁，开了两扇门，凡是学校应

该有的东西，这里没有不置办齐备的。

有客人路过感叹说：“没有比他更贤达的人了！如今的当涂，还是原来的当涂啊。来这

里做主持政事的，谁不知道学校应该修葺啊，而唯独把这事忘记了，难道是真的忘记了吗？

是能力不够罢了！当初王侯柜来时，百姓曾经把水灾作为忧患，然后又把战争作为忧患。王

侯柜都除去了他们的忧虑，使他们进入安乐的生活环境，接着又大力兴办这里的学校。不役

使百姓，只示意部下就较而易举地办成了。没有比他更贤达的人了！”

客人于是又感慨道：“尧、舜、禹、汤、文、武的天下，传到今天，（他们的功绩）就

像天地那么重大的地位，像日月那么耀眼的光辉，像江河那么长远的流水，万世也无人匹敌。

国家有时太平有时战乱，有时强大有时弱小，难道有别的原因吗？这都是人为的因素罢了！

物资供给不充足，军队不够强大，人才不够多，难道是真的做不成事吗？《诗经》说：'国

家强盛无比在于有贤人。'如果认为我的话不确切，请看看新建的学校。”

四月十六日，历阳人张孝祥写。

5.B6.B7.A8.D9.（1）那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施

政却不知道学习的人呢？

（2）不只三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！

【分析】5.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

B.“后世言治者常不敢望先王之时”，从文中来看，这句话是说后世的为政者政学分裂，不敢

与先王之时进行比较，“望”同“方”，意为“比较”。

故选Bo

6.本题考查学生文言文断句的能力。

“自好者”指洁身自好的人，作“通经缉文”的主语，应在其前断开，排除AD；

“昔之所习者”指以前所学的知识，“昔”指“过去”，在句中应是修饰“所习者”，是“所习者”的

定语，二者不能断开，排除C。

整句译为：然而只是为了学而学，只是为了施政而施政，整天聚在一起，贪图安逸，所追求

的不过是能够通晓经文，以取得科举登第，得到功名后，昔日所学习的东西，很快废弃忘却。

故选B。

7.本题考查学生理解文言文语句，筛选信息能力。

③是只为政不求学的人所说的，作者反对。排除CD；

④是写石鼓书院的名称由来，不是作者赞赏的观点或做法。排除BD；

⑤是作者推测说战争停止未必是因为这场学习，不是“赞赏的观点”，排除CD；

其余几项作者均赞同。

故选A„

8.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.文章没有使用“驳论”的论证方法，从文中看，作者先是肯定先王之时的学政一体，接着指

出后世的学政分裂，二者形成对比，紧跟着作者肯定三位官员重修书院的做法并对学子提出

希望，可见应该是“立论”。

故选D。

9.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

第一句中，安得，哪能；以，表目的连词，来；为政，施政；学者，学习的人。

第二句中，惟，只是；望，愿望；抑，或许；于是，从这里；与，通“欤”，语气助词。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特

殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、

组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的

词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”

