2023年江苏省徐州市中考仿真模拟语文试卷

2023年江苏省徐州市中考仿真模拟语文试卷

一、名句名篇默写

1.古诗文默写。

(1),江春入旧年。

(2),决眦入归鸟。

(3)浊酒一杯家万里，0

(4)无丝竹之乱耳，。

(5)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，,

(6)要真正地拥有幸福，不仅需要付出辛勤的汗水，还要有龚自珍《己亥杂诗》

(其五)中","的无私奉献精神。

二、基础知识综合

2.根据语境作答。

人生，总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人

可qTngsL其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未

必不是幸福；有些痛，淡淡看开，未必不是历练。Kan魅路途，给身边一份

温暖；风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是把快乐装在心中，然后慢慢扩

散，静静融化。这个世界不是所有的人都懂你，被不懂的人误解无须()，

我们选择沉默；有时被最爱的人误解，我们难过到不想争辩，也只有选择沉默。

生命中往往有很多无言以对的时刻。不是所有的是非都能辨明，不是所有的纠

葛都能理清，有时沉默就是我们最好的回答和()。

⑴根据拼音写出汉字。

(2)为文中括号处选择恰当的词语。

辩解争辩解释诠释

(3)文中画线句有语病，请修改。

三、选择题

3.下列句子的排列顺序正确的一项是（）

正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量

BuoO_0O_O

①对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。

②可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中展现生机,

由积贫积弱走向繁荣昌盛。

③对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生价值观的

形成。

④英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。

A.（3X1MX2）B.（2XD3@c.®GX2X4）D.®3X2X1）

4.下列文学和文化常识表述正确的一项是（）

A.鲁迅在散文集《朝花夕拾》中回忆了儿时的许多生活片段，有阿长买《山

海经》，有和平桥村的孩子一起看社戏，有盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋，

也有被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴和痛苦。

B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按表现手法分为“赋、比、兴’'，按

内容分为“风、雅、颂”，二者合称“诗经六义”。《关雎》属于其中的风，

《兼葭》属于其中的雅。

C.古人习惯赋予天上的星星一定的意义。"西北望，射天狼”，“天狼”就

是“天狼星”，苏轼借它表达杀敌报国的雄心壮志；“彗星袭月”这里借”彗

星”的这种自然现象作为重大喜事的征兆。

D.古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，比

如，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册，“桑梓”代指家乡，“丝竹”代

指音乐，“烽烟”代指战争，“须眉’’代指男子。

四、文言文阅读

阅读文言文选段，完成下面小题。

吕蒙从权①征讨黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。蒙勒前锋，亲枭就首，将

士乘胜，进攻其城。祖闻就死委城走兵追禽之。权日："事之克，由陈就先获

也。”蒙为横野中郎将，赐钱千万。

是岁，又与周瑜、程普等西破曹公于乌林，围曹仁于南郡。益州将袭肃②举军

来附，瑜表以肃兵益蒙，蒙盛称肃有胆用，且慕化远来，于义宜益不宜夺也。

权善其言，还肃兵。瑜使甘宁③前据夷陵，曹仁分众攻宁，宁困急，使使请救。

诸将以兵少不足分，蒙谓瑜、普日：“留凌公绩，蒙与君行，解围释急，势亦

不久，蒙保公绩能十日守也。”又说瑜分遣三百人柴断险道，贼走可得其马。

瑜从之。军到夷陵，即日交战，所杀过半。敌夜遁去，行遇柴道，骑皆舍马步

走。兵追蹙,击，获马三百匹，方船载还。于是将士形势自倍，乃渡江立屯⑤，

与相攻击。曹仁退走，遂据南郡，抚定荆州。还，拜偏将军，领寻阳令。

蒙勇而有谋，断识军计，谪⑥郝普、禽关羽，最其妙者。岂徒武将而已乎！

（选自《三国志・吴书•吕蒙传》，有删改）

【注释】①权：孙权。②袭肃：人名。③甘宁：人名。④蹙（cCD：急迫。

⑤立屯：安营扎寨。⑥谪（jue）：欺诈，招降。

5.用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）

祖闻就死委城走兵追禽之。

6.下列句中加点词的意义与用法相同的一项是（）

A.①进攻塞城②以基境过清

B.①权善其言②是可谓善学者矣

C.①瑜使甘宁前季夷陵②可婚理臆断欤

D.①宁困急、②此诚危昼存亡之秋也

7.用现代汉语翻译下面的句子。(注意加点词的解释)

(1)蒙盛称肃有胆用，且摹化远来，於义宜益不宜夺也。

(2)敌夜遁去，行遇柴道，骑皆舍马戈走。

8.下列分析不恰当的一项是()

