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i第第页2024年大庆中考语文押题卷(二)基础知识积累与运用(24分)根据拼音写汉字,要求规范、工整、美观。(2分)汉字相识犹如昨天,离别却又在即。回首逝去的日子,我们相聚在这个校园,这个班级,一起洒下过无数的汗水,共同收获过无尽的快乐,而今心头不免涌起缕缕chóu()怅。人的一生必然要走过许多“yì()站”,既意味着前一段旅程的结束,也是新征程的开始。下列词语中加点字注音全部正确的一项是()(2分)A.黄晕(yūn)翘首(qiáo)诘难(jí)怏怏不乐(yàng)B.篡改(cuàn)龟裂(jūn)妖娆(ráo)锱铢必较(zī)C.轻觑(qù)殷红(yān)蝉蜕(duì)戛然而止(gá)D.叵测(pǒu)簌簌(sù)褶皱(zé)诺诺连声(nuò)下列加点成语使用正确的一项是()(3分)A.1921年,在上海嘉兴南湖的红船上,一声“为共产主义而奋斗”的宣言震耳欲聋,震醒了麻木的国人。B.袁隆平常下到田间,前仆后继进行高产杂交水稻研究,是一位真正的耕耘者。C.这首小诗既有令人心旷神怡的色彩和韵味,又是一幅意兴阑珊的优美图画。D.时间的价值从来都弥足珍贵,时间倏忽而过尤需珍惜。4.下列句子没有语病的一项是()(3分)A.与别人相处时,我们要尊重对方,切忌不要强迫他人接受自己的观点。B.故宫文创之所以成为“网红”,是因为其挖掘了文创的日常实用价值的缘故。C.实施“乡村振兴”政策,政府不但要给予乡村经济上的帮助,而且要在观念上引导农民共建美丽、富饶、文明的社会主义新农村。D.在书香文化浸润下,学校逐渐营造了善思善行的校风和求实求是的精神。5.下列关于文学、文化常识表述错误的一项是()(2分)A.孟子,名轲,战国时期思想家,是继孔子之后又一位儒学大师,被尊称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。B.“鳏、寡、孤、独”分别指老而无妻、老而无夫、幼而无母、老而无女的人。C.泰戈尔是印度著名诗人,其作品有《飞鸟集》《园丁集》《假如生活欺骗了你》等。D.《水浒传》中的鲁智深是深受读者喜爱的人物形象,他疾恶如仇、侠肝义胆、豁达明理、粗中有细,但他也有不足,如鲁莽草率、滥杀无辜等。6.用课文原句填空。(8分)(1),客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)(2),病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)(3)商女不知亡国恨,。(杜牧《泊秦淮》)(4)此中有真意,。(陶渊明《饮酒》)(5)白居易《卖炭翁》中,刻画了卖炭翁虽然衣服单薄,但仍希望天气更冷一些,只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理的句子是:,。(6)《论语》十二章中阐述学和思关系的句子是:,。结合上下文,在划线处补写句子,使前后语意连贯。(2分)一般说来,国运昌盛之时,文化也会有较大发展:①,文化也会处于低迷状态。与此同时,文化的性质和形态在相当程度上影响和制约着国家的前途和命运。文化兴,则国运兴。但其实,文化强,民族也强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。因此,对于一个国家而言,文化是国家的形象和软实力;②,文化是民族的灵魂和旗帜。口语交际(2分)人无信不立,在我们学习过程中,存在着抄袭作业、考试作弊等现象,你是如何看待这些诚信问题的呢?请围绕话题,发表议论,写出观点、理由、结论。二、阅读理解与分析(46分)(一)阅读下面的古诗文,完成9-15题。(19分)【古诗词阅读】雁门太守行李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。9.对这首诗内容的分析,不恰当的一项是(

