高考议论文素材汇编：汉字之美

德阳天立学校高2023级议论文素材第第页议论文素材：汉字【真题呈现】【2021·新高考II卷】阅读下面的材料，根据要求写作。[注]描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（唐光雨漫画作品，有改动）【相关素材】1.《听听那冷雨》余光中杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么也好也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雳，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。2、汉字文化（1）汉字与爱国情怀。汉字是中华民族的灵魂，也是中国传统文化的基本构成。战争时期，一个被侵略的民族，往往会被剥夺学习和使用本国语言的权利。因此，汉字作为一个民族沟通交流的工具，更体现了一种对自我身份的认可和对国家的爱。（2）汉字体现民族性格。汉字“横平竖直”，这是每个初学汉字的人都知道的要诀。中国字讲求四平八稳，这正体现了中国五千年传统文化积淀下来的沉稳和大气。细细解读汉字，不管是象形字还是形声字，笔画里记录了中国人的生活经历，蕴涵着中国人的处世哲学。（3）汉字与传统文化。汉字，承载着中国传统文化，是传统文化的基本构成。从《诗经》到元曲，从戏曲到流行歌曲，中国人以汉字记录着自己的发展史，也记录着这个发展过程中创造的文化。每一首唐诗，都是汉字奏响的绝唱，每一句唱词，都是汉字表达的心声。（4）汉字形体与性格的联系。通过书写汉字，能看出一个人的性格特点，你信吗?欧阳询行事端庄谨慎，于是行楷书严谨工整。唐伯虎为人风流倜傥，于是其字丰润优雅……别怀疑，汉字，就是这么奇妙!3、汉字的意义：“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉”的中国汉字究竟是什么?汉字是时间的纽带，它让我们悠久的文明传承至今，却璀璨如新。汉字是空间的纽带，它让我们口音各异，但是却可以看着同一封家书，落泪伤心。汉字是情感的纽带，它让不同民族不同文化的我们，包容，团结，延续至今。汉字是我们的审美，横平竖直告诉我们，中正平和才是至美。汉字是我们的精神，颜筋柳骨告诉我们，字如其人乃是修行。汉字是我们的哲学，止戈为武告诉我们，大国重器只为和平。4、敬畏文字龙蛇笔走，千缸染却兰亭胜地;琴曲流觞，二胡拉出半轮月光;深谷神农，悠悠淡漫十万药香……中华文化博大精深，文字的历史更是源远流长，对待中华文字，我们更需要包涵一腔敬畏之情。

敬畏文字能使我们热爱文字，并为之勤学苦练，最终成就非凡。

一叶扁舟，苦心精学。著名书法家王羲之年幼时就十分喜爱文字，每日研究汉字的组成结构，领悟其中的奥秘。于是他整日临池而坐，提笔将心中的敬畏之情嵌刻于纸上，用满腔的热血缔造出了入木三分的辉煌。他若无对文字的敬畏之情，又怎会产生出每日临池苦练的勤奋好学之念呢?正是源于王羲之对文字的敬畏与热爱之情，给予了他勤学苦练的动力，提供了入木三分的精神基础，使他成就非凡。

敬畏文字能使我们更虚心地学到更多的文化，创造出不凡的作品。

太极轮回，锦绣山河。季羡林老先生毅然摘下国学大师、国宝等桂冠，潜心地投入到文学事业中，用手中的笔记录下了文字的魅力，渗透了对文字的敬畏之情。周国平、林清玄他们又何尝不是如此?他们对文字的敬畏之情，使我们即使处于网络时代，也依旧能阅读到优秀的文学作品，感受到作者严肃恭敬的写作态度。倘若他们失去了对文字的敬畏之情，在市场意识极强的网络时代，他们又怎能谱写下一章章动人诗篇，我们又将去何处寻觅如此优秀的著作?正是因为他们在日渐浮躁的年代仍饱含对文字的敬畏，才促使他们创造出了不凡的作品。

将敬畏之石投入水中，石已不见，却在心中泛起层层涟漪。从成语"默默无闻"变成广告的"默默无蚊"，多少小学生因此造成误解?从人气极旺的名人的博客中的低级错误，多少人对他们万分不屑?倘若多一些对文字的敬畏，也许我们的精神生活会更加富足，更加美好。

细品文字，我们会观看潮涌大江的壮阔，体味鱼翔浅底的怡然，领悟山日对话的静谧，了解中华文字的悠久历史与丰富内涵。让我们敬畏文字，聆听富足精神的美妙音乐吧!

