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文档简介

短歌行东汉·曹操说说你心目中的曹操的形象世人害我奸,我笑世人偏。为人少机变,富贵怎双全。

字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳县)人知人论世解诗题操虽托名汉相,实为汉贼。——周瑜君清平之奸贼,乱世之英雄。——许劭无道之臣,贪残酷烈,于操为甚。——陈琳一将之智有余,万乘之才不足。——唐太宗奸臣——《三国演义》白脸奸臣——戏曲舞台

(丞相):北方屯田,兴修水利,用人唯才

(统帅):败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭

袁绍、定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、

封魏王。

(诗歌领袖):“建安风骨”的领袖,政治家军事家文学家曹操“三曹”:曹操、曹植、曹丕“七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢以遒劲风骨著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气曹操的诗歌现存20余首,大致分两类:①反映当时社会动乱、军阀混战给人民带来的灾难,如《蒿里行》。②抒发个人的政治理想和抱负,如《龟虽寿》、《短歌行》知人论世“行”是古代诗歌的一种体裁。《短歌行》是汉乐府的曲调名。“长歌”、“短歌”是依照歌词音节的长短而言。长歌是慷慨激烈的,短歌是低吟短唱的,比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。除了“行”,还有“歌、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的一种体裁。解题吟诵诗歌

感受诗风对酒/当歌,人生/几何?譬如/朝露,去日/苦多。慨当/以慷,忧思/难忘。何以/解忧?唯有/杜康。青青/子衿,悠悠/我心。但为/君故,沉吟/至今。呦呦/鹿鸣,食野/之苹。我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。明明/如月,何时/可掇?忧从/中来,不可/断绝。越陌/度阡,枉用/相存。契阔/谈讌,心念/旧恩。月明/星稀,乌鹊/南飞。绕树/三匝,何枝/可依?山不/厌高,海不/厌深。周公/吐哺,天下/归心。pìjīnwèisèduōmòqiānqìyànzābǔ诵读明意入诗篇慨当以慷,忧思难忘从全诗来看,“诗眼”是哪个字呢?何以解忧,唯有杜康忧从中来,不可断绝忧小组讨论全诗当中反复出现“忧”字,那么诗人的心中究竟在忧什么?这些“忧”是如何表达出来的?

曹操之忧是()之忧诗里说:

这里运用了

手法

深度探究寻忧处对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。一忧:人生苦短①设问,自问自答,表达诗人对人生苦短的思考,突出心中的苦闷。②比喻。“朝露”存在的时间短暂,诗人将人生比作“朝露”,抒发了人生有限、生命易逝的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出。思考:前4句作者运用了哪些手法?表达了作者怎样的情感?

修辞+分析+作用/情感曹操之忧是

之忧,诗里说:

这里运用了

手法

所忧为何何以写忧人生苦短对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。比喻、设问、借代对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

《诗经·郑风·子衿》

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。用典用典:

引用、化用或改用前人的句子、故事的手法。

作用:委婉含蓄地表情达意。《诗经·小雅·鹿鸣》呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。......呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。用典对贤才的热情诗句原典出处原典中的情感《短歌行》中的情感青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》对心上人的思念宴会上宾主之间的互敬互融对贤才的思慕对招贤纳士的热情,礼待贤才青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。贤才难得《诗经·小雅·鹿鸣》呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。......呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。比兴

比兴

:先言他物以引起或比喻所咏之物。女子君思念情人思慕贤才比

兴先言引出青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。借用比兴,表明自己对贤才的思慕和渴望。

但为君故,沉吟至今。

青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。用典用典比兴《诗经·郑风·子衿》含蓄表达对贤才的思慕直抒胸臆《诗经小雅·鹿鸣》贤才若来投奔自己,必将极尽礼节招待他。借代二忧:人才难得曹操之忧是

之忧,诗里说:

这里运用了

手法

贤才难得青青子衿,悠悠我心……我有嘉宾,鼓瑟吹笙。用典、比兴、借代青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。所忧为何何以写忧明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。摘取内心比喻、比兴比喻:将贤才喻为明月。比兴:以“明月”之可望而不可即,引出和比喻贤才之难得。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。屈尊穿过纵横交错的小路,屈驾来访。久别重逢,欢饮畅谈,重温那往日的恩情。问候久别重逢同“宴”思考:谁屈驾来访?我有嘉宾,鼓瑟吹笙月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?名做状,向南乌鹊南飞?月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?名做状,向南乌鹊:喻贤才。比喻比兴良禽择木而栖,良才择明主而依。a山不厌高,海不厌深。用典化用《管子·形势解》中“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”希望尽可能接纳贤才。用典周公吐哺,天下归心。用周公吐掉口中的饭,去接待贤士的故事,含蓄的表达了对于贤才的渴望和热情。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

比喻:以“乌鹊”无枝可依比喻在天下大乱的局面下,彷徨不知何去何从的人才。诗人发出召唤:天下贤才快到我这里来,我时刻恭候着你们!用典:仿用《管子·形势解》中:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。“表示希望尽可能多地接纳人才。周公吐哺,天下归心。山不厌高,水不厌深。用典:《史记·鲁周公世家》记载,周公广纳贤才,正吃饭时,听到门外有士子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。用典:人才多多益善志向:一统天下三忧:功业未成曹操之忧是

之忧,诗里说:

这里运用了

手法

功业未成月明星稀,乌鹊南飞……周公吐哺,天下归心。用典、比兴、借代月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。所忧为何何以写忧写作背景建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并征服乌桓,统一了北方。这年冬天,曹操54岁,亲率八十三万大军,列阵长江,准备横跨长江消灭孙刘势力,以达到统一天下的目的。在长江北岸,曹操盛宴摆酒与诸位将士们共同畅饮美酒,诉说着统一天下的豪情壮志,于是便写下了这首《短歌行》。忧人生苦短功业未成贤才难得对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多。青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。志一统天下如何看待曹操的忧?“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”(《蒿里行》)——忧国忧民之心“立君牧民,为之轨则……兼爱尚同,疏者为戚”(《度关山》)——太平盛世之愿“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”(《龟虽寿》)——锐意进取之志积极的“忧”

深化扩展品忧情讨论:全诗忧人生短暂,忧贤才难得,忧功业未成

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