粤教版高中语文选修《唐诗宋词元散曲选读》：第1单元-6-边塞战争诗四首课件

第一单元唐诗之旅(上)6边塞战争诗四首温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜自主积累博观而约取，厚积而薄发合作探究奇文共欣赏，疑义相与析文本拓展

掬水月在手，弄花香满衣栏目索引哲思品悟温馨晨读

鸡声茅店月，人迹板桥霜往前一步，臂就长了

我小时候经常生病，无奈之下，母亲开玩笑似的听从一位教师的话，将我送进一个业余武术班练习拳击。每次训练课上，我都只有防卫的份儿，从来挥不出拳头，教练气急后几近歇斯底里的“出手啊，出手啊”的喊声狂风一样在我耳边呼呼刮过，但这只能让我把头缩得更低，背弓得更弯。最后，教练找到母亲，说明情况，并要求我退出训练。晚上，母亲问：“为什么总不出拳呢？”我告诉她，我的臂太短，总是打不到别人。就在这时，母亲平静地说了一句：“往前一步，臂就长了。”就是这么普通的一句话，使我彻底改变了一切。微感言：____________________________________________________________1.君子喻于义，小人喻于利。

——《论语》

赏读：孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”富贵不是人们想求就必然能够得到的，也不是得到之后就永远能拥有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。佳句咀华2.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》

赏读：孔子说：“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”

3.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ——《论语》

赏读：孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”

4.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语》

赏读：孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”返回

《从军行(其一)》

王昌龄(约698－757)，字少伯，盛唐时期著名边塞诗人，有“七绝圣手”、“诗家天子”之称。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎。天宝元年(742)迁江宁(今江苏南京)丞，后贬龙标尉，故世称“王江宁”或“王龙标”。

代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。自主积累

博观而约取，厚积而薄发作者视窗一

《蓟中作》

高适(700－765)，字达夫，沧州渤海(今河北沧县)人，是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。作品收录于《高常侍集》。

《热海行送崔侍御还京》

岑参(约715－770)，荆州江陵(湖北江陵)人，是唐代著名的边塞诗人。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。

代表作有《白雪歌送武判官归京》《走马川行》《轮台歌》。

《塞下曲》

李益(748－约827)，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。其诗名在当时就极高，诗作多被画工入画或度为乐曲，流播一时。

作品有《李益集》，《全唐诗》编诗二卷。《从军行(其一)》：组诗共七首，是诗人用乐府旧题写的边塞诗。本诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。《蓟中作》：是天宝十载(751)高适送兵到北部边境后回程中经过蓟中，看到边境状况感慨而作。《热海行送崔侍御还京》：是岑参在热海(今伊塞克湖)时，崔侍御到边地监察，岑为其送行，看到西北边塞奇异景色，结合少数民族神话而创作的。《塞下曲》：这首诗，引用前代名将典故，以高昂的情调抒发了诗人报国杀敌的雄心壮志，表明了杀敌卫边必须要彻底的态度和决心。写作背景二1.字音识记(1)羌笛(

)

(2)塞垣(

)

(3)惆怅(

)(4)烁石(

)基础梳理三答案(5)一隅(

)(6)赤坂(

)(7)单于(

)(8)海窟(

)qiānɡyuánchànɡshuòyúbǎnchánkū答案2.词语释义(1)更吹：_____________(2)无那：_____(3)塞垣：____________(4)何须：__________(5)海窟：______________________一遍遍地吹无奈边塞的城墙有何必要指当时沙漠中的敌营3.名句背诵(1)______________，无那金闺万里愁。(2)策马自沙漠，______________。(3)______________，白日黄云昏。(4)______________，热海炎气为之薄。(5)______________，定远何须生入关。(6)莫遣只轮归海窟，______________。返回答案更吹羌笛关山月长驱登塞垣边城何萧条柏台霜威寒逼人伏波惟愿裹尸还仍留一箭射天山合作探究