【精选时评】传承优秀文化拯救汉字危机总书记在十九大上作出指示：文化是一个国家，一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强国民族强。泱泱中华五千年，汉字以其特有的创作方式和表现形式，传承着源远流长的中国文明。但如今电脑普及并广泛使用，使人们出现了“提笔忘字”的现象，汉字危机愈行愈近。保护汉字势在必行，学好汉字是传承中华文化的第一步。

学好汉字能帮助我们更好地感受传统文化。从仓颉造字，到商代的甲骨文，金文，隶书，楷书中国的文字沿用至今。文字的魅力也不仅存在于它的实用价值，文字其中所涵含的传统文化更值得让我们细细品味。孔子曾说过：“政者，正也。”一个简单的“政”字，包含了为政以正的道理，也提醒了执政者：不以正道而行，必将招致毁败。细细品味汉字，能够悟出古人造字时寄托的期望及中华文化流传下来的文化精华。因此，感受传统文化从学好汉字做起。

学好汉字能帮助我们提高道德修养。从最近的《百家论证》到《诗词大会》，传统文化无形地提高着公民的道德修养。简单地非宁静无以致远，七个字无不体现出诸葛孔明的恬淡寡欲，志向高远;总书记在国宾馆设家宴款待连战伉俪时，书写的画面，寄托了总书记心系人民，亲近经典的精神。因此，提高道德修养，需从学好汉字做起。

梁启超曰：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。斯是民族主义之根砥、源泉也。”中国文字就是我们民族的根砥、源泉，提升文化水平，感受传统文化，提高道德修养都离不开中国文字。学好中国汉字，做好文化传承。联合国“中文日”让世界感受中文的力量4月20日是中国农历二十四节气的“谷雨”，也是联合国倡导建立的“中文日”。2010年，联合国新闻部宣布启动联合国语言日倡导并促进六种官方语言（中文、阿拉伯文、英文、法文、俄文和西班牙文）在联合国的平等使用。其中，中文日定在中国农历二十四节气的“谷雨”，以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。中文是中华文明的重要载体，是中国与世界交流的桥梁。中文书法、诗词歌赋展示独特的艺术美感中文不同于其他字母文字，属于象形文字，这使得中国书法独树一帜，拥有其他语言所没有的独特艺术美感。在历史漫漫长河中，汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等多种形态变化，充分展示了五千年中华民族的艺术美感。诗词歌赋更是中文运用到极致的表现，段数、句数、韵律、字数、句式、平仄方面严格讲究，使得中国古代文学作品能经久不衰，读起来朗朗上口、回味无穷、延续至今。中国书法和文学极大丰富了世界文明宝库。中文古籍凝聚着古代中国人的聪明才智文字作为知识保存的载体，使得古人的经验、知识能够一代代传承下来，中文的延绵不绝使中国古代智慧能够不断发光发热。屠呦呦在诺贝尔获奖演讲中说，中国医药学是一个伟大的宝库，青蒿素正是从这一宝库中发掘出来的。中医药从神农尝百草开始，在几千年的发展中积累了大量临床经验，对于自然资源的药用价值已经有所整理归纳。通过继承发扬，发掘提高，一定会有所发现，有所创新，从而造福人类。《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《千金方》《本草纲目》等等，这些中医药古籍都是通过文字这一载体留存并造福全人类的。中文典故蕴藏着丰富的政治智慧博大精深的中国古典文化中包含着丰富的治国理政智慧，习近平总书记常常引用古典名句来阐述问题，引用“圣人无常心，以百姓心为心”说明要成为一个圣人，就不能有个人意志，只能有百姓意志，突出以人民为中心的重要性；引用“国虽大，好战必亡”来阐述和平发展思想是中华文化的内在基因，讲信修睦、协和万邦是中国外交的基本内涵，中国繁荣昌盛是趋势所在，但国强必霸不是历史定律；引用“大道之行，天下为公”来倡导世界各国人民应该秉持“天下一家”理念，张开怀抱，彼此理解，求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力。