内蒙古自治区包头市昆都仑区2023-2024学年九年级上学期期末语文试题

2023—2024学年度九年级第一学期期末教学调研检测试卷语文注意事项：1.本试卷共8页，满分为120分。考试时间为150分钟。2.答题前，考生务必先将自己的座位号、准考证号、姓名填写在答题卡的指定位置。请认真核对条形码上的相关信息后，将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。3.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，修改时用橡皮擦干净，再选涂其他答案。4.答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色字迹的签字笔书写。要求字体工整、笔迹清晰。严格按题号所示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效；在试卷，草稿纸上答题无效。5.保持答题卡清洁、完整。严禁折叠、破损，严禁在答题卡上做任何标记，严禁使用涂改液、胶带纸、修正带。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（本题包括1～7题，共25分）阅读下面文字，完成下面小题。语文学习既是一种漫长的修行，又是一次快乐的旅行。2023年金秋九月，我们收拾行囊又一次快乐出发，在语文的浩瀚天地里一路采撷，一路收获，一路流连！在冰封的北国雪世界里，我们品味她另一番妖娆；再与娉婷、鲜妍的人间四月天撞个满怀，倾听那梁间爱的呢喃细语；望浅浅海峡，触动内心的乡愁……点点诗意，片片诗情，燃烧着我们精神旷野里的篝火，奏响了我们平淡人生里的乐章。梁启超先生告诉我们：人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。凡做一件事，要趋之若鹜，对职业不敬，便是亵渎职业之神圣。毕淑敏也认为要想儒养精神的三间小屋，就不要轻觑了事业的作用。读《论教养》，我们认识到：优雅的风度，不是忸怩作态、它是一种自我修养，是以慎重的态度对待世界。读书，让我们认识了那个不屑置辩的孔乙己，认识了那个变来变去的奥楚蔑洛夫，也认识了因中举喜极而疯的范进和思贤如渴的刘玄德……读书，我们的生命之光得以绽放，我们的宽阔襟怀得以延展，我们的人格魅力得以荡开……让我们沉下心来好好读书吧！1.文中加点字的注音有误的一项是（）A.娉（pīng） B.喃（nán） C.觑（qǜ） D.怩（ní）2.文中画横线的词语书写有误的一项是（）A.浩瀚 B.儒养 C.鲜妍 D.不屑置辩3.文中画波浪线的词语使用有误的一项是（）A.妖娆 B.亵渎 C.趋之若鹜 D.思贤如渴4.填入下面文段横线上的句子，衔接最恰当的一项是（）传统文化正在成为一种时尚新潮。汉服社群逐渐从小众迈向大众，成了许多年轻人的精神图腾；古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅，登上了弹幕视频网站的播放热榜；在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者们提供着源源不断的灵感，那些从传统文化之中嬗变、脱胎而成的文化作品，备受青少年群体的追捧和喜爱。传统文化的“再流行”、现在已经近乎“完成时”。但与此同时，______。对此，每一个身处潮流之中的人，尤其是那些对传统文化抱有真切热情的年轻人，都应当有更深刻的体悟与思考。我们乐见传统文化焕发生机，也期待这股潮流能够为传统文化注入新的内涵、同时也要警惕其成为资本操纵下的“消费狂欢”。A.这股潮流将对社会产生怎样的影响，却依然是一个“过去完成时”的问题。B.这股潮流将对社会产生怎样的影响，却依然是一个“现在进行时”的问题。C.这股潮流将对社会产生怎样的影响，却依然是一个“将来进行时”的问题。D.这股潮流将对社会产生怎样影响，却依然是一个“现在完成时”的问题。5.下列文学常识、文化常识表述错误的一项是（）A.法国作家莫泊桑被誉为“短篇小说巨匠”，我们学过他的小说《我的叔叔于勒》和《植树的牧羊人》。B.《周总理，你在哪里》作者是当代作家、诗人柯岩。诗中运用反复的修辞手法，深情呼告。直抒胸臆，思念之情喷涌而出。C.