奇文共欣赏，疑义相与析整体感知11.《从军行(其一)》这是一首边塞战争诗。描写了一幅悲凉伤感的边塞战争画面，抒发了戍卒浓烈的怀乡思亲之情，流露出作者渴盼和平、厌恶战争的情绪。2.《蓟中作》这首诗描绘了苦寒萧条、肃杀黯淡的边塞风光，表达了作者忧心边事但请缨无路的苦闷心情，抒发了作者报国无门的感慨与悲叹。3.《热海行送崔侍御还京》这首诗用浪漫主义手法描绘了边塞热海地区的奇异风光，并以此为衬托，赞颂了为官公正、清廉无私的友人崔侍御。4.《塞下曲》这首诗，引用前代名将典故，以高昂的情调抒发了诗人报国杀敌的雄心壮志，表明了杀敌卫边必须要彻底的态度和决心。文脉梳理2重点突破3一、岑参《热海行送崔侍御还京》一诗，根据传说并极其夸张地描绘热海神异奇特的景色，这与“送崔侍御”有什么关系？答案诗人用夸张性的语言描绘热海神异奇特的景色，突出热海的炎威令人畏惧。而最后“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”，如此的炎热而因侍御的威严而消退，极力赞美崔侍御的谨严清正，执法无私，正面照应了“送崔侍御”。答案二、古代诗歌中用典，有正用和反用之别。正用即不改变典故原意，反用即以与原典相反之意来使用。请分析李益《塞下曲》中四个典故的正用与反用。答案“伏波惟愿裹尸还”，引用东汉伏波将军马援的典故，表现了马援以死报国的决心，这里是正用，表达诗人以死报国的决心。“定远何须生入关”，引用东汉班超的典故，表现了班超希望在有生之年回到中原，这里是反用，表达了诗人报国的决心。“莫遣只轮归海窟”，引用《春秋公羊传》中“匹马只轮无反”，表现将士英勇杀敌的决心，这里是正用。“仍留一箭射天山”，引用唐代薛仁贵三箭定天山的典故，这里是反用，“仍留一箭射天山”，意谓留下军队驻守边防要塞。答案三、王昌龄《从军行》(其一)与(其四)(青海长云暗雪山)在抒情上各有什么特色？在环境与心理描写上又有什么不同？答案答案抒情上：诗一抒情委婉曲折，最后一句“无那金闺万里愁”，不直接写征人思念亲人、怀恋乡土的感情，而是从深闺妻子的万里愁怀反映出来。同时妻子无法消除的思念，正是征人思归而不得归的结果。这样把征人和思妇的感情完全交融在一起。诗四的结尾处直接抒情——不破楼兰终不还，抒写了戍边将士的豪情壮志。环境和心理描写上：诗一的环境描写是定点观察，站在瞭望台上四顾原野，荒凉寂寥，而这种氛围也渲染了征人心理上的孤独寂寞。在心理描写上，不直接写抒情主人公的心理，而是写主人公的对面——闺中妻子的心理感受，来表现主人公的心理活动。答案诗四中景物是次第展现的，空间上不连续，青海湖上空——雪山——玉门关，画面开阔，这些转换的画面渗透着战士复杂的心理情感：自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之情。各种情感都融会在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色中。最后的“不破楼兰终不还”是直抒胸臆，直接表现戍边战士坚定、深沉的心理世界。名句品评3(1)更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

品评“更吹羌笛关山月”，在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，既像亲人在呼唤，又像是游子在叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，何等巧妙，何等自然！“无那金闺万里愁”，作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立马使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。(2)策马自沙漠，长驱登塞垣。

品评以“沙漠”“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。(3)惆怅孙吴事，归来独闭门。品评两句出言精警，意绪起伏，透射出诗人强烈的愤懑。看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)，同样具有摄人心魄的艺术魅力。“惆怅孙吴事，归来独闭门。”这两句各用一典，“孙吴”指春秋战国时著名的军事家孙膑和吴起，“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句蕴含的情感十分深厚强烈，有言少意多之妙。不过，第二句的“闭门”之说，是对现实极为不满的反语，其实高适对现实是十分关注的，对政治是极为热衷的。典故的巧妙使用，间接表达了自己怀才不遇的愤懑，曲折透射出了对朝廷的不满。(4)蒸沙烁石然虏云，沸浪炎波煎汉月。品评诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象：岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月，由“侧闻”转入“所见”，由虚入实，岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋即化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石然虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了“蒸”“烁”“然”“沸”“炎”“煎”六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。(5)阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？