中文是我们与世界沟通的桥梁，语言传播力是提升国际话语权的重要手段语言是了解一个国家最好的钥匙，随着中国国际地位的不断提升、国际化参与程度的日益加强，世界各国学习汉语、了解中国文化的需求很高。截至2018年12月31日，全球154个国家（地区）建立548所孔子学院和1193个孔子课堂，不断增进世界各国（地区）人民对中国语言文化的了解，加强中国与世界各国教育文化交流合作，发展中国与外国的友好关系，促进世界多元文化发展。语言是沟通的桥梁，中华语言文化在中国参与国际事务、与各国交流过程中发挥着重要作用，推动中华文化走出去的重要一步就是推动中文的国际化，更多的人了解中文、学习汉语，才能更好的了解中华文化的内涵，理解中国人为人处世的哲学、增强对中国政策和国际主张的认同感。语言传播力的增强，有助于推动中国国际话语权的增加，在国际场合更好的发声，更加准确清晰的自我表达，从而才能提升我国的文化影响力和国家软实力。语言多样性促进文化多样性，共同应对全球性挑战当前全球化挑战不断加剧，应对全球性问题不是一两个国家就能做到的，需要世界不同国家不同文明相互配合、同舟同济。语言是文化的重要载体，语言的多样性有助于推动文化多样性，促进不同文明和谐相处，在当今应对全球性挑战中，需要从不同文化中汲取智慧，加强世界文明交流和互相借鉴。充分挖掘不同文化所蕴含的智慧来共同应对全球性问题，推动一个更加包容的可持续的全球化发展。以敬畏心做挚爱事：情牵汉字的王宁【故事】1936年出生的王宁是我国著名的语言文字学家。她从《说文解字》中发掘出“小篆构形系统”，创建了“汉字构形学”与“书写汉字学”；在汉字标准化、规范化方面贡献突出，领衔研制了《通用规范汉字表》……年过八十，她依然奋斗在中国传统语言文字学教学和科研工作第一线。【点评】一横一竖、一撇一捺组成的汉字，是世界上使用人口最多的文字，在某种程度上也是中华文明的“根”。作为中华文化的重要符号，汉字承载着历史、代表了文明，是华夏儿女宝贵的文化财富，格外需要一份敬畏心。对汉字的热爱与敬畏，是王宁教授毕生的追求。自从大学就读中文系，与汉字研究结缘，在六十载岁月里，她与汉语言文字学始终没有分开。教学生、做研究、搞普及、参与农村扫盲……与汉字教学研究普及有关的工作中，总能看到王宁的身影。正是因为热爱，每当有人提及对汉字的疑惑时，她解疑释惑就如同“沉浸在激情当中”；也是因为敬畏，她从当年识字班的老人们等待邮递员送《人民日报》来的场景中，看到了人们对文字的渴望。的确，有了一份敬畏心，才能把挚爱的工作当成一生的事业。每当王宁教授遇到他人对汉字的误解或错用时，她都耐心讲解汉字的历史流变和审美特点，希望人们“重新拾回对汉字的热爱和敬畏”。正因如此，在去国家图书馆主讲《汉字与中华文化》前，她经历了很多个不眠之夜，用两个多月时间录制了10讲内容。这份“文化大餐”，让更多人在深入浅出中体悟到了汉字之美。这份敬畏心还在于，王宁始终秉持跟上时代的理念。正如她说，“我对汉字感情很深，特别关注汉字的命运。”为此，她在上世纪90年代就开始借助计算机等手段，让传统语言文字学与现代接轨，让现代人都能领悟中国语言文字中真正的意蕴。只有让更多人全面、准确地了解汉字，才能真心热爱并敬畏文字，传统文化也才更容易走向现代、葆有生机。有人说，拥有敬畏之心，世界才会向人们呈现出它的无限可能。对于汉字，王宁教授始终敬畏并热忱地从事了一辈子研究，本身就令人崇敬。对于我们每个人从事的工作，保持一颗敬畏心，也一定能翻越一座座高山，看到最美的风景。年度字词映照你我的前行不知不觉间，旨在“用一个字、一个词”来描述年度热点现象的风潮已经兴起好些年，其中所发出的声音和蕴含的力量日益得到公众认同与重视。粗看起来，流行语的走红似乎只是一时，却凝练了时代发展最生动的缩影，蕴含了我们与周遭环境最密切的互动、最具共鸣的感悟，这其实可以看作一种积极的、公众性的民间“著史”。国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、人民网等多家单位联合主办的“汉语盘点2019”日前公布结果，“稳”字如其意，稳稳地占据了年度汉语的首位。