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论语导读一、孔子其人少贫且贱年十五有志于学，三十而立周游列国，到处碰壁晚年返鲁，整理《诗》《书》悠悠身后事少贫且贱《史记·孔子世家》孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏祷於尼丘得孔子。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。有志于学子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而为所欲为、不踰矩。〞一、孔子其人少贫且贱年十五有志于学，三十而立周游列国，到处碰壁晚年返鲁，整理《诗》《书》悠悠身后事周游列国，到处碰壁《孔子世家》：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累假设丧家之狗。〞子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！〞在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？〞子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。〞一、孔子其人少贫且贱年十五有志于学，三十而立周游列国，到处碰壁晚年返鲁，整理《诗》《书》悠悠身后事悠悠身后事道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，关于儒家的礼仪道德持否定态度。墨家关于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作〞，主张“述而且作〞，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削〞。当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术〞臣愚以为：“诸不在‘六艺’之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。〞——汉董仲舒赵普“半部《论语》治天下〞太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。〞虽不能至，然心乡往之。五四时期的评孔思潮

五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对历史的孔子及其学说进行重新熟悉，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。文革时期打倒孔家店中国的也是世界的随着中国经济继续发展和对外开放不断深入，汉语热正在全世界范围内升温，汉语言文化传播出现了历史上从未有过的大好局面。截至2009年10月，中国已经在全球87个国家和地区建立了280多所孔子学院和200多个孔子课堂。二《论语》其书学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五季氏第十六阳货第十七微子第十八子张第十九尧曰第二十《论语》《论语》是早期语录体散文

,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《

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