中国“酒”文化中：“射”是宴饮时的一种游戏：“觥”是酒杯：“筹”是酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码；“白”是指古人罚酒时用的酒杯。D.《海燕》是短篇小说“幻想曲”《春天的旋律》结尾部分，作者高尔基，苏联作家。主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》。6.默写（请用正楷书写）。（1）春蚕到死丝方尽，_______________。（李商隐《无题》）（2）_______________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（3）露从今夜白，_______________。（杜甫《月夜忆舍弟》）（4）_______________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）（5）斯人虽远，还传人生真谛：面对亲人远隔，苏轼在《水调歌头》中用“____________，____________”祝福天下所有不能团圆的人们，即使身处异地，也有共赏一轮明月的幸福；前路多艰，李白在《行路难（其一）》中道出坚信抱负必能实现的积极、昂扬的豪气“____________，____________”；经历众多坎坷之后，刘禹锡的诗歌中依然是哲思中透露出豁达昂扬：_______________，____________。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。7.根据上联写出下联。今天的中国，梦想接连实现，充满生机活力，赓续民族精神，紧密联系世界。这一年，我们一起见证，“天宫”遥祝苍穹，“神州”飞渡星海，不断续写着中国航空航天新高度；我们无比自豪，中国兑现冬奥承诺，为世界奉献了一届简约、安全、精彩的冬奥盛会：我们超越自我，一步步实现从打造“国家名片”迈向引领“国际标准”的完美逆袭……一桩桩大事，标注时代坐标，一件件要事，共振发展脉动。中国正能量，讲述着新时代中国发展的故事，展现着建功时代的担当，澎湃着时代向前的伟力。上联：实现梦想，澎湃时代伟力下联：_______________二、阅读（本题包括8～21题，共45分）（一）阅读下文，完成下面小题【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵、于姑苏近郭买良田数千亩，为义庄、以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有辨给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。（选自王辟之《渑水燕谈录》卷四）注释：①缣（jiān）：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。8.解释下面句子中加点的词。（1）微斯人，吾谁与归（2）岁衣缣一匹9.用现代汉语翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲（2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。10.【乙】文体现了范仲淹怎样的精神品质？请用【甲】文中的句子回答11.《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请根据【甲】【乙】两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解。（二）阅读下文，完成下面小题。爆花梁刚①儿子成了众人眼中的差生，这是王莉没料到的。都说儿子遗传妈，但王莉是个学霸，名牌大学的硕士。即便基因遗传出现错误，也不该走得太远。②但儿子偏偏就偷工减料了，就少了好学、勤奋的染色体，从小学到中学，儿子一直与王莉对峙着，学习成绩始终保持全班第一，只是王莉在这头、儿子在另一头。这种极端，仿佛太极的阴阳，让王莉喟然长叹。她常对同事说：说他笨吧，他三岁就能背几十首唐诗、学前就识五百来个汉字。但读书后，他突然就一泻千里，啥都不会了。小时候沉迷在自己设想的“恐龙战队”里，大了就偷偷玩“死亡游戏”。