这个字从“禾”，右边的“急”部古意为“用手采集揉搓”。简简单单的一个字里，有名词有动词、有动机有结果，简直浓缩了一幅生机盎然的古代丰收图：农人辛苦采集粮食后将它们揉搓聚拢，最终迎来沉甸甸的收获。手中有粮，心中不慌，“稳”充满了一种朴素唯物主义的乐观。而这又何尝不是当下中国的一个积极缩影？纵观2019年的中国，稳步发展，喜迎盛事。经济发展稳中求进，社会生活稳定安康；面对各种挑战，心态稳定，从容应对，稳就业、稳金融、稳外贸、稳外资、稳投资、稳预期，“任尔东西南北风，我自岿然不动”——这是大国气质，也是每一个国人应该具备的风范。同期推出的2019年度十大新词语、十大流行语和十大网络用语，也从多个侧面生动见证了那些我们经历过的四季光影。比如年度十大流行语中的“我和我的祖国”“最美奋斗者”“硬核”“我太南了”等，年度十大网络用语中的“道路千万条，安全第一条”“好嗨哟”等，色彩与触感兼容，情绪饱满得简直要从每个字眼里蹦出来，一提起来就让人回想起某些触动心灵的画面，忍不住哼唱起那些再熟悉不过的旋律，或者和同伴发出忍俊不禁的大笑。其中“我太南了”谐音“我太难了”，然而知难而不说难，何尝不是一种积极乐观的人生态度？而年度十大新词则聚焦于当下社会生活的新现象和新变化。其中的5G元年、夜经济、先行示范区等词像一阵新风，又像是来自未来的邀请，焕发出的热度在2019年只算得上生机勃勃的萌芽或是浅浅的试水。可以想象，在2020年，它们将给我们的生活带来耳目一新的巨大改变。2020年热词，或从此刻已开始预定。如今，网络日益成为公众舆论的主要发声渠道和碰撞平台，人们对热门现象的反馈与记忆，从过往的长篇累牍逐渐精炼为一个个段子，再到如今一个个更为碎片的、意蕴更加浓缩的热词。在近日的江苏省“2020年公务员公共科目笔试”的考题材料中，与时俱进地出现了“zqsg（‘真情实感’的拼音字母缩写）”“ssfd（‘瑟瑟发抖’的拼音字母缩写）”等网络热词。热词与关键字的传播效应早已溢出了原本的文化界面，表明作为我国人才选拔重要途径的公务员考试已经敏锐地注意到这一现象在公众中的文化引领力。而在日本、马来西亚等国家，年度汉字评选活动也在火热地进行中。其中2019年日本年度汉字为“令”，初见于商代甲骨文，有“美、善”之意，于2019年4月3日出现在日本新公布的年号“令和”之中。汉字年度评选活动的这一“出圈”现象，广泛地体现了汉文化圈的民众对汉字文化的日益认同和重视，在扩大汉字文化影响力的同时，也为中国文化的传播和推广奠定了坚实的基础。回望最近这几年的关键词，会发觉它们如同一把把开启不同时空的钥匙，以一种更为通俗有趣的方式保存下人们珍贵的年度记忆。我们甚至可以大胆预言，这极有可能是一种正在发展中的新文化传统。随着视频表达的走红，未来的年度关键词也许会变成一个个精短的视频与表情包，“年度热视频”风潮在不远的将来极有可能成为现实。行文至此，想起一件趣事：中华文明源远流长，我们的老祖宗有自己推崇的关键字吗？我想是有的，历数时代发展的长河，仁义礼智信、统一、科举、节气、运河、丰收、诗书、修史、除夕……政治经济文化领域，灿若星河的关键字数不胜数，但若要论这些关键字之首，我想应该是“道”。“道”，在中国古典哲学里，概指万事万物的发展规律；溯源至甲骨文中，是指“首”（思想）行进在广阔无际的大道之上，思想在前行，人对自然周遭的认识也在不断加深，人类灿烂的文明由此而建立……这和我们如今的关键字文化，岂不是一脉相承？著名语言学家、出版人郝铭鉴病逝新华社上海4月2日电（记者孙丽萍）记者从语言文字期刊《咬文嚼字》编辑部获悉，著名语言学家、出版人郝铭鉴于4月2日病逝，享年76岁。郝铭鉴是江苏建湖人，生于1944年，语言学家、出版人，享受国务院特殊津贴，曾任上海语文协会副会长。郝铭鉴是著名语言文字期刊《咬文嚼字》杂志的创刊人、前主编。这本1995年创刊的小小杂志，素有“语林啄木鸟”之称，深刻影响了中国人的语文生活。谈及这本小刊物的缘起，郝铭鉴曾说，“刊物虽小，但语文规范化‘兹事体大’。