)(2分)A.这首诗从“塞上”二字就可以看出是一首边塞诗。B.第四句中“燕脂”“夜紫”都是形容边塞泥土的颜色怪异,包含着当时战况严峻的象征意义。C.第六句,“鼓寒”指战鼓的声音低沉重浊,“声不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。D.第七、八句意思是战士们为了报答君王平日里对自己的重视,决心奋战沙场,为君王献身。10.本诗最后两句诗运用了什么典故?诗人引用典故的目的是什么?(3分)【古文阅读】【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。【乙】孟子曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”齐宣王曰:“楚人胜。”孟子曰:“然则小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集①有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖②亦反其本矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂③,天下之欲疾其君者皆欲赴愬④于王。其若是,孰能御之?”王曰:“吾惛⑤,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”(节选自孟子《齐桓晋文之事》)

【注释】①集:凑集。这句说,齐国土地合起来约有一千个平方里。②盖,同“盍”,何不。③涂:通“途”。④赴愬;前来申诉。⑤惛:同“昏”,思想混乱不清。11.解释下列句中加点词语的意思。(4分)(1)委而去之(2)亲戚畔之(3)寡固不可以敌众(4)盖亦反其本矣12.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是()(2分)A.环而攻之而不胜余强饮三大白而别《湖心亭看雪》B.寡助之至往之汝家(《富贵不能淫》)C.然而不胜者杂然而前陈者(《醉翁亭记》)D.我虽不敏,请尝试之虽欲言,无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》)13.用“/”给文中划线的句子断句。(2分)然则小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强。14.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)故君子有不战,战必胜矣。(2)其若是,孰能御之?15.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是(

)A.甲文强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B.甲文中心论点是“得道多助失道寡助”,结论是“天时不如地利,地利不如人和”。C.乙文中孟子提出了自己的“仁政”的主张,这正是孟子的目的所在。D.一文中孟子的一番话,充分体现了其善于论辩、富有气势的特点。阅读下面说明类文本,完成16-18题。(7分)古人的书房为什么多叫“斋”?①据说写《聊斋志异》的蒲松龄,为了搜集民间的“奇闻异事”,就在家旁边设了一个茶摊,喝茶不收钱,只要能讲出故事就可以。这个“志”指的是记述,“异”指的是奇异的故事,“聊斋”是啥呢?就是蒲松龄书房的名字。今天我们就来聊聊古人的书房。②古代的读书人,除了追求仕途,更注重自身的修身养性,所以,他们需要有一间不大不小的书房,通过收藏书画、摆设用品、种养植物等等方式,营造出一个符合自己审美和情趣的环境,说白了,那就是精神家园。这样,不论仕途上是进是退、是喜是忧,回到书房的时候,依然能够在精神上畅游于天地之间。③所以,给自己的书房取一个既符合个人审美又能表达自己志向、情趣、品格的名字就变得非常重要,亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、舫、堂、斋、园、舍、馆、居、庐、庄等等,这些意向悠远又出落红尘的建筑就经常出现在书房的名字里。④不过,细数起来,用来给书房命名最多的还是“斋”字,为什么呢?⑤因为和“斋”的本意相关。