③眼看就要中考了，王莉非常认真地对儿子说：你读书不是为了我，是为你自己，读书好了，你的人生就能多一次选择，这是给自己机会。④儿子抬头看一眼王莉、说：看你认真的分上，我也认真地对你说，我不需要这种选择。我已经有了自己的选择。王莉顿时紧张起来，问：你想怎么选？儿子从妈妈手里拿过手机，非常熟练地在屏幕上划拉了几下，选出一段抖音视频，说：看看这段。⑤王莉接过看了一下。抖音录制了一名地铁流浪汉，他自称自己也是一名大学生、还是媒体记者，但他厌倦了职场，便选择四处流浪。按他的话，只要不偷不抢，任何一种生活方式都是平等的，并没有高低贵贱之分，而虚度，恰是他生命的最高表现形式。⑥王莉看了尚在发呆，儿子却理直气壮地说：你不用担心我，我也可以像他一样，做个自由的乞丐，浪漫而刺激。王莉顿时警觉起来，说：这完全是哗众取宠的制作。对，虚度也许是人性的一部分，但不是全部。如果每个人都在虚度中生活，那这个民族离灭种就不远了。儿子扭过头，鼻子哼了一声说：我不管什么民族，我是个小人物，我只为自己活着。⑦那一次谈话的结果，自然是不欢而散。⑧之后的一天，王莉买来四盆三角梅。儿子见了就说，我来帮你搬。她抬眼看一眼儿子蹿高的背影，心想：儿子干活很勤快，以后做点体力活也能养活自己。但她还是希望儿子有更好的成长空间，就问：养花喜欢吗，儿子？⑨儿子放下花盆说：喜欢。王莉说：那这四盆花，我们各养两盆。明年春季，看谁的花开得好。儿子爽快地答应了，他喜欢做除学习之外的任何事情。⑩然后，他们就各自打理自己的花了。儿子查了电脑，知道三角梅喜欢水和阳光，不耐寒，其他并没什么特别。⑪但第二年春季，王莉打理的两盆三角梅，爆花了。而儿子养的三角梅，却郁郁葱葱，长满了叶子，花却少得可怜。⑫儿子奇怪了，就问王莉，同在一个院里养花、为什么我长叶子，你爆花？⑬王莉笑说：为什么？想知道答案吗？⑭当然想，儿子说，肥料我没少加，光照也充足，又没干到它，但它就是懒花。⑮王莉说：三角梅喜欢水和阳光。但水分充足了，它就会“懒”在成长期、形成懒花。在这个舒适区里，它拼命长叶子，把自己茂盛得一塌糊涂。逍遥够了，才稀稀拉拉开几朵花，在舒适区虚度时光，不仅是人的本性，也是三角梅的。但我给它控水，让它干到叶子凋零、生存面临危机，它便迅速进入生殖期，以大量开花的方式来谋求再生。这时如果施肥得当，加水造书。再加上阳光充足，便会爆花。另外，还要给它修枝，除了木本部分，其他统统剪掉。⑯儿子听得很仔细，问得也仔细：什么是木本部分？⑰就是主干部分，已经老了的那部分、就像你在校学习，其他的电脑游戏等统统必须修剪掉。⑱妈，儿子打断道，讲养花就围绕主题。别旁敲侧击行吗？⑲王莉说：这两者之间的道理是一样的。爆花、美丽的是自己。儿子，给自己一次美丽的机会吧，人这一辈子不长，美丽更不多。⑳好吧，我想想，儿子道。㉑夏季的一天，儿子给王莉发来一条微信：妈妈。我爆花了！没想到我也能考上好高中。㉒王莉看了嗓子突然一堵，眼泪顿时“暴”了。12.标题“爆花”在文中有哪些含义？请简要说明。13.小说中王莉是一个怎样的母亲？请结合内容，概括其性格特点。14.有人认为小说中“养花”情节是多余的，你赞成吗？请说明理由。15.文中画线句儿子说“我想想”，结合上下文，发挥想象，写出他当时的心理活动。（三）阅读下文，完成下面小题。为什么三岁前的事，记不起来了①为什么三岁前发生的事，怎么也记不起来了？前不久，诺贝尔生理学或医学奖获得者爱德华·莫泽发布了一个对有趣的幼年健忘现象的科普视频，引发网友关注。②幼年健忘现象是指人们很难提取三四岁之前的记忆，尤其是与自身经历相关的自我体验型记忆。为何三岁以前的记忆会丢失？科学家从脑科学角度给出了解释。我们刚出生的时候。大脑尚未发育完全。有些对记忆形成十分重要的大脑区域，需要随着年龄的增长持续发育，比如对储存记忆、巩固记忆、重新编码新记忆都很重要的脑功能区——海马体，它会在生命最初的三四年里快速发育，整合来自感官的信息，判断哪些信息需要被记住。③幼年人类和动物的神经系统发育不完全，此时神经元的数目会不断增加，神经元之间的环路也不断发生变化，当新的神经环路改变了旧有的神经环路时，之前神经环路上存储的记忆就有可能被改变或消除，因而幼年记忆就很难存储。因此，大脑本身发育不成熟是幼年健忘的一个重要原因。④除脑科学领域外，其他学科的科研人员也解释过“三岁健忘”现象。语言学家认为，语言是人类思维的工具，很多记忆都需要借助语言来组织、存储、提取和分享。