我们办的是小丛刊，但需要的是大眼光。一个现代人，他的修养表现在非常优雅地运用我们的母语正确地表达自己的感情。”《咬文嚼字》主编黄安靖介绍说，即使在病重期间，郝铭鉴依然在“咬嚼”汉语，笔耕不辍。他抱病写下并发表的最后一篇文章，为读者详解汉字“画”与“划”的不同用法，发表在《咬文嚼字》三月刊“编校信箱”栏目中，为学界留下余响。他曾说，“一个现代人，他的修养表现在非常优雅地运用我们的母语正确地表达自己的感情。”作家陈保平曾写道：《咬文嚼字》的了不起，还在于它不是一味地“咬”和“嚼”，编辑部经常举行笔会、研讨班，对如何规范中国语言文字进行课题研究。2003年，他们与有关部门合作，发布了《264组异形词整理表（草案）》。创刊十周年的庆祝会上，他们又发布了《当代汉语出版物中最常见的100个错别字》。这是他们在数年时间里，在全国调查了100家新闻出版单位的用字情况并且整理了3000本图书、1000册期刊、100份报纸的差错，最后依据出错频率及专家评议编制成此表。公开发布后，它引起社会高度关注，成为众多文化部门学习的材料。作为资深出版人、总编辑，郝铭鉴先生编过许多重要的图书，如《中国新文学大系》《文艺探索书系》等。晚年，还出版了一本语文随笔集《字雨词风》，其中有语言生活中的热点话题，有语文学习中的独家秘笈，有编校工作中的典型案例。郝铭鉴先生是上海出版界的“一枝健笔”，以其极富感染力乃至战斗力的文风闻名，但在生活中，更像是一位循循善诱的长者，“他像我们的老大哥，像学生时期的最让人敬佩的语文老师，既十分关心我们的工作和职业发展，同时也把宝贵的人生经验分享给我们，”阚宁辉说，在他心中，郝铭鉴先生是上海出版界屈指可数、不可多得的选题策划和内容创新的“智多星”。“智多星”这一称号放在郝铭鉴先生身上是名副其实。1995年，全国有8000多种刊物，200多种语文刊物，市场饱和。但几乎没有针对社会语言应用的刊物，郝铭鉴先生跃跃欲试，创办了杂志《咬文嚼字》，这是中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，它以专门“咬”文字差错而闻名。“咬文嚼字”原本是贬义，但他坚持使用。“咬文嚼字代表的是大家写文章时字斟句酌、严谨治学的态度。”一份语言文字杂志要如何赢得市场的关注？郝铭鉴先生想出一个“奇招”——向自己开炮，重金请读者挑刺。在刊物里发现一个错奖赏1000元，当时的市场价为一个错误10元钱。为了提升大家的积极性，郝铭鉴先生特意设计了一处错误——将封面上咬文嚼字的“嚼”（jiáo）注为拼音“jué”。这次营销获得了极大成功，全国200多家媒体报道了这则消息，刊物三次加印，《咬文嚼字》成功进入大众视野。“郝先生治学上很严谨，但又非常有智慧，机敏灵活，尤其是从他创办《咬文嚼字》上看得更清晰，这样一本严肃的语言杂志，办得如此出色，他能非常巧妙地将出版与学术文化、社会热点结合，特别厉害，我也学习到了不少。”上海人民出版社社长王为松说。在《字雨词风》中，郝铭鉴回忆刚开始办《咬文嚼字》的时候，曾给编辑部同仁提出要求，要把刊物办成语言生活的气象站。“在我看来，一个字的崛起，一个词的风行，肯定不是偶然的、孤立的现象，而是特定时期的语言气象的标志，在它背后隐藏着的是时代的精神面貌和社会的心理状态。”捕捉和观察“字雨词风”，正是希望自己的文字能有“气象报告”的特点。随着刊物的创办，郝铭鉴先生也目睹了20多年社会语言的发展变化。“语言是一条流动的河，在不断变化。他也从“恐网”，变成了熟知“佛系”等网络用语的网民，他说：“网络语言是社会语言领域最活跃的领域。我尊重网民的智慧，也相信社会大众的语言底线。”《咬文嚼字》持续举办年度“十大流行语”“十大语文差错”评选，郝铭鉴生前曾表示，评选“十大流行语”是为了肯定语言生活当中的那种创造性的成果，“我们的语言生活非常活跃，语言的创造力很强，每年都有一批新词语出现，这些新词新语可以丰富我们的语言宝库，推动汉语的发展。”而评选“十大语文差错”那是从另外一面看，“在我们语言生活中存在负面的东西，不规范、不正确、不健康的东西，你要对它及时地制止。