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中国古代的户籍制度与社会治理一、选择题1.汉代实行编户齐民(平民)制度,户籍标明姓名、年龄、籍贯、爵级、身高、家口、财产等项目。州郡每年都要向中央申报管区内的户口数和垦田数。其中入户人数最多的是自耕农民。这一制度()A.不利于汉代的社会稳定B.具有征发赋役的重要功能C.有助于政府征收商业税D.成为控制人口的唯一手段2.公元596年,隋文帝令诸州百姓及军人收获时,按照贫富分为三等,各出粮若干,最多不超过一石,在当地筑仓储蓄,广积谷物,委托乡官管理,以备荒年。这一制度()A.发展了社会救济事业B.体现了尊老养老传统C.改革了基层组织形态D.加强了对户籍的管理3.两宋政府大力推行社会福利救济,人民也自觉进行社会互助。出现这一状况的原因是()A.文化发展,人们受教育程度高B.儒学复兴,社会财富充盈C.经济发展,贫富分化渐趋缓解D.政权并立,民族矛盾尖锐4.明代法律规定民间典卖土地,自行立契,按则纳税,通过黄册、鱼鳞册的编制,使民田得以典卖、继承、赠予等方式流转,“田宅无分界,人人得以自买自卖”。这一规定()A.以法律形式确立了土地权属B.说明封建社会走向衰落C.有效解决了当时的人地矛盾D.保障了摊丁入亩的实施.“此法编十家为一牌,开列各户籍贯、姓名、年貌、行业,日轮一家,沿门按牌审察,如果发现陌生的或者可疑的人员,要立即报告官府”。上述办法体现了()A.乡里制与保甲制合一B.民众的自我管理C.唐代推行的“刮户”D.邻保制度的创立6.随着唐宋时期商品经济的发展,中国传统社会发生了重要转变,享有特权的世族贵族不存在了,奴婢、部曲等“贱民”和佃农都进入国家户籍管理,成为国家法律意义上平等的编户齐民,整个社会朝向“等齐化”发展。这一转变()A.不利于封建国家赋税的征收B.反映了国家对民众的控制削弱C.反映了社会等级制度的消除D.促进了契约普遍化趋势的出现7.元朝政府将读书人编入儒户,可以享受免除差役的权利。但南宋遗民郑思肖却在其著作中写道:“鞑法:一官、二吏……九儒、十丐。”对此解释合理的是()A.元代的户籍制度阻断了读书人的上升空间B.元朝政府给予读书人的优惠待遇并未实行C.南宋郑思肖对元朝政权统治存在偏见D.元朝政府在实际上推行了歧视儒户的措施8.族田义庄是宗族制度的产物,肇始于北宋范仲淹创建的范氏义庄,明清时各地十分盛行。据清代的《华西邹君记》记载,苏州有一邹姓富户立下遗嘱,将名下一千亩土地交给儿子,其余三千亩捐给义庄,以接济族人。这表明族田义庄()A.确立了社会保障体系B.在古代社会有存在的合理性C.有利于宗族内部平等D.是封建政府救济灾民的来源9.明朝顾起元《客座赘语》中称:“今日赋税之法,密于田土而疏于户口,故土无不科之税,而册多不占之丁”。这反映了()A.农民与封建国家人身依附关系削弱B.自耕农土地制度进一步发展C.农民与封建地主人身依附关系削弱D.农村商品经济取得很大发展10.开皇五年(585年),隋文帝在全国范围内进行了一次大规模的户口检查。“令州县大索貌阅,户口不实者,正长远配”。并奖励人民互相举发,凡亲属自“大功以下,兼令析籍,各为户头,以防容隐”。其目的是()A.扩大统治基础B.杜绝人口瞒报的现象C.抑制土地兼并D.保证政府的财政收入11.秦朝时,在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命,但却规定,要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当。从这一规定可以看出,秦朝()A.地主是其统治的基础B.各级官吏由地方推荐C.轻视地方的行政管理D.沿袭先秦的行政管理12.下表为明中后期两湖保甲制的推行情况。材料表明,两湖地区保甲制度的推行()A.影响了少数民族利益B.表明地方官员文化素质都较高C.导致农民的起义不断D.使部分地区社会治安有所好转二、综合题13.阅读材料,回答问题。材料一宋代的社会救济思想主要体现在政府、社会精英以及广大社会民众三个方面。……宋代建立了较为完备的仓储备荒体系,制定了较为完善的赈灾救荒法规,创立了功能较为齐备的济贫恤穷设施等。——张南《简论宋代的社会救济》材料二宋代建立了一整套的国家福利救济体系,在对象上包括了儿童、孕妇、老人、乞丐、鳏寡孤独者等,在内容上基本涵盖了国民的“生老病死”,宋之后元明清三代虽然也继承了宋朝的很多做法,但总体上国家福利救济是收缩的。——摘编自罗开元、罗霜《宋代社会救济制度及其弊端》材料三清代地方州县是上层政权机构或正规官僚行政机构的最低一级,州县官因之被称为“亲民之官”。县以下为基层社会,清代基层社会主要的构成要素有三大系列社会组织:一是官方出面组织、作为上层统治伸向基层统治触角的里社保甲坊厢系列;二是聚族而居、自然形成的家族宗族乡族系列;三是同样自然形成、互动共生的经济型乡族组织及行业组织系列。这三大系列社会组织或平行,或重叠,或交错,其所处位置及相互关联的方式,反映了清代基层社会组织结构及发展态势。——摘编自张研等《清史十五讲》(1)根据材料一、材料二并结合所学知识,分析宋代推行国家福利救济的特点。(2)根据材料三并结合所学知识,概括清代基层社会组织的主要特点及其积极作用。