河中石兽导学案-人教版

.河中石兽一、知识清单梳理知识点知识点梳理作者、作品简介纪昀，清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶献县（今属河北）人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。纪昀学问渊博，长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》，他任总纂官,并主持写定《四库全书总目》卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。《阅微草堂笔记》是中国古代笔记小说中具有特色的作品。取法六朝笔记小说而有所发展变化：内容杂博，较多涉及世态，而不局限于志怪，叙述故事简明质朴而又富于理趣。在艺术上，文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，有些故事称得上是意味隽永的小品。积累文言词语掌握“肴、强、兑、学、长”等字的读音。理解“虽、佳肴、旨、至道、是故、困、自反、自强、相长”等词的含义。翻译句子然则天下之事，但知其一，不知其二多矣，可据理臆断欤？整体感知这则短文说明做任何事情不可主观臆断，要注意理论联系实际，更不可做空头的理论家。写作方法寓理于事二、基础知识达标自读课文，完成下列各题。.给下面加点的字注音。河干()木杮()臆断()山门圮于河()棹数小舟()湮于沙下()啮沙为坎穴().请解释下列词语的含义。()河干：。()设帐：。()尔辈：。()木杮：。()河兵:。()河兵：。.翻译下面句子。()求二石兽于水中。()尔辈不能究物理。.填空。()本文选自，作者是朝人。然则天下之事，但知其一，，？三、课堂探究重点难点探究（一）典型例题探究点一：感悟理解句子例题：怎样理解“然则天下之事，但知其一，不知其二多矣，可据理臆断欤？”解析：本题考查对文章点睛句的理解。文章的中心作者一般通过议论的句子指出。本文就是通过结尾的议论句揭示中心的。答案：这句画龙点睛的议论句表明了作者的写作意图，它既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。点拨：从议论句的作用上来回答。探究点二：分析人物性格特征例题：试分析比较文中三人各自的性格特征。解析：此题考查对人物性格特征的概括。结合人物的言行，如“僧募金重修，求二石兽于水中”、“讲学家闻之笑曰”、“一老河兵闻之又笑曰”等分析三人不同的性格特征。。答案：寺僧：“阅十余岁”，“募金重修”，“求石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：老河兵既有理论又有实践经验，既稳重又自信。点拨：结合文中句子来分析各自不同的性格特征。（二）探究问题问题一：初读课文，理解内容.积累词语：()山门圮于河(圮：)()二石兽并沉焉（并：）()阅十余岁（阅：）()棹数小舟(棹：)()尔辈不能究物理(物理：)()湮于沙下(湮：)()不亦颠乎(颠：)()啮沙为坎穴。(啮：)()遂反溯流逆上矣(溯流：)()可据理臆断欤。(臆断：).翻译下面句子。()尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？()乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？()凡河中失石，当求之于上流。()盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。()如其言，果得于数里外。()然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？问题二：再读课文，研讨问题。.故事说了一件什么事？

.故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析他们这样认识的原因。

.在寻找石兽的问题上庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？.这个故事说有了一个什么道理？四、当堂达标训练(一)基础达标.解释下列加点词语的含义。()二石兽并沉焉()()阅十余岁()()求二石兽于水中()()竟不可得()()凡河中失石()()如其言，果得于数里外。().写出下面句子中的古今异义字的古义与今义。()是非木柿

是：古义，今义()

但矢其一

但：古义，今义.翻译下列句子。①求之地中，不更颠乎？②众服为确论。(二)精段阅读阅读全文，回答下面问题。.解释下列句中加点的词。()尔辈不能究物理究：()是非木杮是：()转转不已，遂反溯流逆上矣。不已：()可据理臆断欤？臆断：.下列加点词的用法和含义相同的一项（）()如：如是再啮如其言()其：其反击之力不知其二者多矣()之：沿河求之当求之于上流()为：以为顺流下矣岂能为暴涨携之去

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翻译下面的句子。()是非木柿，岂能为暴涨携之去？译：()然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译：.文中讲到了哪几种寻找石兽的方法？他们各自的根据是什么？.文章中写了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？.这个故事说明了一个什么道理？