哪怕一个小刊物力量有限，但要有人发出声音。”关于语言，郝铭鉴有不少“金句”流传：“读者才是真正的挑错人。”“这是语言最活跃的时代，也是语言最脆弱的时代。我们正处于语言混乱时期，但幸运的是在这场文化博弈中，至少有20万读者和《咬文嚼字》站在了一起，大家一起在捍卫语言文字的纯洁。”“语言是一条流动的河。这条河必须是在河床当中流动的，它的两边还有堤岸。因此语言应用要有一定之规，它是社会公器，需要大家约定俗成形成共识，彼此的交流才会有效。”“流行、创新、文明”是这一评选的三大原则。郝铭鉴先生对汉字充满了敬畏，但也积极拥抱新生潮流，同时也警惕社会语文生态的粗鄙化。对于具有语言智慧、形象刻画生动诙谐的词语，他会感到惊喜；对于只有形式躯壳的词汇，他直接断言不会流传下去，对于带有粗俗意味的流行词，他会直接批评“既无语言智慧，又无内容形式，只有语言使用者的任性。”阚宁辉回忆，因为担心郝铭鉴先生身体不适，所以前往他家中探望。“郝先生当时病情有所好转，他觉得没问题，慨然应允我们的邀请。记得那场对谈非常精彩，我陪同在旁深受感动，在病痛的折磨下，郝先生始终保持着一个文化人的独立思考和对社会的责任感。当天晚上，我们给他看了对谈视频，他还表示了一些顾虑，觉得自己的表达没有以前那么流畅自如了。但我们完全没有这个感觉，他依然妙语如珠，风采照人。”今年的除夕之夜，阚宁辉短信问候了郝铭鉴先生，郝先生最后回复了一句话“让我们一起迎接春天吧”。“现在春天来了，他走了。将郝先生的治学精神传承下去，我想是怀念他最好的方式，”阚宁辉说。郝铭鉴先生多年前曾在一篇文章中寄语青年：“汉字能有今天，是和一代又一代汉字传人的努力分不开的。如今汉字的接力棒已经到了我们手里，如何正视汉字的生存现状，提高汉字的文化地位，让汉字绽放出更为灿烂的花朵，这是历史赋予我们的责任。汉字传人，好自为之。”【高考作文范文参考】《撇捺为人，堂堂正正》一方红砚，一页宣纸，一只毛笔，提按顿挫间，尽是中华艺术。单看这漫画中一“人”字，简洁，明快。可莫小瞧这寥寥二笔，一撇一捺，所谓逆锋起笔，中锋行笔，顿笔迂回，随处可见为人之要义。首画藏锋，乃喻收敛锋芒，以退为进。“逆锋起笔，最能得势”，中国书法多以逆锋起笔。从书法意义上说，藏锋的字看起来浑厚有力，里在内，不外泄，有一种内在的，含蓄的审美意蕴。“人”字首画藏锋，藏而不漏，作为开宗明义的第一笔，恰如架梁之椽，负栋之柱，奠定了整字的形态。做人如是，中华民族素来讲究以和为贵，讲求仁义，谦和温婉，无论儒学之“己所不欲勿施于人”，还是弘一法师的“耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过”，无不强调收敛锋芒的重要。逆锋起笔，其意在人际，故为做人之第一要义。捺画行笔，中锋而下，乃喻正直，不偏不倚。姜白石“常欲笔锋在画中，则左右皆无病也”即写中锋行笔的意义。执笔者垂直握笔，行笔于墨画正中，线条两边齐平，圆浑饱满。书法中以中锋为千古不变的准则，学书者不可逾越。中华上下五千年，对修身方正的追求从未停止。人活一世，当如中锋行笔一般刚正信然，像苏东坡一样历千难而不易志，迎万涛而不改颜，像五柳先生“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，坚定地选择自己向往的世界。中锋行笔，其意在修身，故为做人之第二要义。文末提笔，停滞迂回，乃喻克制，收放有度。作为“人”字最后一笔，提笔迂回起着至关重要的作用，稍有不慎即前功尽弃。故书法中多以提笔兼缓行结尾，为整字画上完整的句号。这其中，“克制”二字即尤为重要。“小不忍则乱大谋”，更何况在这样的最后关头？我们做人也是这般，勾践面对夫差侮辱，选择了卧薪尝胆，才有了“三千越甲可吞吴”的成功;韩信面对胯下之辱，选择了克制愤怒，才有了“连百万之军，战必胜，攻必取”的神话。迂回缓笔，其意在养性，故为做人之第三要义。漫画中的笔画拆解，将一个大写的“人”展现在众人眼前，辅以中国红，象征着中华文明视野下的为人之道。“言为心声，字为心画。”在中华延绵的历史长河中，书法承载了华夏文明的精髓。