A.吕蒙具有卓越的军事才能。他率领军队击败陈就、曹军等体现了他英勇善

战、有勇有谋的可贵品质。

B.黄祖能够被成功擒拿，是因为吕蒙率先击败了对方将领陈就，所以首要的

功劳应属于吕蒙。

C.益州将领袭肃带领军队前来依附，吕蒙对袭肃的行为称赞有加，并把军队

直接归还给了袭肃。

D.吕蒙在营救甘宁时，留下凌公绩，并保证凌公绩能固守十日，说明他了解

部下，知人善任。

五、诗歌鉴赏

古诗词鉴赏

南安军

文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！

山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。

9.诗歌颈联运用了什么修辞手法？有什么作用？

10.诗歌尾联表达了诗人怎样的情感？

六、名著阅读

阅读下面的名著选段，完成下面小题。

说着，汤相公走了进来，作揖坐下，说了一会闲话，便说道：“表叔那房子,

我因这半年没有钱用，是我拆卖了。”虞博士道：“怪不得你。今年没有生意,

家里也要吃用、没奈何卖了，又老远的路来告诉我做啥？"汤相公道：“我拆

了房子，就没处住，所以来同表叔商量，借些银子去当几间屋住。”虞博士又

点头道：“是了，你卖了就没处住。我这里恰好还有三四十两银子，明日与你

拿去典几间屋住也好。”汤相公就不言语了。杜少卿吃完了酒，告别了去。那

两人还坐着，虞博士进来陪他，伊昭问道：“老师与杜少卿是甚么的相与？”

虞博士道：“他是我们世交，是个极有才情的。”伊昭道：“门生也不好说。

南京人都知道他本来是个有钱的人，而今弄穷了，在南京躲着，专好扯谎骗钱。

他最没有品行！”虞博士道：“他有甚么没品行？”伊昭道：“他时常同乃眷

上酒馆吃酒，所以人都笑他。”虞博士道：“这正是他风流文雅处，俗人怎么

得知！”储信道：“这也罢了；倒是老师下次有甚么有钱的诗文，不要寻他做。

他是个不应考的人，做出来的东西，好也有限，恐怕坏了老师的名。我们这监

里有多少考的起来的朋友，老师托他们做，又不要钱，又好。”虞博士正色道:

“这倒不然。他的才名，是人人知道的，做出来的诗文，人无有不服。每常人

在我这里托他做诗，我还沾他的光。就如今日这银子是一百两，我还留下二十

两给我表侄。”两人不言语了，辞别出去。

(节选自《儒林外史》)

11.下列有关虞博士的四件事，按发生的先后顺序排列正确的一项是()

①答应给汤相公银子去典屋住②主祭泰伯祠

③补南京国子监博士④救助落水的庄农人家

A.®GX2X4)B.(2X1MX3)c.(WW®D.@®3X2)

12.吴敬梓320周年诞辰之际，某校文学社刊物开设“《儒林外史》‘真儒’

风采”栏目，请结合原著，完成下表。

“真儒”推荐表

推荐人物推荐理由

他中进士后如实上报年

龄，为遭污蔑的杜少卿辩

1虞博士

解，可见他是光明磊落、

仗义执言的真儒。

2

说明：推荐的人物不得重复。

13.讽刺是《儒林外史》突出的艺术特色，请以伊昭或原著中另一个人物为例,

简要分析作品如何通过对人物的刻画达到讽刺效果。

七、现代文阅读

阅读《自由要以邻为伴》，回答下列小题。

自由要以邻为伴

①自由，是社会主义核心价值观。马克思在《共产党宣言》等著作中勾画了

一个未来社会的愿景——在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条

件。人类社会发展的历史告诉我们：自由要以邻为伴。

②邻者，可以是社会，也可以是自然。社会有动力，自然有活力。对社会，

要融合；对自然，要敬畏。自由要以邻为伴的意思就是，自由要实现人与人、

人与自然的和谐相处。

③自由要以邻为伴，就是要树立视邻为朋友，视邻为伙伴的观念。古人说

“虽有兄弟，不如友生（朋友）”，今人说“远亲不如近邻，近邻不如对门”，

都说明一个道理：要把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活;

自己追求幸福，也要允许别人追求快乐。让个人的自由成为别人自由发展的

“助推器”，而不是“绊脚石”，更不是“灭火器”。

④自由要以邻为伴，就是要善于合作，善于沟通。陶潜有诗云：“邻曲时时

来，抗言谈在昔。”意思是邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅

所欲言。既然是邻曲、朋友，就要“时时来”，就要“谈在昔”。只有“时时

来”，勤走动，才能增进友谊；只有“谈在昔”，多沟通，才能求同存异。无

数事实都证明：合作、沟通，使人与人之间、家与家之间、国与国之间……和谐

相处，共享自由。

⑤自由要以邻为伴，就是要爱惜自然，敬畏自然。爱惜自然，我们就能尽享

青山绿水，鸟语花香。不敬畏自然，自然就可能反噬我们。风景秀丽的肯尼亚

内罗毕国家公园内，列车行驶在标准铁路上，而大象、长颈鹿等动物从桥梁式

动物通道下悠然通过。人与动物，独乐、共乐，其乐融融。与之相反，由于人

类的乱砍滥伐，南美亚马孙河流域的雨林正在以每年24000平方千米的速度消

失，这相当于每小时有六个天安门广场那么大面积的雨林在消失。人类不理性

的行为严重地破坏了当地生态系统，人类赖以生存的环境不断恶化。人类只有

心怀爱惜和敬畏之情，才能与自然和谐相融，真正体验到自由的真谛。

⑥在社会主义新时代，自由只有做到了以邻为伴，才能有助于建立和谐社会,

有助于创建人类命运共同体，有助于实现我们伟大的强国梦。

(选文有改动)