“斋”字最早出现在春秋时期,写作“斋”(zhāi),从“示”,“齐”声,本义是指古人在祭祀或举行典礼前整洁身心以示虔敬,《说文解字》里说“斋,戒洁也”。所以,“斋”字成为书房用词的头牌,显然表达了主人清心寡欲、清净雅致、不与世俗论短长的志趣。⑥有关书斋的最早记载是哪个呢?是西汉扬雄的“玄亭”,又称“草玄堂”。这扬雄是成都人,擅长做赋,有《长扬赋》《蜀都赋》《甘泉赋》等名作传世,当时和司马相如齐名,世称“扬马”。晚年的时候,扬雄潜心钻研哲学,写成《太玄经》九卷,因此,他在成都的故宅就被叫做“草玄堂”,这个“草”是动词,意思是草写、著述,所谓“草玄”,就是“著述太玄经”的意思。⑦此后,书斋经过隋唐至宋继续发展并逐步走向成熟,明清时期达到了顶峰,成为历代文人心中的人间净土、世外桃源。⑧不过,要说到极致的书房,那还得数清代皇帝的书房。紫禁城里有四十多处书房,文化教育、藏书阅览、词臣顾问等等活动都在各种类型的书房里进行。⑨从宋代开始,文人起居的书斋就被称为“文房”,以书、画为中心,多种多样的文人趣味在此展开,从金石碑帖、古铜器、笔、墨、纸、砚这样的文房用具,到随身的器玩、服饰以及室内的各种设施,再到茶、花、香、园艺等,文人生活各个方面的种种趣味都得到了发挥。可以说,书房不仅是文人雅士个人志趣的表达,也是那个时代生活和文化的印记,彰显着时代的气韵和斯文。16.选文说明对象是:(2分)17.第⑧段中划线句子“紫禁城里有四十多处书房,文化教育、藏书阅览、词臣顾问等等活动都在各种类型的书房里进行。”用了举例子、两种说明方法,具体有利地说明了清代皇帝的书房种类之多,作用之广泛。(2分)18.请用简洁的语言概括古人的书房为什么多叫“斋”?(3分)阅读下面论述类文本,完成19—21题。(8分)寓教于劳,育才于勤丁雅诵①走进校园农场,挥锹铲土、提水浇灌,种下绿色的希望;系上围裙,烹饪一桌美食,在劳动中感受亲情、传承家风;动手动脑,体验木工、泥塑等非遗技艺,加深对中华优秀传统文化的理解……诸多美好,都镌刻着劳动的印记。②“离开劳动,不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话,至今依然能给我们深刻启示。劳动教育是学生成长的必要途径,要让学生在劳动中淬炼成长。③“不惰者,众善之师也。”在学生心中深植劳动的种子,让他们亲历情境、亲手操作、亲身体验,懂得物力维艰的道理,培育自立自强的精神,才能使其在思想、品格上获得长久的滋养。④劳动是成长的必修课,在劳动中提升生活技能,夯实成长的基础。生活靠劳动创造,人生也靠劳动创造。在家庭生活中养一盆绿植,做一道家常菜,收拾整理好自己的房间,看似微不足道的小事,却是基本的生活技能。参与农事劳动,学会播种、浇水、施肥……具备基本的生存技能。人类在劳动中进化,先人钻木取火,人类走向文明。今天学生们还要参加社会公益劳动,维护公共设施、参加社区服务,具备服务技能。在日常生活、生产,服务型劳动中提升生活技能,助力成长。⑤劳动不只是获得技能,更有助于内在价值的生成和理性思维的提升。美好品德的培育、智力潜能的激发、健康体魄的锻造、审美水平的提升,往往都与特定的劳动场景密切相关。在劳动中讲述劳动者的感人故事,在学生心中播撒崇德向善的种子,这便是德育;在劳动中引导学生思考工具的工作原理,并进行设计与改进,这便是智育;在劳动中鼓励学生积极参与对美的构思与创造,提升学生创造能力和审美能力,这便是美育……从这个意义上讲,劳动教育能促进学生全面发展。⑥如今,劳动教育有了更多的呈现方式。在北京师范大学天津附属中学,当讲到古代灌溉知识时,历史老师会带领学生走进博物馆,参观早期汲水工具,还会与学校木工工艺课互动,让学生动手制作水转翻车等模型。生产车间讲思政、竹藤编里谈数学、建筑工地说物理、生态茶园聊地理等,像这样别开生面的劳动课,将更有助于在学科融通中实现劳动教育综合育人的价值。⑦今天,劳动形态发生巨大变化,但劳动精神永不过时。劳动精神,激励着更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路,在奋力奔跑和接续奋斗中成就梦想。(选自《人民日报》2023年5月31日,有删改)本文的中心论点是什么?(2分)20.文章④⑤段能否调换位置,为什么?(3)21.某同学认为劳动教育没有那么重要,就算平时不劳动,只要努力学习,就是优秀的学生。请按照②—⑦段的论证思路,写出你劝说的步骤。(3分)步骤一:

步骤二:

步骤三:阅读下面文学类文本,完成22-25题。(12分)神医王十二冯骥才①天津卫是码头。码头的地面疙疙瘩瘩可不好站,站上去,还得立得住,靠嘛呢——能耐?一般能耐也立不住,得看你有没有非常人所能的绝活儿。换句话说,凡是在天津站住脚的,不管哪行哪业,全得有一手非凡的绝活,比方瞧病治病的神医王十二。②要说那种“妙手回春”的名医,城里城外一戛一筐,可这只是名医而已,王十二人家是神医。神医名医,一天一地。神在哪儿?就是你身上出了毛病,急病,急得要死要活,别人没法儿,他有法儿,而且那法儿可不是原先就有的,是他灵光一闪,急中生智,信手拈来,手到病除。③这天王十二在开封道上走,忽听有人尖叫。一瞧,一个在道边套烟筒的铁匠两手捂着左半边脸,痛得大喊大叫。王十二急步过去问他出了嘛事,这铁匠说:“铁渣子蹦进眼睛里了,我要瞎了!”王十二说:“别拿手揉,愈揉扎得愈深,你手拿开,睁开眼叫我瞧瞧。”铁匠松开手,勉强睁开眼,一小块黑黑的铁渣子扎在眼球子上,冒泪又流血。④王十二抬起头往两边一瞧,这条街全是各样的洋货店,王十二喜好洋人新鲜的玩意儿,常来逛。他忽然目光一闪,也是灵光一闪,只听他朝着铁匠大声说:“两手别去碰眼睛,我马上给你弄出来!”扭身就朝一家洋货店跑去。⑤王十二进了一家洋货店的店门,伸出右手就把挂在墙上的一样东西摘下来,顺手将左手拿着的出诊用的绿绸包往柜台上一撂,说:“我拿这包做押,借你这玩意儿用用,用完马上还你!”话没说完,人已夺门而出。⑥王十二跑回铁匠跟前说:“把眼睁大!”铁匠使劲一睁眼,王十二也没碰他,只听“叮”的一声,这声音极轻微也极清楚,跟着听王十二说:“出来了,没事了。你眨眨眼,还疼不疼?”铁匠眨眨眼,居然一点不疼了,跟好人一样。再瞧,王十二捏着一块又小又尖的铁渣子举到他面前,就是刚在他眼里那块要命的东西!不等他谢,王十二已经转身回到那洋货店,跟着再转身出来,胳肢窝夹着那个出诊用的绿绸包朝着街东头走了。铁匠朝他喊:您用嘛法给我治好的?我得给您磕头啊!”王十二头也没回,只举起手摇了摇。⑦铁匠纳闷,到洋货店里打听。店员指着墙上边一件东西说:“我们也不知道是怎么回事,他就说借这东西用用,不会儿就送回来了。”⑧铁匠抬头看,墙上挂着这东西像块马蹄铁,可是很薄,看上去挺讲究,光亮溜滑,中段涂着红漆;再看,上边没钉子眼儿,不是马蹄铁。铁匠愈瞧愈不明白,问店员道:“洋人就使它治眼?”⑨店员说:“还没有听说它能治眼!这是个能吸铁的物件,洋人叫吸铁石。”店员说着从墙上把这东西摘下来,吸一吸桌上乱七八糟的铁物件——铁盒、铁夹子、钉子、钥匙,还有一个铁丝眼镜框子,竟然全都叫它吸在上边,好赛有魔法。铁匠头次看见这东西——见傻。⑩原来王十二使它把铁匠眼里的铁渣子吸下来的。⑪可是,刚刚那会儿,王十二怎么忽然想起用它来了?⑫神不神?神医吧!(选自《俗世奇人》,人民文学出版社,有删改)班级准备将本文改编为课本剧搬上舞台,邀请你参与完成下列任务。22.【概括情节】简要概括本文的主要事件。(2分)23.【推敲细节】如果你是导演,需要给演员讲戏,请分析下列描写表现的人物特点。王十二头也没回,只举起手摇了摇。(3分)24.【探究写法】小文提出,第⑦~⑨段花费大量笔墨写铁匠和店员的言行,不利于塑造王十二的形象。你认为作者这样写有何用意?(4分)25.【设计海报】同学们决定以“神”字作为宣传海报的主体。结合本文内容,探究王十二堪为“神医”的主要原因。(3分)三、作文(50分)25.阅读下面材料,按要求写一篇文章。新年前夕,习近平总书记发表二〇二四年新年贺词,指出这一年的步伐我们“走得很坚实”“走得很有力量”“走得很见神采”“走得很显底气”。同学们,聆听习近平总书记的讲话,回想我们进入初四以来近一年的学习生活,请以“这一年,我走得很”为题,写一篇文章。要求:(1)补全题目;(2)切合题意,有真情实感;(3)文体不限(诗歌、戏剧除外);(4)文中不要出现真实的人名、校名。2024年大庆中考语文押题卷(二)答案惆驿B(A黄晕yùn劫难jiéC蝉蜕tuì戛然jiá