而所谓“人”之要义，皆藏于一撇一捺之中。它融于每一个中国人的血脉中，似无数先贤的警语，时刻告诫我们，炎黄子孙，当如是人。【汉字相关范文】范文1：铿锵神州韵，逦迤华夏章肃肃清庙，巍巍圣功，上承天地之灵，下秉江山之韵，笑彤宵，傲碧海，发琼音于皓齿，书翰墨以柔夷。五湖四海的朋友呵，客从远方来，且让我作东，邀各位赏遍横竖平仄神州韵，辞赋行楷华夏章。只要汉字在，仓颉的灵感不灭，那磁石一般的向心力必然常在，刀剑铁戟撕不碎笔墨纸砚，骄兵悍将屠不尽饱学鸿儒，汉字承载着鸿蒙初辟以来的故事，寄托壮阔波澜的中国情怀。不信？且听我细细道来：音分平仄，缠绵孔孟木铎；韵走宫黄，铿锵盘古斧凿。平似通透之境，上入灵宵之声，去临龙宫之调，入揽曲折之音。百转千回之扬，一星半点之顿。高亢昂昂，不坠青云之志；低郁仄仄，叹尽九曲蜿蜒。铃铎振于陬邑，音采八风；輶轩访于绝域，声达九译。中国人的心志便藏在音韵铿锵之中，于激昂恣意时，如引亢高歌，于居安思危时，如行腔有谱。行立万象，态显兆方。横卧蛟龙，有直入南冥之势；竖降大鹏，似高掀北海之观。撇引雄风，摧枯拉朽之势；捺扬浩气，风流倜傥之姿。隶本圆润，庄厚务实，镌工匠心珠玉；草圣器狂，不羁潇洒，瓢泼墨采渲染；楷体方正，端然舒朗，契矩之髓毕至；行书纵逸，风雅成颂，放荡之骇咸羞。篆行隶草，分析毫厘，莫不究诘其形；字义末检，锱铢必较，悉皆审度其锋。中国人行事风格便刻在汉字形态中，于开阖博大处，有海纳百川，于谨小慎微处，有无数讲究，于波诡云谲处，有中庸之道。意称浩渺，磅礴文史。朱陆仁言，醇儒雅然正统，老庄抱朴，无为虚静独立；楚辞骚然，屈子霁月汨罗；汉赋蹁跹，司马光风上林；唐诗磅礴，李杜兴象玲珑，宋词浩瀚，苏辛骨气端翔。水浒豪杰，史诗齐鲁一震，红楼佳人，情书京畿几倾。胡适白话，革尽烦冗杂余，鲁迅丹心，刺谒千夫所指。才人代出，各领风骚，雅士齐聚，共襄伟业。中国人的文骨氤氲在汉字构成的字里行间，忧天下，仁人奋起，颂太平，康衢之谣，性灵彰道著，文骨载风仪。朋友们，汉字以一二三四，数罢乾坤万象，东南西北，游尽宇宙无极。中华精粹，九州奇葩，纵横万千若此，驰骋苍茫，通晓尽皆谁能？惟有汉字。沈从文《青色魇》中落墨：“必接触，方见功。这里‘因缘’二字有它的庄严意义。”汉字的高雅古典没有尽头，但汉字的缤纷与活力，却是与古为新，藏在中国的每一个角落。横竖平仄神州韵，辞赋行楷华夏章。文成天马，语动峰鸢，掩卷彩凤舞，和墨仓龙飞，五湖四海的朋友们，可准备好在汉字殿堂大开眼界了吗？范文2：“键屏”正当时，“书者”已黯然时代巨轮滚滚向前，莫可阻挡。孙文高呼：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡！”信然！时代如此，“书者”亦是。书者，中华书写、书法之谓也。运诸日常，乃书写；用诸艺术，乃书法。按乎史籍，书写盛行，书法亦昌；书写式微，书法亦颓。要言之，书写、书法昌茂之时，即为“书者”盛于日常之代；书写、书法颓微之时，即为“书者”衰于日常之代。仓颉造字，文明薪传。蔡伦制纸，文化荣茂。汉字结构其形意，汉纸舒适其张纳，汉墨淋漓其情色，汉笔泼洒其精神。故在毫笔书写之古代，人们以形、意、神融契之，创造世界文明瑰宝之中华“书者”。纵然近现代西风东渐，硬笔书写盛行，国人亦得以毛笔技法融入其中，将传统中华“书者”秉承发挥。但，斯亦明日黄花罢！审视近古代中华“书者”之盛衰，其要莫不在“适用”二字。适用于世，则荣；非适于世，则微。文房四宝于古、近代乃日常之物，故“书者”盛乃必然。又以古代科举极重“书者”，严限以正楷应制。唐“以书判取士”，非“楷法遒美”不得授官。明清阅卷，多以“书者”优而取。此风影响诸学，则是自蒙童始，规之以严格之“书者”训练，以求写得一手好字。加之中华“书者”涵毓数千百年，已然成为中华传统文化之基因，九州四海之内，擅“书者”莫不为人高看一眼，虽耕夫贩卒概莫能外。“书者”如此适用于世，焉得不盛？然，俱往矣！世易时移，当今之世，乃“5G”、“无纸化”、“移动支付”、“人脸识别”、“人工智能”之高科技时代。植根于古老农耕文明之“书者”，其“适用”之环境已然消逝。