品评用了联想和比喻。“阴火”以下四句是诗人的思考和描绘。诗人猜想必是地下的烈火在熊熊燃烧，天地仿佛成了一个奇大无比的炉子，但为何偏偏烘烤西方这一个地方呢？其蒸腾的气势延及整个西域地区。(6)伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。

品评这两句以两个典故表达了为保家卫国，宁愿战死疆场也不希望活着回家。“伏波”，东汉马援曾被封为伏波将军，他说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”(《后汉书·马援传》)“定远”，东汉班超立功西域，封为定远侯，晚年因久处边地而思归，遂上书皇帝说：“如自以寿终屯部，终无所恨。然恐后世或名臣为没西域，臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”(《后汉书·班超传》)这两个典故的引用，诗人用“惟愿”“何须”两个词表明自己的看法，即一褒一贬。

诗词鉴赏之边塞诗

边塞诗高产期在“大唐盛世”，从玄宗即位到代宗登基(712－762)，这半个世纪通常称为盛唐。经济繁荣，国力强盛，开疆拓土，不少文人，或投笔从戎，或置身幕府，因而出现了大量的边塞战争题材的作品，形成了唐代蔚为壮观的边塞诗派。又称为“高岑诗派”。考点链接边塞诗是特定时期的作品，赏析这类诗要注意以下几个方面：一、明确边塞诗中常见的意象，通过典型意象的开拓，体察这些特定的景物描绘出的特定的地域特征和反映出的特定时代的精神风貌。比如借“大漠”、“长河”、“落日”等描绘塞外景象的雄奇壮美，借“金鼓”、“旌旗”、“烽烟”等展现边关战事的壮怀激烈，借“大雪”、“秋月”、“黄草”等抒写戍守将士的悲凉愁苦。抓住典型意象，以之作为切入点，无疑等于找到了解读的一把钥匙。上例中，作者选用了“秋月”，再结合“琵琶声”、“关山情”、“边愁”等关键词，诗歌的情感就显而易见了。二、把作者的人生经历和创作的时代背景密切结合起来，做到知人论世。上例《从军行七首》的作者是盛唐著名诗人王昌龄，他曾被贬为龙标尉，丰富的边塞生活激荡着他的诗情，使他成为著名的边塞诗人。他把边塞战争作为一种历史现象，从各个视角进行深入的思考，尤其是他把笔触深入到士卒的内心生活中去，开掘出征人戍士最普遍最真切的情思，使他的诗歌以深刻的内涵和饱满的热情，表现出一种深沉的历史感。结合有关作者的这些知识，对我们体会诗歌的内容和感情是大有帮助的。三、掌握边塞诗常表达的思想感情。1.歌颂将士奋勇杀敌、以身许国的；2.表现自己投笔从戎、建功立业的；3.描写边塞山川景物、生活艰苦的；4.描写征人念远思归、想念亲人的；5.描绘美满幸福生活、向往和平的；6.痛斥君主穷兵黩武、草菅人命的；7.揭露军中苦乐不均、深切同情的；8.抒发平生壮志难酬、怀才不遇的。四、体味边塞诗的艺术风格和技巧。边塞诗体现出来的艺术风格，有的豪迈旷达，有的雄奇壮美，有的豪壮悲慨，有的委婉清丽。只有通过对诗歌字句的深刻体味，才可能准确领会边塞诗异彩纷呈的不同艺术风格。边塞诗善于运用比喻、夸张、对比、烘托、用典等手法来丰富内容，强化情感，要认真分析这些表达方式所达到的艺术效果。上例《从军行七首(其二)》是缠绵婉转的，以对照的手法和寓情于景的方式写出了乡愁的浓重。返回文本拓展掬水月在手，弄花香满衣一、延伸阅读麦笛姚笛迎着四月的天空，明媚得像成熟的麦穗的天空，在故乡的广阔的平原上，我走到哪里，我都听见麦笛在吹着，吹出花一般的音乐。故乡的歌手呵，四月来了。果园像一顶花冠，龙眼树开放着米黄色的小花，橙花散发着醇酒一般的浓香。故乡的歌手呵，四月来了。麦田像一座天空，里面注满阳光和流动的风。呵，故乡的歌手，我听见麦笛在吹着，吹出花一般的音乐，吹出阳光一般的音乐。