中国古代的户籍制度与社会治理一、选择题1.汉代实行编户齐民(平民)制度,户籍标明姓名、年龄、籍贯、爵级、身高、家口、财产等项目。州郡每年都要向中央申报管区内的户口数和垦田数。其中入户人数最多的是自耕农民。这一制度()A.不利于汉代的社会稳定B.具有征发赋役的重要功能C.有助于政府征收商业税D.成为控制人口的唯一手段答案B2.公元596年,隋文帝令诸州百姓及军人收获时,按照贫富分为三等,各出粮若干,最多不超过一石,在当地筑仓储蓄,广积谷物,委托乡官管理,以备荒年。这一制度()A.发展了社会救济事业B.体现了尊老养老传统C.改革了基层组织形态D.加强了对户籍的管理答案A3.两宋政府大力推行社会福利救济,人民也自觉进行社会互助。出现这一状况的原因是()A.文化发展,人们受教育程度高B.儒学复兴,社会财富充盈C.经济发展,贫富分化渐趋缓解D.政权并立,民族矛盾尖锐答案B4.明代法律规定民间典卖土地,自行立契,按则纳税,通过黄册、鱼鳞册的编制,使民田得以典卖、继承、赠予等方式流转,“田宅无分界,人人得以自买自卖”。这一规定()A.以法律形式确立了土地权属B.说明封建社会走向衰落C.有效解决了当时的人地矛盾D.保障了摊丁入亩的实施答案A.“此法编十家为一牌,开列各户籍贯、姓名、年貌、行业,日轮一家,沿门按牌审察,如果发现陌生的或者可疑的人员,要立即报告官府”。上述办法体现了()A.乡里制与保甲制合一B.民众的自我管理C.唐代推行的“刮户”D.邻保制度的创立答案B6.随着唐宋时期商品经济的发展,中国传统社会发生了重要转变,享有特权的世族贵族不存在了,奴婢、部曲等“贱民”和佃农都进入国家户籍管理,成为国家法律意义上平等的编户齐民,整个社会朝向“等齐化”发展。这一转变()A.不利于封建国家赋税的征收B.反映了国家对民众的控制削弱C.反映了社会等级制度的消除D.促进了契约普遍化趋势的出现7.元朝政府将读书人编入儒户,可以享受免除差役的权利。但南宋遗民郑思肖却在其著作中写道:“鞑法:一官、二吏……九儒、十丐。”对此解释合理的是()A.元代的户籍制度阻断了读书人的上升空间B.元朝政府给予读书人的优惠待遇并未实行C.南宋郑思肖对元朝政权统治存在偏见D.元朝政府在实际上推行了歧视儒户的措施答案C8.族田义庄是宗族制度的产物,肇始于北宋范仲淹创建的范氏义庄,明清时各地十分盛行。据清代的《华西邹君记》记载,苏州有一邹姓富户立下遗嘱,将名下一千亩土地交给儿子,其余三千亩捐给义庄,以接济族人。这表明族田义庄()A.确立了社会保障体系B.在古代社会有存在的合理性C.有利于宗族内部平等D.是封建政府救济灾民的来源答案B9.明朝顾起元《客座赘语》中称:“今日赋税之法,密于田土而疏于户口,故土无不科之税,而册多不占之丁”。这反映了()A.农民与封建国家人身依附关系削弱B.自耕农土地制度进一步发展C.农民与封建地主人身依附关系削弱D.农村商品经济取得很大发展答案A10.开皇五年(585年),隋文帝在全国范围内进行了一次大规模的户口检查。“令州县大索貌阅,户口不实者,正长远配”。并奖励人民互相举发,凡亲属自“大功以下,兼令析籍,各为户头,以防容隐”。其目的是()A.扩大统治基础B.杜绝人口瞒报的现象C.抑制土地兼并D.保证政府的财政收入答案D11.秦朝时,在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命,但却规定,要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当。从这一规定可以看出,秦朝()A.地主是其统治的基础B.各级官吏由地方推荐C.轻视地方的行政管理D.沿袭先秦的行政管理答案A12.下表为明中后期两湖保甲制的推行情况。材料表明,两湖地区保甲制度的推行()A.影响了少数民族利益B.表明地方官员文化素质都较高C.导致农民的起义不断D.使部分地区社会治安有所好转答案D二、综合题13.阅读材料,回答问题。材料一宋代的社会救济思想主要体现在政府、社会精英以及广大社会民众三个方面。……宋代建立了较为完备的仓储备荒体系,制定了较为完善的赈灾救荒法规,创立了功能较为齐备的济贫恤穷设施等。——张南《简论宋代的社会救济》材料二宋代建立了一整套的国家福利救济体系,在对象上包括了儿童、孕妇、老人、乞丐、鳏寡孤独者等,在内容上基本涵盖了国民的“生老病死”,宋之后元明清三代虽然也继承了宋朝的很多做法,但总体上国家福利救济是收缩的。——摘编自罗开元、罗霜《宋代社会救济制度及其弊端》材料三清代地方州县是上层政权机构或正规官僚行政机构的最低一级,州县官因之被称为“亲民之官”。县以下为基层社会,清代基层社会主要的构成要素有三大系列社会组织:一是官方出面组织、作为上层统治伸向基层统治触角的里社保甲坊厢系列;二是聚族而居、自然形成的家族宗族乡族系列;三是同样自然形成、互动共生的经济型乡族组织及行业组织系列。这三大系列社会组织或平行,或重叠,或交错,其所处位置及相互关联的方式,反映了清代基层社会组织结构及发展态势。——摘编自张研等《清史十五讲》(1)根据材
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