其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考译文：

先王的时候，用学习作为为政之道，学习源于为政的需要，而为政又是学习的结果。学

习没有怪异的习惯，政令没有怪异的方法。从朝廷到郡国，从郡国到天下，追根究底，离不

开这两件事。所以士人不求学，就会有诡异的言行；政令不源于学习，就不会有准则法度。

君臣之间从上到下，对待我们的办学，犹如农人有田地，早上这样，晚上也这样，不耕耘，

就没饭吃，年终时就有忧虑。这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。道德划一且风俗

等同，就是这个缘故呀。

后世之人学习，大概兴盛于先王之时。仪容举止之安详，饮食之丰富，教诲约束之严格，

先王之时未必达到这个地步；然而只是为了学而学，只是为了施政而施政，整天聚在一起，

贪图安逸，所追求的不过是能够通晓经文，以取得科举登第，得到功名后，昔日所学习的东

西，很快废弃忘却。一旦看到书本或按规定的期限施行政令之事，就说：“我刚从政，有什

么好学的？”唉！后人提到治理天下的人常常不敢仰望先王之时，大概是因为学习与为政分

开了！

国家办学之道已经很完备了，十户的小地方有老师和弟子，州县的官吏用办学作为扬名

之道，难道仅仅全是为了观美吗？大概想恢复先王的旧道，通过学习来施政。只是最终没能

符合上司的心意，这是士大夫与求学之人的错呀。

衡州的学校叫石鼓书院什么的，其由来已久，中途曾经迁到城南，士人认为不方便，又

搬回原来的地方，这事来自前教授施君鼎。石鼓的学校，占据潇、湘之要道，挟带着山岳之

名胜。它搬迁时，还没有新教室。提点刑狱王彦洪、提举常平人郑君丙、知州张君松，都于

乾道乙酉年上任，这时正有战乱，三人职责不同但责任均担，虽每天忙得要死，然而都知道

办学是为政之本，战乱只是小事，就授命教授苏总龟，让他马上修葺学校。不久学校修成，

战乱也结束，环视三人的地盘，整齐严谨，太平无事。

战乱结束且太平无事，未必立马是学习所致，而我上表称赞他们，大概是欣赏他们三人

懂得先王重视学习的原因，在军情紧急之际，仍然不敢忘记办学，学校修成并且治兵有功，

治理地方有政绩，那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？衡州

全部士人，知晓三人的心思，就住在这所学校里，不只是专心学习，还学习以后的为政之道；

不只为了科举登第，还想到报效君王，泽被苍生之业。使为政与学习再次合而为一，不只三

位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！

第二年八月初一，历阳张某记。

10.（1）靠近（2）应当（3）让（使）…退去（4）完备11.C

12.D13.十五日（“望”指农历每月的十五日）十六日农历每月的初

一日农历每月的最后一天14.中秋之月临水之观独往远人

（或：去人远）15.（1）现在我游览金沙堆，大概是都具备这赏月的四个条件了吧？

（2）写了篇文章而成《金沙堆观月记》。

【解析】10.本题考查理解文言课文中实词的能力。此类题型的考查点基本上来源于课本，

侧重于考查知识迁移能力，往往涉及一词多义、词类活用、通假字、古今异义、偏义复词等

现象。解答此类题型，注意积累的同时，还要善于根据上下文语言环境，准确理解，合理

推断。第（1）空，“临不胜”的“临”是动词，可译为“靠近”；第（2）空，“宜独往”中的“宜”

可译为“应当，，；第0）空，“尽却童隶而登焉”的“却”是动词的使动用法，可译为“使……退

去”；第（4）空，“于是为备”的“备”是形容词，可译为“完备”。

11.本题考查辨析文言文中一词多义的能力。所谓一词多义，即一个词具有多种含义，乃至

属于不同词类。一般来说，一词多义的各个义项之间都有一定的联系。掌握一词多义，一是

要掌握教材列出的附录，特别是新大纲要求掌握的120个文言实词；二是要掌握词的本义、

引申义、比喻义、假借义。在辨析一词多义的时候，要使用好四种方法：①联想推断法；②

语言结构推断法；③辨析词性推断法；④语法分析推断法。本题例句中“观中秋之月，临水

胜，，的“观，，是动词，可译为“观赏”。

A项，“今以蒋氏观之”的“观”是动词，可译为“看”；

B项，“以俟夫观人风者得焉”的“观”是动词，可译为“考察”；

C项，“予观夫巴陵胜状”的“观”是动词，可译为“观赏”；

D项，“此则岳阳楼之大观也”的“观”是名词，可译为“景象、情景”。

故选C。

12.本题考查理解运用文言文中虚词的能力。关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”

这一考点，《考试大纲》已明确规定了18个文言虚词一一而、何、乎、乃、其、且、若、所、

为、焉、也、以、因、于、与、贝h者、之。但在平时的学习中，有必要涉及这18个虚词

之外的虚词。解答此类题型，首先要注重课本，系统积累；其次要根据语境分清虚实；再次

要处理好用法与意义的关系：用法决定意义，用法不同，意义也不同。本题例句中的“之”

是结构助词，可译为“的”。

A项，“盖有之矣”的“之”是代词，此处指代有中秋月而又近水的城郭宫室；

B项，“今余之游金沙滩”的“之”是助词，主谓之间取消句子独立性，可不译；

C项，“亦安能独行以夜而之空旷幽绝”的“之”是动词，用在表示处所的词前，可译为“到、

往、到……去”;

D项，“盖余以八月之望过洞庭”中的“之”是结构助词，可译为“的”。

故选D。

13.本题考查记忆、理解课内文言文文学常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一

些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、文书的名称、官场的礼节、朝廷的

机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。解答此类题型，平时要注意积累，尤

其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题考查古代天文历法

的基础概念，第（1）空，“望”即“望日”，就是农历每月的十五日；第⑵空，“既望”中

的“既”，表示达到的状态，表示满月后一天，即农历十六；第（3）空，“朔”又称新月，指

每月农历初一，此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分；第（4）空，“晦”指有农历每

月的末一天，朔日的前一天。

14.本题考查理解、比较、概括文言文内容的能力。解答此类题型，先要阅读题目，弄清需

要阅读的不同文段；再分别简要梳理文段的主要内容，从中找出相同、相似的部分加以概括;

最后再比较文段中不同的部分，分别归纳整理。文中第一自然段末提到了“其具是四美者与”,

说明“四美，，在第一自然段中可找到答案。根据“观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；

独往之地，去人远者又胜也”这句的并列关系，以及下文谈到现实情况中“多无月”，也不会“皆

临水”，好奇之士不能“独行”，即使有月、临水，也只