把劳动的欢情，从那小小的笛管里吹出来吧。吹出劳动的欢情，吹出梦和收获的甘美。一往情深的，把音乐的阳光和花瓣，洒在我们自己的土地上，洒在我们自己劳动又由自己收割的土地上，洒在我们自由的国土上。四月来了。在故乡的广阔的平原上，我走到哪里，我都听见麦笛在吹着。吹出花一般的音乐，吹出南方的阳光一般明媚的音乐。二、写法迁移角度

走近王昌龄题目：请以“走近王昌龄”为话题，写一段文字，自拟题目，自选角度。不少于300字。答案返回示例旗亭赛诗唐玄宗开元年间。天上下着雪，虽然不大，但路上已经泥泞起来，使行走变得极为艰难。而呜呜作响的一阵风吹来，吹得雪花直往人的袖子里、脖子间窜。昔日繁华的长安大街上已经没有几个行人：这样的寒冷天气，人们大都躲在屋子里了。自然，一边烤着火炉，一边喝酒、谈天，是这种天气下最幸福的选择。因此，这家名为“秦楼”的酒店里人满为患就一点也不奇怪了。答案酒店的一角，有三个看起来很儒雅的书生就正一边围着火炉畅饮美酒，一边谈着天，从他们中间不时发出爽朗的笑声来。这时，从门外陆续进来一群打扮艳丽的男女：原来，酒店为了给客人助兴，特意请了梨园子弟前来表演。走在最后的四个姑娘，更是美丽无比，显出一种与众不同的高雅和大方气质。看得出，她们是这一梨园的台柱子。只见她们每人手执琵琶，开始唱起歌来，唱的都是时下特别流行的词曲。那三位书生显然知道她们要唱什么。“我们来打个赌，如何？”答案其中一人在姑娘们唱歌之前，这样提议道。另两人来了兴趣，一同说：“好啊，赌什么？”“我们三人也称得上当今诗坛上的名人了，但一直没分出过高下，今天我们就来赌赌她们唱谁的诗更多，看看到底谁更有名，如何？”“哈哈哈，”那二人都大笑起来，连忙表示赞同。只听得第一位姑娘清声宛转地唱道：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。“哈哈哈，我的。”提议赛诗的那人得意地在背后墙壁上画了一道横线，以示自己有了一首。答案那两人都含笑不语。只听得第二位姑娘又唱了开来：开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。三人中身材看上去最魁梧的书生拍掌大笑起来：“我的，一首。”一边也在墙上画了一道横线。说话间，第三位姑娘已唱开了：奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。未等唱完，提议赛诗者已大笑着：“又是我的。哈哈。两首。”一边在墙上又画了道线。答案一看前三首都没自己的份，年龄最大的那位倒也没有慌忙：“她们唱的都是下里巴人的东西，我的嘛，乃属阳春白雪，自然不可让她们唱的。”一边说，他一边指着最后出场的、也是四人中最漂亮的那位姑娘道：“这位最漂亮的姑娘唱的肯定是我的。如若不然，我甘愿拜你们为师；假如唱的是我的话，你们可就得奉我为师啦！”这时，只听那姑娘唱道：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。答案返回

“哈哈哈哈”，三人听了，不由一同放声大笑起来，一边举杯相碰，一饮而尽。这三位赛诗者，正是唐代诗坛上有名的三位诗人：王之涣、王昌龄和高适。这就是诗史上著名的“旗亭赛诗”。其中，那个提议赛诗的，即是王昌龄。

本课结束长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今