三、课后能力通（一）能力拓展提升阅读下面一篇文章，完成下面问题。有王告一大臣：“汝牵一象，以示盲者。”尔时大臣受王敕已，多集众盲以象示之。时众盲各以手触，大臣即还而白王言：“臣已示竟。”尔时大王即唤众盲各各问言：“汝见象耶”。众盲各言：“我已得见。”王言：“象为何类？”其触牙者，即言象形如芦菔根；其触耳者，言象如箕；其触头者，言象如石；其触鼻者，言象如杵；其触脚者，言象如木臼；其触脊者，言象如床；其触腹者，言象如瓮；其触尾者，言象如绳。【注】①芦菔根：萝卜，蔬菜名。②箕：簸箕。

③臼：春米的石臼。

.解释下面加点的词语。①汝牵一象，以示盲者。()②尔时大臣受王敕已()③象为何类？()④其触耳者，言象如箕()

.翻译下面句子。①大臣即还而白王言：“臣已示竟。”

②尔时大王即唤众盲各各问言：“汝见象耶”。

.短文写的是

的故事。文中共有

位盲人摸象，他们在摸象后说象如

、

、

、

、

、

，可是最终他们谁也没说准“象是何物”，这是因为：

。.读了这则寓言，你明白了什么道理。

（二）挑战自我潜能.思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。.联系生活实际，说说你从文章中获得哪些有益的启示？答案.河中石兽二、基础知识达标āèìǐàāè.河干：河边。设帐：讲学，教书。尔辈：你们。木杮：削下的木片。河兵：巡河、守河的士兵。.()在河中寻找石兽。()你们这些人不能推究事物的道理。.()《阅微草堂笔记》、纪昀、清()课文默写。()不知其二者多矣,可据理臆断欤三、课堂探究.圮：倒塌并：一起。阅：经过，过了。棹：划船。物理：事物的道理。湮：埋没。颠：同“癫”，疯狂。啮：侵蚀，冲刷。溯流:逆流。臆断：主观地判断。.()你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？()石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？()凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。()石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。()按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。()那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？.说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

.()寺僧以为石兽被水冲到下游，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。()讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。

()老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，由于河水冲击，石兽反而会溯流而上。所以应该到上游去找。

原因：寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。.庙僧：只注重了实践方面，只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。讲学家：只注重了理论方面，考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵：既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。

.遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出笑话来。四、当堂达标训练.()并：一起。()阅：经过，过了。()求：寻找。()竟：终于，到底。()大概()如：依照.是：古义：代词

这；今义：判断词

是。但：古义：只

今义：表转折

但是，却

。.①在原地寻找它们，不是更荒唐吗？②大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。.()究：推究。()是：这。()不已：不停。()臆断：根据某个道理就主观判断。.()解析：()像；按照()代石头；代其中的道理()两句的“之”都是代词，代石头()认为；被。.()这不是木片，怎么能被河水冲走呢？()既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？.

三种：一是到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下。二是就在原地找，理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。.“一讲学家设帐寺中，闻之笑曰”中的“笑”是“嘲笑”的意思，传神的再现了讲学家骄傲自满、自视清高，而轻视他人。“一老河兵闻之，又笑曰”中的“笑”是自信的笑，表现了老河兵既有理论又有实践经验，因准确把握了石兽、泥沙和流水三者的性质及相互关系，稳稳操胜券而自喜。.事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。.①给……看②帝王的诏书、命令④触：触及，摸到。

③类：相似.①大臣立即回去告诉大王说：“我已给他们看过了。”②这时大王就把盲人们叫过来，问他们每个人道：“你们见到大象了吗？”.盲人摸象；芦菔根

箕

臼

床

瓮

绳；他们都只摸到局部，而没有从整体上把握。.看事情不能只看一部分，这样会造成以偏概全，我们要综合全局，从整体上看问题。.从讲学家一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人方面来谈。.这个故事启发我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的道学家一样的笑话。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中