“书者，著也，以手执笔，着于竹帛”，转成温情脉脉之文化思忆。纸张手写，靡时耗材，颇难适用当世。纵然键盘与触屏，亦渐步“语音”替代之境。而盛世中国，正宏图“工业5.0”！“键屏”正当时，“书者”已黯然。斯往矣！勿挽哉！虽然，“书者”乃中华之国学，挽之不可，仍需珍存。一国之别于他国，实因其有别于他国之文化。国学即一国文化之血脉，须世代延绵而不可断绝。绝其国学者，乃无根之国，焉得傲立于世界强国之林？故为国运计，需秉传“书者”不渝。而文化之本，在于教育。于学校教育，规之以“书者”传授及考试，以养其“适用”之土壤；于社会教育，倡行中华“书者”，以扬其“适用”之风气。如此，“书者”庶几珍存也欤！“键屏”正当时，“书者”已黯然。国之人，勉之哉！范文3：汉字的“大”与“深”中国的汉字，随着五千多年的历史，历经风霜变革，不断成熟演化。一个个汉字，不仅仅是一幅幅美丽的图画，它更有着深刻的内涵和载着一个文明的体量。汉字的大与深，书写了我们璀璨的文明，更造就了我们丰富的精神世界。汉字之“大”，在于它的包容与意象丰富。《春秋纬元命苞》载，仓颉穷天地之变而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。从甲骨文到金文，再从小篆到隶书，从楷书到行书，经过世代相传，才有了今天汉字的龙飞凤舞、遒劲有力、博大精深。而汉字的演变，又与它的包容有关。假如汉字没有在中华文明演进过程中与其他外来文化相融合，恐怕也早与那其他三大文明一样中断于历史长河。汉字之大，更在于它意象之丰富。印度前总理对他的女儿说：“世界上有一个伟大的国家，它的每个字都是一首美丽的诗，优美的画。”正如中国古代的诗歌，言有尽而意无穷，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“无言独上西楼，月如钩”。“孤”、“独”二字，仿佛使人置身于长江畔、西楼上，孤寂开阔之境，亡国抑郁之愁，令人回味。汉字的“深”在于它的智慧与想象的丰富。汉字的智慧，在于它的微言大义，充满思考与智慧。《左传》中郑伯“克”段于殷。一个“克”字，左丘明的态度跃然纸上。段乃郑伯之弟，但郑伯放纵他犯错，不仅没有规劝，而是用了假装糊涂和欲擒故纵的计谋，早就做好了杀弟逼母的打算。而孔子的思想讲究的是兄弟间的仁爱，不能放纵他犯错，更不能杀了他，故在此用“克”字加以描述。汉字的“深”，在于它丰富的想象。“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”大鹏像羊角一样盘旋而上，飞向天空，借着六月的大风南下，庄子以他雄奇瑰丽的想象，向人们传达着万物皆有所待的深刻哲理。“会当凌绝顶，一览众山小。”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”作者运用自己的想象，带领读者的思绪飘向远方……

传承汉字的“大”与“深”，需要人们心存敬畏，规范使用。《江南时报》中的现象，是一种变相对生僻汉字的“弘扬”，它追求的是表面的引人注目和所谓“旧字新用”。但短期利益的背后终究会引导人们错误的理解与认识，导致汉字的传承畸形与不可控的走向。传承汉字要有一颗敬畏之心，如“汉字听写大会”“诗词大会”“朗读者”等，宛如一股清流，带给我们文化的涵养与精神的升华。汉字，是中华文明的宝库，更是世界文化的宝藏。我们要学习，更要继承与发扬它的“大”与“深”，让它历久弥新，在新时代散发着更耀眼的光芒。范文4：汉字之美，华夏之根天地之变，仓颉创文字；华夏之根，汉字美如诗。泱泱千年古国，皇皇万里神疆，诞生了华夏之根——中国汉字。《春秋纬元命苞》载，创字之巨变；海外各国赞赏言，汉字之智慧与想象力。汉字是华夏之根，更是如今中国所骄傲递出的自信名片。汉字之美在外，形为画，律如诗。“东临竭石，以观沧海。”汉字形式优美，具有对称之美。正如印度前总理所说:“中国的每个字都是一首优美的诗，优美的画。”古往今来，它是无数“仁人志士”的“上下求索”。它是一代大家王羲之，在书法的道路上推敲打磨，力求精益求