14.“自由要以邻为伴”的意思是什么？

15.文章第⑤段画线句运用了哪两种论证方法？

16.第③段画线句的含义是什么？

17.阅读链接材料，结合文章内容，回答问题。

【链接材料】

(1)一段时间以来，云南野象群离开西双版纳国家级自然保护区，一路游荡。

它们沿途破坏，啃食庄稼……使当地财产遭受损失，人民生命受到威胁。

(2)当地政府积极采取行动，“盯住象”，“管住人”。他们采取地面人员

监守与无人机跟踪相结合的方式，24小时不间断地对象群进行监测，确保每头

象都在监控范围内。同时，他们投入大量人力，出动各类车辆，适时择地设障

堵截、投放象食……尽最大努力避免人象遭遇，确保人象安全。

当我们的邻伴野象群“自由”地闯入我们的生活，干扰了我们的自由时，你怎

么看待我们人类的措施与做法？谈谈你的观点和理由。

阅读散文，完成下面小题。

敬畏一棵树

①在家乡，有一棵银杏树，可以称之为古树了，树干很粗，也很丑，树干上

斑斑驳驳的，显露出一些会说话的疤痕，关于它的传说好多，但没有人能说出

它的树龄。

②小时候，只知道银杏树很神，它不仅可以预知村里老人的死亡，还可以帮

助生病的人治病，人们都很敬畏它，它就成了我们居住地的神灵。

③关于银杏树的故事，我更多的是从奶奶那里听说的，但奶奶也始终没有讲

清楚银杏树的来历，好在人们对于银杏树的历史并不在意，在意的是围绕银杏

树的传奇或者弥漫于迷信的崇拜，于是，在家乡的风中就有了那些令人神往的

密码和飘逝的沧桑，以及刻骨铭心的回忆。银杏树的树干要四个成年人合抱，

树干上的沧桑让人觉得时间是一把刀，它不仅雕刻了世间繁华与快乐，也着意

雕就了生命的飞逝与彷徨，特别是银杏树树干上那些死亡的树衣，和裸露于地

表不断衰败的树根，它无不向人昭示着生命的脆弱与坚强。只栗有银杏树在，

它就像一种禅意的神谕，不断招引着那些远足儿女和迷茫的灵魂。只要是我们

村庄里走出的人，没有谁可以忘记刻着村庄密码的银杏树的。

④很多有关银杏树的味道，是从村庄语言的告白里获取的，大人们取银杏树

的树皮，洗净捣碎，治愈了许多疾病。秋天收集银杏树树叶，洗净晒干，留着

备用，但我没有看到过银杏树果，老人们说，这棵树是雄树，不会结果，到现

在为止，我既没有求证过，也没有过分去纠结这件事，我只知道银杏树在我心

目中的地位依然不可撼动。

⑤银杏树上有一处好大的伤痕，记得，银杏树上的那处伤疤是因为一次雷击,

雷击折断了一枝树枝，而且将一块树干烧出一个大洞，里面黑乎乎的，很是痿

人，小时候因为没有通电，一到晚上不敢一个人经过银杏树旁，特别是阴雨天,

整个村庄都笼罩在银杏树的阴影中。在还不能解释雷击的农村，雷击更引发了

人们对于银杏树的神秘和敬畏。

(⑥银杏树下有一■口井，这口井，也如银杏树一■样，是生命中不可或缺的一■种

象征，那时，整个村庄都从这口井取水，无论怎么取，这口井都没有干涸过，

可以说，是这口井养育了我和整个村庄。

⑦一棵树和一口井，不仅相得益彰，也情趣相投，用共同的语言谱写了乡村

的生活乐章。曾几时，那些围绕银杏树和一口井的故事，在不断淡化，甚至是

在断裂和彷徨，而银杏树仍然坚强的生长在父亲的心里，那口井里，仍然有母

亲的身影，远逝的只是时间的轮回,不变的是云朵下永远无法释怀的乡音。

⑧现在，美丽乡村建设正如火如荼，有一天，父亲打电话给我，说村里要对

银杏树采取保护性措施，要对银杏树的记忆做一次文字总结，让我根据银杏树

的树龄和它的价值，写一段文字说明，让人们对古树有清晰的解读。

⑨为此，我回家了一趟，再次来到银杏树跟前，审视了好久，又仰望好久，

那种敬畏又一次油然而生，但当我看到银杏树下，那口井干涸了时，我不禁黯

然神伤，我突然觉得，生命是相互依存的，当村庄不断走向消失的边缘时，那

些附着在村庄之上的物象，也将随着逐渐飞逝。

⑩生命的脆弱就在于爱的孤独，当一种爱失去它