D褶皱zhěDA..震耳欲聋:耳朵都快震聋了,形容声音很大。不能用来陈述“宣言”,与语境不符,使用错误。B前仆后继:指前面的人倒下了,后面的人继续跟上去。英勇斗争,不怕牺牲。与句子语境不符且袁隆平只是一个人,使用不恰当;C.意兴阑珊:阑珊,衰落、将尽的意思。形容一个人兴致已失的样子。语境是小诗反映的优美图画,成语使用错误。D.弥足珍贵:形容十分珍贵、非常珍贵,含褒义。合乎语境,使用正确;4.CA.否定不当,可删去“不要”;B.重复累赘,可去掉“的缘故”;D.搭配不当,可将“和求实求是的精神”改为“培养了求实求是的精神”5.AB.有误,“孤”指幼而无父,“独”指“老而无子”的人;C.有误,《假如生活欺骗了你》是普希金的作品。D.“鲁智深滥杀无辜”有误。武松血溅鸳鸯楼时,杀了15个人。除了他的仇人张都监、张团练、蒋门神,还有不少女眷和婢仆,他们并不是武松被害的原凶,他们甚至无缚鸡之力。因此,滥杀无辜的是“武松”;6.(1)渭城朝雨浥轻尘(2)沉舟侧畔千帆过(3)隔江犹唱后庭花(4)欲辨已忘言(5)可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒(6)学而不思则罔,思而不学则殆7.(1)国运衰微之时;(2)对于一个民族而言8.示例一:抄袭作业、考试作弊是一种失信的表现。作业和考试是对个人学习成效的检验,应该独立完成;抄袭和作弊只是满足一时虚荣,是不诚实的表现,我们应该诚信做人,不要不懂装懂。示例二:独立完成作业是讲诚信的表现。知之为知之,不知为不知,是知也。抄袭作业是一种自欺欺人的行为,是不诚信的表现。因此,我们要远离抄袭,认真学习,诚信做人!C声不起,并不是指将士斗志难振,而是指写凝重的霜湿透了鼓皮,鼓声低沉,扬不起来。“霜重鼓寒声不起”借天寒霜浓,天气恶劣,反衬出将士们的英勇气概;故选C。战国时燕昭王筑台放千金招揽天下贤士的典故;诗人引用典故的目的是表现官军全体将士的心愿,表现出忘身报国之情。(1)离开(2)“畔”同“叛”,背叛。(3)本来(4)根本A修饰/顺承B都译为“到”C这样/的样子D虽然/即使然则小固不可以敌大/寡固不可以敌众/弱固不可以敌强。(1)所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。(2)如果国君能像这样(指像天降大雨使禾苗蓬勃生长那样),那么又有谁能抵抗他呢?15.B有误,甲文中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”,结论是“得道多助失道寡助”;故选B。16.书斋(书房)列数字营造精神家园;表达了主人志趣;彰显着时代的气韵和斯文。劳动教育是学生成长的必要途径,要让学生在劳动中淬炼成长。不能调换。第4段是从劳动提升生活技能方面论述的,第5段是从劳动有助于内在价值的生成和理性思维的提升方面论述的。二者是层层递进的关系,所以不能调换。步骤一:道理论证(引用名言)强调劳动育人的重要性。步骤二:举例论证劳动教育对学生成长的作用。步骤三:得出结论,劳动精神成就梦想。神医王十二用吸铁石吸出铁匠眼里的铁渣子。句子运用“头也没回”“举起手摇了摇”等细节描写,表现王十二只是单纯地想要救治病人,不图任何回报,体现了他医德高尚,富有仁义之心。用铁匠和店员的言行揭示谜底,交代了王十二用吸铁石治好铁匠眼睛的真相;运用侧面描写的方法,突出了神医王十二的灵活机智与医术高明。因为王十二医术高明,对医术精益求精;热爱新鲜事物,具有与时俱进、不断创新钻研的精神,遇事镇定果断,懂得随机应变;急中生智,而“急”的背后体现的是医者仁心,他医德高尚,乐于助人,不计报酬,所以成为百姓心目中的“神医”。【答案】例文:这一年,我走得很坚定每个人生活的某个阶段都可以用一个关键词来形容,在刚刚过去的2023年,我走得很坚定!在以前,英语是我学习的一个短板,长时间地在95到98分之间徘徊,几乎没有达到过一百分的时候。我和爸爸一起分析了我们的英语试卷,发现分数大部分都是扣在基础部分和阅读理解部分。找到了问题的关键,然后就是怎么解决这

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