婴幼儿的语言能力尚未完全发展，可能以非言语的方式记忆事件、这使得他们成年后难以通过语言检索和回忆起这些记忆。从心理认知角度来讲，人存储记忆还需要借助认知技能的发展，自我意识和时间感的发展可能与记忆保持有关。在某些心理发展阶段之前，婴幼儿没有稳定的自我概念或时间概念，这会影响他们记忆事情，不利于记忆存储。⑤那么，对幼年人类来说，什么容易被记住？科学家解释说，创伤事件对人类成长有比较大的影响，容易被记住；能激起强烈情感的记忆也容易被保留。强烈情感会增强记忆的强度和持久性，这跟大脑中掌管情感的脑区——杏仁核有关。杏仁核脑区通过调节海马体的活动来强化强烈情感的回忆，创伤性经历由此被长久地保存在长时记忆中，形成长期记忆后，大脑会进行“分布式存储”记忆片段。海马体就像一个搜索引擎，或者说它是一个图书管理员，当我们想提取某段记忆时，海马体会帮我们搜索和提取；对印象深刻记忆地提取，速度比电脑还要快。⑥但是，记忆是不可靠的。我们小时候背课文，就经常容易出错；回忆某段经历时，也常有细节偏差。科学家解释，这和记忆的存储和提取方式有关。我们对同一事件不同方面的记忆会被储存在脑内不同部位。当我们试图回忆这个事件时，海马体会将与其有关的记忆片段都提取出来，而后我们的大脑把这些不同部分重新拼接到一起。任何一点点信息的缺失、大脑都会自动去填补相关内容。这个过程完全是无意识进行的，经常会发生错误，如果想记得牢、就要一遍遍反复记忆。重复记忆可以加强与这段记忆相关的神经回路，进而形成相对牢固的记忆。⑦目前我们用仪器还不能直接提取一段记忆，但在未来，提取、删改、植入记忆都是有可能实现的。我们可能通过仪器为自己删除一些痛苦的体验记忆，甚至植入一些美好记忆，进而让自己变得更积极，也更有动力创造美好经历，这是一件很有想象空间的事。（选自《光明日报》有删减）16.阅读选文，请概括幼年健忘的原因有哪些？17.简要说明文中画线句使用的说明方法及其作用。18.如果未来植入记忆的技术能够突破，你会有怎样的创造？写一段文字进行描述。（四）阅读下文，完成下面小题。【材料一】①南宋人陈善于《扪虱断话》一书中谈读书，曰：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得通透，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，乃尽读书之法。”②此话，大好。懂得读书之“入”与“出”，实在是读书人之必须也。③那么，何谓读书之“入”？④用陈善的话来说、就是“见得亲切”。看见一本书，油然生发一份亲切感，生发一种亲和力、出于兴趣、出于喜欢，自然也就能很容易地进入书中了。而只有“入得书”，也才真正能够理解古人的“用心处”。若然放在今天，就不仅仅是“古人”了，拓而展之、则是理解作者的“用心处”了。⑤不过，我认为：仅仅是“入”，还不行，“入”之后，还要抱有一种正确的读书态度。才好。古人说“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”，但这种“疑”，似乎也应该在“读”之后的前提下。读书，正确的态度，首先应当是择优。择善，而不是怀疑挑剔、甚至于吹毛求疵如企克木先生所言：“读书，可以把书当做老师，只要取其所长，不要责其所短。”熊十力先生曾教他的弟子徐复观阅读王夫之的《读通鉴论》说：“读书，是要先看出它的好处”。掷地有声、说得多好啊！因为只有“先看出它的好处”，也才能读出作者的“用心处”啊。⑥那么，又何谓读书之“出”呢？⑦陈善认为：所谓“出”、就是“用得通透”。就一个“用”字而言、应该也是有一定层面的。⑧如摘章裁句、是一用。此等“用”，是借他人之话，达自己之意；而所用之章句，只是自己文章的材料，是为自己的文章服务的。如现代作家中，以周作人为代表的“抄书体”是典型的代表。这种引“用”，若材料选择典型，引用恰当、能使自己的文章充满了知识性和趣味性，此便是“用”到了好处一一材料生辉、自己的文章也生辉。⑨“用”的另一较高的层面，则是“化用”。非摘章截句，而是将章句化为自己的语言表达。将故事化为典故，进行了一番浓缩、提炼，所用，更精炼、更精当。如古人诗词文章中的“用典”，便是如此。⑩陈善说“用得通透”，“通透”应该是“用”的一个最高境界，已然达到了一种自由灵活、深刻饱满的状态，更重要的是，彰显在某一个人身上，就是